纯文字的境界图片

A. 《汉字的发展》

汉字是记录汉语的文字，它已有六千多年的历史，是世界上使用人口最多的语言和世界上最古老的文字之一。它是表意性质的音节文字，现代常用的文字有四千个到八千个，大多数是形声字。现代汉字的字体都是经甲骨文、金文、小篆、隶书演变而来的。

在长久的实践中，人类不仅创造了辉煌灿烂的历史，还积累了丰富的文化知识，文字依靠它们文字得以保存至今。作为记录、保存、传播知识的工具——文字，对人类文明的进步，推动社会的进步和发展，起了不可埋没的贡献。

汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较安阳殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞明瞎阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

汉字体系正式形成于中原地区

近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

[编辑本段]【汉亩前字与词语】

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

现代汉语中笔画最多的汉字是齉nàng

意思是鼻塞而阐述不清这个字“只有”36画

另外，“象𪚥”等字，有64画，但不常用。（音zhé，同“讋”）

笔画最多的字：

雷的古字

点评：听见打雷开始写这个字，等写完之后估计雨都下完了

笔画：128画

[编辑本段]【汉字的奇迹】

当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字）和水书及拼音文字（其他文字）．这现象难道不是很奇特吗？有人说汉字是中国五大发明，这话并不过分。我还想说，汉字是一个奇迹！

现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的，梵文字母传说是天神大梵天创造并授予人类，其他文字却都是从其他民族借用的。梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪激耐空米特字母）改造而成的。根据大陆语言学家周有光的研究，人类最早的字母就是小方闪米特字母。但是，这种字母也不是他们直接创造的，而是借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。钉头文字最初是象形图书形状，后来由于书写工具——小棍加泥板的限制而演变成钉头的样子。钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。

汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说，如果没有汉字，中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多，但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言，因为它们都是独立的国家。

除此之外，汉字也能超越国界。在历史上，越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字，还有另一项重大发明，就是写中国字，读日本词。只要其他国家愿意，他们也可以这样做。如果真是这样做了，汉字就成为国际通用的语言符号了，就像数学符号一样，只表意，不表音。

[编辑本段]【汉字的发展】

1甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是着名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。

目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨(以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等)刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存(见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

2金文

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如着名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.

3大篆

代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

4小篆

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》残石，即小篆代表作。

秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。

5隶书

隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家，独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

6楷书

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

7行书

介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

8草书

草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。

2．汉字对朝鲜文字的影响

朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个元音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。

3．汉字对越南文字的影响

十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。

B. 求中国汉字从古至今的演变过程的资料和图片

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。
（表一：汉字书体的演变）
1甲骨文
秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。
甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。
甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。
2大篆
在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为着名。
3小篆
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义
4隶书
从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。
5楷书
“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。
6行书
“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。
（图12）
7草书
“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。
8印刷字体
印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。
9电脑字体
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。
如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）
汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。
有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。
在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：
会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；
表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；
通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。
提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。
对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。
汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。
如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。
文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。
六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
[编辑]六种构造条例解说
[编辑]象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
[编辑]指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
[编辑]形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
[编辑]会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
[编辑]转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
[编辑]六书的运用
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声的字
图片可参考：http://www.eramx.com/article.php/174/2

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D. 唯美寂寞的文字

唯美寂寞的文字

1.花曾开过，她曾来过，纵是转身，有何感伤呢？

2.迷失在这份黑暗，沉浸在这份寂静。享受这份惬意，找寻那份淡然。

3.我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美

4.你们看、坠落的雨水让这个孤单的城市变得热闹非凡。

5.很多人出现、消失。像一场不期而遇的雨水。一再恩宠、又一再逃离。

6.我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。

7.有一种思念，是淡淡的幸福；有一种幸福，是常常的牵挂；有一种牵挂，是远远地欣赏。

8.爱情不是终极究竟的追寻，每一个聪明人都知道孤独的深度和它的好，可我们也许还是想要一个牵手相伴的人，想要一个心悦诚服的聆听者。千年的修行，为什么他偏偏是你跨不过去的那道坎？这就是爱情，这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去！

9.巴黎依然在飞速下沉。我无可逃遁。蓝天在黑色的云缝里闪烁－－那些黑色的原始森林一般的钢架，从我的头顶两边炸裂开去。是用那透明的铁盒子撞开的么？就象汽车的窗玻璃掠开路旁的树枝。蓝天忽然近了，又忽然远了，远得更加冷酷。永远被那一双双黑色的手臂阻拦着。时而又是无数根钢缆铁索，缠绕你，勒紧你，使你永远无法到达那个超然于一切之上的境界。

10.我们微笑着说，我们停留在时光的原处。其实，早已被洪流无声地卷走。

11.记忆零落的恨,像被刀子划过叻的鱼鳞,囿些还畱在身体仩,囿些是掉在叻水里叻,讲水一搅,囿几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝。

12.我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖， 什么都可以接受。 相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。 而后，做一个纯简的人。

13.似乎看穿了所有，感觉说服了自己，却又如此的不甘，让自己又多了份莫名。静夜是如此的静，自己似乎融合了这份静，可是却又如此的浮躁，如此的混乱，如此的不安。找寻理由填塞自己，可是又不愿信服。如此矛盾，却又想尽快摆脱。不知如何是好？

14.时大时小的雨落下来，落到头上、肩上、手上，最后滑落在积水的地上。我抬起头，看看天空，没有停歇的意思；我转下肩，那儿的衣服，还没有湿透。我没有选择，只能向前走，我很清楚，我的路在脚下，虽然不好走，可没的挑剔。

15.真真假假，假假真真。真的假的了，假的真的了。这个社会总是在延续着这个怪圈。有人能看穿，但没有人能摆脱。有人能玩转，但没有人能不败。有人能平静，但没有人能淡定。

16.曾经我问过一个人：如果我失眠了，那么全世界会跟着失眠么。至少我会。她天真的回答到。倘若真是这样，那么她怎么会知道我什么时候会失眠，什么时候又会醒来。可以选择的话，我宁愿一直无眠。要么，一直睡去。醒了又睡，睡了又醒，实在太累。

17.想再见吗？当然。只是多久没见了？又多久没有消息了？再见面，要有怎样的表情才合适？

18.无法自制的呢喃着一个熟悉到不能再熟悉，又遥远得不能再遥远的名字；总是在心底，有个小小的声音提醒自己：为什么还是忘不了？……总是，总是被思念紧紧缠绕。

19.我以为回忆就会这样慢慢搁浅. 化作泡沫,消失在海的边陲. 可是记忆的种子却时而出没、时而埋葬. 再也无法追逆到从前的时光. 今后的我们,都要勇敢

20.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。 如花美眷，似水流年。

21.做着同一个梦，只是隔着太远，我竟忘记自己最后会走到哪里。

22.在我们的周围，能够全身心关注你的，也就那么廖廖几个，你说过的话，做过的事，有时就如一阵风，吹过了就没了踪影。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。

23.宣泄之后换来的是一丝的平静，平静之后换来的是一丝淡定，淡定之后...换来的或许是那份淡淡的心情，淡淡的思绪。淡淡的追溯所发生的一切，淡淡的思考所发生的问题，淡淡的...淡淡的...会发现原来只不过如此。既然如此，又有何妨？

24.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。 感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。 可是人们至死都还在执着与追求。

25.酒似红颜，狠狠的伤，带来冷冷的殇，于是发现，那不过是红颜，是一杯烈酒。滋味醇美。颜色绚目。可能，很长一段时间，会是一种舒缓情绪的寄托。然而，酒喝多了是会伤身的。再绚目的色彩，再浓郁的气息，都无法阻止，挥发，褪色

26.你轮回在爱的坚持里，这一生下一世，你用你无怨无悔的等待，用你经年不失的修炼，一点一滴积累心中爱的勇气，前世今生许下的诺言，欠下的情债，你若归还，是否有能耐承受摧残？如果没有，那么你又怎能忍受从心灵剥落爱的那份痛苦。

27.每一次流泪，脸上都还有未凝结的笑容。一年，周围的一切似乎还是那样，只是，那个人从我的世界里退出了。

28.记得你说过，有些时候会特别想念从前；一个人在生病时，是最容易怀念消逝的时光的，因为那时侯的人比较脆弱。这，我都知道

29.不在乎有多少伤，心事随夜沉淀。或许杂草丛生，一花独开，花独自守住了伤，只是你看不到。或许，百花丛中，花颜依旧，你却不再留意。花儿独守孤寂，努力成长，远远嗅到的是它的花香。夜依旧静默着，流水依旧悄悄溜走了。桥上有伊人，干净的面庞，目光停留在思绪纷飞的地方。

30.把自己化为尘埃在这红尘落定。 天涯海角是我守望不到的遥远， 彼岸花开花落是我感知不到的永恒。飘散中逝去曾经懵懂的年华，童真般灿烂的笑容已不在。 把感动放于心底，不让文字跟随心一起疼痛。 那么，谁谁谁，也别为我疼。

寂寞伤感文字说说

寂寞伤感文字说说

1、一路上只有影子相伴，可影子还在笑俄孤单

2、为什么你爱这个世界胜过爱自己。

3、这个世界那么多的黑暗，为什么还会有人希望降生。

4、即使你淡出我的生命，却仍然占据我的记忆。

5、如果婚姻是爱情的坟墓，那么我期待有一个人把我埋了。

6、或许，等沵只昰硪的一厢情愿。

7、我把你拉到了黑名单，可是却没办法把你从我心里揪出来

8、我微笑着，谁又在乎我心。

9、爱情，总是把人伤了又伤。

10、不知道爱算什么，你我又算什么。

11、笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦不堪。

12、自己一个人还在故作坚强的强颜欢笑。

13、从一开始，注定了悲伤人是属于莪。

14、某年某月旳某一天，念起尓，无声留念

15、终于下定决心，把你放到普通朋友的分组了，没有不舍与留恋

16、我的快乐消失了快乐好像不喜欢我远远的离开我了。

17、华丽的文字，却描绘不出我心灵的想法。

18、情绪的交错，错乱的思绪，让我们一次又一次的陷入迷茫。

19、一切我都看在眼里，不过是没说出口罢了。

20、我身边不缺少男人，缺少的只是让我动心的男人。

21、甜言蜜语，只是男人对于女人攻心的武器￣

22、给不了我天长地久，但请你不要剥夺我的曾经拥有。

23、是伱让莪变得不在相信任何人谢谢伱

24、也许迩在の莪心里，都已经扎根，迩说能算什么呢

25、分手了不该伤心，因为那是给彼此相爱过的人全身而退去寻找下个天堂的机会。

26、我不敢相信眼前的证据。出卖我的竟然是最清的兄弟

27、即使听到了你说的生日快乐，是否我就真的会快乐。

28、兄弟之间也要这么玩心机，我看错你了

29、千百次我问自己，我的人生。我的爱在哪里？

30、记忆中的美好已涣散，寻不回从前的十全十美

31、寻寻觅觅却再也找不到那个身影。

32、有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

33、回忆像一个巨大的阴影，时刻覆过来，让人难以喘息。

34、多想遗忘那些在时光里褪色变成空白的思念，让它们随着空气消失在天地之间。

35、我跟你，只是一场很不上道的戏而已……

36、把你看得过于简单，最终使我彻底入迷。

37、我不需要太多解释，还是我不需要向你解释。

38、如果爱情是这么容易被摧毁，当初何必口口声声说爱

39、不是不想给，只是我已经忘了那份感觉，你们也已经麻木了。

40、我就是不甘心不情愿不安分，若我不吵不闹不炫耀，怕是会说我真的难过。

41、我总是习惯歇斯底里，然后一个人躲在角落独自舔伤

42、如果有一天，我彻底的在你的世界里消失，你会不会想起有我

43、你喜欢看着电脑发呆，我却爱看着你的头像沉默……

44、格式化自己，只为删除你

45、所谓的真爱总是来的太迟或者是离开的太早，总也不是刚刚好、

46、消逝不去的身影，带来的是无尽的思念。

47、我轻轻关上了门，躲在角落数伤痕。

48、她是你不可缺少的氧气，我是你可有可无的二氧化碳。

49、心累旳时候，连话都不愿意去说。

50、天空放晴，心却满是云雾。

寂寞忧伤的文字说说心情

1、心碎，在你转身的刹那，淡然，在分开后那如梦的岁月。

2、谱一曲思念，祭一世芬芳。

3、你是冰雪中的皇后，你是末世中的苍穹。

4、佛说：五百年的回眸，才换来今生的擦肩而过，我愿用无数的生生世世来换今生的一生一世。

5、寂寞忧伤的文字，只为纪念你我的绝世传奇。

6、许许多多的人，在坚强的外表下都深藏着一颗脆弱的心。

7、转角遇到爱的故事，不是每个人都可以上演。

8、如果还能在见，那我希望是在风落雪过的美好晴天。

9、如果还有什么舍不得，那将都成为不值得。

10、我开始学会了沉默。开始学会按捺内心郁郁不安的骚动。

11、承诺有多心酸，誓言就有多荒唐。

12、有些事情不是不想，而只是在万丈红尘中太过迷茫。

13、时光太过匆忙，让来不及反应的人，只留下断断续续的回忆。

14、缓慢的浅唱，心底里原本应该拥有的那份恬淡的孤寂。

15、对不起，您所拨打的电话已结婚，请离婚后在拨

16、冰冷的对白，不是为了感动谁的肺腑。只是为了暂时的缓释原有的苍凉。

17、笔尖下的生命。是该充满希望。抑或惆怅。

18、一番流年，几转轮回，谁的泪滴打饭我前世的记忆?

19、当所有的牵挂都已不再，我再也找不到活着的意义

20、不经意间，每个人都在生命中逃避那些和自己一样的人，然后告诉别人，然后告诉别人，那是自己最讨厌的人，只是我们从不曾发觉。

21、生命的地平线上悬着那道永不消逝的彩虹，我明白至少还有你和我一起走。

22、生活，就是生下来，活下去。

23、这世界原本就单调。尽管俗人用不尽其数的华丽粉饰。也藏不住，这大地的混沌。

24、未必珍惜了就不会怀念，未必用心了就不会惋惜。

25、我的天空散了，去了满天星辰，满虹烟霞。

26、它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你

27、时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。

28、一颗心属于你很久，分开了依然爱着。

29、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

30、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

31、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

32、不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。

33、一个人，或许真的孤单。或许，一个人的孤单，只是一种生活。

34、嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。

35、每看到一张凄美的图片，我的心就会轻轻地疼一次，然后，麻木地复制，粘贴，像是把别人的忧伤一起复制。

2020最伤感的唯美文字 送给孤独寂寞的你

当遇到合适的人，彼此可以融合生活，
不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，
犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。
不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，
世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，
贫贱富贵，开心就好。

看一个男人是否真的爱你，就要看他在无助的时候，
是否会向你展示脆弱；就要看他在孤独的时候，
第一个想到的是不是你；就要看他在失败的时候，
会不会在你面前痛快地宣泄；就要看他在知道你的缺点之后，
还能否初衷不改地爱你；就要看他在欣赏美丽异性的时候，
心里是否依然只装着你。

很安静 ，安静的可以听到自己的呼吸和心跳 。
冷了，给自己加件外套 ；饿了，给自己买个面包 ；
病了，给自己一份坚强 ；失败了 ，给自己一个目标 ；
跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。
我总是一个人 ，你从来不曾来过 ，我也从来不曾出现在你的世界。

如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；
如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你；
如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，
告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，
然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。

有一个人，你原以为可以忘记。
其实没有。
他一直在你心底的一个角落。
在这个角落里深深的扎利根，因为他们组成你的记忆与感情。
但你已经不能拥抱他们，只能在最后明白，
路途是一个念念不忘的失去的过程。

哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；
烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人靠，我学会了自立。
就这样我找到了自己，原来我很优秀，更可贵的是，
世界上，只有一个我！渐渐地我成熟了，因为没有更大的不如意，
所以现在偶尔的不如意也是幸福的。

两个人的世界，一个人扛；
两个人的事情，一个人忙；
两个人的心酸，一个人尝。
痛，咬着牙；伤，挤着眼；离，忍着泪；
欢，望着天。渐渐的，爱人变成了情人，
情人变成了朋友，朋友变成了路人。
时光总是在悄无声息中一闪而过，
说过的话，思念过的人，流过的眼泪，
都在时间的埋没中，尘封在记忆的最深处.

听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，
那么，我愿意从此就在海底沉默。
你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白

时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。
我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事

有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感；
有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。
一辈子很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远。
所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，
今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，
如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见

谁会是谁的终点，谁会是谁的唯一，
谁会是谁的挚爱，告别的年代，
分开的理由，终不需，诉说出口。
不要问为什么放手，为什么妥协。
宿命像张网，到处是挣不开的丝网。
即使挣开有什么意义，
如果真的要颠覆整个世界，去成全一场爱恋，
得到与得不到，没有丝毫的区别。

一直在等一个人，一个懂得珍惜缘分的人，
一个愿意和我牵手相伴到老的人，
一个跟我一样相信世间有真爱的人；
一直在等一个人，一个关心我在意我的人，
一个懂 得包容体谅我的人，
一个也许并不完美但懂得珍惜我的人；
一直在等一个人，一个与我相亲相爱的人，
一个我们相互都喜欢的人。
只是，这个人在哪？

爱情开始的时候总是甜蜜的，
后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑，
曾经渴望与一个人长相厮守，
后来，多么庆幸自己离开了，
曾几何时，在一段短暂的时光里，
我们以为自己深深的爱着的一个人。
后来，我们才知道，那不是爱，那只是对自己说谎。
爱情都是谁骗谁一辈子，一旦不愿意骗了，爱情结束了

有些痛，有些疲惫，只有自己懂。
喜欢在如此孤独的夜里翻起过去，
那些被自己深埋心底的往事，
得到的，拥有的，失去的，
有种恍然如梦的感觉。
慢慢地习惯了一个人的生活，一杯茶，一首歌，一个人的世界。
一个人身边的位置只有那么多，
你能给也只有那么多。
我不是高傲，也不是胡闹，是厌倦了所有的依靠。

每个人一生之中心里总会藏着一个人，
也许这个人永远都不会知道，
尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。
而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，
无论在什么时候，只要被提起，
或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。

我在意你最爱谁，会不会想我；
我在意你会和谁聊天，你对我的态度，你的心情。
就因为这么多的在意，让你觉得累。
在你看来是不相信，是怀疑。
如果这些是我表现出的不信任，
如果你能这么在意我，哪怕是怀疑，我也觉得很开心。
现在心里空洞洞的感觉让我害怕，
我的执着让你伤透了我的心，只能泪流。

这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀，
想让你忘却愁绪忘记关怀，放开这纷纷扰扰自由自在；
那次是你不经意的离开，成为我这许久不变的悲哀，
于是淡漠了繁华只为你开怀，要陪你远离寂寞自由自在。

忘记那个人，不如忘记自己，
告诉自己，不是怕他忘记，
而是怕他有一天重新把你想起。
岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。
真的有一天，他回过头来告诉你，
他一直在惦记你，千万不要相信，
因为，他已经不是原来的他，
而你，也不再是过去的你。

时间会告诉你一切真相。
有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；
有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

那不是一段邂逅，为何总有一根线牵着心怀；
那不是一个梦境，为何你的温柔私语，总是不经意的响起？
有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌；
有一段时光，我从未曾忘怀，不是舍不得，而是刻的实在太深太深；
有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走。

千万不要自作多情。记住:他和你玩暧昧,就是不够喜欢你。
男人真喜欢一个人,从眼睛就能看出来,他恨不得栓着你,
怎么会忽冷忽热、忽进忽退?是,喜欢肯定有,
总要他看着你顺眼才和你暧昧。
所以，对暧昧你的男人一定不要多情，
就算他常常拉你出来、天天短信、电话、QQ。就算抱过、亲过，
也依然不代表什么。

杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。
水变温了，杯子很舒服，想这是生活的感觉。
水变凉了，杯子害怕，/ 也许这就是失去的感觉。
水彻底的凉，杯子难受，把水倒出。
杯子很舒服，杯子也掉在地上摔成一片一片的。
现每一片上都有水的痕迹，它知道心里还爱着水，
想再爱一次水，却不可能了。

我们都曾经以为,有些事情是不可以放手的。
时日渐远,当你回望你会发现,你曾经以为不可以放手的东西,
只是生命瞬间的一块跳板。你跳过了,就可以变得更精采。
人在跳板上,最辛苦的不是跳下来那一刻,
而是跳下来之前心里的挣扎无助和患得患失！
我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，就过去了

最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；
真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
如果发现身边有这样的人，请你好好珍惜
幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，
好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。