流浪高人文字图片

⑴ 有没有一段文字，惊艳了你的目光，触动了你的心魂

2. 和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼,思属风云。 —《老子》

3.你的齐天大圣还在来的路上，不要让野猴子迷了眼。

5. 鲸落海底，哺暗界众生十五年。--加里.斯奈德

6. 夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。 --七堇年

7. 人间一趟，积极向上，不畏将来，不念过往。

8. 红日初升，其道大光。 ——梁启超

9. 祝你此生，梦想光芒，野蛮生长，永不彷徨——《经久》

10. 鲲鹏浅滩之困，苍龙折角之痛，我等河鲫听不明白，先生不必与夏虫语冰。——《有匪》

11. 吹灭读书灯，一身都是月。 ——孙玉石

12. 希君生羽翼，一化北溟鱼。 ——李白

13. 所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。 ——《大哥》

14. 功与名，一入庙堂莫谈江湖。利与禄，六百袍泽都入了土。征途几沉浮？将军苦不苦？功名付与酒一壶，试问帝王将相几抔土？利禄谁享，骂名谁负，冤魂缠谁跛足？将军白发，老卒成孤，却看九国湮土。 ——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

15. 没有人嘲笑你的梦想，他们只是嘲笑你的实力。

16. 我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。--《默读》

17. 用你我一生沉浮,生死荣辱,博看客两三眼泪,满堂喝彩。 —《二哈和他的白猫师尊》

18. 朝暮与年岁共往，然后与你一同行至天光。 --河唐先生

19. 世间所有不尽人意之事，全靠硬扛，接受成长，也接受所有的不欢而散。

20. 你对人情世故的每一分通透，对爱来爱去的每一分豁达，都是用失望换来的。

21. 你有你的清欢渡，我有我的不归途。

22. 只要岁岁平安， 即使生生不见。

23. 父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。

24. 与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视 。 ——尼采

25. 所有的告别里 我最喜欢“明天见”

26. 视而不见也是一种勇气

27. 中国人的性情是总喜欢调和折中的 譬如你说 这屋子太暗 须在这里开一个窗 大家一定不允许的 但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和 愿意开窗了 ——鲁迅

28. 能让你变得孩子气的关系都特别值得。

29. 真的是越长大越喜欢跟平和温柔的人相处，感受过平静生活的可贵，只愿意和那些好好说话、情绪稳定的人相处。 不想因为随时随地都可能被另一个人的尖酸、乖戾拉扯进情绪谷底而胆战心惊。

30. 她那个时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ——《断头皇后》

31. 有些鸟是注定不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。 ——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》

32. 无论何人无论何时，人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。 －－村上春树

33. 如果每个人都理解你，那你得普通成什么样子？ ——周星驰

34. 我还有许多弯路要走，还会失望于许许多多的满足——一切都要等日后才能显示它的意义 。 ——赫尔曼·黑塞《温泉疗养客》

35. 我甘愿做任何事，除了平凡

吕方的歌曲《朋友别哭》

有没有一扇窗

能让你不绝望

看一看花花世界

原来就像梦一场

有人哭

有人笑

有人输

有人老

到结局还不是一样

有没有一种爱

能让你不受伤

这些年堆积多少

对你的知心话

什么酒醒不了

什么痛忘不掉

向前走

就不可能回头望

朋友别哭

我依然是你心灵的归宿……

以下是我的心灵感悟:

随着 历史 的发展，时代的变迁，物质财富和精神财富的满足需要，真诚和善良显得弥足珍贵，尤为重要，特别在现代化 科技 发达的今天，诚信更是一个人的生命和试金石，失去了诚信你将寸步难行，为众人所不齿，严重行为还可能涉嫌违法，所以只有遵守诚信的人，人生路上，才能走的更远，飞的更高。

真正不为物质利害得失所驱动的人，能够保持一份纯真，实在是不容易的事情，能够把友情真情爱情亲情当成自己的生命来珍惜，这样的人多了，这个 社会 才更和谐更温暖，这也是现代文明 社会 的正能量，也是每一个有良知的人所盼望和期待，希望大家能给别人多一点点的关心和爱，承担一份 社会 责任！

山的伟岸，水的宁静，云的飘逸，天的高远，都是生存的大智慧。人在天地间，如果能深悟此道，方能气定神闲，挥斥方遒。这些触动心灵的句子送给你，愿你心有所悟。

生命里，有形的占有越多，无形的失去就越多。多一份恬淡，就少一份伤害；多一份简单，就多一份快乐。

最可怕的不是时间，而是执念。很多人嘴上说原谅，可实际上心里却过不去。要明白，原谅一个伤害过你的人，不是为了表示你的宽容，而是为了放过自己。

人生在世，从善待自己开始。不计较、不怨尤、不狂躁、不落寞，让自己的心处变不惊，笑对百相众生。

后悔是一种最得不偿失的情绪，是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以在后悔之前就不要那么固执地去做。

人与人之间都要保持一定的距离，太近了就拉远，太远了要靠近。亲人之间，距离是理解；爱人之间，距离是纽带；朋友之间，距离是融洽；同事之间，距离是尊重。

当你不想前进，永远不要停下脚步；当你无法承受，永远要咬牙坚持；当你留住一个人，永远不要把手甩开。

有些事，明知无望，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知可以争取，也要去放弃，因为没有结局；有些话，明知说了无用，也要去叮咛，因为心永远牵挂。

无论你有多难过，都要好好吃饭，好好睡觉，好好打扮。因为除了你，没有人能代替你受罪，更没有人能代替你走出困境。

真正强大的人，有我行我素的底气，不用委屈自己去迎合别人。真正成熟的人，能进退自如，懂得尊重、理解、包容、不斤斤计较。

没有拥有就谈不上失去，简单的人不是愚钝，是一种生存的智慧。

1：父母本是在世佛，何须千里拜灵山。

2：祖祖辈辈葬在这里，才叫故乡。

3：男人真喜欢一个女人都不敢牵手，女人真的喜欢一个男人，都不敢提钱！

4：你下午四点钟来，那么我从三点起，我就感到幸福。

5：世界上所有宽容和原谅都是以折磨自己为代价。

6：你是千堆雪，我是长街，怕日出一到彼此瓦解。

7：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

8：我爱你，没有让你感受到，是我的错。

9：她自人山人海而来，原来只是为给我一场空欢喜，你来时携凤带雨，我无处可避雨，你走时乱了四季，我久病。

10：我来不及认真年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

11：总以为清者自清，却忘了人言可畏。

12：有的人光是遇见，就已经是上上签。

13：我的每只笔都知道你的名字。

14：睡着睡着就哭醒了，这是出生，哭着哭着就睡着了，这是人生。

15：要成为那种不声不响，但是什么都做得很好的人。

16：我也时常觉得冷，但没有随便抱别人。

17：简单到复杂，是前半生的阅历，复杂到简单，是后半生的修行。

18：无论以什么方式告别，都对不起初见。

19：少女的征途应该是成为富婆，而不是囿于儿女情长。

20：世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。

21：我爸爸的本子上没有散文诗，只有给别人干活的日期，他的手上全是老茧，他很平凡，什么都给不了我，却什么都给了我。

22：欲言又止就是答案。

23：你假装不懂，我也故作轻松，错过就错过，总要有点性格。

24 : 外面千好万好，都不如家好。

25 : 故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。

26 : 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

27:其实我也不想这么难过，但是没人来救我。

28 : 年少不知父母恩，半生糊涂半生人，门前有车不算富，家中有娘才算富。

29 : 你多少岁，妈妈就多少岁，你出生时妈妈才当妈妈。

30 : 慢也好，步子小也好，是往前走就好。

1、人间滚烫，我们仍隐忍着坚强。

2、 即便前路混沌，同他走过，才算人间。

3、心中有丘壑，眉目作山河。

4、 半身风雨半身伤，半句别恨半心凉。

5、死亡不是终点，被遗忘才是。

6、慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。

7、 昼依旧冗长，逼着我们在黑夜里流浪。

8、去发光，而不是被照亮。

9、 日子紧凑，常驻光阴里。

10、万物之外，你是我的重重惊喜。

11、尘埃落定时，月落黄昏日。

12、 有趣的人生，一半是山川湖海

13、不走心的努力，都是在敷衍自己。

14、 自童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。

15、与其互为人间，不如自成宇宙。

16、 陪落叶看了一次黄昏，这是秋天和我的告别。

17、松花酿酒，春水煎茶。

18、相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。

19、 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

20、绕过江山错落，才发现你是人间星火。

21、星光与君皆负我，也无山色也无波。

22、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

23、 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

24、山河光影有致，人间烟火如常。

25、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。

26、林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。

27、梦想是一个天真的词，实现梦想是一个残酷的词。

28、你可以随时转身，但不能一直后退。——鲍勃·迪伦

29、 他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。

30、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

31、我涉旷野丛林中来，你撑船渡我 入灿灿花海。

32、 生活原本沉闷，但有你就有风。

33、你所懦弱的那些逃避，多年后会成为你救赎不了的过往。

34、枕头里藏满了发了霉的梦，梦里住满了无法拥有的人。

35、 别为了那些不属于你的观众，去演绎你不擅长的人生。

当时我走在这座小山里面，有点迷路。这山里面竹子很多，长得郁郁葱葱密密麻麻，但见地下： 青苔沾露绿微湿，一抬头：幽篁蔽光枝茫茫。 我站在那里，一时恍惚，有点王维的诗里面返景入深林，复照青苔上的意思。

就在这时远远地，我就看见山道上往下走来一位老人家。他一身素衣，戴着一顶帽子，脚步轻快，非常从容。

我上前去给他行礼说：你好啊，老人家。这山上就这一条路是吧？

他笑了笑看看我，停下来。说到：怎么，迷路了？

我说：是啊，刚才走进来瞎走，不知道怎么出去了。

他说：大多数人走进来就走不出去了。你想走出去是个好事。

我一听这话里有话，这个老人家一定不是一个普通人。当时我对这些求道修道的事情非常的痴狂着迷。心想我一定是遇着高人了，于是决定向他请教。

我就说：老人家，你这话说得有玄机啊。还请多多指教。

他说：我们去那边石头上坐一坐吧。于是我们在路边找了一块大石头坐在上面。那后面正好有一丛翠绿的楠竹。山风轻拂面，偶尔还有几声啾啾婉转的鸟叫传来。

他说：你是不是对求道特别着迷。每天打坐念经，到处跑庙子，搞得心乱如麻，神魂颠倒。

我一听吓着了。真想给他磕头顶礼。那时候我很痴狂，有个习惯就是不管在哪里看见和尚僧人，我立马顶礼倒身就拜，经常会把和尚吓着。

那一刻我也想拜他，那种宗教的情绪非常的浓。可是就是很奇怪，不知道为什么就是自然做不出这种事了。这位老人家，只要待在他身边就能被他这种平静平淡低调的气氛完全笼罩住。

后来我回想这种力量，当时能够克制我内心的疯狂。假如有一天我也拥有了这样的力量，是不是就能避免人生走向疯狂。这么多年，我都慢慢地在领会这种平静自然的力量。

当时我很惊异于他只见了我一面就知道我的情况。于是一五一十跟他说了，我是如何疯狂求道的事。我说的话里面句句都是佛经里的东西。那些术语恨不得把大藏经全部搬出来，把所有看过的开示全都展现出来。

我说为什么呢？

他说：搞来搞去是个空，搞多了无益，把自己搞疯了有什么好呢？

我又发表了很多关于佛法的诸多理论。老人家还是非常耐心地听着，并没有露出烦的样子。始终带着一丝微笑看着我。那个眼神我记得非常的清楚。他没有企图征服我，也没有企图干涉我，那个眼神好像是有深度的，你能够慢慢地沉浸进去。

在这种氛围中，我逐渐降低了语速，减少了话语。很多废话都不见了，只留下了一些心底里真正想说的话。

在聊了一会后，我感觉内心十分平静，平日里一沾佛法啊修道啊就升起来的痴狂激动都一扫而光，他总结说：年轻人，你有很重的文字障知识障求道障，你太执着了，这样很影响生活，浪费生命，

我想告诉你，即使是那些成功的人，大明白的人，他们明白过来之后也是照样吃喝拉撒过着平凡的日子。你总觉得只要搞成功了，就会拥有一个很不得了的非凡境界，你这种偏执的思想是很错误的。

法如筏舟 渡河后忘舟而去，别去执着这些东西，要用内观，对一切杂念妄想 不认同 不否定 不接受不拒绝，如如不动的观照，念来念去 随时保持觉知 ，妄念即无从生起，切莫头上加头。

人的执念和无明太可怕 ，即使最简单的转念与放下 ，对绝大部分人也难如蜀道行 。所以说，万法唯心 ，道法自然 ，顺应自然生活即是道的生活。不需要再如此刻意痴狂求道。

我们大多数时候以奇异非凡为奥妙，以道为高高在上的神圣，却忽视那些平凡的生活，如果非说世间有道，道绝不在玄妙里，不在文字里，不在谁的开示里，它就在生活中。

人如果学问知识太多并且执着，反而是种障碍。求道修道的概念方法知道的太多了，永远绞在大脑里面出不来，一直不肯息心低头踏实走路。

所以，抛下见解知见术语学识，一头扎入生活中，观照着一切行为举止心念，不要刻意痴狂，不要以道为圣，好好地去做个人吧，等着你的还有许许多多的需要你领悟的经历。

我送你一副我自己写的对联吧：繁华落尽终须悔，尘烟散处不如归，横批：人生如梦。

我当时哪里懂这些，半信半疑，疑惑不知所以然，但是我却深信自己的内心感受，明明这位老人家在我身边我能感受到很舒服的宁静。这不会是假的。我感觉自己和他认识了好久好久。

我情不自禁叫了他一声：老师，谢谢你！

他看了我一眼，那一眼深深地含着慈悲，没有和我告别，就径自移步下山而去，我的眼泪随之流淌而出，一心满是宁静，我随着他走的方向，走不了大概半个小时，果然走出山里。

如果说有一段话或文字，惊艳了我的目光和触动了我的灵魂，我想，就是这一次吧。因为这段话，我经历了各种各样的人生苦难，也逐渐放下了一切痴狂和求索，回归生活的本来，在生活的跌宕磨砺中，时刻体会着老师对我的教诲。明白了做人的平凡，才是真正值得期许和坚守的生命状态！

从此之后，我就再也没有见过我这位老师！

人生太短，没有时间伤春悲秋。

记得林语堂说过，人一辈子还不是被人笑笑，又笑笑别人。

年轻的时候特别在意别人的说法看法，总注意公众形像，人多的时候从来不喜欢大声喧哗，不爱放声大笑总以为庄重点好，从来不敢放纵感情，即使十分喜欢的人也把心思藏起来，怕太直白被别人笑话。

一次几个朋友一起喝酒，一个朋友喝多了竟然亲了我一下，引得大家笑起来，当时我的脸像火烤的一样热，好长时间见了他们都不好意思。

其实人家可能早忘了，只是我放不下，

经年以后我明白了，人生不过这样，你笑笑我，我笑笑你，太多的事原本不用放心里，一笑间过去了。

“生活中处处都有美，并且每一天都会发生感人故事，这关键自己是能否发现这些触动人心灵的生活画面。”，现在有空看以前写过的文章，不免发现在字里行间浸透着美好，弥漫着对美好生活的向往。

现实生活压力，现在让我有种莫名的迷茫和不知所措，我才发现原来的美好生活只是憧憬罢了，以前根本不懂自己，即使很熟悉也是那种最熟悉的陌生人，这让我感到有些恐惧。

虽然有些东西可能当时有太多的不舍，但是回头时才发现原来距离最美，我记住曾经的那个你——那个给我带来快乐的男生，也是那个让我哭，让我笑，同样让我心疼的男生，这段回忆萦绕在我心里，虽然不幸福甜美，但是这段回忆告诉我：是该长大了。
现实中有很多让人感触深的话，比如“一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来，我后来才发现那些拥抱过的人、爱过的人、所谓的曾经就是幸福，在无数的夜里说过的情话、思念过的人，还有那些我流过的眼泪、看不见的感动都曾经过，武后在时间的穿梭中一切成为了永恒”。

⑵ 李白的流浪生活

李白的流浪生活可分为两个时期
一辞亲远游
开元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
太白作清平调图
[1]让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。 李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。 李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨，
太白醉酒图
[2]也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。 李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了着名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（公元734年），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

二再次远行
天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李谪仙像
[4]李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封商丘一带）会面，访道求仙。 同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。 这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文）、授道箓去了。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。 天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。