青铜器图片带文字

⑴ 历史上最着名的青铜器名字（附图片）

中国的青铜时代
中国出土最早的青铜器物属于甘肃马家窑文化。夏、商、周三代为鼎盛期，而后还有春秋战国时代，现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。当时青铜器主要作为礼器和兵器是政权的象征。

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司母戊大方鼎

青铜器的鼎盛时期为夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。

青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。

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饕餮纹斝高

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夏
公元前2070─1600年

夏代二里头文化得名与河南偃师二里头文化遗址的发掘。

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铜爵（二里头遗址出土）

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灰白陶鬶 (二里头文化)

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二里头文化的青铜礼器，现仅限于饮酒器爵。基本的特点是流狭而较平。尾短、无柱、或有柱状的雏形，底平。体较扁，下承三足。体形分长体束腰式、长体分形、短足为三角

二里头文化的青铜器一般无纹饰，但有些爵的杯体正面有一排圆钉状纹饰。有的斝腹有圆饼状突起，当是二里岗期斝上纹的滥觞。虽然二里头文化的青铜礼器上未见动物的纹饰，但不能排除青铜礼器上出现动物的可能。

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菱纹鼎

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乳钉纹斝

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商
公元前1600─1046年

中国古代青铜器种类繁多，数量惊人，即使是精美罕见的珍品也不胜枚举。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。

中国商代中期的城市遗址，盘龙城遗址。
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盘龙城遗址二里头文化时期酒器

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云纹扁足鼎

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兽面纹牛首尊

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兽面扁足鼎

蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。

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提梁饰蝉纹

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周

中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。

东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对
制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些着名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。

商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

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有铭文的青铜簋

中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。

西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。

古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

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错金云纹博山炉

<<西周公元前1046-771年

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<<东周公元前770-256年

⑵ 青铜器上的文字叫什么

该器具上的文字被称为金文或铭文，也称为钟鼎文。
青铜器上的文字是中国古代铸刻在殷商与周朝时期青铜器上的文字，因其多出现在铜器（当时铜也被尊称为金）上，故得此名。金文是中国书法艺术的重要组成部分，同时也是研究古代历史、语言文字、社会文化等方面的重要实物资料。

⑶ 宝鸡青铜器博物馆镇馆之宝有那些

有：何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等。

1、何尊

何尊（He Zun，ritual wine vessel），中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区），收藏于中国宝鸡青铜器博物院。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。

尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

2、折觥

折觥，国宝重器之一，1976年出土于陕西宝鸡扶风庄白村。收藏于宝鸡青铜器博物院。

觥体呈长方形，前有流，后有鋬，分为盖与器身两部分。盖的头端呈昂的兽形，高鼻鼓目，两齿外露，长有两只巨大曲角，两角之间夹饰一个兽面，从头顶处开始在盖脊正中延伸一条扉棱直到尾部，颈部这段的扉棱做龙形，两侧各饰一条卷尾顾首的龙。

盖的颈部以下，也就是不再昂起而接近水平的部分，装饰有一个饕餮纹面，在饕餮的头端加铸了两只立体的兽耳。

3、西周墙盘

墙盘（Qiang Basin），西周铜器，中国首批禁止出国（境）展览文物，因墙在周朝做史官又被称作“史墙盘”，1976年出土于陕西扶风（今宝鸡市扶风县），现藏于宝鸡青铜器博物院。

墙盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。

墙盘所记述的周王政绩与司马迁的《史记·周本纪》中的内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分的内容则并不曾见于现在已知的文献，填补了西周国史微子家族的一段空白，属于重要的历史资料。

4、秦公镈

秦公镈（Qin Duke Bo），春秋时期击奏体鸣乐器，国家一级文物，1978年陕西省宝鸡市宝鸡县（今陈仓区）太公庙出土，收藏于宝鸡青铜器博物院。

秦公镈通高75.1厘米，镈身高53厘米，舞宽30.4 X 26厘米，重62.5公斤，对研究秦代先祖的历史极为重要，也有助于了解春秋早期秦地的青铜铸冶技术及音乐文化。

5、㝬簋

㝬簋又称胡簋，中国禁止出国（境）展览文物，西周厉王时期青铜器，1978年5月陕西扶风（今宝鸡市扶风县）齐村出土。

簋通高59厘米，口径43厘米，腹深23厘米，重60公斤。内有铭文12行124字。是存世商周青铜簋中最大的一件，堪称“簋王”。收藏于宝鸡青铜器博物院。

⑷ 青铜戈，精良的武器

青铜戈，精良的武器

在重庆市大渡口区博物馆常设展厅中，陈列着一件巴人文化中青铜兵器的代表性器物之一一“青铜戈”。

这件青铜戈长15.3厘米、援宽6.1厘米，援短而直，锋端呈弧刃三角形、尖峰，脊部平直，援本及内上饰有虎头纹，胡上存二穿，阑有圆穿和长方形穿各一，内上有一圆穿。铜戈是巴人文化中青铜兵器的代表性器物之一，而巴人对青铜兵器的使用主要集中在战国时期，与这一时期巴国社会局势动荡，巴楚之间战争频繁密切相关。

一、青铜戈的演变与发展——

青铜兵器是古代青铜器中的一大门类。“国之大事，在戎与祀”，青铜时代，战争频繁，当时的统治者为了统治和战争的需要，铸造了大量的青铜(铜、锡、铅的合金)兵器，青铜戈即是当时的主要兵器之一。

青铜戈，最早出现在3500多年前的夏朝二里头遗址，戈的起源一般认为是由镰刀类工具演化而来的。

商代青铜戈的使用已极普遍，春秋时期戈的形式繁多，战国中晚期青铜戈的发展到了顶峰，汉代随着骑兵的发展和炼铁工艺的提高青铜戈最终退出了战场，即使汉墓中偶尔出青铜戈，但大多装饰华丽，非用于实战了。

青铜戈是中国青铜时代最主要的常用格斗兵器，横刃、青铜制成、装有长柄，是我国古代特有的一种长柄冷兵器。在古代战争中能够大范围内挥击，能勾能啄、可推可掠，勾杀即用戈的下援钩击；啄则是用戈的前锋刺杀；揕是用戈的上援击杀，具有极强的杀伤性，尤为适宜于战车上进攻时使用。

戈，通常由戈头、秘、秘帽和𨱔组成，戈头由青铜铸造，柄多为竹、木制作，戈头的形制很多，大致可分为直内戈、曲内戈、銎内戈等。

戈头形制是在实战中不断发展的，商周时期的銎内、曲内戈，由于在相互钩挂中容易脱落，因此逐渐淘汰，直内的戈头援和内之间有阑，其增加了胡与秘之间结合的牢固性，因此得到发展。

戈是沙场上当之无愧最重要的兵器，这并非出于偶然，而是由当时的作战方式决定的，车战是商周时期最主要的作战方法，而戈的独特构造决定了它是最适合车战的兵器。

戈前部伸出的戈头，上下有刃，聚成尖锋；戈头的下部延长成胡，胡上也有刃，和戈头的下刃连接成弧形；后部为内，内上有孔，供装戈柄时系结之用。

挥戈时，其尖锋啄击的力量比用矛直刺要大得多，而援、胡连线所经过的半圆形区域都是杀伤范围。

戈还可以往回勾拉，这个特性更是当时其他武器所没有的，特别是在车战中，敌我双方的战车只在互相错毂时才能交手，战机稍纵即逝，用戈勾啄更成为最有效的格斗方式。

二、青铜戈的价值——

在中国古代，戈是车兵作战用的一种最常用的、最重要的格斗兵器。青铜戈是古代格斗兵器中最典型的代表。它反映了中国古代的一种先进的青铜铸造工艺，它在中国古代的军事技术史上、在现代军事思想上，都占有重要的地位。

有了青铜冶炼技术，中国古代兵器从此由石器时代的石兵器进入到了青铜时代的铜兵器，其杀伤力更大、更明显。这种青铜制作的兵器主要用于战车钩杀和啄击，它的形状类以现在的镰刀。

在古代军队中，戈是装备到每一个士兵的必备兵器，从夏朝开始，一直到周朝，贯穿了整个青铜时代。直到春秋战国时期，随着铁器时代的到来，青铜戈最终被由戈演化而来的铁"戟"所取代。

三、青铜戈与中国传统文化——

戈是中国特有的青铜兵器，也是先秦兵器时期战场上的主要兵器，影响甚至超越兵器本身，并渗透到古代文化礼仪中。戈在商周之时不仅用于作战，还用于各种礼仪活动，甚至有专为陪葬制作的明器戈。

西周时期是青铜戈最为流行的时期，戈成为一种文化元素渗入到生活的方方面面，甚至是文字和习俗，在西周铜器铭文中经常可以见到手持铜戈的武士形象。另外，西周时期关中地区的男性墓葬中，常见随葬戈、盾的形象，且戈经常被人为地砸弯和折断，这种将兵器毁坏之后再随葬的风俗就是“毁兵葬俗”，在这里戈成为风俗习惯的重要组成部分。

《仪礼》是儒家十三经之一，是中国春秋战国时代汉族礼制汇编，内容涉及冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，在《仪礼》的记载中戈也常被用作礼仪仪仗。

后来鉴于戈在战争中的重要地位，古人常常用戈拿来指代战争，很多与戈相关的成语仍在使用，比如“大动干戈”、“同室操戈”、“倒戈相向”、“化干戈为玉帛”、“执干戈以卫社稷”等，青铜戈在青铜时代作为主要作战兵器历时千年，对后来兵器的发展产生了深远的影响，可见戈对中国传统文化的影响巨大。

戈是中国古代出现最早、应用最广泛的青铜兵器之一，它是中国古代冷兵器中的佼佼者，也是青铜文化的杰出代表。人们通过对青铜戈的发展和演变过程的了解，更加认识到青铜戈在中国古代战争史及社会发展史、古代传统礼仪文化等方面的重要作用。