国际图片文字

Ⅰ 2020国际禁毒日手抄报图片文字大全

毒品是只虎，请你不要送羊入虎口。吸毒有害身心健康，我们一点要远离。以下是我整理了关于2020国际禁毒日 手抄报 图片文字大全，希望你喜欢。

2020国际禁毒日手抄报图片文字大全

拒绝毒品的 标语

1、毒品一日不绝，禁毒一日不止。

2、吸毒有害身心健康。

3、毒品不绝、禁毒不止!

4、毒毒毒，最可怕，碰不得，远离它。

5、禁毒工作要持之以恒，毫不手软。

6、除毒务早除毒务严除毒务尽。

7、毒品是万恶之渊，一碰它就会陷进无底的深渊。

8、依法禁毒、构建和谐!

9、毒，一时之快，永生之苦。

10、学生不吸毒，校园无毒品。

11、远离毒品，这是血和泪的呼唤。

12、毒品一日不绝。

13、全民动员，积极开展创建“无毒社区”活动。

14、抵制毒品，远离毒害。

15、生你育你，命命相连;无坚不摧，毒霸天下——亡!

16、毒品一日不绝，禁毒一刻不止。

17、健全管理机制，严防麻醉药品精神药品和易制毒化学品流入非法 渠道 。

18、珍爱生命，拒绝毒品。

19、禁绝毒品，造福子孙后代。

20、加强毒品预防 教育 ，保障人民身心健康!

2020国际禁毒日手抄报图片文字大全相关 文章 ：

1. 2020国际禁毒日手抄报简笔画图片大全

2. 2020禁毒手抄报图片素材

3. 2020禁毒日手抄报图片简单

4. 国际禁毒日手抄报内容及精美图片

5. 2019国际禁毒日禁毒手抄报内容文字素材大全

6. 2020禁毒手抄报图片六年级

7. 禁毒手抄报内容资料大全2020

8. 2020防禁毒主题手抄报

9. 2019国际禁毒日禁毒手抄报内容资料大全

10. 2020新型肺炎手抄报图片文字大全

Ⅱ 求08奥运会开幕式感人的一幕 要有图片和文字

08奥运会开幕式感人的一幕

■感受“万众一心”的力量
“起来，起来，起来，我们万众一心……”伴随着庄严的国歌声，五星红旗在开幕式现场徐徐升起。这一刻，记者强烈感受到了身为中华儿女的自豪！

“5、4、3、2、1”，在现场观众的倒数声中，万众期盼的奥运会开幕式开始了！中华儿女的百年奥运梦想实现了！7年前，我们曾为北京申奥成功感到无比振奋；7年后，我们有幸目睹北京奥运会隆重开幕。

当国歌声响起，全场观众起立，所有中国观众一起唱响《义勇军进行曲》。此时此刻，记者的眼眶已经湿润，激动之情无以言表。

上世纪三四十年代，当中华民族陷入被侵略的深重苦难中时，我们的先辈没有屈服，而是在一声“起来，不愿做奴隶的人们……”的怒吼下，万众一心，用他们的坚强意志和鲜血反抗压迫，最终让中华民族走上复兴之路。

1978年中国走上了改革开放的道路，全国各族人民“万众一心”发展经济，30年的改革开放历程见证了中国经济飞速发展的道路。实践证明，中国人民不但有能力走上民族独立的道路，同样也有能力走上一条富强之路。

当萨马兰奇宣布北京胜出时，那一刻，所有的中华儿女都在欢呼。北京成功申奥是万众一心共同努力的结果，它既是世界对北京的信任，更是对中国的肯定。

冰雪灾害、分裂势力破坏、汶川地震、洪涝灾害……2008年的中国经历了太多的曲折，可中华民族没有被任何困难吓倒，全国人民万众一心“扛”过了一个又一个的难关。今天，中国人再次以自己的实际行动向世界证明：我们不但可以承办奥运会，我们还有能力将奥运会办得有特色、高水平！

当现场的表演者用整齐的动作向世界展示中华民族的传统武术之时，当看台上的观众整齐地为表演者鼓掌助兴时，当海内外中华儿女都在为北京奥运会精彩的开幕式而骄傲时……我们感受到的是“万众一心”的力量！

万众一心，就没有过不了的难关；万众一心，就能给世界献上精彩的奥运盛会；万众一心，中华民族就一定能屹立于世界民族之林！

■现场观众欢呼中国伟大时刻：从未看到这么宏大的表演
这是中国的伟大时刻！8日晚，北京奥运会开幕式上，中国观众尽情抒发自己的自豪。
当天下午4点开始，观众开始入场，天气炎热，观众在安检口排成长龙，但个个满面笑容，不少观众脸中贴着五星红旗，还在手臂上用油彩描上“我爱中国”的英文。前往开幕式的班车上，志愿者在祝大家有个愉快的夜晚后，带着大家高呼“中国加油”。

开幕前，雄伟的国家体育场已经座无虚席，虽然天气炎热，但“中国加油”的欢呼声不绝于耳，观众自发掀起人浪，摆动手中红绸，“鸟巢”内红浪翻滚。国家主席胡锦涛微笑着朝观众挥手时，热烈的欢呼声响彻全场。224名民族合唱团歌手领唱《义勇军进行曲》，大家齐唱国歌，歌声中透着不可抵制的自豪与骄傲。

在“鸟巢”外担任志愿者的祝越是华东师范大学学生，放弃暑假休息，整天在“鸟巢”外风吹日晒，但他觉得自己很幸福。他已经看过两次彩排，但他还是想看开幕式，“每看一次，自豪感更强一次”。

“我从未看到这么宏大的表演，中国人应该感到自豪！”来自马里奥委会的格亚对开幕式毫不犹豫地竖起大拇指。

文艺表演《美丽的奥林匹克》分为《灿烂文明》和《辉煌时代》，向世界淋漓尽致地展现了灿烂的中华文明与光明的中国前景，令世界惊叹，更是激起了观众强烈的自豪感，他们挥动手中的荧光棒，把看台变成了梦幻星空。

这是一个让无数中国人很多年之后回忆起来仍然激动的梦幻之夜！

■北京奥运会主题歌《我和你》感动世界
我和你，心连心，同住地球村，
为梦想，千里行，相会在北京。
来吧！朋友，伸出你的手，
我和你，心连心，永远一家人。
You and Me
You and me
From one world
We are family
....

这首歌亲切、自然、单纯、美丽，与往届奥运会开幕式主题歌大气的风格不一样。莎拉第一次听到这首歌时，为它旋律的优美、单纯，为歌词所表达的全人类共同的梦想所感动，“当我听到加入孩子们的童音那个版本时，感动得流下了眼泪”。

莎拉说，《我和你》简单柔美的旋律与她所演唱过的巴塞罗那奥运会上那首大气磅礴的主题歌在风格和旋律上有着很大的不同，但是二者也有着共同点，“它们都有着同样的主题——团结，全世界的人们紧紧团结在一起。”

图片资料http://photocdn.sohu.com/20080808/Img258694829.jpg

■入场式中国军团压轴 姚明携手灾区儿童全鸟巢沸腾感人一幕
204个国家和地区的体育代表团都已经进入到了鸟巢，而真正的高潮这个时候才到来！作为东道主，中华人民共和国体育代表团在最后一个作为压轴走进了这座恢弘的主体育场！

身高2米26的旗手姚明手中高擎五星红旗，这位“最高的旗手”也让国旗挥舞得比所有的旗帜更高！这是姚明第二次为中国代表团擎旗，4年前，也是他作为中国的代表率领着中国军团走进雅典的决赛场，在四年前的奥运会上，中国体育军团创纪录地以32枚金牌占据了金牌榜的榜眼位置，而四年后的今天，他们将在主场观众的狂热支持下，第一次向着金牌榜冠军的位置发起冲击！

从姚明的身影出现在鸟巢的那一刻开始，全场观众就开始沸腾，人们起立欢呼着、高叫着、尽情抒发着自己的热情。整个鸟巢因为中国代表团的到来而达到了欢庆的顶峰，“中国加油”的呼声响彻全场！

火热、激情澎湃的红、明亮、至高无上的黄，这是国旗的颜色、是中国的颜色、也是胜利的颜色！瞬间，整个鸟巢都被红色与黄色渲染，闪光灯如繁星般闪烁，每个人的脸上都挂满了笑容。中国军团的每个运动员手中都挥动者小型的五星红旗，热烈的颜色燃点在整个鸟巢中，运动员们欢呼着、对着镜头展露着自己欣悦的心情，绕场一周的他们每到一处，都让看台上的观众为之欢欣鼓舞。

身为旗手的姚明沉稳而矫健，他将五星红旗高高挥舞，在他身边，还有一位来自四川汶川地震灾区的小朋友，三个月之前的那场灾难不但没有压垮中国人民，反而让全世界的华人更坚定地团结在一起！而身为旗手的姚明，在NBA休斯顿火箭队闯天下的他不但是中国篮球的代言人，也是中国体育的一张“世界名片”，他用自己的拼搏和努力在NBA站稳了脚跟，也带动了国内篮球运动的发展，成为很多青少年的偶像。而在北京的奥运赛场上，他将率领中国男篮向着超越前八的历史最佳战绩发起冲击。

在本届奥运会上，中国派出了自己的最强阵容，中国军团共由1099人组成，其中运动员达到639人，规模创造历届之最，虽然今天能够来参加开幕式的只是一部分，但他们整齐的步伐、昂扬的姿态、饱满的精神已经让们真切地感受到他们对荣誉势在必得的决心和勇气！

注:其他相关图片资料不一一列举请到该网站查找http://2008..com/zhuanti/kms/

Ⅲ 什么软件可以将图片上文字识别提取出来

采用OCR文字识别软件可以将图片中的文字识别出来，不但要求字形清晰，而且要求文字标准、常用等，没有一个OCR软件能达到百分之百准确识别率的。尤其对于繁体字、异体字、多国汉字、覆盖有符号的汉字（如“花藤字”）、各种图形符号、表情符号、……，甚至连国务院在五年前颁布实施的8105个通用规范汉字也不能全部识别出来！
若采用多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）用键盘输入的话，则可以打出国际标准万国码所有汉字（现为万国码6.2版7.68余万汉字）和数万个图形符号，包括にほんご、한국어等50余种语言涉及136个非英语系国家的法定文字、以及OCR不能识别的所有字符。是真正实现全文数字化的最佳录入工具。
〖友情提醒〗多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护，未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供冒用“多元汉字与图形符号输入法”的假软件下载，纯属侵权和欺骗行为，请网友们不要受骗上当！

Ⅳ 求英语所有音标的手写体和印刷体的对照图片

Ⅳ 求所有东巴文字的图片！！！

图片http://ke..com/pic/16/11477461948231851_small.jpg
http://ke..com/pic/34/1152367307947453_small.jpg
http://ke..com/pic/4/11524652055663109_small.jpg
中国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。生活在我国云南省丽江地区的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。

一、 东巴文化（一）

丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地，也是中国唯一一个纳西族自治县，她是云南省独具特色的旅游景区，这里美绝人寰的自然景观以及与自然环境和谐统一的丽江古城，吸引着日益增多的国内外游客，独特而丰富的纳西族东巴文化更吸引了来自世界各地的人们。 东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文化的主要传承者--东巴，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。

东巴文化包括图画象形文字，包括东巴经还有东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种道场就是祭祀活动，这部分也包含有民族心理素质的很多内涵在里头，所谓东巴文化就是指的这么一个文化体系。

东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，后来有了纸，才把这些符号图象写在纸上。由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。

东巴经就是现在我们所说的活着的象形文字了，它现在被统称为是纳西古代社会的网络全书，因为它牵涉到方方面面，就是历史，政治，天文地理呀，还有文学艺术呀，宗教啊，人类学，甚至于医药，还有生产生活方面的许许多多知识，当然也有很多神话故事.

据不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳，而且目前很多东巴仍然在使用这些文字。

东巴文字，由于人类造字尊重意识，或者叫做仿造，基本上都是大同小异的，文字无非就是记录语言的一种工具。人在观察事物的时候，把它记录下来了，开始的时候就是有图画，现在我们的东巴文里面有很多的图画字，一幅图画就是一个故事，也是一个约定俗成固定的一个内容，大家一看这个画就知道它是指什么事情，所以由于图画字，人们在观察，比如说我们汉字，因为是在平原里面看那个‘山'，是一个山，一个山的，所以他写字呢，就有三个山头，但是纳西族它生活在山区里头，他一出门就是大山，所以他造字的时候，就是只有一个‘山'，就是这么个意思，像汉字的门字，有两扇门，纳西族只有一个门，所以他造字的时候看到的只有一个门，与他所处的环境是有关系的，所以他在造字的时候看到什么就画下了什么，逐步用图画从繁到简，就把它减少了，形成约定俗成的一种笔画，固定的形式，它属于这样造字的范围，所以东巴文它是通过图画到文字发展起来的。我们用汉族的话说叫书画同源。

随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，又创造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字，格巴文是对东巴文的改造和发展。

丽江东巴文化学者兰伟：“象形文字从它的造字以及整个发展的情况来看，它是从图画逐步发展演变成现在的东巴文字，所以现在的东巴文本身就具有很高的艺术价值，每一个东巴文字都是很美的一幅画。”

知识点滴：纳西族，自称“纳”，“纳西”，“纳汝”。晋、唐史籍称“摩沙”或“摩些”。分布在云南丽江、中甸、维西、宁蒗及四川盐源、盐边、木里等地。语言属汉藏语系或藏缅语族彝语支。

二、纳西族服饰

纳西族不仅有自己的独特文化，而且他们的服饰也是多姿多彩、个性鲜明的，这主要体现在纳西族妇女的服饰上。

纳西族居住的川滇交界地区，群山耸峙，平均海拔约2700多米，玉龙雪山和哈巴雪山宛若晶莹的玉屏，矗立在丽江的北部和中甸的东南部。纳西族共有24万多人，分布于云南省的西北部和四川省的西南部，丽江县约有17万人，是纳西族主要的聚居区。

披星戴月的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景。她们健壮爽朗、热情质朴，以勤劳能干着称，就像她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。她们日夜操劳，几乎担负了所有的家务劳动。

古代的纳西族人民为了适应高原地区的农牧生产，一般以自织的麻布或粗棉布做衣料，男穿短衣、长裤，女着短衣、长裙。无论男女，大都不穿鞋袜，束花布腰带，外披一块羊皮或毛毡。纳西族妇女身背的羊皮披肩，既有装饰作用，也有实用价值，她们运送重物主要靠肩背，这时披肩可以起到保护背部的作用。后来由于受汉族的影响，男子服饰与汉族的基本相同。妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外已改穿长裤，但整个服饰，仍具有鲜明的民族特色。她们身穿大褂，外加坎肩，着长裤，腰系多褶围裙，在劳动或出门时再披上羊皮披肩。披肩制作的非常精巧，在肩部缀有两个大圆布圈，背上并排钉着七个小圆布圈，较为通常的说法是代表“七颗星星”。

据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图，垂穗表示星星的光芒。传说上古一位勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘英古与旱魔搏斗，奋战了九天，最后累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶衫上，以后纳西姑娘模仿英古，将七星图案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。

三、东巴文化（二）

舞蹈是纳西族生活的重要组成部分，他们有很多内容丰富、形式多样的民间舞蹈。东巴舞就是纳西族的古典舞蹈，它表现了古代纳西人同大自然和社会邪恶势力的斗争。

纳西族素以能歌善舞着称。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”，及“男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。目前广泛在民间流传和新发掘整理的舞蹈，有原始舞蹈、东巴古典舞蹈、组舞和新歌舞等几类。“麦达蹉”和“热热蹉”等是诗、歌、舞三者合一的原始舞蹈。其特点是边唱边舞，以唱促舞，以舞助唱，唱完舞止；没有乐器伴奏，人数、地点和场合不受限制，男女皆可参加。舞步简单，一般是以右手搭左肩或手挽手，从右行进，渐成圆圈。

东巴舞是纳西族的古典舞蹈，也是东巴文化的重要组成部分。它是东巴祭司根据不同仪式，按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。东巴舞从形式上，似乎多是跳神驱鬼之类的动作，但实际上，大部分内容是表现古代纳西人同大自然和社会邪恶势力的斗争。

它的舞蹈根据祭祀的内容有区别，比如说祭天，有祭天时候跳的舞蹈，祭风有祭风时候跳的舞蹈，比如说送葬，送葬的时候，又有送葬时候跳的舞蹈，它是有区别的。

东巴舞蹈素材的来源主要从民间，因为从民间舞蹈里面把它吸收过来了以后，用在它祭祠的时候来跳，又加上有东巴教神韵的一些风格后，就变为东巴的舞蹈，它又有非常浓郁的民间性，本来东巴也是在民间，因为它没有脱离他家庭，生产、生活一切跟民间的劳动者是一样的，所以有很浓的民间性。

在用象形文字写的两本有关舞蹈的典籍《蹉模》中记录了几乎失传的60个舞蹈的几百种跳法。《蹉模》中的舞蹈可以分为动物舞、刀弓舞和大神舞等几种类型。其中刀弓舞又包括刀舞、弓箭舞和赤脚舞。

弓箭舞是镇邪的，所以他往天上打的时候就射恶神，往地下就是打恶鬼，所以他的方向就是朝天和朝地，他是这样往上、往下，它就是这么两个动作，另外就是朝四个方向，四个方向、方位的恶鬼，鬼还要分好鬼和恶鬼，神也有好神和恶神。

《牦牛戏老虎》是根据纳西民间的一个典故改编而成的动物舞，舞蹈分为颂经、牦牛戏老虎等几个部分。主要讲述了两只猴，分别代表人类最早的两个家族，一族崇拜老虎、一族崇拜牦牛，两家族为此发生争执的故事。

在东巴舞中，有很多舞蹈都是模仿动物的动作而形成的。据《东巴舞谱》记载，纳西最古老的舞蹈源于金色青蛙的跳跃。如今在丽江西北部山区仍然保留着一种古老舞蹈《勒巴舞》。据《吕氏春秋》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投歌以歌八厥”。而《勒巴舞》最显着的特点也是拿着牛尾巴跳的，它分别模仿大象、鹰、猴、蛙及虎，并使之形成了一套连贯的舞蹈动作。

四、东巴宫

作为东巴文化的主要部分，无论是文字、音乐还是舞蹈，它们的传承和发展都离不开东巴，座落在丽江古城的东巴宫，更为现代人提供了一个了解东巴文化的窗口。

东巴宫座落在丽江古城东大街，它的门楼上装饰的是东巴的“五幅冠”，大门两旁悬挂着东巴的木牌画，东巴宫内别具一格的装饰和文化活动更会让您感受到东巴文化的魅力。

大研古城被列入世界文化遗产以后，国内外的游客都来了，东巴文化又是世界文化遗产中的一个主要组成部分，或者是它的内核部分，所以我们就企图搞一个窗口，向外展示东巴文化的音乐舞蹈这一部分。

来到丽江的人们除了欣赏美丽的自然风光以外，听一听纳西古乐、看一看东巴舞蹈、了解一下东巴文化也成了他们必不可少的一项内容。

整个东巴宫的布局，我们想突出纳西族的特点，就是突出东巴的特点。主要是通过像东巴的经卷、文物、东巴的绘画、祭祠用品、东巴的壁画、浮雕等等这几个方面来相对完整地介绍纳西族的东巴文化的音乐、舞蹈这一块，我们企图加强它的文化气氛，给大家有一种能相对直观的了解纳西族的音乐、舞蹈文化。

整个东巴宫就是一座小而全的民族文化艺术博物馆，通过它可以欣赏到举世无双的东巴文化艺术，领略到真正的纳西古乐以及民间歌舞神韵。

也是为了保护、弘扬我们民族的文化，在保护和弘扬里头，在现在这个情况下，可能我认为挖掘整理跟保护是很重要的一块，所以我们就集中了我们纳西族的一大批民间舞蹈家、歌唱家、演奏家，还有老东巴，把他们集中在这儿，包括我这样的人在内向他们学习，只有学习好了以后才能去传播它，我们也强调这一点，就是一个民族他的文化消亡了，这个民族也就不存在了。

为了更好地传播东巴文化，东巴宫组织了纳西地区部分着名老东巴，民歌手和一些身怀绝技的民间艺人，在保留原汁原味的基础上，以东巴文化艺术为主，挖掘整理了一批最富乡土气息和最有民族特色的精彩节目，节目新鲜神奇、雍容优雅、深沉浩远、气势豪壮，深受国内外观众的欢迎。

五、东巴文化（三）

东巴画是东巴文化的重要内容之一，它包括木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几大类，反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。

传统东巴画主要是东巴在做法事时制作和使用的，有布轴的神佛像画、经书画、木牌画上的神、鬼、鸟、兽画，以及大型布卷画，民间还有反映生产和生活的装饰画，这些画笔调粗犷、色彩浓艳、形象朴实生动。

东巴文化里面的所有内容，包括经书，包括木牌画、纸牌画、神轴画，我们所看到的一切，全是以绘画的形式保留下来的、记载下来的，因为它本身洋洋万卷的经书，它本身就是洋洋万卷的绘画，因为它的绘画的形式是图画象形文字。传统的东巴绘画它大部分画在什么地方呢？可以说在岩壁上、树皮上，特别是东巴绘画里面，象形文字，洋洋万卷的象形文字，其实也是非常单纯、抽象的东巴绘画。从我作为画家的角度来说，我认为这就是绘画。他们这个绘画是画在什么地方的，书写在什么地方呢？书写到自己制作的纸上，非常粗糙，但是我认为质地也好，保留期又非常长久，这里面非常有特点的神轴画，包括《神路图》，《神路图》在国际上是非常有名的，传统的《神路图》宽有45公分左右，长可以到20米，在国际上被誉为直幅长卷画之最，它又是画在什么地方呢？它又是用一种什么颜料制作呢？它是用纳西族农民自己手工织的布，把布织出来以后用石头一点一点轧，表面轧的非常光滑，那么再把那个虫胶，农民用的那个胶，虫胶又打上去，然后再这么制作了以后，在这个地方用传统的竹笔或者是一种自制的毛笔、勾线，所以说传统的东巴绘画呢，你看包括它的文字，是写在他自己做的纸上，木牌画呢，非常有特色的木牌画，是画在咱们把那个树一砍几瓣，然后用咱们自己矿物质颜料，传统的东巴绘画的这些颜色特别好，都是自己制作的一些颜料。

传统东巴画的内容主要表现了古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界。东巴画中的布卷画《神路图》它一般长达14米多，宽26厘米左右，主要用于丧葬时超度死者亡灵仪式中，描述了死者亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面，有较高的文化和艺术研究价值。虽然传统东巴画也受到周边民族文化，特别是汉藏文化的影响，但它仍然比较系统地保持了自己整体的风格和特点。

纳西的东巴文化，确实受藏传佛教的影响相当之大，所以在纳西的所有的东巴文化的那个绘画部分，包括其它的仪式部分等等，人家都自觉不自觉地一看就知道受藏文化、藏传佛教的影响特别大，包括绘画，但它整个过程、整个那个赋彩、用线，非常、非常怎么说呢？不是那么求华丽，它是求朴实、画完一张画以后，它外观的包装，它是不加以装饰的，怎么样就怎么样，然后呢上下一般的是用两块黑布，然后中间呢就像我们裱轴画一样，国画里面裱轴一样，穿上两根木头，它整个过程已经完成。

东巴神谱则是纳西人的图腾，在神谱里有神保佑他们，“青蛙、飞螺、大鹏鸟修曲、战神优麻、吉祥双鱼”等等数不胜数。一个民族想要强大，首先它必须能适应各种恶劣的环境，能够很快地繁衍后代。据说纳西人迁徙到现在生息的土地，看到青蛙的繁殖能力是最强的，就把青蛙选作他们的繁殖之神，飞螺是一只长着翅膀的海螺，它是海神，亦是一种东巴用的法器，大鹏鸟修曲、战神优麻、双鱼则分别是保护、勇气和吉祥的象征，从古至今许多木雕艺术反映的正是这些神的传说，这些神谱木刻构思慎密，线条流畅优美，图案栩栩如生。久久凝视，仿佛就回到了遥远的年代。

东巴画是东巴文化的重要内容之一，它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。

它主要用于东巴教的各种仪式中。它以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等。

老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。

东巴画大致可分为以下几种：
（一）木牌画：分尖头形和平头形。尖头木牌画，一般画神的形象，插于上方神坛前，平头木牌画，画鬼的形象，插于下方鬼寨中。
（二）经书绘画类：经书封面装饰画，经书扉页画，题图和画谱"冬模"等。
（三）纸牌画：绘五方（东、南、西、北、中）等各战神，神鹏"休曲"斗恶"署"，金色巨型蛙、孔雀，各优麻神等和五幅冠，占卜打卦用的各类画等。
（四）卷轴画：每幅主要绘一尊大神或战神，表现的是某个神祈及其所居的神界。
（五）神路图：用于丧仪和超度亡度之仪式的大型纵向连续画卷。东巴画内容庞杂，用量极大，在整个东巴画中能较规范地表现出异常丰富，成千上万的各种形象，全赖于画谱"冬模"。画谱"冬模"对东巴画有着指导和规范化的作用，使东巴画不失其规矩，特征和宗教内涵。

东巴画的绘画手法因时，因地、因人而异，形成多种风格，但从总体上大致可为两类：
（一） 保留原始古朴画法的；如东巴画谱，木牌画和经书绘画类等，此类画多用竹笔和自然颜料绘制，单线平涂；造型质朴古拙，简练概括，变形夸张，线条粗犷流畅，率真豪放，刚柔兼备，有古朴稚拙之美。
（二）吸收融合汉、藏民族画法的；如有些卷轴画、神路图和一些画法精细的纸牌画。此类画多用毛笔和矿物质颜料绘制，把东巴画传统的古拙画风与外来的精细清丽画风有机地融汇在一起，形成粗细有致，疏密相间的风格，构图日趋严谨，画面繁实，层次分明，设色富丽，线条工整，造型准确，技术技巧有了突破性发展。

Ⅵ 能够翻译图片里的文字的软件是什么

网易有道词典

翻译步骤：

1、前往APP商店搜索下载网易有道词典APP；