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Ⅰ 英国出土1600年前壁画，上面却有5个简体汉字，你知道是哪5个字吗

各位，标题中说的这次考古发现，曾发表在2017年的《考古学报》上，所以此事的真实性应该是毋庸置疑的。但奇怪的是，学报中并没有提到，说壁画上有什么简化的汉字。小编也查了很多很多当年的资料，并没有发现关于这简化汉字的记载。只不过，在网络上，有些文章中提到，说那个壁画上有五个简化的汉字：吉姆在这里。那下面咱就从多个角度，来谈谈这件事。

据《中国汉语言文学》一书记载。简化的汉字，要到1956年的时候才出现。所以，它绝对不可能出现在1600年前的英国的壁画上。如果真的出现了，那小编推论，可能存在下面几种可能性：首先，据《考古学报》报道，那壁画出土后是被就地保护的，并没有被运走。由于当地条件有限，所以很有可能，被某个无聊的人，在壁画上写上了那几个汉字。其次，从图片上看，壁画上的确有些刻画符，但十分模糊。有没有可能，那压根就不是啥简化的汉字呢？最后，小编认为，可能这所谓的汉字，本身就是一个国际玩笑。

Ⅱ 甲骨文图片，来历，传说，故事。

1、来历

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。

因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

2、传说：

商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。

占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。

占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。

3、故事

在殷墟发现的一块残骨上，刻有关于某次战争战绩的记事残文（《殷墟卜辞综述》图版16，甲骨学者或称为“小臣墙刻辞”）。据现存文字推算，原文的字数当超过100字。甲骨卜辞的语言，一般很精红练。

例如有一条卜辞说：“辛未卜争贞（‘争’是管贞卜的人的名字）：妇好其比伐巴方，王自东探伐，戎（陷）于妇好立（位）？”（《殷墟文字乙编》）；

意思是：让妇好和某某一起去征伐巴方，而王则亲自从东方深入进击巴方，敌人会陷入妇好的埋伏吗？这20个字所包含的意思相当丰富，而且表达得颇为清楚。

(2)文字珍贵图片扩展阅读：

甲骨文的发展历程：

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；

也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。

商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。

对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。

Ⅲ 甲骨文经典书法作品

殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神;也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，因此甲骨文也成为研究中国文字重要的资料。下面是我为你整理的甲骨文经典书法作品，希望对你有用!

甲骨文经典书法作品欣赏

甲骨文经典书法作品图片4

甲骨文基本简介

汉字一种书体的名称。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文，甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。殷代(商朝)人用龟甲、兽骨(主要是牛肩胛骨)占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去,最详细的一条将近100字。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。是中国商代后期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文发现于河南省安阳县小屯村一带，是商王盘庚迁殷以后到纣王亡国时的遗物(公元前14世纪中期～前11世纪中期)，距今已3000多年。

甲骨文的研究

龟甲5521、5538、5518、6019：刻有商代(公元前十六世纪至公元前十一世纪)殷王祖庚、祖甲时祭祀祖先之卜辞。共四片。

兽骨5402、5403：刻有商代(公元前十六世纪至公元前十一世纪)殷王武丁时旬卜王事之卜辞。共二片。

甲骨文是写或刻在龟的腹部、背甲，以及牛肩胛骨上的文字。时间大约在盘庚至帝辛之间(分元前1401年至前1122年)，内容大都是殷王祭祀、田猎、求雨、卜吉凶等占卜的记事文字。殷商人崇尚鬼神，凡事必用甲骨占卜。他们采用龟甲兽骨写刻卜辞，占卜有关的事件，再契刻记事文字。甲骨的出土地点在河南省安阳小屯村之殷墟，初为当地农民翻耕土地时发现的。由于不知是何物，因此被当作龙骨卖给药铺，用以治疗虚弱和破伤。清光诸二十五年(1899)，当时在北京做官的王懿荣生病后，在抓来的中药中认出了甲骨。二十九年(1903)，刘鹗着《铁云藏龟》，第一次把甲骨以拓片的形式出版。三十年(1904)，孙诒让着的<契文举例>对甲骨文始加考释。其后开始了连续不断的发掘。

文字学家认为，一种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展，而3500年前的甲骨文已经出现一批形声字，表明它是较成熟的文字。按此类推，最早的汉字应出现在夏或更早的时代。甲骨文的发现及研究，为中国文明史已逾5000年这一事实，提供了有力的佐证。

文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，号称世界四大古文字。但其他三种文字的发展都中断了。惟有甲骨文发展下来。在已发现的的近5000个甲骨文单字中，能够释读的约1500字;余下的3000多字多属地名、人名、族名，可知其意，但不可读其音;其中也有不少字因后世不再沿用，给正确考释、研究带来了极大的困难。有专家认为，由于甲骨文属卜人应用文字范围，并不等于社会的用字量，所以商代实际存在的字可能还要更多。

殷墟甲骨文发现百年以来，出土数量已达15万片。它虽然是殷王室进行占卜的记事文字，而且存在形式呆板，字名简单，识读困难等局限，但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的资料，而且与考古学、语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系。

中国国家图书馆是中国乃至世界上收藏甲骨最多的单位，共藏有35651片。多系名家捐赠和从私人、市肆收购而来。其中以刘体智先生的庋藏数量最多，装在150个盒内，共28000余片。国家图书馆所藏甲骨还曾着录于罗振玉《殷墟书契》、胡厚宣《战后京津新获甲骨集》、郭沫若《殷契粹编》、郭若愚《殷契拾掇》中。

中国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰富，除正在传拓中的《馆藏甲骨集拓》外，还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函，共28000余张。在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多。

Ⅳ 有关世界文化与自然遗产地的资料文字以及图片

中国于1985年12月12日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国。截止2015年7月8日第39届世界遗产大会结束，中国共计拥有48项世界遗产。其中世界文化遗产34项，世界自然遗产10项，文化和自然双重遗产4项。遗产总数名列世界第2位，仅次于意大利的51项。由于数量众多，现列举十个具有代表性的世界遗产项目：

1、万里长城（1987.12，文化遗产）



中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。分布于我国北部和中部的广大土地上，总计长度达5000多千米。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。长城是中华文明的瑰宝，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在两千多年前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。

2、明清皇宫-北京故宫（1987.12，文化遗产）



故宫又称紫禁城，位于北京市区中心，为明、清两代的皇宫，有24位皇帝相继在此登基执政。始建于1406年，至今已逾600余年。故宫是世界上现存规模最大、 最完整的古代木构建筑群。占地面积为72万平方米，建筑面积约15万平方米，拥有殿宇9000多间，宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件。故宫黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠, 巍峨壮观，是中国古建筑的精华，也是中国古代建筑最高水平的体现。

3、陕西秦始皇陵及兵马俑（1987.12，文化遗产）



秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦兵马俑出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物，举世罕见，被誉为世界第八奇迹。它对于深入研究秦代的军事、政治、经济、文化、科学和艺术等提供了极为珍贵的实物材料，具有重要的历史意义。另一方面， 秦始皇兵马俑也是我国泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页，具有很高的艺术价值。

4、甘肃敦煌莫高窟（1987.12，文化遗产）



莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。莫高窟为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类的文化宝藏和精神财富。

5、安徽黄山（1990.12，自然文化双遗产）



黄山地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带，它集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”着称，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期曾受到广泛的赞誉，以“震旦国中第一奇山”而闻名。今天，黄山以其壮丽的景色——生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而着称。对于世界各地的游客、诗人、画家和摄影家而言，黄山具有永恒的魅力。

6、四川九寨沟风景名胜区（1992.12，自然遗产）



九寨沟位于岷江上游、四川省阿坝州境内，因沟内有盘信、彭布、树正、菏叶等九个藏族村寨而得名。全区面积约720平方公里，大部分为森林所覆盖。九寨沟是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。以明朗的高原风光为基调，以高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情这“五绝”而驰名中外。九寨沟历来被当地藏民视为“神山圣水”，东方人称九寨沟为“人间仙境”，西方人把它誉为“童话世界”。

7、云南丽江古城（1997.12，文化遗产）



丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，海拔2400余米。是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑，都融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国城市建设史、建筑史、文化史不可多得的重要遗产。

8、中国丹霞（2010.8，自然遗产）



中国丹霞包括广东丹霞山、福建泰宁、湖南崀山、江西龙虎山和龟峰、浙江江郎山及贵州赤水等6个丹霞地貌风景区。中国“丹霞地貌”是红层地貌发育中一个独特的例证，其丰富的地貌特征展现出大自然无与伦比的美丽景观， 中国丹霞相对现有世界遗产，是山－水－林配置最好的丹霞（红层）地貌区，使中国丹霞成为中国乃至世界上最典型、最优美、生态环境多样、景观配置最佳的杰出的丹霞景观的代表。

9、浙江杭州西湖文化景观（2011.6.25，文化景观）



西湖景区以“西湖十景”及诸多历史遗迹为代表，体现中国传统园艺、绘画、诗词文化元素，还反映出中国农耕文明独特的景观审美传统，对13至20世纪东亚地区的园艺景观也有显着影响。西湖是历史上最能体现中国传统文化核心价值的审美实体，是东方审美体系中最具经典性的文化景观。与世界上以自然景观着称的湖泊相比，西湖的人文景观最多；与世界上以人文景观着称的湖泊相比，西湖的自然景观最美，是自然美与人文美完美结合的典范。

10、中国大运河（2014.6，文化遗产）



中国大运河是世界上开凿时间最早、流程最长的运河，创始于春秋时期，距今已有2400多年的历史。从此以后，中国人民一代接一代，以其勤劳、智慧和坚强的毅力，由短到长，由局部到整体，不断地开凿整修，持续了一千多年的时间，直至公元1293年，终于完成了一条由杭州直达北京纵贯南北的人工大运河。大运河全长1782公里，跨越北京、天津、河北、山东、江苏、浙江四省二市，沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系中国于1985年12月12日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国。截止2015年7月8日第39届世界遗产大会结束，中国共计拥有48项世界遗产。其中世界文化遗产34项，世界自然遗产10项，文化和自然双重遗产4项。遗产总数名列世界第2位，仅次于意大利的51项。由于数量众多，现列举十个具有代表性的世界遗产项目：

1、万里长城（1987.12，文化遗产）



中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。分布于我国北部和中部的广大土地上，总计长度达5000多千米。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。长城是中华文明的瑰宝，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在两千多年前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。

2、明清皇宫-北京故宫（1987.12，文化遗产）



故宫又称紫禁城，位于北京市区中心，为明、清两代的皇宫，有24位皇帝相继在此登基执政。始建于1406年，至今已逾600余年。故宫是世界上现存规模最大、 最完整的古代木构建筑群。占地面积为72万平方米，建筑面积约15万平方米，拥有殿宇9000多间，宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件。故宫黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠, 巍峨壮观，是中国古建筑的精华，也是中国古代建筑最高水平的体现。

3、陕西秦始皇陵及兵马俑（1987.12，文化遗产）



秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦兵马俑出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物，举世罕见，被誉为世界第八奇迹。它对于深入研究秦代的军事、政治、经济、文化、科学和艺术等提供了极为珍贵的实物材料，具有重要的历史意义。另一方面， 秦始皇兵马俑也是我国泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页，具有很高的艺术价值。

4、甘肃敦煌莫高窟（1987.12，文化遗产）



莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。莫高窟为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类的文化宝藏和精神财富。

5、安徽黄山（1990.12，自然文化双遗产）



黄山地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带，它集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”着称，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期曾受到广泛的赞誉，以“震旦国中第一奇山”而闻名。今天，黄山以其壮丽的景色——生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而着称。对于世界各地的游客、诗人、画家和摄影家而言，黄山具有永恒的魅力。

6、四川九寨沟风景名胜区（1992.12，自然遗产）



九寨沟位于岷江上游、四川省阿坝州境内，因沟内有盘信、彭布、树正、菏叶等九个藏族村寨而得名。全区面积约720平方公里，大部分为森林所覆盖。九寨沟是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。以明朗的高原风光为基调，以高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情这“五绝”而驰名中外。九寨沟历来被当地藏民视为“神山圣水”，东方人称九寨沟为“人间仙境”，西方人把它誉为“童话世界”。

7、云南丽江古城（1997.12，文化遗产）



丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，海拔2400余米。是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑，都融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国城市建设史、建筑史、文化史不可多得的重要遗产。

8、中国丹霞（2010.8，自然遗产）



中国丹霞包括广东丹霞山、福建泰宁、湖南崀山、江西龙虎山和龟峰、浙江江郎山及贵州赤水等6个丹霞地貌风景区。中国“丹霞地貌”是红层地貌发育中一个独特的例证，其丰富的地貌特征展现出大自然无与伦比的美丽景观， 中国丹霞相对现有世界遗产，是山－水－林配置最好的丹霞（红层）地貌区，使中国丹霞成为中国乃至世界上最典型、最优美、生态环境多样、景观配置最佳的杰出的丹霞景观的代表。

9、浙江杭州西湖文化景观（2011.6.25，文化景观）



西湖景区以“西湖十景”及诸多历史遗迹为代表，体现中国传统园艺、绘画、诗词文化元素，还反映出中国农耕文明独特的景观审美传统，对13至20世纪东亚地区的园艺景观也有显着影响。西湖是历史上最能体现中国传统文化核心价值的审美实体，是东方审美体系中最具经典性的文化景观。与世界上以自然景观着称的湖泊相比，西湖的人文景观最多；与世界上以人文景观着称的湖泊相比，西湖的自然景观最美，是自然美与人文美完美结合的典范。

10、中国大运河（2014.6，文化遗产）



中国大运河是世界上开凿时间最早、流程最长的运河，创始于春秋时期，距今已有2400多年的历史。从此以后，中国人民一代接一代，以其勤劳、智慧和坚强的毅力，由短到长，由局部到整体，不断地开凿整修，持续了一千多年的时间，直至公元1293年，终于完成了一条由杭州直达北京纵贯南北的人工大运河。大运河全长1782公里，跨越北京、天津、河北、山东、江苏、浙江四省二市，沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系

Ⅳ 图片大全唯美伤感文字

最深的痛，莫过于那个人走出了你的视野，却一直盘踞在你的心中。下面我为你整理了图片大全唯美伤感文字，希望你会喜欢。

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一、快乐的人与不快乐的人的不同，在于他们对生活抱有多少感激。如何度过每一天完全在于你自己。

二、朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆，朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流，所谓知心也。---三毛

三、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

四、不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神，都是。人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，那都是一种旅行。

五、在人生中，每天都有很多事情让我们为之心存感激，同时也有很多人值得我们感谢，因为他们在无形中教会了我们一些事情。而生活的每一天对于我们来说都是一份珍贵的礼物。

六、最深的痛，莫过于那个人走出了你的视野，却一直盘踞在你的心中。已经伤你千万次，你依然一次次的原谅;已经让你欲哭无泪，你还是强作欢笑假装幸福。过去了，就让它统统过去吧。与其生活在苍白寡味的回忆里，不如彻底与它割裂。我们无法回到曾经，但可以从现在开始，努力书写明天的结局。

七、让自己更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光，幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。

八、这个世界最不开心的人，是那些懂得太多和想得太多的人。

九、有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。

十、舍不得你，但路还是要走下去，前面也许有一片更旖旎的风光。抹干眼泪，我走我的路，如果你曾是那么值得爱，我会永远怀念你，谢谢你陪我走了一程。如果你不值得，我会把你抖落，当作从来没有认识你，你是我年少无知所犯下的最愚蠢的错误。

十一、舒服的，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应;不是你一个人盲目的改变自己，而是你们的每一天都甘愿为对方做更好的自己;当你爱他时，对方可能是你的全世界，而当你们相爱在一起时，是两个人一起去看更多更精彩的世界。

十二、人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开;有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底;有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。

十三、你还记得吗，曾经说好要一起旅行的。同桌，还记得曾经说好不管去什么大学在什么地方，都不能断开联系。死党，说好要一起实现的梦想你还记得吗，曾经说要一起去的毕业旅行你忘记了没有。

十四、给别人一点时间来了解你，也给自己一点时间去认识别人，爱情无需太匆忙。

十五、有些痛，忍忍就过了，有些麻烦，忍忍就解决了，有些话，忍忍就不想说了，有些爱，忍忍就不想爱了，有些人，忍忍就不想等了。

十六、人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

十七、有时你会突然感觉很累，生活到最后变得一无所有。曾经的那股自以为是的傲气不见了，慢慢的以沉默替代自己低了头。再也不是那个不管别人说什么、做什么都不闻不问的孩子了。有的时候真的害怕自己只剩下一个人，害怕孤单。可是，有的时候你也要觉得，一个人可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静，其实也很好。

十八、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。

十九、女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失，女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨得失去光泽。

二十、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一个又一个被等待消耗掉。生命中的任何事情都有保鲜期。---《岁月里你别一直等》

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一、一场唯美的冬雪，世界一片洁白，银装素裹，谁能懂得雪花飘零背后的凄凉与苦楚!飘飘洒洒没有方向的落雪，犹如人的命运，看不清，摸不着，猜不透!

二、看到有人笑，我就会哭，看见有人开心，我就落泪。心里懂得这些不是嫉妒这些周围的开心，但就是别人越开心，越快乐，我的眼泪就越多的流下来，心里已经不知道有多少话应该说，但一个字都无法说出来，如果哭也是倾诉，我又哭给谁听。

三、你身着一件紫红色旗袍，真像一只美丽的蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。

四、越是熟的朋友，对话就越粗鲁;越是熟的朋友，行为就越猥琐;越是熟的朋友，开玩笑就越不计较;越是熟的朋友，你出来玩就越是要管你;越是熟的朋友，见面少了就越思念;越是熟的朋友，你一有错他就越毫不留面地骂你;越是熟的朋友，不开心时他想起的第一个人就越是你。

五、爱是生命中最绚烂的一场幻觉，太荼蘼，有时，走完天涯路，也不愿醒来。

六、如果两个人注定要在一起，最终他们总会找到方法找回彼此。

七、时光远了，很多东西也散了，故事早就已经结束，不回味就也罢。悲伤久了，我也习惯了，有了冰冷，也就忘了温暖。一切好似，注定季节渡口的自己在雨天里撑起一把伞，雨停了却不想把伞收回来。

八、每个人的电话本里，都会有那么一个你永远不会打，也永远不会删的号码;每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。

九、人生最大的就是健康地生活着。人生中有两大目的：一是得到想要的东西，二是享受得到的东西。拥有财富的品格和内涵，比简单的财富数字更为重要。生命只有一次，美丽只有一次;人活一世，从容达观一些，就会轻松自在一些。冲动来自于激情，平静来自于修炼;别让外界浮躁了自己。

十、借一抹寒冬的掠影，谁在那扇门的外边翘首哀伤的痴望?声声叹息勾勒出曾经一次次打开那扇门的欢愉，一缘的聚散，所有的快乐都已化为灰烬，风吹灰扬，烟花过后是宿命里的悲伤离别。

十一、距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。

十二、就算全世界都与我为敌，我也能傲然站立云端上，轻视脚下人群匆忙的苍凉。

十三、你就像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

十四、有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾?我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。

十五、如今形只影单。留我独自站在天涯的此岸，轻触流年里的记忆，曾温暖我的双肩，牵手的瞬间，在眼前不断的浮现，随着记忆的片段仿佛又回到了那一年，你说，今生来世我与你相依相伴，月光下，你我幸福的相拥在一起，天上的月亮也在为我们的感情而沉醉，一切恍如梦幻般，醒来，你已在彼岸。

十六、我们再也回不去了!我们不可能再有一个童年;不可能再有一个初中;不可能再有一个初恋;不可能再有从前的快乐、幸福、悲伤、痛苦。昨天，前一秒，通通都不可能再回去。生命原来是一场无法回放的绝版电影。

找一个属于自己的地方，在眼泪中懂得遗忘的伤

一、如果你愿意的话，今晚去麦当劳餐厅会见一位漂亮的小姐，并与之共进晚餐。时间是晚上七点。我建议你扮演神秘和英俊的男士角色。

二、一段相遇，倾心了，是两份相思。一种相思，体会了，是两处闲愁。缘来，守一轮明月，居一方兰亭，提序等你回。缘去，忆一幕往昔，淡一场尘缘，情字怎堪解?尘缘如梦，不过一指风华，缘来缘去，只缘一滴朱砂。遇见，别问是劫是缘。缘来惜取，缘去不惊，花开花落，不说离殇，且诉温暖，予你缓缓念。

三、所有的标准都是为了不爱的人准备的，当你遇到你心动的人之后，你的标准就不再是标准了。这是没有道理的，比如你不知道为什么有的人能让你魂牵梦绕很多年?那些感情是没有原因的：你爱他/她，不知道为什么。

四、那时的你，壮志满怀，缠身于名利争斗、仕途拼杀、富贵追逐，没有闲暇抬头看一朵云游，低眉赏一朵花开。白日睁眼真枪阳算，夜来梦中暗箭阴谋。可惜，人生不如意事十之八九。你纵是费尽心机，终是有失败之时。

五、男人只有穷了， 才知道哪个女人最爱你。 女人只有老了， 才知道哪个男人真爱你。 朋友只有落魄了， 才知道谁对你最真，谁最在乎你。 陪伴，不是你有钱我才追随; 珍惜，不是你漂亮我才关注。 时间留下的，不是财富，不是美丽，是真诚。

六、我们珍惜相遇，不管是曾经还是将来。一段故事，意味着一个缘份的起点，结局有你么，我想命运早已安排。走过花季、雨季，走过那个青春离散的十八岁，那些曾经温暖的诺言和温和的笑容，那些曾经明亮的眼神和善良的任性，一切成为我难以抚平的伤痛和无法忘却的记念。暮然回首，才发现我已经不再搁浅。沧海桑田，里程碑里刻下的某段岁月，某段年华，某段回忆已经不再悲伤

七、话说与不说都是伤害，有些人留与不留都会离开。如果我放弃了，不是因为我输了而是我懂了。找一个属于自己的地方，在眼泪中懂得遗忘的伤。每个人都有自己的，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。向日葵经历了风雨，站在阳光下更显灿烂。

八、我不知道时间会告诉我什么，也不知道时间会留下什么。只是任意的放开时间，让它从指缝中悄悄流逝，我知道它走了，却什么也没说，也没有挽留，因为我从不相信 挽留 会给我们留下什么。

九、世事如花，瞬间的耀眼闪光，迷失的是某个时段，而后淡定地去面对，一切都会自然的绽放，自然的凋零，无需刻意，无需太过执着。执一盏茶，翻开或淡或浓的书册，隔年的故事在水墨里晕开

十、一场意想不到的意外，尽在我的身上演绎得淋漓尽致，泪水的气味回绕在病房的每一个角落，默默的流泪，静静的回味。一次命运的转折，一场生命的轮回，让一切变得天翻地覆，惊醒了一个梦。

十一、时光如沙漏一般从指尖缓缓流逝，那些泛着腐烂气息的回忆，飘荡在这个春日的傍晚。我尝试着遗忘，或者说一直都在遗忘，把那些发生过的和未发生的事情都格式化在记忆之外的时间。记忆的青春，青涩的，迷离的亲情和那残缺的友情。我努力收集那些温暖的画面，用的的词语去贯通十八岁的季节。一切仿佛都是徒劳，那些闪耀着冰冷光芒的画面，像冰冷的枷锁，缠绕着我整个青春的梦境。

十二、每个人都有自己不同的人生，要是每个人都一样，那这世界就无趣了，人生因为自己的不同而称之为你的人生，这世上最重要的东西是用眼睛看不到的，用一颗乐观的心去生活，学会珍惜自己身边的一切，学会让自己快乐的生活，你也有许多别人比不上的优点，只是你自己没有发觉，或者是你自己觉得很平常而没有重视罢了。

十三、有没有那么一个人，让你曾经发了疯的想，现在却拼了命的忘。不要等待，因为，你不知道等待需要花费多少的时间 。有些东西，就像蒲公英一样，一吹就散。而这样的东西，我再也不会不期望。时钟总是走个不停，时间也总是不离不弃，而我们，也都不再是无理取闹的孩子。

十四、我为得到您的垂青而幸福，又为离您如此遥远而感到伤悲。祈求上苍赐我以忍耐，并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。

十五、人生本来苦短，何必把时间用在恨别人和被人恨之中。对，没有谁规定必须喜欢那个喜欢你的人。可是，也没有谁规定一定要伤害那个喜欢你的人，不是吗?既然爱过，那么就温柔的放手吧。

十六、最彻底的报复，是原谅和遗忘。所有的 我开玩笑的 都一定带着一点点认真;所有的 我不懂 其实还是有一点懂;每一次 我不在乎 背后都有一点点在乎;每一次 我没事 背后都还是有那么一点伤痛;每一句 你行的 背后其实还是有很多担忧;每一句 我可以 其实还是有一点点胆怯!

十七、每一次想起那么多，残留在心里关于你的点滴时，自己也是如此的难受，从来没有想过，你可以爱我如此至深，伤害中承载着一个人所有的痛楚，却是不肯放弃对我的爱，当你曾问我有没有真的爱过你时，我面对着你的疑问，又让自己开始难受了，我知道对于那时脆弱的自己，你给予我的除了温暖之外，纵使我在白云飘荡的蓝天下，也少了以往悲伤中的眼泪，转角处的遇见，更让我懂得了如何才能去爱一个人，如何才能走出心伤，走出破碎的记忆。每一次的想起，有了无尽的想念，就如满天繁星中夜里，都不曾卸下对你的想念。

十八、踱步云水间，回眸千网络，谁的身影如莲花的沉浮，又如桃花的妖媚?我的目光穿越前世，前世，云海如烟，满树的梨花似雪，恰似小荷风月。无声中，我双腿盘坐，环抱瑶琴，弹破风花雪月，你却不在。

十九、站在十八岁的门口青春是一串风铃，我看见它挂在十八岁的门口，随着风儿叮当作响，朝我招着手。我知道跨过这道门，我就要向青涩的少年作别了，迈向属于我的成熟人生。

Ⅵ 甲骨书距今有多少年

甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。 甲骨文字记载的是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋书（体）、明书（体）、楷书、...形式上一致,可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书）。为与“汉字”对应,可以称为商（夏、殷）字。 对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）,才好理解字本义。（与《说文》不同,本网站把字形成渊源分为象形、象声、象事.这*分类要素的进一步分化的象形[可见;静态]、象声[目不可见;耳闻]、象事[可见;动态]、象意[不可见;思考]..是后来名词、动词、形容词、数词、..等词类的渊源）甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。 甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名兽骨龟甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名“契文”“契刻”。文字的内，除极少数属于纪事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，，人们使用毛笔和小铜刀，把文字书写、刻画在龟甲或兽骨上，当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨，后人于是合称为“甲骨文”，也称为“卜辞”或“贞卜文字”。。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县，原来是殷代古都，所以又称为“殷墟文字”。 商代的甲骨文，大约在十五万片以上。这些甲骨一般都是破碎的，只有极少一部份是完整的。已经整理出来的甲骨文单字，除去重复的和异体的 约有四千五百个左右。其中，能够准确认识的约有九百 多字，这些大多数是比较常用的字。此外，不能确认的 约三千五百字，大多数是人名、地名等专名字。 甲骨文的内容是什么呢？甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型。并且书写得熟练，很成熟的文字了。它的文辞的内容除了关于占卜某时某日的吉凶、祭祀（常卜要杀多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩猎和年成的丰欠以外，还有占卜天气风雨、出行、生育、孩子、疾病等等。 甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村里被发现的，当时，无意中让它们重见天日的农夫们，把这些为数不少的骨头当作药材，卖给药铺。清末时，一些骨片传到刘鹗手中，刘鹗立刻发现到这些骨片上的文字比周朝青铜器上的钟鼎文年代更早。后来，罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾等学者也开始着手研究这些文字，并进一步确定这些文字的年代是商朝。 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。 甲骨文的发现最早时间，是在清末光绪二十五年以前。发现地点，在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有奥难辨的文句。当时，村人当作龙骨转售药店为药村。直至光绪二十五年（一八九九），经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更瘁全力以为提倡，始奠定了“甲骨学”的地位。 甲骨学的着述，最早问世的是刘鹗的“铁云藏龟”，时在清光绪二十九年（一九 ○二）出版，续有孙诒让的“契文举例”、罗振玉的“商卜文字考”、“殷墟书契考释”、“待问编”。商承祚的“殷墟文字类纂”、王国维的“殷卜辞中所见先公先王考”及“续考”、王襄的“簠室殷契类纂”、叶玉森的“殷契钩沉”、“说契”、“研契谭枝”、朱芳圃的“甲骨文字编”、孙海波的“甲骨文编”、董作宾的“甲骨文断代研究例”、“甲骨文字集释”、金恒祥的“续甲骨文编”、严一萍的“殷商编”、“甲骨文 断代研究新例”、绕宗颐的“甲骨文续编”、“殷墟文字甲乙编”。更有欧美传教人士及日本学者等，亦先后于民国十七年中央研究院继续发掘时，在我国搜购甲骨甚丰，并多有专着发表。 近三十年来，对甲骨学最有贡献的，应推董作宾先生。董氏曾亲自参与发掘甲骨出土工作，他据殷代卜辞，将过去甲骨学的研究阶段，分成前后两期，前期从光绪二十五年己亥，到民国十六年丁卯（一八九九到一九二七），共为二十八，后期自民国十七年戊辰，到民国三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。 甲骨文字风格衍变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成，大体上说，是由契刻体向笔写体方面发展的。董作宾氏据殷代卜辞，把贞卜人群，分为五个时。以甲骨文字变化，书体变迁，追錝时代，以十干十二友常用字为例，阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中，发现了各期甲骨文书写风格不同，各有其特征。 第一期（武丁时）的书法风格，至为宏放雄伟，以甲骨大版大字为代艰作。此类大字常是强力的，雕的笔划很粗壮，并填有朱墨（朱砂、墨）。其中也有工整秀丽的小字，都极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁风格，其气魄之宏放，技术的熟练，颇为惊人。其书家有韦、永、宾。 第二期（祖甲、祖庚时代）书风较为谨饬。祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君，所以当时的卜师，严守规则而少变化。其书家有旅、大、行、即。 第三期（廪辛、庚丁时）书风转变，陷于颓靡，前期老书家已经作古，豪放书风扫地，当期的书家，笔力多幼稚柔弱，甚至笔误颇多。此期书者，皆未署。 第四期（武乙、文丁时）的贞人，卜辞上不署书契者的名字，此一期，武乙、文丁时代新兴书家，尽去前期笔力幼弱之敝，作品生动、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家，仅狄一人，其余尚未发现。 第五期（帝乙、帝辛时代）的书风、除少数兽头大字刻辞外，其余的都异常严肃工整。理由是： 贞卜事项，王必躬亲，卜辞的段、行，字都很均整，如蝇头小楷，文风丕变，制作一新。其书家有泳、黄。 甲骨文占卜的方法是将处理后的龟甲或兽骨，在背面加以钻洞到即将穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龟甲的正面就会在钻洞的四周围出现裂纹，这些纹路称为“兆”。负责观察纹路的人，也就是负责占卜的人，叫做“卜官”，在判断吉凶之后，才将卜问的内容书写、刻画在甲骨上。除了卜吉凶之外，有部分甲骨文是用来记事的。记事的甲骨文字多用刀子契刻，有的先用笔写，然后刻画出来，也有的是直接刻画出来的。甲骨文多数由上而下直行书刻，这种方式仍是今日中文常用的格式。 事实上，甲骨文并不是中国最早的文字，中国文字的产生其实远在甲骨文之前，例如一些刻画在陶器上的文字~陶文，在六千多年前已经产生。如果文字代表文明的开始，可知甲骨文之前中国文明的脚步早就启动了。 肩胛骨文 河南安南小屯出土，中央研究院史语所藏。商朝在西元前十八世纪，是当时东亚唯一使用文字的国家，殷商迷信鬼神，遇事都要贞卜，而贞卜一般都用龟腹甲或牛肩胛骨，合称甲骨。依董作宾先生的甲骨文断代，我们知道甲骨文的字体结构在不同的时代有不同的形式，本件属于第一期甲骨文。+1 已赞过

Ⅶ 清明节图片带文字,清明节祝福图片大全

1、又是一年清明时，霏霏细雨，点点愁思，几多离人泪！远在天堂的亲人、朋友，你们可好？每个人的内心深处，都存在着一份对已故亲友的思念，虽然已是天各一方，但这份念想却始终将我们牢牢的连在一起。让我们写下这份牵挂，微递到天堂！
2、奶奶、爸爸、妈妈：又是一年清明节快要肆数到了，上周末我带着爱人和孩子到石门峰去看望了你们，回来后还是想念你们，我知道你们都很心疼我，不放心我，但是现在我已经长大了，请你们都放心吧，汉林会照顾好我的，我也会照顾好这个家。

18、一生很长，长到你想不出要多么勇敢才能承受所有的挫折与煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不负所有的关爱与祝福。但，一生再长，也终将老去；一生再短，此刻尚还鲜活。清明将至，懂得珍惜，把关爱和祝福送给我关心的朋友，愿心情静好，快乐微笑。

19、清明节到，踏青好，生活劳累全消除，身心放，精神好，春光荡漾心情好，多散心，气顺畅，轻声问候已送上，愿友平安更吉祥！清明节时节快乐哦！

20、清明时节雨纷纷，飘扬纷飞绕路人。漫天飞舞的雨丝，是对你思念的泪光。失去的，无法弥补；失去的，要学会淡忘。生活，还得继续南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。