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万姓氏图片文字

发布时间:2023-05-17 13:57:19

Ⅰ 姓氏图片文字我姓万

万的姓氏图片~~~~~~

Ⅱ 专属定制的姓氏头像

1. 关于定制姓氏诗句
关于定制姓氏诗句 1.含有“姓氏”的诗句有哪些
一、关于“李”的诗句1.江南逢李龟年 唐代:杜甫 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。2.送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐代:高适 嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。3.李延年歌 两汉:李延年 北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。

4.上李邕 唐代:李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

5.送梓州李使君 唐代:王维 万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。

汉女输橦布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。

二、关于“王”的诗句1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐代:李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

(随风 一作:随君)2.滕王阁诗 唐代:王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

3.定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代:苏轼 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

4.清平乐·独宿博山王氏庵 宋代:辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。

平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

5.春中喜王九相寻 / 晚春 唐代:孟浩然 二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。

酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。

三、关于“陈”的诗句1.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代:辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!2.陈太丘与友期行 南北朝:刘义庆 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

3.陈元方候袁公 南北朝:刘义庆 陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”

袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。

周公不师孔子,孔子亦不师周公。”4.送陈秀才还沙上省墓 明代:高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?5.悲陈陶 唐代:杜甫 孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。野旷天清无战声,四万义军同日死。

群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼,日夜更望官军至。

1.中国大陆首一百个姓氏 排名 姓氏 1~25位 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐 26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 潘 袁 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈 51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹 76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤2.【百家姓的历史】 早在五千多年以前,中国就已经形成了姓氏,并且逐渐发展扩大,世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。

在秦汉以前,姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。

中国最早的姓,大都从“女”旁,如:姬,姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。

《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。

成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。” 因此“黄帝,轩辕氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。

姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。

这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。

但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算。
2.关于姓氏的句子
姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分;“姓氏者,标示家族血缘之符号也”。

《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。

三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯,如智姓),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。
3.关于姓氏的古风句子有哪些
1. 你姓郑,李花全落郑花开,你的那朵郑花独为谁开?

2. 你姓王,世人皆言无情心,谁知王内心冰封。

3. 你姓夜,白日巧嫣一笑,清夜为君泪垂。

4. 你姓邵,年少轻狂不知愁,残阳渐退无留意。

5. 你姓墨,水墨山河破碎恋,无奈情真意不切。

6. 你说你姓秦,却又最是无情,此秦非情,无可奈何。

7. 你姓顾,你嫁衣如血倾顾天下,他默默伴你生生天涯。

8. 你姓汪,一汪浅笑清如水,回眸泪满山,你说等君归来。

9. 你姓李,桃李天下,你却只对他一人回眸轻笑。

10. 张,我姓张,并非起灵,只是红尘陌上的一个过客。

11. 你姓边,谁言三日回,边野战死魂;相问,你答为红颜一归。

12. 你姓叶,奈何桥下忘川河,忘川河边彼岸花,花叶自此不相见,谁道无情却有情。

13. 你姓游,轻叹离别诉纷纷,不过一场游戏人间,你又何必在意君无情。

14. 你姓韩,那年,寒雪纷纷,你说,非我不娶,而今,寒雪纷纷,故事里我还在等候。

15. 我姓许,我曾许你三世不相忘,红尘路上你却牵了别人的手从我身边漠然走过。
4.每个姓氏专属的句子
董】我姓董却读不懂你的心

【钱】我姓钱却牵不到你的手

【唐】我姓唐却搪塞不了你的心

【聂】我姓聂却拿捏不准他的心

【罗】我姓罗却只为你而堕落

【邓】我姓邓却点不亮你心里的灯

【李】我姓李 总想把你放在手心里

【周】我姓周却不能顾你周全

【方】我姓方却放不下你的背影

【顾】我姓顾却不曾想过孤独

【易】我姓易,却发现爱你不易

【朱】我姓朱,却住不进你心里

【杨】你姓杨,却不是我的阳光

【徐】我姓徐却解不开你的心绪

【朱】我姓朱却住不进你的心脏

【李】我姓李却离不开孤独的你

【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味

【苏】我姓苏却从爱你的梦中苏醒

【董】我姓董却永远不懂你的心

【安】我姓安却不能护你一世安详

【赵】我姓赵却只照耀出你的光芒

【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你

【谭】我姓谭,却弹不出你要的乐章!

【江】我姓江却将就不了没你的生活

【吕】我姓吕,却捋不清对你的思念

【冯】我姓冯却永远也缝不了你心上的伤。

【谢】我姓谢却邂逅不到你

【郭】我姓郭,却裹不住你飘扬的爱!

【叶】我姓叶夜深人静时总是想起你

【许】我姓许却许不了你一世安稳

【陈】我姓陈却衬不出爱你的心酸

【卢】我姓卢,却不能像火炉一样给你温暖!

【袁】我姓袁请原谅我无法把对你的爱割舍

【郑】我姓郑却挣不到你的心

【郝】我姓郝却得不到你对我的好

【施】我姓施却给不了你要的奢侈

【刘】我姓刘却留不下你远行的心

【林】我姓林却不能聆听你的心事

【梁】我姓梁却能温暖你所有不安

【陶】我姓陶却逃不出思念你的囚笼。 我姓陶却淘不尽对你的无限眷恋

【王】我姓王却始终忘不了你的一切。 我姓王但我甘愿为你身亡

【王】我姓王却始终忘不掉你的笑颜

【祁】我姓祁却无法面对漆黑的世界

【潘】我姓潘却攀不上你的影子

【龚】我姓龚却不想要共同分享你的笑容

【付】我姓付却甘愿为你付出一切

【余】 我姓余却想陪你走下余生

【程】我姓程却不能成为你的良人

【司】我姓司却撕不碎爱你的心

【胡】我姓胡却想护你一生安宁

【曾】我姓曾却赠予了无限心寒

【岳】我姓岳却不能越过人海拥抱你

【彭】我姓彭却不能被你棒在手心

【姚】我姓彭却不能被你棒在手心

【林】我姓林却爱你的心不曾动摇

【魏】我姓魏却不能给你安慰

【温】我姓温却不曾获得你的温暖
5.关于姓氏的语句
【何】我姓何却如何都走不进你的心

【易】我姓易却发现爱你不易

【梁】我姓梁却能温暖你所有不安

【陈】我姓陈却沉不下爱你的心。

【熊】我姓熊而爱你的心波涛汹涌。

【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味

【张】我姓张却长不出你爱的模样

【钟】我姓钟却不能把爱你的时光调慢

【黄】我姓黄却恍惚认为今天依旧你的模样

【蔡】我姓蔡却看不透我们才说好的将来。

【秦】我姓秦却擒不住你的真心

【宋】我姓宋却送不走爱你的真心

【杨】我姓杨却扬不起爱你的风帆

【苏】我姓苏却从爱你的梦中苏醒

【董】我姓董却永远不懂你的心

【安】我姓安却不能护你一世安详

【赵】我姓赵却只照耀出你的光芒

【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你

【颜】我姓颜却猜不透你的心言

【沈】我姓沈却审视不清我们的未来

【徐】我姓徐所以许下爱你的诺言

【杨】我姓杨却洋溢不出他最爱的微笑

【任】我姓任却任你在我心中狂奔。

【陆】我姓陆却路不过你的心间。

【向】我姓向却找不到来时的方向。

【丁】我姓丁却定不住你爱我的那瞬间

【侯】我姓候却侯不到你爱的那天

【朱】我姓朱却住不进你的心脏

【李】我姓李却离不开孤独的你

【范】我姓范却只愿为你心烦意乱

【吴】我姓吴却在你的爱中无法自拔

【肖】我姓肖却不能够笑着看你的幸福

【于】我姓于原来我一直多余

【姚】我姓姚却爱你的心不曾动摇

【江】我姓江却将就不了没你的生活

【郑】我姓郑却挣不到你的心

【刘】我姓刘却留不下你远行的心

【王】我姓王却始终忘不掉你的笑颜。

【祁】我姓祁却无法面对漆黑的世界

【潘】我姓潘却攀不上你的影子

【龚】我姓龚却不想要共同分享你的笑容

【付】我姓付却甘愿为你付出一切

【唐】我姓唐却搪塞不了你的心

【聂】我姓聂却拿捏不准他的心

【许】我姓许却许不了你一世安稳、半世陪伴

【陈】我姓陈却衬不出爱你的心酸

【罗】我姓罗却只为你而堕落

【邓】我姓邓却点不亮你心里的灯

【周】我姓周却不能顾你周全

【方】我姓方却放不下你的背影

【余】我姓余却想陪你走下余生

【程】我姓程却不能成为你的良人

【司】我姓司却撕不碎爱你的心

【胡】我姓胡却想护你一生安宁

【曾】我姓曾却赠予了无限心寒

【林】我姓林却让雨淋出了泪珠

【顾】我姓顾却不曾想过孤独

【魏】我姓魏却不能给你安慰

【温】我姓温却不曾获得你的温暖
6.哪些诗句里有你的姓氏
你的姓氏藏在哪些诗句中?



赵氏连城璧,由来天下传。



金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。



萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。



江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。



不是道人来引笑,周情孔思正追寻



吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情?

就举上面这几个例子吧。友可以留下你的姓氏或者诗句。

比如鄙人:

Ⅲ 万字怎么解释

Ⅳ 百家姓起源万

《百家姓》的由来
《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书。相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)一位老儒生编写。

《百家姓》采用四言体例,句句押韵,读来顺口,听来悦耳,易学易记。

《百家姓》实用性极强。中国古代农村以家庭式自然经济为主体,并且宗法观念极重,因此对姓氏十分重视,例如:中国农村族姓观念很浓厚,立家谱、族谱相当普遍,非常需要了解本族、本姓的谱系,也需要了解其他族姓的谱系。建立或查考族谱、激橘家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容,熟读《百家姓》就可以为此提供方便。

中国的姓氏传统,经历了几千年的绵延不断的演变过程。家喻户晓的《百家姓》,一直成为我国民间广为流传并有深刻影响的启蒙读物,到今天已有整整一千多年的历史了。

明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》一书中就特别提到:“初入礼学(按:即村塾民校)八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,《百家姓》以便日用……”

而在文字记载中最早提到《百家姓》的,是南宋着名爱国诗人陆游(公元1125-1210年)。他有《秋日郊居》一诗:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡,终年不着面看人。”诗下自注:“农家十月乃遣子入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。”

但是,如此鼎鼎大名的《百家姓》是何人所作?何年成书?却从一开始就成为难解之谜。

跟陆游同一时代的学者王明清(生卒午不可考,主要活动时期在南宋孝宗至宁宗,即公元1163-1224年间)在《玉照新志·卷三》中就写道:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似闷拍是两浙钱氏有国时小民所着。何则?其首云‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,‘赵’乃本朝国姓,所以‘钱’次之;‘孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号,公元648年继位,公元978年降宋)之正妃,又其次,则江南‘李明罩团’氏。次句云‘周吴郑王’,皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号,公元907-931年间在位)而下后妃。”这种推测之辞,有一定的道理,但是没有解决根本问题。此外,南宋学者陈振孙在一本着名的提要书目《直斋书录解题》中,着录有《千姓编》一卷,为“嘉佑八年(公元1063年)采真子记”,此书久已失传。这《千姓编》与《百家姓》之间有什么关系?这位“采真子”又是谁?至今茫然不可解。

明、清一些学者,在笔记中纷纷对《百家姓》进行讨论。如康熙初年(约公元1662年以后的一段时期)山东琅邪人王相,在《百家姓考略》中写道:“百家姓出《兔园集》,乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙,故首赵,次钱;孙乃俶妃;李谓南唐主也。次则国之大族,随口叶韵;甘漏实多,识者訾之。然传播至今,童蒙诵习,奉为典册。乃就其所载,粗为笺注;方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书,其犹射者之嚆矢也夫(注:嚆矢hāo shì,响箭,比喻开端或先行者)。”

文中所举《兔园集》,是指《兔园册》,亦作《兔园策》,或《兔园册府》。据王应麟《困学纪闻》云,乃系唐代李恽(蒋王)命僚佐杜嗣先仿效应试科目的策问制成。该书引用经史解释,收集古今事迹、典故,以对偶的文句分类编集,有48门、30卷。李恽是唐太宗之子,因取汉代梁孝王的兔园为名,称为《兔园策》。《兔园策》为学童启蒙读物。晁公武《郡斋读书志》的说法却不一样,他认为是唐朝虞世南所着,10卷;五代时流行于村塾,作为蒙童课本。《新五代史·刘岳传》云:“《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”今已不存。仅敦煌石窟有唐代贞观年间手抄本《兔园策府》残卷及杜嗣先序。看来,王相在《百家姓考略》中所说的《兔园集》并不一定是王应麟或晁公武所说的唐代书籍;而是借用其名,泛指韵文体裁的学童启蒙课本而言。然而也不能否认有另一种可能,就是《百家姓》可溯源于唐五代时期的某部通俗读物。如前所述,《兔园册府》原本有48门、30卷或10卷。焉知其中无“姓氏’一门?但惜乎原本已佚,目前无从查考了。

清代梁章钜(公元1775-1849年)在《浪迹续谈》卷7《百家姓》条中写道:“《百家姓》之有,自宋前无疑。”

至今,学术界认为,《百家姓》很可能是宋代以前就有底本,而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来,《百家姓》翻印了无数次,版本众多,又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等,当在不同时期经过多人之手删补修订。

明清两代,都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》,企图取赵宋《百家姓》而代之,但结果都是徒劳的。明朝初年,由官方旨意,翰林院编修吴沈牵头,编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓“朱”字起首,以“朱奉天运”开头,共收入1968个姓氏,于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广,至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。

清朝康熙年间(公元1662-1722年)以清圣祖皇帝[爱新觉罗·玄烨]本人的名义牵头,由臣僚学士们编成了《御制百家姓》,此书中不收满族和蒙占族八旗姓氏(清代《八旗满洲谱系》收录满洲姓氏共625个),只收汉民姓氏,因而无法以皇族之姓(爱新觉罗)起首,便以孔夫子之姓起首,并加入尊孔崇儒的思想内容,实际上这是把当时原已流传的《百家姓》中408个单姓、30个复姓重新编排次序,并在每个姓后面标注郡望也就是宋《百家姓》的改编本。开始几句是:

“孔(鲁国)师(太原)阙(下邳)党(冯翊)、孟(平陆)席(安定)齐(汝南)梁(安定),高(渤海)山(河南)詹(河南)仰(汝南),邹(范阳)鲁(扶风)荣(上谷)昌(汝南),冉(武陵)季(渤海)宗政(彭城)、游(广平)夏(会稽)文(雁门)章(河间)……”

可是,古本《百家姓》早已妇孺皆知,脍炙人口,面对它的强有力的民间影响,《御制百家姓》只能退避三舍了。

清代着名学者俞正燮(公元1775-1840年)在《癸巳类稿》卷7《百家姓书后》条中分析说:“《南史·李僧孺传》云:‘刘湛为选曹,始撰《百家》以助铨叙。’《旧唐书·高士廉传》云:‘作《氏族志》,二百九十三姓,千六百五十一家,为九等。’《李义府传》言:‘士廉氏族勒为百卷。’宋沈括《笔谈》云:‘唐时氏族大率高下分五等,通有百家,皆谓之士旌,此外悉为庶姓,婚宦皆不敢与百家等。’按《尧典》百姓与黎民各称。郑康成云:‘百姓,群臣之父子兄弟也。’故百人所谓百家,专以仕宦言之。”这一段分析是有道理的。宋《百家姓》之“百家”,是沿袭多年旧说,本义是指士族,即所谓“读书人”、“士大夫”阶层中习见的姓氏,并不包括天下所有的姓氏,即不包括稀姓、生僻姓。如前所述,明代初年根据当时的全国户口簿册编撰的《明皇千家姓》收入l968个姓氏。但在宋、元、明、清的十族中间,《百家姓》所收录的504姓已大致够用了。

Ⅳ 姓繁体字怎么写

姓的繁体字怎么写
姓的繁体字就是姓,没有变化。

如果查其他繁体字推荐网络“繁体字转化器”,里面有网页可以实时转换。
中国姓氏大全繁体字怎么写
中国姓氏大全繁体字下图

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专字的繁体字怎么写


[zhuān]

部首:一

五笔:FNYI

繁体:专

[解释]1.单纯、独一、集中在一件事上:~长(cháng)。~使。~心致志。 2.独自掌握和占有:~利。~车。~有。~断。 3.姓。
“危”姓的繁体字怎么写???
危连秧 只有连是繁体的 危没有繁体的 别想太多了
“它”的繁体字怎么写
根据第6版《现袜仔代汉语词典猛缺》第1252页,【它】作为姓氏是简繁通用的,但作为人称代词有繁体字【它】,制成图片如下所示:
XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能,从而使游戏运行更顺畅?
作为服役十余年的系统,它已经迎来了自己的归宿。现在,全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新,才能使系统运行更人性化。这一点,是XP无法与7和8.1相媲美的。
在繁体字里,姓氏除了“万”字不用繁体,还有其它类似的吗
还有的:于、余、范、姜、卜、朴、叶〔根据读音xié、shé不用繁軆、yè要用〕、曲、朱、向、沈、谷、郁、胡、种、党项/党〔党字〕、岳、游、基本是这些、有几个不容易错、但大部分确实是常出现的错误。另外‘万’也不是全都不用繁体的、要看家谱的、有些要用有些不能用。一般来说汉族姓万wàn的都要用繁体字、然后一个少数名族姓‘万mò俟qí’简化来的‘万’念mò,就不能用繁体字。
过字繁体字怎么写
过的繁体字怎么写 ( 过 | 过 )

过的拼音/过的音标 guò

过的意思是什么 姓。另见ɡuò。
可字的繁体字怎告知汪么写
解答如下:

可字的简体繁体字都是一样的,从古到今都是使用这个字。

可属于多音字,读音有kě或者kè ,不同的读音对应的意思也不同,如下:

[ kě ]

1.允许:许~。认~。宁~。

2.能够:~见。~能。~以。不~思议。

3.值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。

4.适合:~身。~口。~体。

5.尽,满:~劲儿干。

6.大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。

7.表示转折,与“可是”、“但”相同。

8.表示强调:他~好了。

9.用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢?

10.用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意?

11.姓。

[ kè ]

〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

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赵拼音:zhào1、中国古代国名(战国时代的“赵”;西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):赵客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称);燕(yàn)赵(燕赵之地,泛指北方)。一个好看的赵字图片。

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战国时赵将,好空谈兵法,不会指挥作战。

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4、赵字[zhàozì]

元代书法家赵孟頫的字体。

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元时书画家赵孟頫和明时书法家董其昌的并称。

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指宋朝。

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Ⅶ 怎样设置微信姓氏头像

一、具体步骤如下:

1、首先,打开电脑选择图片底色扰衡。

2、用p图软件的文字编辑,输入姓氏。

3、利用截屏工具,截下这个图片。

4、然后将图片保存。

5、打开微信,点击右下角的我。

6、点击头像进入编辑。

7、点击右上角的三个点,然后点击从相册中选择。

8、选择刚才截好的姓氏图片。

9、点击右上角的使用。

10、如图,姓氏头像就完成了。

二、(7)万姓氏图片文字扩展阅读:关于微信(资料来源:网页链接)

1、微信(WeChat)是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序,由张小龙所带领的腾讯广州研发中心产品团队打造。陵伏微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字,同时,也可以使用通过共享流媒体内容的资料和基于位置的社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”语音记事本“等服务插件。

2、截止到2016年第二季度,微信已经覆盖中国94%以上的智能手机,月活跃用户达到8.06亿,用户覆盖200多个国家、超过20种语言。此外,各品牌的微信公众账号总数已经超过800万个,移动应用对接数量超过85000个,广告收入增至36.79亿人尺李携民币,微信支付用户则达到了4亿左右。

Ⅷ 姓氏壁纸怎么做啊!!

作姓氏壁纸其实很简单的,可以制作姓氏壁纸的软件有很多:美图秀秀,ps,AutuoCAD,pixlr express等。
下面,以“美图秀秀”为例介绍一下具体方法:
1、自己先下载个美图秀秀的软件 ,估计大多数人都已经有了。
2、打开美图秀秀界面
3、点击界面右上角有个新建
4、弹出的对话框里输入 宽 533 高800 再点击应用
5、得到一个空白的长方形画布 ,然后点击工具栏第四个文字功能添加文字
6、在对话框里输入你的姓氏
7、输入姓氏 ,选择喜欢的字体 ,字号等
8、 完成后, 点击保存 放到桌边就行
9、在美图秀秀打开你喜欢的背景图片,选择尺寸 设置宽533 高800(背景尺寸与姓氏画布最好一 致)
10、在文字功能里, 左下方导入模板 ,用户自定义选择刚刚保存在桌面上的姓氏画布,点击素材添加
11、将画布调整到与图片一样大小后透明度调至50%-55%
12、调好效果后保存。
这样,一张姓氏壁纸就制作成功了。希望能帮到你。

Ⅸ 百家姓是谁发明的为什么有百家姓啊

不是谁发明的,是民间流传,然后有文人把他们编撰从成册,次序不是各姓氏人口实际排列,是因为读来顺口,易学好记。

《百家姓》与《三字经》、《幼学琼林》等,被列入旧时孩童的启蒙读物。

《百家姓》以“赵”姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓,而是因为它是完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵氏,“赵”自然成为那时“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江,所以,“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。“李”姓排在第四,大约是因为南唐皇族为李氏之故。

Ⅹ 求中国单字和两个字的姓氏

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨
朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜
戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎
鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐
费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常
乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄
和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧
计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁
杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭
梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 万 支 柯 咎 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗
丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚
程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封
芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫
宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙
叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 丛 鄂
索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双
闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍
却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农
温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容
向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘
匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空
曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红
游 竺 权逯 盖益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳
夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊
澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠
公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容
鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车
颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良
拓跋 夹谷 宰父 谷粱 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦
段干 百里 东郭 南门 呼延 归海 羊舌 微生
岳 帅 缑 亢 况 郈 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门
商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟
第五言福 百家姓终
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。 随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。 夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。 周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓,周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。 虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。 周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。
分类
第一种:以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 有些专家、学者认为,中国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、 山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远,史前无据可
[1]考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。 有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。” 炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓姜。 黄帝(轩辕氏)是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬。 又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在中国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。 《国语·晋语》云:“凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”后多认为黄帝的后裔,后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏,构成中华民族的主流。 黄帝二十五子得姓十二:姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
[2] 年(Nian)春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。 熊(Xiong)上古五帝之一有颛项(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时,祝融奉命平叛。叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,况融以此获罪,被帝誉杀掉。祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏。吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六于叫季连。 牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。 鱼:系出于姓。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。 井:春秋时,虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋国灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。 牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。 终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”。陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏。 常:上古时,黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。 孔:出于子姓。周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。 廉:颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏。 乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。 皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。 高:出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。 百家姓象形文字图片3
[3] 第三种:以封地名和国名为姓氏。 宋: 出自子姓。据《唐书-宰相世系表》所载,公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,商纣王的庶兄微子启受封于宋国,建都商丘(在今河南省商丘县南)。公元前286年,宋国被齐国所灭。其子孙以原国名“宋”为氏。 赵:伯益后裔造父,拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵诚),其后人便以“赵”为姓氏。 吴:出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国。其后代以国名为姓氏。 郑:出于姬姓。周历三封少于友于郑(陕西华县东),建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。 陈:周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。据胙土命氏的之规定,称陈氏,遂名陈满,字少汤。陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的得氏始祖。 马:出自姬姓。赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马服(今河北邯郸)其子孙从此以马服为姓,后去“服”为马姓。 卫:出于姬姓。周文王其于摩叔于卫,建卫国康叔于孙以名为姓氏。 应:出于姬姓,周武王姬发第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,建立了应国。 其后以国名为姓。 蒋:出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国,其后以国名为姓。 沈:出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深(河南平舆县北),建沈国,其后以国名为姓。 韩:出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩(山西河津县东北),后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。 秦:出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马,周。孝王以其育马之功封非于于秦谷(甘肃天水西南),为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下,建立秦朝。秦灭亡之后,其子孙以秦为姓氏。 许:出于姜姓,神农氏后裔。周武王封文叔于许,建许国。其后 以国名为姓氏。 吕:出于姜姓,神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水,因功受封于吕,其后以国名为姓氏。 戚:卫国大夫孙林父的封地戚城(今河南濮阳市戚城遗址)。孙 林父的孙以邑名为姓。 谢:周宣王封舅氏申侯于谢(河南唐县南),申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。 邹:周代有曹挟封地于邾,战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。 柏:出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招,为炎帝的师傅,又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏(河南舞阳县东南),其后以封地)姓氏。 章:出于姜姓。齐太公封其庶子子郭(山东东平县东)。受封于鄣的齐大公庶子的后代,去邑为章姓氏。 苏:颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于苏(河南温县)。其后以国名为姓氏。 潘:周文王的第十五个儿子名高,受封于毕,称为毕,称为毕公高。华公高有庶于受封于潘,其后以封地为姓氏。 葛:出于嬴姓。颛顼之后,封于葛(河南宁陵县东北)。其后以封地为姓氏。 范:周宣王时有大夫杜伯,其子杜限到晋国,被任命为士师,其于以官名为姓。 彭:颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭(江苏人徐州),为大彭氏,后人以彭为姓氏。 鲁:出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁(山东曲阜一带),建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。 韦:出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦(河南滑县东南),为一路诸侯,建豖韦国,又称韦国。韦君后人以国为姓氏。 苗:楚国令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑(河南省济源市西南)。贲皇又名苗贲皇, 其后人以苗为姓氏。 任:出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任,禺阳以任建国,其后国名为姓氏。 柳:鲁孝公有儿公于展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏,称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。 第四种:以职业或官职为姓氏。 司徒:上古时代官名,传说尧、舜时已设,一直延续到秦汉。有以此官职为姓的,便是复姓“司徒。” 司空:据说为上古时所设官职,专管天下水利上的工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中,有人以此为姓氏。 百家姓象形文字图片4
[4] 司马:上古代所设官职,为军事长官。曾为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏。 第五种:以山名、河名为姓氏。 乔:出于有熊氏。黄帝死后,葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入,就以陵山之名:“桥”为姓氏,后人去木为“乔”。 姜:出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨,因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。 第六种:以住地的方位为姓氏。 东郭:出于姜姓。郭,为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙,东郭,为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,后人便以东为姓氏。 东门:出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。 西门:春秋时,齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏。 第七种:以部落的名称为姓氏。 呼延:东晋时,匈奴呼延部进入中原;后来,其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。 慕容:三国时,鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北(河北昌黎县境内)。建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。 宇文:鲜卑族呼天为“宇”,宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时,字文部落进据中原便以宇文为姓氏。 尉迟:尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的人后来以部落名为姓氏。 万俟:万俟本为鲜卑族部落名。东晋时,万俟部落进入中原,后以部落名为姓氏。 第八种:以出生时的异象为姓氏。 武:周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此,周平王赐其姓为武。 姓氏象形文字图片
[5] 第九种:以谥号为姓氏。 所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。 第十种:因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。 桂:出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难,四子逃避,其中一于避居到幽州。改姓为桂。 田:一儿子伪姓。春秋时,陈厉公子陈完避祸外逃,不愿意以国名为氏,改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵,推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。 同:出于司马氏。西汉时司马迁因言获罪,二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”,次子取“司”加一竖为“同”。 第十一种:帝王赐姓氏。 金:被尊为西方大帝的少昊,因五行说中的西方属金而,称金天氏,其后人有以金为姓的。汉武帝时,匈奴休盾王之于归顺汉朝,汉武帝赐其姓金,取名金日掸。 刘:出于陶庸氏。尧之后有刘累,到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官:为士师,又称士氏,后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯改姓为“刘”。 郑:出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑,其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功,被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”。 第十二种:以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。 万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万,毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。 丙:又写作邴。春秋时,晋国大夫邴豫,受封于邴(河南成武县东);其后以邴(丙)为姓氏。 第十三种:少数民族汉改姓氏。 元:春秋时,卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化,令鲜卑族改穿汉眼,改说汉话,并改换“拓跋氏”为“元氏。” 少数民族以汉姓的人物中,还有着名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子,曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使,又进封为晋王。唐末,李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝。 第十四种:汉族人改为少数民族姓氏。 辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族姓的为数也不少。 第十五种:部分少数民族的姓氏。 满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中,只有一个姓氏;同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。 壮族经父系计算世系,子女随父姓。女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”。此称,与汉族旧习俗(张王氏、李扬氏等相同。 第十六种:容易读错的姓氏。 由于汉字有许多多音字及古音有变等,所以一些姓氏很容易被读错。如万俟.音为Moqi(莫其),常有人误读为“万寿”。 区: 音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。 黑: 音为hè(贺), 常有人误读为“黑”(hēi)。 盖: 音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。 查: 本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,着名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。 教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。 任 本是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。 曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今香港特首曾荫权。 缪 本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末着名宫廷女画家缪素筠。 晟 本是光明之意,念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。 单 本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念shàn,三国时期着名谋士徐庶化名就为单福。隋朝名将单雄信。 乐 是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人物有战国后期着名军事家乐毅。 员 又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作为姓氏时念yùn,郑码:ZSLO,U:8D20,GBK:DA4F 笔画数:6,部首:贝,笔顺编号:542534,前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时,由于运笔较快,“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角,而是略带圆形的),当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后,就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“贠(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样,“贠(贠)”字头上的“厶”,其实就是“员(员)”字头上的“口”。 仇 作姓氏时应读作qíu 华 作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟 其中的尉应读作yù 万俟 作姓氏时应读作mò qí
考证
王明清《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所着,何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。” 早在五千多年以前,中国就已经形成了姓氏,并且逐渐发展扩大,世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。 在秦汉以前,姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从“女”旁,如:姬,姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。 《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。” 因此“黄帝,轩辕氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。 目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓,有102行组成,38个是复姓,编成15行。最后一行是百家姓终,即百家姓完结篇,由118行构成,共有472个字。 清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》,书中记录了444个单姓,60个复姓,结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像古时的四句诗词。 16种“百家姓”的源出 穆:出于于姓。春秋时有宋穆公,其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。 文:一出姬姓。商未,周族首领季历死后。其于姬吕继泣,后被其为西伯。西伯思病死后,其于周武王继位,并完成灭商大业,建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文,号孟尝君。孟尝君避乱到魏国,死后进号文于,其后人以其谥号“文”为姓氏。 康:周公且之弟叔封地于卫,其死后说号为“废”,因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。 《百家姓》为何以“赵钱孙李”开头 《百家姓》是我国汉族姓氏总集,载有四百多个姓氏。 四百多个姓,为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢?原来。《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵,赵便为国姓。钱塘属浙江,当时占据江浙一带的是吴王钱叔,孙是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。
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姓与氏
姓与氏的区别,由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。《说文》:“众人所生也。古之神圣人,母感天而生,故称天子。因生以为烃”。“感天而生”招始祖所感生助图腾物,西周以后被附会为“天”。“因生以为烃”实指因图路称号作为姓。 可见“姓”本义指所感生之物,如“姬”得名于熊迹,“拟”得名于蔻队“子”得名于燕卵等(参阅本书《图房》)。 “氏”本义指氏族,氏族即文族,指分菜的各族。从语音看,“氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。

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