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A. 十二生肖简介配图文字

十二生肖简介配图文字

十二生肖简介配图文字，在我们的传统文化当中，十二生肖是其中不可缺失的一部分。从人们的生肖属相、每一年过年的属相年份、以及一些建筑中我们都能看到生肖的影子。下面看看十二生肖简介配图文字。

十二生肖简介配图文字1

十二生肖排序表图

十二生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

上古时期根据十二个时辰的启发，发明了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的排列顺序。

十二生肖排列顺序表是根据动物的生活特征以及出没时间，每一种动物为一个时辰。

第一位鼠

生肖排序中鼠也叫子鼠，在夜深人静，漫天繁星的时候，就是我们常说的子夜时分，夜晚的十一点到凌晨的一点钟，这是老鼠时常会出来活动的时候，古人经常会在这个时间段看见老鼠，于是就把子夜这个时间段和老鼠联系在一起了，当作新的一天的开始，老鼠就排在了生肖属相的第一位。

第二位牛

牛在古代具有很重要的地位。家家户户都要有耕牛，喂好牛就是最重要的事情，古人一般在凌晨一点到三点的时候，就会起来喂牛了，那个时候更好是丑时，牛就排在了生肖的第二位，也就是我们常说的丑牛。

第三位虎

老虎经常会昼伏夜行，这个时候的老虎是最凶猛的，一般在凌晨三点到五点，很多农家经常会听到虎啸的声音，于是就把这个时辰和老虎联系在了一起，也就是我们常说寅虎。

第四位兔

在五点到七点的时候一般就是天亮了，这个时候就是兔子出窝的时候，就会去吃一些露水的青草，这个时候人们就会把这个时辰和兔子联系在一起，就是我们常说卯兔。

第五位龙

七点到九点之间是最容易起雾的时候，在古代人们认为龙能够腾云驾雾，只有在有雾的时候龙才有可能会出现，龙是处在传说中的动物，只有在大雾的时候，才会看到一些龙过得幻象，于是人们就会把这个时间段和龙联系的一起，就是我们说的辰龙。

第六位蛇

九点到十一点的时候，大雾散去，太阳高照，蛇就会从洞中出来嗮太阳恢复体温，这个时间段是蛇最活跃的时间段，所以古人自然就把这个时间段和蛇联系在一起了，就是我们常说的巳蛇。

第七位马

十一点到十三点的时候，烈日当空，这个时候马是人类最好的帮手，马的性格也像太阳一样火烈，这个时间段就和马联系在一起了，就是我们常说的午马。

第八位羊

十三点到十五点，太阳把草的露水晒干，正是放羊的好时间。这个时间段和羊联系在一起，就是我们常说的未羊。

第九位猴

十五点到十七点是太阳偏西准备落山或者雨过天晴的时候，这个时候是猴子最爱出来玩耍的.时候，人们就把猴和这个时间段联系在一起，有了申猴。

第十位鸡

十七点到十九点太阳落山，鸡就会回到窝里睡觉，也是我们吃饭的时候，这个时间段和鸡联系在一起，于是有了酉鸡。

第十一位狗

十九点到二十一点是人们晚上准备睡觉的时候，这个时候狗会跟随着主人巡视一番，这个时间段就和狗联系了起来，有了戌狗。

第十二位猪

二十一点到二十三点是深夜，会听见猪拱槽的声音，人们会非常的高兴，有的还会起来给猪添加食物，这个时间段就和猪联系起来了，于是就有了亥猪。

十二生肖简介配图文字2

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以农历新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征动物为生肖，循环一次为一轮。

生肖以干支纪年为基础，以“立春”为起始点，即阳历的2月4日或5日，立春是二十四节气之一，属于阳历而非阴历。

不过生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“二十四节气”的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科学性目的。

生肖的记录大多是以阴历正月初一为转换点。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。不过从命理学严格定义，应从立春算起。

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十二生肖的传说。话说上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不知道。于是，玉皇上帝应人类的请求，想出以十二种动物来做各年的名字，让一般平民百姓方便记忆。

但选什么动物不好确定，最后经过左思右想，玉帝决定在自己生日当天办个动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。

消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小猫咪也想赴会，却苦于体形小又不会游泳。于是便商请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载它们一程。

玉帝生日当天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小猫咪。可是小猫咪醒不来，水牛就叫老鼠不要理会他，赶快启程。就在他们快到达终点时，水牛心里想着“得第一”的念头，但是老鼠跳到牛前面，抢得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身湿答答的赶来，得到第三。兔子透过别的动物帮忙渡河，再飞快的蹦到玉帝面前，取得第四。因为职责所在，降了场雨才赶来赴会的巨龙，错过第一，只排到第五。

接着是马，但其实蛇隐藏在马下面。蛇一出现，马就受惊。因此蛇抢得第六位。接着羊、猴和鸡坐在木筏上，到了岸边。三个决定将第八名让给了羊。接着是猴和鸡。然而，狗很会游泳，但在水里嬉戏太久，只抢得第十一名。最后一名的猪则偶然间胜出。

正当玉皇大帝郑重宣布：“十二生肖经由比赛结果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡……”时，落水的小猫咪狼狈的赶到：“我呢?我呢？我得第几名？”

玉皇大帝告诉它来晚了，比赛已经结束。这时，小猫咪气到极点，以为小老鼠故意不叫它，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。

原本是好朋友的小老鼠，虽然在十二生肖中拔得了头筹，从此却过着提心吊胆的日子，生怕猫咪随时找它报仇。所以每当遇上了猫咪，只有死命地窜逃，甚至躲在墙洞里或天花板上，不敢随意到处自由活动。

十二生肖简介配图文字3

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二生肖口诀和儿歌陪伴着一代又一代人成长。

十二生肖是中国文化的一个重要组成部分。它们所代表的十二年正好是一轮之数，而一轮之数也是一个人群时代的结束，某总意义上十二生肖代表着开始和结束。

最早完整记录十二生肖而且与今天传承记载的相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；

巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？

但实际上的十二生肖源头远比这要悠久很多，古文献记载未解决十二生肖的文化源头。比较出名的有四个学说：星宿说、岁星说、图腾说、外来说。

B. 中国传说神兽有什么（附带图片和繁体字拼音表示）

中国古代神话神兽
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神

【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅•释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”。《山海经•图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

【龟】（4灵之一）

【龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶
【梼杌】 táo wù
古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

【混沌】
。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

【饕餮】 tāo tiè
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋•先识》：“ 周 鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，于西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔

【白泽】
昆仑山上的神兽，着名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）

【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭吻

龙子之负屃

龙子之蒲牢

龙子之囚牛

龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它
【獬豸】 xiè zhì
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

【鬼车】
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

【凿齿】
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。

【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。

【九尾狐 】
省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

【吼】
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

【三足乌】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【夔】（kui）
《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载

【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

【飞廉】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

中国古代传说中的几种龙
【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍

【蛟龙】
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
主流看法是无角龙

【虬龙】
拼音 qiú lóng
解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。

【烛龙】
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子•地形训》）

蟠龙（注意，它无云）

天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬干坤凿度•卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

C. 动物象形文字对照表图片大全

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(3)动物图片带文字扩展阅读：

象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文、石刻文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

中国甲骨文的象形字“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。

值得一说的是 ，中国最初的文字就属于象形文字，汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意体系的语素文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。

D. 50种常见观赏龟图片，乌龟图片

提起50种常见观赏龟图片，大家肆祥都知道，有人问乌龟图片，另外，还有人想问怎样识别乌龟品种图片，你知道这是怎么回事？其实乌龟的图片，下面就一起来看看乌龟图片，希望能够帮助到大家！

50种常见观赏龟图片

1、50种常见观赏龟图片:乌龟图片

在搜索框输入乌龟，点击图片，即可找到很多乌龟图片。

2、50种常见观赏龟图片:怎样识别乌龟品种图片

黄喉拟水龟这种龟很像乌龟，抗病性强，外貌清雅脱俗，头侧面眼后有两条浅的横纹，喉部为、背甲扁平，中间有一道棱、背甲是棕或棕褐色，腹甲是，有的黑斑

2.珍珠龟容易饲养，外貌也十分漂亮，适应力也比较强，价格也偏低，背甲为深棕色部有淡的花纹，腹甲为，有大的黑斑、四肢、颈部上有条纹。

3.猪鼻龟是长相最为奇特的淡水龟之一。其背甲较圆，呈深灰色，橄榄灰或棕灰色，近边缘处有一排白色的斑点。边缘略带锯齿，头部大小适中，无法缩入壳内。眼睛的后方有一条灰色的条纹。鼻子丰厚，并且很长，形同猪鼻。四肢为了适应水生生活而特化为鳍状，尾部偏短。十大最值得养的龟。

乌龟（Chincmysreevesii）隶属于龟科、乌龟属的一种。有时特指乌龟别称金龟、草龟、泥龟和山龟等。在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科，是常见的龟鳖目动物之一。是现存古老的爬行动物。特征为身上长有非常坚固的甲壳，受时龟可以把头、尾及四肢缩回龟壳内（除海龟和鳄龟）。50种常见观赏龟图片附名字。

大多数龟均为肉食性，以蠕虫、螺类、虾及小鱼等为食，亦食植物的叶。中国各地几乎均有乌龟分布，但以长江中下游各省的产量较高。广西，山东各地也都有出产，尤以桂东南、桂南等地数量较多。国外主要分布于日本、巴西和。

3、50种常见观赏龟图片:乌龟的图片

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养龟穷三代什么意思。

这个也是的哦!

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图片与文字介绍来源于周婷编着的《观赏龟》家里不得养的十大凶龟。

拉丁名：chinemysreevesi图片识别乌龟。

英文名：chinesethree-keeledpondturtle

乌龟又名：泥龟、草龟、金龟等

乌龟是我国龟类分布最广、最为常见的一种。乌龟的头部中等大小，橄榄色或者黑褐色；头部两侧及咽喉部有的条纹及黄裂败搏斑，并向后延伸至颈部。吻端向内侧下斜切，喙缘的角质鞘较弱；下颚左右齿骨联合交角小于90。乌龟的背上有三条明显的棱；小乌龟的背甲是棕褐色的，成年后公乌龟的整个身体都会变成黑色，所以又叫做墨龟；而母乌龟的颜色不会改变。乌龟的腹甲是棕，每片都有黑褐色的大斑块。棱背龟多少钱。

乌龟的图片

饲养要点：野生的乌龟生活在河流、湖泊或池塘中，是一种小型的半水栖龟类。它们常常会离开水面，到岩石或圆木上去晒背。阳光中的紫外线有助于它吸收食物中的钙质，否则容易得软壳病或脱落指甲。所以我们饲养乌龟时也需要经常给它“晒背”，也就是经常要晒太阳。需要注意的是即使普通的玻璃也能隔离阳光中绝大多数的UVB紫外线，所以龟龟晒太阳应该是放在阳光能够直接照的地方。注意夏季的中午不要把龟龟拿出去暴晒，会有中暑的可能。晒背时应该有一片遮盖物，它不想晒太阳时自己会爬到下面去躲起来。同时乌龟还有爬背的习惯。如果你饲养多只龟龟，就会看到它喜欢爬到其它龟龟的背上去。幼小的乌龟大部分时间都待在水中，但是它们的水性不是很好，所以应该用浅水饲养。而即使成年的乌龟也不能长时间待在深水中，需要有块陆地给它们钻面休息。

食性：乌龟杂食性的，而小龟更偏向于肉食。在野外，它们吃昆虫，蛙类，鱼类和水生植物。在人工饲养下通常给它们喂食小鱼小虾，泥鳅，瘦猪肉等，还可以喂一些小蜗牛，蠕虫，蚯蚓，蟋蟀等。经常给一些生菜，黄瓜，西红柿等给它们补充营养。我家的小乌龟只有4公分长，有次我忘了回家喂食，它居然把跟它一起饲养的两只大约硬币大小的螃蟹吃了个干净！后来我在它的中发现的枯毁螃蟹的小钳子。我还捉过蟋蟀，蚰蜒和蟑螂给它吃。

喂食时将食物切成小块。在进食较大块的肉或水果时，它们会食物，再用前爪撕扯，直到食物被扯成碎片。它们吞咽时的食物残渣会随着水来，将水弄得很脏。如果是将它们养在室内的水族箱里，我建议每次将它们取出来放在别的容器中喂食，这样可以更容易地清理它在吃剩下的食物，也可以避免饲养箱被弄得过脏。每次进食过后不久它们就会排泄，所以应当喂食之后稍等片刻再把它们放回饲养箱。大概20分钟左右之后。

过冬：健康的乌龟可自然冬眠。将它放人沙土上，龟自己钻人沙土深处，在沙的表面覆盖保暖物，并，每周检查1次。第二年春天，温度达到15度左右时，地龟就会自己钻出来。刚复苏的龟体弱，不宜大量喂食。在天气多变的季节应注意温度的变化。体弱瘦小的龟冬季可加温饲养，将环境温度控制在25°C左右，正常喂食管理。

以上就是与乌龟图片相关内容，是关于乌龟图片的分享。看完50种常见观赏龟图片后，希望这对大家有所帮助！

E. 世界十大毒蛇的图片资料和文字资料

世界上有许许多多的蛇，蛇的种类也有千千万万种，有致命的毒蛇，还有没毒的蛇。那么，世界上都有什么毒蛇呢?哪些毒蛇最毒?下面随为你介绍世界十大致命毒蛇排行榜。

1、内陆太攀蛇

资料：体长约1.5公尺。栖息于树林、草原、沙漠等地，以小型爬行类和小型哺乳动物为食，卵生。它是世界上毒蛇排行榜上第十毒的蛇。

F. 动物的照片发朋友圈什么字

1、平时是个捣蛋鬼，喂食时是个乖宝宝。

2、虽然你是动物，但是你比任何人都温暖，一直陪伴在我身旁。

3、很对时候我都是嫌弃你的，但是内心是真的爱你的。

4、一觉醒来就看见猫咪的屁屁，我的青春太凄惨了。

5、养只宠物，才发现自己是个多么幸福的人。

6、上班很累，但是下班有小猫咪陪着，很开心。

7、我们谁也不能离开谁。

8、猛虎是很少吼叫的，聚集在一起喵喵叫的是猫咪。

9、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。

10、下班回家，小狗狗在等我，真是幸福。