A. 请你在 落叶“秋风”“细雨”“葡花”“任选3个意象,写一段间接抒情的文字(不
秋风迎面吹来,己有些刺骨的感觉。落叶好像被风吹巧指得改变了方向,齐刷刷的扑向面庞。我失神的销宽雹走着,任凭细雨洒满全身,亏帆却浑然不觉。
B. 关于友谊的唯美图片和文字
我们曾说过这样的话:
朋友是一辈子的事,不管岁月流逝多久多远,依然记得那份曾经共有的情谊。
回忆中考时我们在一起共同奋斗的那些日子,辛酸却又充满甜蜜。
是吖,我喜欢那样的日子,喜欢那时的心情,更喜欢那时单纯的我们那么大胆许下的千言和万语。
年轻的我们拥有欢乐,编织着有梦想的时光。
这本尘封已久的classbook。
最常见的一句话:“快要分开了,以后常联系,千万别忘了我…”。
刹那间、仿佛我们在校时种种往事的画面定格眼前。
回忆我们一起学习的快乐时光,许久不能忘怀。
识于偶然,却止于永久。
三年后,年少的我们失去了纯真的脸庞。
每当雨后看见彩虹,在落单的时候记起三年前你们的模样多么暖人心窝。
而当雨过之后,又不知何时再能重逢。
我没有期待,却充满着意外。
突然间,我的心像个孩子,自私的乞求着上天别让谁再从这个城市消失。
我承受不起老同学又发生了意外的痛,更接受不了那样的事实。
心,是一个容器,不停的积累初中时的点点滴滴。
那时的恋爱特不实在,而那时候的友情却是一个让我们表演的舞台,谁也假装不来。
友谊不会在岁月的沙滩上搁浅,挚爱怎能被这时光飞逝黯淡。
相知相信让彼此了解生命的灿烂。
天涯海角也割不断这份最美的情缘,让友谊真诚相伴到永远。
这张纸实在小,哪里够我尽情抒情。
这张纸实在大,多少美好的情谊都留在上面…
希望有帮助喽
C. 什么是抒情性的文字
抒情:即表达情思,芹橘抒发情感,指以形式化的话语组嫌绝团织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征,抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。
抒情性的文字:即将抒情作为一种特殊的文学反映方式,主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实的审美改造,达到心灵的自由,抒情是个性与社会宏没性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一,不需要过多的修饰,也不用华丽的辞藻,要得只是自身的真实情感的表达。
D. 关于秋天的抒情文字
在这秋日里,吹着习习的清风,坐在窗前,敲击着想写的文字,时不时地望向窗外的天空,平日里不太惹眼的天空此时竟是那么的蔚蓝,竟然蓝得足可以催人泪下,就那么一抹的蓝色高高地悬浮在空中。想起昨日与瞬荔妹妹聊起这个季节,她很有感触地说:走了几个好友的空间,读到了隐隐的惆怅。这个季节是多情的,很多人都以秋季感伤,而我偏偏是挚爱了秋季的。
假日里,邀了自己去远郊的丛林中漫步,踩在厚厚的落叶上,听着自己的脚步发出窸窸窣窣的声响,放飞自己的思绪,深吸一口散发着泥土芬芳的空气,整个身心就会沉浸在那种自由自在的闲适当中,甭提有多畅快啦。
和着心情,吟两段小诗,犹如痛饮了一口清泉沁人心脾。四季中这秋季不是季首,更不是季末,它却给了我们许多的景象,给大地披上了五颜六色的霓裳,从万物的收获中,你会体会到喜悦;从飘零的落叶中,你会体会到生命的完结与延续;从愈刮愈烈的秋风中,你会感悟到一份宁静,那宁静使秋风中多了一份绚丽,多了一份潇洒与坦然。
那些被忽略多时的记忆,此时总会挤破了时间,伴随着秋风而来,所有美好的、阴霾的记忆,此时都可以不需邀约纷至沓来。被秋风唤醒的那些永不再现的日子,那些泛着微黄的日月和流年,那些带着欢歌与泪痕的往昔,以及我们成长的每一缕心情,每一次悸动都如同广阔无边的海面上一次次起伏的浪花,每一次品味,都有不同的心情,不同的感受。
秋天是诗做的,它激起了多少诗人的创作感怀,留下了多少佳句予后人同享。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”“春花秋月何时了,往事知多少。”“欲说还休,却到天凉好个秋。”“解落三秋叶,能开二月花。”“迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”多少先辈在低吟轻唱?
秋天是画造的,温森特.梵高躺在了田野里,他留给后人的旷世名作《向日葵》可谓流芳百世,渲染了秋季的残酷与挚爱。
秋天又是多情的,随着一片翻飞的落叶与母体的脱离,你或许看到的只是满身的伤痕与岁月在世间的流逝,而我看到的却是新生命的孕育,听到的却是一声清脆的啼哭,一个新生命在此时来到了这个世界,开始了他的人生之旅。
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”。年轻的我们总以为时间是用不尽的,“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”。大自然的四季可以周而复始,而人生的四季却不再重新上演,我祈求自然多添色彩更为丰润,更愿人的四季辉煌灿烂!
在这金秋时节,留一份恬静给自己,留一股活力给自己,留一份纯真给自己,留一份随意给自己,更留一份坦荡给自己。
E. 抒情性文字的三个特点
抒情性文升哪字的三个特点:主观性、个性化和诗意吵祥码宴铅化。
抒情性的文字,即表达情思,抒发情感的文字。
指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征。
希望帮到你
望采纳
谢谢
加油
F. 抒情言志诗的意象和特点
抒情言志诗常用意象有:竹、兰、菊、梅、柳、蝉、荷、月、山水
特点是通过对事物的描写和赞扬表达自己品格、际遇或理想
比如:怀才不遇、清高、安贫乐道、不畏强权、不图富贵、忧国忧民、治国平天下、稿腔淡泊名利、不趋炎附势同流合污
检举古代诗词常见意象的内蕴
诗讲究含蓄。故诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情,咏物刚托物言志。这里的所写之"景”、所咏之“物",即为客现之“象",借景所抒的"情",咏物所言的“志”,即为主观的"意”;"象”与"意"的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在干他能创造一个或一群新奇的雹猛“意象",来含蓄地抒发自己的情惑。一个意象有时有着丰富多样的内蕴。
一 月亮——思乡的代名词。
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李白《静夜思》
"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。"
月+情思=浸染了诗人感情的意象
杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明。”
露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。
唐、王建《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”
诗句以委婉的疑问点出丁这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
二 菊花——人格的写照(坚强的品格•清高的气质)
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屈原《离骚》:"朝饮木兰之坠露号,夕餐秋菊之落英。"
诗人以饮露餐花象证自己品行的高尚和纯洁。
唐人元镇《菊花》:"秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽
更无花。"表达丁诗人对坚贞、高洁品格的追求。
三 梅花——高洁的象征
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宋人陈亮《梅花》:"一朵忽先变,百花皆后香。”
诗人抓注悔花最先开放的特点,写出了下怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:"遥知不是雪,为有暗香来。”
诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果,
四 松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象)
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李白《赠韦侍御黄裳》:愿君学长松,慎勿作桃李。
韦黄裳一向馅媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘帧《赠从弟》:"岂不罹凝寒,松柏有本性。"
诗人以此句勉励堂弟要像松柏耶样坚贞,在任间情况下保持高洁的品质。
五 莲——爱的表达
由于"莲"与"怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
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南朝乐府《西洲曲》"采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水"
"莲子。即"怜子"¨青。即"请"。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
六 悟桐——凄凉悲伤的象征
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王昌龄《长信秋词》"金井捂恫秋叶黄,珠帘下卷夜来霜。熏笼玉忱无颜色,卧听南宫清漏长。”
写的是被划夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形弧影单、卧听宫漏的情
景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
七 杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征
古代神话中,蜀王让杜宇即望帝;因被迫让位给他的臣子,自己隐舌山林,死后灵魂化为杜源敬桥鹃。于是古诗中扩杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
杜鹃,又名子规、杜宇。中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血。其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
杜鹃的啼叫又好像是说。不如归去,不如归去",它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:"夜人翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归,"
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李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:"杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随凤直到夜郎西。”
子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。
八 寒蝉——高洁、悲凉的同义词
秋后的蝉是活不了多人的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,
命折旦夕。因此,寒蝉就戍为悲凉的同义词。
蝉,在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
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唐、骆宾王《咏蝉》:"西陆蝉声唱,南冠客思深。”
以寒蝉高唱,喧染自己在狱中深深怀想家园之情,
骆宾王《在狱咏蝉》"无人信高洁。"
李商隐《蝉》"本以高难饱","我亦举家清"。
王沂孙《齐天乐》"甚独抱清高,顿成凄楚。"它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。
九 鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤
大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。
李清照词云:"雁字回时,月满西楼。"
李清照另一首词云:"好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。"大雁在这里是传书的
信使。
青鸟,传说西王母有三青岛,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而
来,并服侍在王母身旁。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
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如隋人薛道衡《人日思归》"人归落雁后,思发庄花前。"
早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做
官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉砖。
李商隐诗云:"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。"青鸟在此已成为传书的信使。
十 柳——离情的象征。
离情常常与柳相关合,其原因首先是由于二者之间具有一种"同构"的关系•柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情。柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。,
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李白的《春夜洛城闻笛》"谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?"要求考生分析为什么"折柳"是全诗的关键。要回答这个问题,考生必须具备一定的古典文化知识,充分认识"柳"这一特殊意象的内蕴。该诗系化用乐府《横吹曲词•折杨柳歌辞〉“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿"的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛,
十一南浦、长亭——离别之所
在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九歌•河伯》"与子交手分东行,送美人兮南浦。"
江淹《别赋》"春草碧色,春水禄波,送君南浦,伤如之何!"
范成大《横塘》"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
"古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
-长亭,是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》"何处是归程?长亭更短亭。"
柳永《雨霖铃》"寒蝉凄切,对长亭晚。"
李叔同《送别》:"长亭外,古道边,芳草碧连天。"
很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所,
十二 芳草——离别与离恨
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芳草,在中国古典诗歌中喻离恨《。楚辞•招隐士》"王孙游兮不归,春草生分萋萋。"。
“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人末归,不免引起思妇登楼伫望。
十三 芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)
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芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过:"窗前谁种笆蕉树。阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。"
把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨徘。
十四、羌笛、胡茄——凄切之声
羌笛是出自古代西部的一种乐器,它研发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,
如王之涣《凉州曲》"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"
岑参《白雪歌送武判官归京》"中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。"
李益《夜上受降城闻笛》"不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。"
范仲淹《渔家傲》"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地"
"羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡茄的作用与此相同,就不再列举了
十五 乌鸦——衰败荒凉之兆
按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:"于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。"
秦观《满庭芳》"斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。"
马致远小令 《天净沙•秋思》"枯藤,老树,昏鸦。"
十六 猿啼——伤感的鸣声
猿啼,出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》"风急天高猿啸哀。"
郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。"
李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情。
他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
十七 水——绵绵的愁思
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云:"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"
¨自是人生长恨水长东。"
用东流之水来比喻绵绵不断的愁恩。
秦观 《踏莎行》"离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。""化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
另外
梅子:喻成熟少女的怀春,如 "衙门回首,却把青梅嗅"(李请熙《点绎唇》);
浮云:喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情"(李白《送友人》)
鸳鸯:指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙"(唐人卢照邻《长安古意》
丁香:指愁思或情结:如“自从南浦别,愁见丁香结”
桃花:象征美人
牡丹:寄寓富贵
G. 用抒情的文字直接表达对汉字的感情
汉字,你不仅字形美观,生动形象,字音卜老有趣,而且有悠久的历史。
先说字形,各具特色。有的不方不圆,若行若飞;有的两边修长,躯干稍短。或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏;有的如鸿鹄群游;有的似鹰隼雄力。
再说字音,千变万化,千奇百怪,有的如鸟鸣,有的如春水。或长或短,或粗或细,或高或低,一会儿激动,一会儿平和。
最后,我来说说汉字的历卖汪史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书,这么多环节才演变而来。
汉字,我为你自豪!
我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字,就爱上了它们。它们个个都像一位充满灵气的小精灵,在纸上跳跃着欢快的舞蹈,姿态是那么的优美,那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境中弊仔界之中。别看每个字都是那么平凡,那么普通,其实它们都深藏不露,蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义……
汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历,世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶,是我们中国的无价之宝!据说,国外许多人都开始学起我们的汉字来,这是一件多么振奋人心的事啊!