朕的皇后文字图片

A. 皇后为什么自称朕

皇后自称朕是因为曾经临朝称制。

虽然说“朕”这个称呼，在秦始皇嬴政之后，开始成为皇帝专用的称呼，但是从史书中的一些记载来看，至少在汉魏晋时期，那些曾经临朝称制的皇太后也是可以自称为“朕”的。

比如东汉和熹太后、顺烈太后、东晋康献太后，都在自己下达的诏书中自称为“朕”过，所以，已经摄政的皇后萧燕燕自称为“朕”，一点都不奇怪，根本不是像宫斗剧里面说的那样，动不动就是自称“哀家”的。

燕燕就是霸气侧漏，她不仅自称“朕”，还帮耶律贤挑起朝政大事的担子，出谋划策分配任务，每件事她都做得像模像样，让人刮目相看。

皇后萧燕燕自称为“朕”的原因

在古代，女人一般是不能参袜轮政的，严重的时候，女人哪怕是说错了一句话，都会有很严重的后果，所以女人在各司其职方悄败面很少有逾越。

但是，燕燕不是普通女人，她是尊贵的后族，是宰相之女，她从小骑马射启好颤箭，渴望为国效力，梦想成为像述律太后一样的卓越女性，她做女强人的驱动力就是天生的。

在朝堂上，她可以以一己之力抵挡大权在握的王爷，在战场上，她能拉弓射箭浴血奋战，她一点也不比男儿差，甚至更胜一筹，这样的女性成为传奇人物，一点也不奇怪。

就是因为燕燕有能力有威望，所以她才能够为自己开先例，在耶律贤死后，二嫁韩德让。皇后再嫁是闻所未闻见所未见的事，但是燕燕做到了，不是因为他身边的人善解人意，而是她自身权力过硬，这便是权力的魅力所在。

B. 为什么皇帝自称“朕”，“寡人”皇后自称“哀家”

古代皇帝为什么自称“寡人”或“朕”，而太后又自称为“哀家”，这都是有一定寓意和讲究的，接下来，我们逐一看看其中的缘由是什么：

一、皇帝为什么自称“寡人“

在古代文字里，“寡”字隐晦着不德的含义，而古人在待人接物方面的礼仪极为讲究，一般称呼别人时都是以尊敬为前提，用的词都是很尊贵的。而称呼自己时则是以谦虚为基本坦乱要求，不仅是态度上谦虚，更是在对自己的言语用词中会直接体现出来。所以，以君王为例，皇帝以“寡”来称呼自己，意思是自谦自己不够德才兼备。

古代重视礼仪，在用词用字上也特别讲究，对不同层次的人会用不同的字来称呼，不仅是体现尊卑之分，也是体现文字的博大精深。

C. 清朝历代皇后的名称，图片

清朝历代皇后的名称有以下部分：

一、孝惠章皇后

孝惠章皇后，(1641年11月5日-1718年1月7日)，博尔济吉特氏，名阿拉坦琪琪格，科尔沁贝勒绰尔济之女，孝庄文皇后之侄孙，一妹淑惠妃。

清世祖顺治帝第二任皇后，第四位博尔济吉特氏皇后。康熙五十七年（1718年）上谥，葬孝陵之东（孝东陵），祔太庙。全谥曰：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。

参考资料来源：网络-孝惠章皇后

参考资料来源：网络-孝贤纯皇后

D. 皇上册封皇后的诏书怎么写

以康熙帝孝懿仁皇后的册文为例，皇帝一般册封皇后者圆没的诏书一般为：

朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳腔旦流彤史、母仪用式于家邦。首纳秉令范以承庥，锡鸿名而正位，咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也，系出高闳，祥钟戚里，矢勤俭于兰掖，展诚孝于椒闱。

慈着螽斯、鞠子洽均平之德，敬章翚翟、禔身表淑慎之型，夙着懿称，宜膺茂典，兹仰遵慈谕、命以册宝、立尔为皇后。尔其祗承景命，善保厥躬，化被蘩苹、益表徽音之嗣。荣昭玺绂、永期繁祉之绥，钦哉。

(4)朕的皇后文字图片扩展阅读：

诏书文字为墨笔楷书，均为满汉合壁，汉文位于右方，竖行往左书写；满文位于左方，竖行往右书写，多用朱圈句读，与一般文书不加标点不同。纸张接缝处正面正中位置盖有骑缝印，印用“皇帝之宝”，正文之后另起一行偏上位置书写年号及年月日期，并骑年盖月钤用“皇帝之宝”。

诏书有一定的格式，起首句一定是“奉天承运皇帝，诏曰”，结尾语为“布告天下，咸使闻知”或“布告中外，咸使闻知”，中间则叙述诏告天下事件的内容。

诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤“皇帝之宝”玺。

制作完成后的诏书称为“诏黄”，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征着布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为“誊黄”，雕板印刷的诏书，称为“搨黄”。

要注意的是，“奉天承运皇帝”为两个词，奉天是一个词，承运皇帝是一个词，都是为“皇帝”的修饰定语。以上为清代诏书格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承运皇帝诏曰的开头是从明朝才开始使用的。