文字和酒色的图片

❶ 旅游拍的照片该用什么文字搭配图片

升腾的希望

❷ 读莫言《酒色赋》有感（一）

如果世上没有美酒，男人还有什么活头！

如果男人不恋美色，女人还有什么盼头！

如果婚姻只为生育，日子还有什么过头！

如果男女都很安分，作家还有什么写头！

如果文字不写洒色，作品还有什么看头！

如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头！

如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头！

句句经典，字字珠玑。大家就是大家。

如果世上没有美酒，男人还有什么活头！这句话让我想到了去年一个小女孩写的一个满分作文，题目就叫《液体之火》，读起来荡气回肠，热血澎湃。全文如下：

让你若梦若醒飘飘欲仙

让天地颠倒让世界旋转

把人类历史浇灌的跌宕起伏

将琴棋书画熏染的色彩斑斓

醉了刘伶 狂了诗仙 张扬了曹孟德

书写了鸿门宴 湿了清明杏花雨 瘦了海棠李易安

景阳冈上 助武松三拳毙虎

浔阳楼头 纵宋江题诗造反

你啊你

成全了多少英雄豪杰

放倒了多少村夫莽汉

歌舞与你相佐 美色与你为伴

催诗情万丈 壮文人斗胆

有人借你发疯 有人借你夺权

有时你只是一个道具 烘托一下谈判桌上的氛围

有时你更像一种暗器 把贪杯的对手麻翻

你呀你

既入朱门豪宅 又进村舍陋院

既流溢皇室的金樽 又盛满农家的粗碗

愁也要你 喜也要你

洞房花烛夜

他乡遇故知

金榜题名时

迁徙流放的囚犯 落魄的文人骚客

得志的朝廷大员 都是你的知己

你的伙伴 甚至

即将上路的死囚 都要你为之饯别

因为你 耽误了多少大事

因为你 弄出了多少冤案

因为你 鲜活了多少逸事趣闻

因为你 催生了多少佳作名篇

更因为你 造就了多少人的肝癌 而魂归天堂

真的是 成也有你 败也有你 生也有你 死也有你

你这浇愁愁更愁的琼浆啊

穷也有你 富也有你 千家万户还都离不开你！

通篇不带一个酒字，却醉了看客。和莫老师这句如果“世上没有美酒，男人还有什么活头！”异曲同工！

如果男人不恋美色，女人还有什么盼头！

还没听说过世界上有哪个男人不好色。柳下惠坐怀不乱，只能说明他道德高尚，但柳下惠一样结婚生子，因为他也是男人。和尚老道不好色吗？非也。为什么他们躲到深山去修炼，就是为了躲避女色。一旦有机会，他们同样会犯戒。因为他们是男人。男人好色是正常，人之本性。但大丈夫好色不迷色，才能成就一份大事业。

刘邦攻进咸阳，冲进王宫，看到众多如花似玉的美女即深陷其中，日日夜夜拥香揽翠。但张良一提醒，就立即出宫，所以刘邦成就霸业。反观项羽，为一虞姬，失去东山再起机会。项羽是一个好男人，但不是一个伟丈夫。所以他失去江山。

女人之所以浓妆淡抹，喜欢漂亮衣服，那不是给自己看，是给男人看，是给爱自己的男人看。同性相斥，异性相吸，这是大自然的规律，是生命继续世界和谐的基础。所谓“士为知之者死，女为悦己者容”。

❸ 人生就是酒色财气，缺一不可。

我在火车（还是应该叫高铁）上读完了这本《漫长的告别》，非常适合在旅途中阅读。

一、关于作者

雷蒙德·钱德勒希望写一部“人人都在作品里无忧无虑地散步”的小说，这是身为小说作者的执念，但阅读《漫长的告别》，扑面而来的是作者文字的魅力，洗练、冷峻，信手拈来的比喻让人忍俊不禁。

粗略了解了钱德勒的生平，他娶了比自己大18岁的妻子、45岁才发表第一部短篇故事《勒索者不开枪》，拒绝一切奖项，形容自己是“表面的缺乏自信和内里的傲慢自大的不协调的混合物”，重度酗酒……如此真实的不完美的人生，就像每个在红尘里摸爬滚打的普通人一样可亲。

从阅读感受来看（仅个人观点），钱德勒是个入世极深的人，《漫长的告别》本质上是一场“吾将上下而求索”的探寻，而马洛演绎的是悲观主义者“人以何立世”的终极困惑。The Long Godbye，是不可追的悲伤和即将往的迷惘。世界是冰冷的灰色，朋友竟然死而复生，我们还能相信什么？又该往何处去呢？极不喜欢结尾，马洛可以继续前行，但钱德勒却被永远留了下来。（简介里有提到，创作期间妻子重病并最终离他而去，故有此感慨。）

二、关于本书

虽然村上春树读了12遍，但我想我应该不会。纯属个人品味，虽然挺喜欢像钱德勒这样的作家（很接地气啊，不高高在上摆在神坛），但比起语言我更看重小说作品的思想性，由于侦探小说未曾涉猎，故鲁莽地与最喜欢的中文小说作家金庸相比，后者格局和思想明显较强，抛开也有文化差异因素，前者造就了硬汉马洛，后者创造了一个全新的武侠世界。很想知道村上春树是否读过金庸，手动掩面偷笑。

（一）酒

酒是整个故事的起源，马洛和特里因一杯“螺丝起子”结下深厚友谊，也促使马洛对特里的自杀追根究底。案件的转折也在酒，韦德变本加厉的酗酒，造成马洛在维克多酒吧邂逅那个“美梦”，进而走进了韦德一家，翻出了种种线索。可以说，小说是以“酒”贯穿的，酒的背后也隐藏了很多秘密。比如我读到特里酗酒那段时就在书里追问？他为什么酗酒？他究竟遭遇了什么？读到韦德酗酒加剧时，我也和马洛一起怀疑，是否是杀人的压力导致的。书中需要酒的时刻实在是太多了，无论是好的还是坏的，它像催化剂，既催生情感也催生了罪恶，既帮你逃避现实也让你退无可退。读完得到一个结论：看来钱德勒是真的爱酒。

（二）色

食色性也。“色”并无好坏之分，但却常常引发罪恶。荒淫无度的西尔维娅，备妻偷情的罗杰·韦德，最终都是死在“色”字头上。艾琳想利用“色”来掌控马洛，琳达想用“色”来留住马洛，却以失败告终。整本书对“色”的着墨较为灰暗，但细看也发现几处闪光：一个是特里和艾琳曾经真心相爱。故特里宁愿自己假死承担罪名，也不愿艾琳承担。用艾琳对马洛的自白来佐证，特里突然的意志消沉也是因为发现艾琳嫁给了韦德，而那个突兀的行李箱也是特里和艾琳曾用之物。另一个是，我认为韦德其实也爱着艾琳。假装着陪她演完这场戏吧。看来艾琳确实是一个美梦呀，大家竟都不愿醒来。

（三）财

滔天的巨富——当然是怪老头哈伦波特。财富是整部小说的基石。只有死者是西尔维娅，查案才能碰上如此多的阻力。财富凌驾于社会制度、凌驾于公平正义，甚至凌驾于人的生命，仅仅为了所谓的隐私。但正因为财富造成的巨大鸿沟，才衬托出那个有点愤世嫉俗、独立于世却混在社会最底层的孤胆马洛，也许在财富拥有者的眼中，马洛是个失败者，是可以轻轻捏死的蚂蚁，但他绝不会出卖灵魂，那是马洛最可爱的地方，也是作者最想传达的吧。

（四）气

义气，是全书最核心的一种精神，有种“虽千万人，我往矣”的悲壮与豪迈，那也是马洛的人生信念。但是最终，特里还是利用了他、欺骗了他。在最后一次见面中，特里拍着胸口说，这儿，什么都没有，但我曾经有过，很久以前有过。这话很悲伤也很混蛋。生活的暴击好像随时随地会到来，小心端着自己，千万别被它砸倒了。

三、关于评分

本着对所有认真产出的创作者的尊重，我认为本书可以从我这里得到5星，但是接近尾声那段莫名其妙的“船戏”极大地干扰了阅读体验，让我当时特别想从喉咙里冷哼一声“哼，男人啊”，故扣掉1星。综合来看，钱德勒式文风，非浪得虚名。

四、写在最后

《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”完。

❹ 关于酒色财气的诗句

1. 王安石关于酒色财气的诗

这是宋 佛印写的《酒色财气》诗，有关诗人和诗如下：

1. 《酒色财气》宋 佛印

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。

2. 苏东坡见了和诗道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。

世财不义切莫取，和气忍让气自消。

3. 王安石见了和诗道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。

民为财富才发奋，国有朝气方生机。

4. 宋神宗见了和诗道：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。

财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

5. 《赠孟浩然》唐 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

供参考。

2. 关于酒色财气的诗

西江月·遣兴

作者：辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。

译文：

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。

(4)文字和酒色的图片扩展阅读：

辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 [1] ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。着有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。

开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

参考资料来源：网络汉语-西江月·遣兴

3. 征集关于"酒色财气''的诗

诗辩“酒色财气”

晋江乡讯203期 薛思孝

四人对诗，一人曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”

第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀，财是要命阎王，气是惹祸根苗。”

第三人持反对态度，曰：“没酒不成礼仪，没色世上人稀，没财何以经营，没气定被人欺。”

第四人持“一分为二”态度，诗曰：“饮酒不醉最为好，遇色不乱真英豪，不义之财不可贪，宽宏大量气自消！”

4. 急求宋神宗的酒色财气诗的解释

酒色财气，历为被人们视为人生之害，为人生守节长生之大防。所以人们大都持否定。有人说：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。”“名缰利锁，酒色财气，无不是自囚之所。”这些民谣名言真是道尽了酒色财气的祸殃。据说2001年4月14日，37岁的数据压缩软件zip的创始人卡兹，因酗酒过度死于密尔瓦基市一家汽车旅馆，又成了酒色财气的一大罪证。

然而，中国的物色与文字一样，常常带有多重色彩，不同的视角，不同的立脚点，就会有不同的看法，一褒一贬，相差十万八千里。真所谓“横看成岭侧成峰，远近高低都不同”。

那个“大江东去”的大宋， “后庭花”淹没“满江红”的大宋，有着“十一世纪改革家”的大宋，风情万种的大宋，对“酒色财气”，就显示出了多重的理解。

那天，在开封相国寺，苏东坡遇到了被《核舟记》刻画描绘的那个“袒胸露乳，矫首昂视”的老朋友佛印禅师，不知不觉间，两个人谈到“酒色财气”，兴趣浓酣，佛印兴笔写了四句诗：

酒色财气四堵墙，

人人都往墙里藏。

若能跳出墙垛外，

不活百岁寿也长。

禅师有着对现实生存的超越感，诗句之间就含有几分劝慰几分揭示的禅理。

苏东坡即席而和的诗是：

饮酒不醉最为高，

见色不迷是英豪；

世财不义切莫取，

和气忍让气自消。

东坡毕竟是东坡，既知人性之乐，又识修身之理，人生在世，跳不出酒色财气这四堵墙，所以面对现实，还是在于你如何把握分寸。那种入世的态度，直面生活、重在自身修理的的勇气，正是现实生活的机智。

后来，宋神宗和王安石一起出游，来到相国寺，看到了佛印与苏轼的这两首“酒色财气”诗，神宗兴来，便要王安石以此为题和一首。王安石握笔在手，抬头远看寺院外的天空，想了一会，便落笔成了四句诗：

世上无酒不成礼，

人间无色路人稀；

民为财富才发奋，

国有朝气方生机。

这“酒色财气”被他作了新的诠解，赋上了新的意义，便别有洞天，另开机杼。王安石不愧为富有变革思想独创精神的宰相，那种境界思辩超越了个人的利害，反弹琵琶，褒意突兀，竟成就治国方策。

神宗皇帝一时高兴，诗兴顿发，便也吟了四句：

酒助礼乐社稷康，

色育生灵重纲常；

财足粮丰国家盛，

气凝大宋如朝阳。

这位颇有改革意识，能够采纳王安石改革方案的皇帝，这位曾经气恼东坡后又赦免了东坡的皇帝，虽承接王公的诗意，作了些许发挥，但也可见其开放的思想，治政的纲领，那一句“色育生灵重纲常”，把“色”与“纲常”交融一起，颇有辩证哲意。

于是这四首“酒色财气”歌，一时便传为佳话。正所谓物象多意，褒贬各自成议，人生在世，难离“酒色财气”这种种物质生态，重要的还是自持自守；更可取的是化腐朽为神奇，点铁成金，开拓出富有生机的意境。

今天，当我们面对“酒色财气”时，我们似乎也大可大气一些，高瞻远瞩一些，眼界高一些，也许我们还有更现代的意味，更切合现代经济的理念。

推而广之，万事万物即可同视，多向思考，辩证分析，也许不会在牛角尖里迷失生路。对一个事物，我们还是多几个视角，褒褒贬贬，正正反反，上上下下，左左右右地寻思一下，方有最好的选择。

❺ 有关酒字的成语图片

词目： 酒逢知己千杯少
发音： jiǔféngzhījǐqiānbēishǎo
释义： 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
出处： 清·吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
示例： 庞毅奋髯而起，慨然应诺。当下一番畅谈，正是～。
★清·俞万春《荡寇志》第一百二十三回

词目： 求浆得酒
发音： qiújiāngdéjiǔ
释义： 浆：饮料。比喻所得过于所求。
出处： 唐·张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。”

词目： 酒酸不售
发音： jiǔsuānbùshòu
释义： 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
出处： 《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……着然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰：‘狗猛则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。”

词目： 酒囊饭包
发音： jiǔnángfànbāo
释义： 讥讽无能的人，只会吃喝，不会做事。
出处： 清·李渔《意中缘·卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。”

词目： 酒酣耳熟
发音： jiǔhāněrshú
释义： 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

词目： 金貂贳酒
发音： jīndiāoshìjiǔ
释义： 取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
出处： 宋·韦骧《减字木兰花·劝饮酒》词：“金貂贳酒。乐事可为须趁手。”

词目： 金貂取酒
发音： jīndiāoqǔjiǔ
释义： 取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
出处： 宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词：“银字吹笙，金貂取酒。”

词目： 妇人醇酒
发音： fùrénchúnjiǔ
释义： 指沉湎于酒色。
出处： 语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
示例： 容易河阳丝两鬓，～未应怜。
★宁调元《燕京杂记》之二

❻ 男人一辈子无非是四个字酒色财气

古人言：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是祸乱根苗。这四件事都是祸害人的。但是文豪苏轼说，饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。人的欲望谁都不能完全消除，张弛有度就好。思想家王安石说，无酒不成礼，无色路断人稀，无财民不奋发，无气国无生机。他看到的酒色财气的好处。相生郭德纲也说，喝酒不醉是喝得少，见色不迷是摸不着，以德服人是打不过，顺其自然是实在没招。我们都是凡夫俗子，又怎能没有七情六欲，这酒色财气啊，不可不戒，又不可全戒，凡事有度过则无益。

❼ 怎么辨别白酒的好坏

一：看(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a将白酒倒入酒杯后(酱香酒的酒色透明或微黄)，轻轻的将酒杯晃动一下看酒液流动的速度，其速度比水流动的速度要慢，其原因是白酒中含有多种微量元素，这些元素会直接影响到白酒酒体的稠度和丰富度。\x0d\x0a\x0d\x0a二：拈(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a酒液在手指间您能感觉到丝滑中带涩与拈动热巧克力的感觉相似为好酒，为什么这样说呢?是因为酒分子里面有一层酯化物薄膜富含的酯类物质与水分子，在酒中长期的互相交融渗透形成的，所以酒体才会有丝滑带涩的感觉。\x0d\x0a\x0d\x0a三：溢(辩别啤酒方法)。\x0d\x0a\x0d\x0a将啤酒倒入干净的酒杯里面，就会发生啤酒溢出酒杯一成，主要原因就是啤酒中含有健康金属因子硒、锌、铁，这些物质结合体使啤酒的结构富有张力。\x0d\x0a\x0d\x0a四：渗(主要用来鉴别葡萄酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a将酒液慢慢的滴在餐巾纸上其酒液会均匀扩张，边缘色浅水迹小，这是好酒的标志。葡萄酒中酒精与水的比重不一样其扩散的速度也不一样，葡萄酒经过长期的密封发酵后酒曲先天发酵作用已显现，酒曲是核心因子直接决定了葡萄酒的酒体与酯化物的融合度，酒越好融合度越高与水融合也完美则水迹就越小。\x0d\x0a\x0d\x0a五：搓(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a将白酒倒入手掌中双手搓干再轻嗅粮香和扑鼻的糟香，这一辩认方法简单快捷。这样做是因为白酒在形成风味质量前，要经过严格工艺处理，如果白酒中出现邪杂味、糠味、窖泥臭和霉味等就是人为疏忽导致的为劣质酒，白酒能保持粮食原有风味是优质白酒的象征。\x0d\x0a\x0d\x0a六：品(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a品酒的过程中，好酒具有入口柔和、香气饱满、醇香馥郁、回味悠长等特点。\x0d\x0a\x0d\x0a七：闻(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a真正的好酒丰富的香气缓缓飘进鼻腔，最开始闻时有饭、粮香及复合陈年老酒香气，这种香气让人有馨香飘逸的感觉。\x0d\x0a\x0d\x0a八：酒香明显无酒臭(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a在您品酒的过程中如果遇上真正的好酒，2小时后虽有微醺但不上头，没有口干的感觉，没有一点酒气酒臭味，小便也无异味。\x0d\x0a\x0d\x0a九：融油(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a白酒中富含酯类和醛类物质，这些物质使好的白酒酒体具有融油性的特点，如果您想测评一款酒的好坏时您可以在酒中滴一滴食用油，如果食用酒在酒中能自然均匀扩散和下沉则为好酒。\x0d\x0a\x0d\x0a十：酒花-晃酒瓶(主要用来鉴别白酒)。\x0d\x0a\x0d\x0a将酒瓶倒置就能见到分布均匀的酒花，上翻时密度间隙明显酒液清澈且酒花缓慢消失。酒花与酒精度高低和乙酸乙酯物质比例相关，比例不同使酒花呈现的形态也不同，优质好酒的特点是酒花细密，次之的白酒酒花粗疏。\x0d\x0a\x0d\x0a把酒瓶倒过来摇晃，观察酒花变化，酒花密集且消失缓慢的是优质酒，酒花少消失较快的则为劣质酒。

❽ 古人四戒“酒色财气”，酒是穿肠药，财是下山虎，那么色是什么

在“酒色财气”中，色是刮骨刀，因为沉迷美色会精神萎靡，没有办法办成大事。

“酒气财色”这四个字非常有讲究，这四个字是出自《黄粱梦》中，在古时候的人们看来，这四个字都会使人深陷其中无法自拔，一旦沉沦，后果不堪设想。其中，酒主要指的是酒精，众所周知，古时候的英雄都十分爱喝酒，比如武松打虎之前就喝了很多酒，而且酒还是君王招待其他国家使者的必备品，但是饮酒不能过度。

财就是财富，被称为下山虎，古代的人们十分重视财富，俗话说，无利不起早就是这个道理，财富是每个老百姓一生都在追求的物品，但是过度爱财也是不可取的，所谓君子爱财，取之有道，不能取不义之财，否则会带来杀身之祸。

❾ 简写＂酒＂传说和与酒相关的三个字“丑”和“醉”“鬼”

注明：酉，丑，鬼图片拍于线装版《说文解字》内页

        ＂说起酒，道起酒，三点水旁加一酉＂，这是本人听到本地赞酒词，关于酒的来历民间传说，因此本文也从这两句开始写起。

        同因中国是四大＂文明＂古国中唯一历史文化未被消亡国家，真得益唯汉“字”字字载道，表形表意，是亘古不变的事物原始真相，其中包括＂酒＂字。

    在民间传说和酒字起源，是＂酉＂当酒，酉可看成盛酒器物原形状，如坛，罐，瓶，杯等，直到现代，多数盛酒之器物仍是这种形状。

    而＂酒＂水最早被人闻到发现，是因农作谷物及果实 堆放被雨水浸泡发酵变质后，不用人为添加任何工艺，可散发出有酒味酒气的水，但只好闻不好喝，

        于是一是有民间神话传说，以＂杜康＂为代表的人，找到了配方，俗称“酒药、土药子”，因此酿出了各种粮食如谷，米用传统酿造工艺，又香又可口的酒。

        实古人酿酒的初衷，和从古至今酒的作用，全在一段赞酒词中即：

说起酒，道起酒

三点水旁加一酉

昔时人间无酒浆

玉皇倒旨差杜康

杜康先师造美酒

不论贫富家家有

民间造酒用锅蒸

敬神不离酒三盅

美酒味美不用说

人间喜事少不得

自古无酒不成筵

人间礼仪酒为先

        事实酒的作用古如此，今如此，古今如此。

        但上面赞酒词其中一个字，昔时人间无酒＂浆＂，这个神话酿酒的先师“杜康”主是找到了酒浆的配方，民间称＂酒药＂。

        因单水不成浆，得水中加入如泥等成份，而酒之＂浆＂三点水，传说是三个不同人各一滴血，故事是这样的。

        即谷物及果实本身含有酒的成份，在腐烂变质时不同于动物尸肉，臭不可闻，反散发出酒香酒气，但不可口，带浓浓酸醋味。

        二是以“杜康“为代表的先师，访问民间“得道高人”即（道僧，古称是超凡脱俗，世外高人），得到指点。

        高人让杜康在某天＂酉＂时到其明示三岔路口，向三个过路人各要一滴人血，而血可称浆。

      杜康按高人指点“酉时”，来到三岔路口等候，等来第一个人是位老师，文质彬彬，谦虚有礼，杜康向其求助说明，老师划破手指给了他第一滴血。

        随后等来了一位将军，威风凛凛，经杜康说明，将军给了第二滴血。

        最后再等来一个神志不清的人，疯疯癫癫，给了第三滴血。

        虽本地谷，米酒出名，家家户方知道蒸酒工艺，但制作“酒药“人家总只一二家兄，弟，得祖亲传，从不外传，因此其它人真不知酒药的秘密配方。

        但三个人代表世上现实中每一个喝酒之人，喝到三种不同阶段时的共同表现。古今一样。

      开始饮酒阶段，个个推杯让盏，文质彬彬，像老师的样子。

        第二阶段喝到兴起，像将军的样子，谁都不怕，舍得人死，不怕酒浓。

      第三阶段，表现如疯如癫，神志不清。

      而酒被用于敬天敬地敬神灵，实因其酒香酒气，就如烟香，饭菜香气，古人相信天地神灵可享受得到。

      次因酒水的纯净，终是将谷，米等粮食，先将煮熟后，摊凉至不烫手，加入相关酒药后，用竹箩筐容器可让经发酵后能散发酒香，溢出酒水，箩筐下垫不漏的盆，可使谷米等熟食冬天需加覆盖层保温，冬夏第一次发酵时不一样。

因此第一次发醇凭闻香，时发酵溢出的“毛酒”，下垫不漏盆类，即人通过闻其酒香，看尝盆里溢存酒水，初溢出的少量毛酒酒糟香甜可口，然后变酸，知初次发酵结果。

然后是将原料装入可密封的大酒缸，坛，加入一定温水，转入第二次保温发酵。

        待经过充分后酵后连水带糟倒入大锅，加上蒸馏酒器具，因此酒是酒糟的蒸馏水，不是市面买回的糯米甜酒连水带糟。     

        但总而言之一句话，白酒酿成“缘”好客，即为了接人待客，各种谢天，谢地，敬神灵，祭犯礼仪寿筵，婚丧喜庆都少不了酒，无酒不成筵是从古至今。

        因人个有私心，而克服私心只有仁和不仁，即真仁和假仁。

        仁是会意字，左一个人，右一个二，即体现仁义至少在两个人之间，自己与他人，因自私自利之心凡人都有，因此有己所不欲，不施于人，能和人将心比心，推心置腹，知道损人真不利己的算是真仁真义。

        而假仁就体现在表现比吃喝方面唯酒，喜省口待客，只怕别人喝少了，其实是想以最小的投资获得对方最多回报，因男人不醉，女人没小费，＂女人不醉，男人没机会＂，而让自己得到想要就是让对手正常人暂时失去明智。

        因此汉字载道，如丑的繁体字是“丑”，是酉加鬼两字合成，是饮酒醉后的象形，本形义专指酒醉后跳舞，人不像人，鬼不像鬼，丑态百出。

        而正常人除酒醉者，世人无丑像，各人只是不同样，而醉者真是人模鬼样。

        因此中古经典先贤不缺劝诚世人，如《弟子规》【原文】有“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，道出年轻人最好不饮酒，特是自控力不强的人难免不饮醉。

        《增广贤文》又称《昔时贤文》或《古今贤文》【原文】有“渴是一滴（水）如甘露”，醉后添杯（酒）不如无，  若要断酒法，醒眼看醉人，实饮者最好事先知道后果，不想在公众世人面前出丑的戒酒之法，是在自己不端杯清醒的时候有样看样，无样看世上。

      世上好语书说尽，再有经典先贤有言：

大道劝人三件事

戒酒除花莫赌钱

言多语失皆因酒

义断亲疏只为钱

        实酒如迷魂药，色是迷人刀，不少人真败在酒色财气上。

        还有自现代有醉驾入刑的后果，及公路上有交警明文警告规劝，但仍有贪杯者及意志不坚的人过量饮醉。无视醉的严重后果。

      醉字是酉加卒两字合成，即经常饮醉的人终难免不因酉而卒（死亡）还可能害人害己，连累无辜。

        而“鬼”字请有缘读者点击放大鬼图片文字页查看。

        总而言之，世上本无鬼，鬼是像形字，原始字义是一一戴着面具跳舞巫人。

        但也是从醉驾入刑，民众知道酒的危害，使不少家庭子女以爱老人身体名义不让父母长辈长期＂适＂饮，能自控不过量，不饮醉的戒酒，不知＂适＂才归命里。

        实酒的酿造除缘好客，适饮者特是上年纪的人因酒有功效是有益身心健康的，胜过医药，其酒本质真不是罪魁祸首。

        因此虽本人不适饮酒，真没有酒量，加怕醉出丑，因此无酒瘾。但本人因知道酒的功效，因此先在有劝家族晚辈真不必对自己好饮但不过量，从不喝醉，特是从事体力劳动的父辈以上不必劝戒，不必阻止，还因适才归命里，爱是成全，孝是成全，即子女该有成人之美的心。

    《弟子规》【原文】入则孝一节有，“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，让能自重的父母高兴更益身心健康。

        因此再复制到本文，诚愿非年轻的有缘简友读者，以前长期喝酒不醉想喝在不开车为前提时继续适饮，诚劝年轻为人子女的有缘简友读者，在自己父母长辈，已经长期喜爱饮酒不醉的，想喝让其继续喝。

        2019年春节本人写的向家族群祝福存记（初九论酒）

                      （九）

二零一九年初九

实在向亲来论酒

酒本是种好食物

饮者有度觉舒服

自古无酒不成筵

人间礼仪酒为先

昔日人间无酒浆

玉皇倒旨差杜康

杜康先师造美酒

不论贫富家家有

美酒味美不用说

人生喜事少不得

民间造酒用锅蒸

敬神不离酒三盅

但是酒易生祸害

醉酒之人显丑态

古人造字“形意”有

专指酒鬼“醉＂为丑

除此世人无丑像

各人只是不同样

“子规”书上也写有

年方少时莫饮酒

饮醉丢丑最可笑

连他醒后也知道

“增广贤文”书上有

渴是一滴（水）如甘露

醉后添杯（酒）不如无

可人容易犯迷糊

特是年青凡气盛

不会示弱爱显能

不能自量不自律

贪杯无度弊过利

我看族群有爱酒

而且很会交朋友

都知国法禁酒驾

醉酒入刑会重罚

因此自律做得好

但凡开车不喝了

我今借九把酒论

劝亲此后更保重

开车不饮保安全

安全久富福自然

虽我本人不饮酒

但酒好处我清楚

若你亲过五十岁

望亲子女别反对

他们早已能自量

阅人无数不逞强

遇饮酒时当饮酒

举杯碰盏显情厚

若是亲朋设宴会

亲妻不必去挡杯

得高歌处且高歌

万金难买老来乐

特别有亲多劳动

引起腰酸和背痛

一杯下肚睡一觉

超过药物的疗效

人一高兴益身心

只会越活变年青

活到百岁返回童

红光满面享天伦

【注释】：“形意”，繁体丑是酉和鬼合成丑，因酒最早名“酉”。

今春借久论酒，实因对现在人喝酒有感，自国家实行“醉驾入刑”后，我所见开车饮酒人明显减少，特是我族群中晚班确实做到了开车不喝酒，喝酒不开车，并少有醉酒现象。

但我也发现“物极必反”，与此同时，平辈以关爱丈夫，晚辈对年过五十岁一直好饮却不见过醉，对不会开车的父亲以关心身体“为由”不准喝酒，把酒视作祸害毒物。

        但事实上，任何一种食物没绝对好坏，但因个体而异，你吃得不舒服，他吃的享受。

        我看就算吸烟只要不过量，都对爱好个体寿命影响不大，与不吸之人相比并不明显短命，只要大家看看身边周围群体寿命就会清白。

        而适度饮酒对老年人有益无害，“弟子规”只建议“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，“增广贤文”前一句“渴是一滴如甘露”是表示好饮之人对每一滴酒的美感，觉得舒服，后一句“醉后添杯不如无”指喝醉不如不喝，无比有好。而两文本意是突显“醉酒”易出丑，对身体才不好。

        这实因我有个亲人平生好饮，且从不喝醉，身体很好，但因他子女偏听偏信，把酒视为罪魁祸首，健康危害品，不准父亲饮酒，不多久父得肠癌去世，有认为他已是酒体，而酒本有消毒消炎作用，他发病或有突然不喝引起。