苟姓氏图片文字

‘壹’ 苟在姓氏里是什么意思

苟

• 拼 音

  gǒu

• 部 首艹

• 笔 画8

• 五 行木

• 繁 体苟

• 五 笔AQKF

生词本

基本释义详细释义

• 1.姑且；暂且：～安。

  2.草率；随便：一丝不～。

  3.文言连词。如果；假使：～不教，性乃迁。

  4.<名>姓

相关组词

不苟

[bù gǒu]

（形）不随便；不马虎：～言笑|一丝～。

苟且

[gǒu qiě]

（形）①只顾眼前，得过且过：～偷生。②马虎；不认真：决不～从事。［反］不苟。

苟活

[gǒu huó]

（动）苟且偷生：岂能～一生。

苟延残喘

[gǒu yán cán chuǎn]

生命垂危，勉强地延续喘息。比喻勉强维持生存。

苟同

[gǒu tóng]

（书）（动）随便地附会赞同：不敢～。

苟存

[gǒu cún]

苟存gǒucún苟且活命虽然苟存,然而已身负重伤

不敢苟同

[bù gǎn gǒu tóng]

苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。

苟全

[gǒu quán]

苟全gǒuquán[preserveone'sownlifeatallcost]苟且求全。偷生的意思苟全性命于乱世。

‘贰’ “苟”字在姓氏中怎么读请姓苟的人自己回答！（此字不同于苟）

最佳答案传[传，读音作chuán(ㄔㄨㄢˊ)]
一.姓氏渊源：
单一渊源，源于姬姓，出自南北朝时期南朝梁国时期的庞传翕，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等记载，庞氏是周文王之子毕公高之后，其支庶被封于庞(今河南南阳)，后世子孙以邑为氏。
中国佛教禅宗史料记载：西天维摩诘菩萨名叫昙摩留支，传第二世毗金耶无垢、第三世贤行、第四世雨室、第五世弥勒、第六世传翕——世人称传大士。这是达摩禅学一脉。
庞传翕原来是个渔夫，后遇到嵩头陀指令，临水观影见圆光宝盖，便悟前因，夫妇双修，顿通佛法。庞传翕法名善慧，其佛思为“儒行为基，道学为首，佛法为中心”的三教合一之兼容思想，其核心宗旨就是一个“忍”字：“频经五百劫，前后极时长。承仙忍辱力，今乃证真常。”
庞传翕在南朝梁、陈时期甚为佛教界和世人称道，遗有敦煌古抄《梁朝传大士颂金刚经》。
在史籍《禅林类聚》中，记载有一段有趣的事情：“梁武帝请传大士(传翕)讲经，大士升座，以界尺挥案一下，便下座，帝愕然。”
庞传翕后在南朝梁时期建有龙华寺、双林寺等着名佛教寺院。庞传翕归佛之前的后裔有数人，世代相传以先祖名字之“传”为姓氏，称传氏。
二 名人
传景常：(公元1915～今)，上海人。着名铁路内燃机车设计专家。
1940年毕业于上海交通大学机械工程系。
抗战时期在浙赣铁路玉山机厂、桂林机厂等处任实习生、工务员和工程师。
1945年在美国伊利诺伊斯中心铁道系统机车厂、机务段、机务处、车辆厂任实习工程师。
新中国建国初期在上海铁路局杭州车辆段、铁道部机车车辆工业管理局设计处、大连机车车辆厂工作，并先后任段长。设计师兼组长。
曾赴前苏联考察学习内燃机车的设计和制造，在伏洛希罗夫格勒和柯罗明斯基内燃机车厂以及铁道运输科学研究院学习。
1953年任主任工程师，主持设计中国首台干线内燃机车任总设计师时参加领导三千三百马力东风-4型内燃机车新中速柴油机的设计。
任副总工程师时，负责领导上述柴油机从A型至B型的升级换代研制工作。倡议并领导“用铁谱法缩短柴油机磨合试验的研究”获集体一等奖。现主要从事增力车的研究。
着有关于内燃机和内燃机车的论文二十余篇，在铁道学会和内燃机学会上发表，翻译外文内燃机和内燃机车的资料一百余篇。中国铁道学会、中国内燃机学会会员，辽宁省铁道学会常务理事。
曾受聘为大连工学院内燃几专业博士、硕士学位论文审查委员，大连海运学院内燃机专业副教授提升为教授的科研成果学术论文审查委员，并受国家教委函聘为大连工学院内燃机研究所科研成果学术论文评审委员。
传德富：(公元1938～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。着名民族教育家。
1963年毕业于中央民族学院政治系哲学专业教授，留校任教至今。
现任中央民族大学哲学系主任、宗教研究所所长，校学术委员会委员。兼任中国少数民族哲学及社会思想史学会副理事长，中国宗教学会理事，北京市哲学学会理事，国际萨满教学会会员。
长期从事中国少数民族哲学和原始宗教教学与科研。
主要论着有：出版专着有《中国少数民族哲学概论》、《哲学：思维与智慧之花》、《宗教：天国的憧憬》、《马克思主义哲学原理》、《哲学常识问答》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结浅释》等；主编兼作者有《民族哲学论文选》、《藏族哲学思想史论集》、《朝鲜族哲学思想史论集》等八部。
主编《新编中国元代史》、《中国各民族原始宗教资料集成》、《蒙古萨满教》。
在全国和省部级以及韩国《韩中苏研究》等国内外刊物发表学术论文八十余篇，其中《试论成吉思汗“天力论”及其特点》、《佛教对汉藏文化影响之比较研究》、《略论初传时期的藏传佛教与汉地佛教之比较》、《忽必烈政治哲学管窥》等论文分别获得北京市、国家民委和学校优秀科研成果奖。
曾应邀赴蒙古国国立大学、私立大学，美国杨百翰大学、华盛顿大学等，日本国东京大学、早稻田大学、京教大学、大阪大学、芬兰赫尔辛基大学、瑞典路德大学、挪威奥斯陆大学及香港台湾澳门等讲学和交流。
现正从事国家教委资助的科研项目：《中国少数民族原始宗教比较研究》和211项目《中国少数民族原始宗教经籍汇编》。
传海松：(公元1943～今)，湖北武汉市人。着名当代书画家。
毕业于湖北艺术学院美术系。擅长国画、书法。
现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、湖北省书法家协会理事、中国工艺美术学会高级会员、湖北书画艺术学院教授、教务处主任。
就读湖北艺术学院美术系期间，师事着名国画家张振铎、王霞宙，悟其笔墨，颇有会心。传统绘画功底扎实，用笔苍劲老辣，尤善以书法入画，所作花鸟、人物清新洒脱，富有情韵。
书画作品多次参加国家和国际性重大展览并获奖。
1987年在武汉举办个人书画展，1991年应邀在美国北卡罗来纳州小鹰市举办画展。
近年来为国内不少名胜书写楹联、碑文。
书画作品广泛流传美、法、加、意、墨、澳、日和港澳台地区并获得好评，部分作品为国家对外访问团礼品赠送联合国所属组织及所访国家收藏。
发表论文《论颇体书法之力》等十余篇。传略收入《中国当代美术家人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》。
三、各地字派汇集
重庆市涪陵区传姓，族谱丢失，口传字辈（字形不确）：年万崇国友，天洪丹世兴，凌云双福贵，文明学祠光
（%%世有“传”姓同“傅”姓说，但本支字派与本地“傅”姓相差甚远，“傅”姓宗“傅说”，今见“传”姓渊源另有说法，故补本支口传“字辈于后”，望天下用“传”姓者，汇集于此，方便天下用“传”姓者寻宗族文化参考！%%）

‘叁’ 荀怎么读,苟怎么读姓氏

1.gǒu。

2.有如果、假使、马虎、随便之意。

3.常用词有一丝不苟、苟安一隅、苟存、苟合等。

4.诗句有“苟利国家生死以，苟非吾之所有。

5.”等。

6.作姓氏时读作gǒu。

7.康熙字典《唐韵》《广韵》古厚切《集韵》《类篇》《正韵》举后切，音垢。

8.《说文》草也。

9.又诚也。

10.《鲁语》夫苟中心图民，知虽不及，必将至焉。

11.又且也。

12.《晏子·杂上篇》行廉不为苟得，道义不为苟合。

13.又但也。

14.《扬子·法言》非苟知之。

15.又《韩诗外传》指缘谬辞谓之苟。

16.又矶名。

17.《水经注》苟矶，亦曰南阳矶。

18.又姓。

19.《广韵》汉有苟参。

20.《急就篇》苟贞夫。

21.《注》苟，草名也。

22.所居饶之，因以为氏。

23.又《集韵》居侯切，音钩。

24.苟吻，草名。

25.又《类篇》果羽切。

26.《唐韵古音》读矩。

27.《蔡邕·述行赋》登高斯赋，义有取兮。

28.则善戒恶，岂云苟兮。

29.翩翩独征，无畴和兮。

30.“苟”的常用组词有：苟且、苟安、苟合等。

31.常用成语有：一丝不苟、苟且偷生等。

32.字源演变象形字。

33.《说文》：“苟，自急敕也。

34.从羊省，从包省，从口。

35.口犹慎言也。

36.从羊，羊和羲（义）、善、美同意。

37.”苟字见于甲骨文和西周金文，甲骨文苟字不从口，上也不从羊或羊省，下也不从包省，本像一人跪坐之形。

38.清饶炯《说文部首订》：“急敕义为敬，《仪礼·聘礼》云：‘宾为苟敬’，而以二字连文者，盖析言之曰苟曰敬。

39.”又：“然则敬从苟而加支，音义相同，固是一字矣。

40.”西周金文正用苟为敬。

41.大保簋铭文：“王降令于太保，大保克苟（敬）无遣（谴）。

42.”班簋铭文：“唯苟（敬）德，无攸违。

43.”师虎簋铭文：“苟（敬）夙夜无法（废）朕令（命）。

44.”甲骨文用为祭祀对象，有人认为像狗跪坐之形，但甲骨文犬字形体和苟字形体区别明显，从形体上和辞例上都无法证明苟为狗字之初文。

45.苟字，甲骨文不从口，但从西周早期金文开始已经有加“口”者，从口形当为装饰性符号，和说话之口无关。

‘肆’ 最让人尴尬的六大姓氏，为何不论怎么取名都略显尴尬，其族人纷纷改姓呢

说起我国姓氏的故事，那可不是一时半会说得完的，其发展史和国家的发展史一样精彩，不是中国人的话，还真羡慕不来。

到目前为止，单是那些有文献记录的姓氏就有五千六百多个，而且还不包括元清时期蒙古族和满族的姓氏。 如果所有的姓氏加起来，可能超过一万个。

那么多姓氏，总有大家喜欢的，也有让大家尴尬得不想说出自己姓氏的，还有一些奇葩的姓氏，简直让人尴尬到不知道怎么取名字。那么，大家知道哪些容易让人崩溃的姓氏吗？

图片来源于网络：苟姓

四、宰：充满血腥

乍看之下，宰字可是充满血腥的字眼，想必不管是动物还是人类都不喜欢看到这样具有杀伤性的字眼吧。宰姓的起源同样有多种说法，其中得到最多人肯定的是源于商朝。

据说当时有个官职名叫太宰，太宰的主要职责是辅佐皇帝处理国事，拥有很高的权威。这个官职类似于后来的宰相，太宰在商朝又被称为宰父。商朝覆灭以后，太宰的子孙便把复姓“宰父”改为单姓“宰”姓。

如今，太宰这个这职位早已不复存在，宰姓人士也只有少数，就连宰姓也成为了生僻姓，平时很少出现。不管是“宰父”还是“宰”，给人的感觉都不太和平，让人看得心惊。正史上记录在册的宰姓官员有周朝时期的宰孔，汉朝时期的宰晁等等。