话不半句多的文字图片

① 话不投机半句多”是什么意思啊！

话不投机半句多[ huà bù tóu jī bàn jù ō ]

读音：[ huà bù tóu jī bàn jù ō ]

基本释义：谈话不能相契，干脆就沉默不言。

出处：《名贤集》

话不投机半句多，俗语，出自《名贤集》，意思是彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。

(1)话不半句多的文字图片扩展阅读：

话不投机半句多出自《名贤集》。

《名贤集》中其他知名语句：

1.、家贫君子拙，时来小儿强。

释义：家中贫困，时运不济的时候，君子也无所作为，当时运来了，小人也能变得十分强大。

2.、年老心未老，人穷行莫穷。

释义：年纪虽然大了，但是志气不可以衰老。生活虽然贫困，但是德行不可以抛弃。

3.、人贫智短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。

释义：人贫穷的时候就会缺少志气，像马瘦弱的时候就会显得毛长。哪怕人犯法作乱的心像铁一样坚硬，国法也会像炉火一样把它熔化。

4.、狎昵恶少，久必受累。屈志老成，急可相依。

释义：和那些品行不端正的公子哥交朋友，时间长了，一定会受到牵连。结交朋友，应当结交那些稳重的人，这样在危难的时候，能有所依靠。

5.、施惠无念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田。

释义：施与人恩惠不要总是念叨，接受别人的恩惠则要铭记不忘。不要总想着营造华美的房屋，不要总是谋求上好的田地。

6.、自古皆有死，民无信不立

释义：自古以来，人们都难免一死，如果人民不相信国家，国家便很难有立足之地。

参考资料来源：网络-话不投机半句多

② 这张图总共四句话24个字,是对朋友说的谜底是什么

问题：这张图总共四句话24个字,是对朋友说的谜底是什么？
回答：题主说的“图”未展示，无图即有图。其四句话24个字可以用清·黄增《集杭州俗语诗》说明：
色不迷人人自迷，
情人眼里出西施；
有缘千里来相会，
三笑徒然当一痴。
“情人眼里出西施”的上一句“色不迷人人自迷”与“有缘千里来相会”的下一句“三笑徒然当一痴”均出至清·黄增《集杭州俗语诗》中。我觉得用这首诗来作“无图”的谜底，恰如其分。真是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”了。

③ “酒逢知己千杯少，话不投机半句多”是什么意思

“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”意思：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。

出自：于宋·欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》，全文如下：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

译文：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。看到湖上的一尊酒 自然会想到当初一起喝酒的知己 所以是能 忆 就是想起 远在天涯万里之外的人。

(3)话不半句多的文字图片扩展阅读：

在其他古文中的应用：

1、《明贤集·七言集》节选：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

译文：和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够;两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。草怕严霜，霜怕太阳；坏人自然有对付他的人对付他。

2、《醒世姻缘传》第五十回：”酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈。"

译文：和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够，不是遇到知音是不会交谈的。指的是知心朋友之间可以无话不说，相互间无所保留。但如果不是知己，有的事就不要对那些并不是自己知心朋友的人去说。

④ 话不投机半句多，是什么意思

意思是彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。

出自《名贤集》。

原文：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。

释义：和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够;两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。

(4)话不半句多的文字图片扩展阅读

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。此书在民间广为流传，因此版本较多，文字往往多有不同。

⑤ 话不投机半句多的下一句是什么

话不投机半句多的下一句是衣服破时宾客少。

话不投机半句多是一个汉语词汇，拼音是huà bù tóu jī bàn jù ō。意思是彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。

出自南宋以后儒家学者撰辑谚语集《名贤集》：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。”酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。说话不契合，说半句话都觉得多。衣服破了，就没有宾客上门，认识的人多了，处事的时候，就容易惹是非。

(5)话不半句多的文字图片扩展阅读：

话不投机半句多相对的词汇是酒逢知己千杯少。意指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

引用：

1、明高明《汲古阁本·琵琶记·几言谏父》第三十一出：“自古道‘酒逢知己千钟少，话不投机半句多’。好笑我爹爹不顾仁义，却道奴家把言语冲撞他。”

2、明西周生《醒世姻缘传》第五十回：“酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈。”译文：酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。没有遇到懂自己的人，不想和他交流。

3、近代罗广斌/杨益言《红岩》第十章：“酒逢知己千杯少。这杯薄酒，请醉兄务必赏光！”

⑥ “话不投机半句多”下一句是什么

遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人。

⑦ 话不投机半句多，下一句怎么说

下一句是衣服破时宾客少，识人多处是非多。原句出自于南宋佚名的《名贤集》。

原文：

莫道眼前无报应，分明折在子孙边。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

衣服破时宾客少，识人多处是非多。

草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

月过十五光明少，人到中年万事和。

白话译文：

不要看眼前没应，将来在你子孙身上会表现出来。和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够；两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。 草怕严霜，霜怕太阳;坏人自然有对付他的人对付他。月到十五以后一天不如一天亮，人到了中年就会变得谦和。

(7)话不半句多的文字图片扩展阅读：

赏析：

《名贤集》它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。

⑧ 话不投机半句多的上一句是什么

话不投机半句多上一句：酒逢知己千杯少。

酒逢知己千杯少出自于北宋文学家欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

意指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

(8)话不半句多的文字图片扩展阅读：

创作背景：

北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。大中祥符三年（1010年），父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。

叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。

欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”

欧阳修十岁时，从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。

⑨ 酒逢知己千杯少，话不投机半句多，衣服破时宾客少，识人多处是非多什么意思如何理解

酒逢知己千杯少，话不投机半句多

解释：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。

出自：于宋·欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》，全文如下：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

解释：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。看到湖上的一尊酒 自然会想到当初一起喝酒的知己 所以是能 忆 就是想起 远在天涯万里之外的人。

衣服破时宾客少，识人多处是非多

解释:一个人一贫如洗，穷困潦倒之时，很少有人会上门拜访。

功成名就之后，宾客盈门，各种阿谀奉承，攀亲带故、趋炎附势的人就来了，各种各样的是非也就随之而来。

身处逆境，不要灰心、失望。

荣华富贵，也不要张扬、招摇。

人情世故，本来如此。

保持自己的本心，守住自己的初心。

如此，就好。

⑩ 话不投机半句多，下句是啥

应当是上句

上句为"酒逢知己千杯少"

出自欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》

(10)话不半句多的文字图片扩展阅读:

《春日西湖寄谢法曹韵》

宋·欧阳修

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就， [2] 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。