Ⅰ 仓央嘉措《七绝》全文
《七绝》仓央嘉措
别绪如丝绕笔端,风吹烟柳乍成残。
译:离别的思绪好像不就断绝的丝缎萦绕在笔尖,微风将西柳吹的凌乱。
回眸却见秋生老,已是凋零几处寒。
译:回眸一看的时候你已经快要老去了。现在已经是寒冬里,花朵早已凋残。
点滴风声带雨羞,梨花浅醉夜含愁。
译:忽远忽近的风声里还带着细细的雨滴好似娇羞的美人,寒夜里满心的愁苦伴着淡淡的梨花香。
萧萧几叶梧桐坠,添得丹青墨色幽。
译:稀稀疏疏的梧桐叶快要从树上掉落下来,使得本来就清冷的大地显得更加的的幽静。
鸳鸯小字又何如,明月依楼系梦初。
译:不知道鸳鸯的小名是什么,圆月紧紧地依偎在高楼的旁边好像当初的梦境一样。
回首愁云添几许,窗前唯有旧时书。
译:回望过去的生活却平白的增添了许多的忧愁,窗前的桌上只有以前的旧书。
兰亭萧瑟只影伤,已是三更弦半弯。
译:兰亭里只有孤单的一个人,现在是三更十分月亮是弯月。
黄昏雨落一池秋,晚来风向万古愁。
不厌浮生唯是梦,缘求半世但无俦。
一颦一笑一伤悲,一生痴迷一世醉。
一磋一叹一轮回,一寸相思一寸灰。
功名万里赋予谁,去年秋江水,
醉卧不识今夜愁,哀筝惹泪落,谁劝我千杯?
往事难追战马肥,胡笳送君归,
修道心事无人猜,青云羡慕鸟,尊前图一醉。
译文:一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟;陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路;苍朴的山很少有光彩艳丽的景色;磅礴的山很少有精巧的趣味;以至于山高水就缺乏;岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。
(1)仓央嘉措文字图片扩展阅读:
仓央嘉措文学成就
仓央嘉措是藏族最着名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原着有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,受到国内各族人民的欢迎。英文译本于1980年出版,于道泉教授于藏文原诗下注以汉意,又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌,精心推敲,忠实准确并保持原诗风姿,再加上赵元任博士的国际音标注音,树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的,开创了新的诗风,永远值得纪念和尊敬。
Ⅱ 仓央嘉措诗中有句:“留人间多少爱,迎浮世千重变”那位高人知道这句是什么意思吗
留人间多少爱,迎浮世千重变意思是只要在人间留下了爱,就能够应付世上遇到的千万种变化。呼吁世人和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
其实我对这句话也有自己的理解:这是鼓励人们,勇敢的追求爱情,不要因为房子,车子之类的生活琐事,放弃了美好的爱情。是一种爱情导向的爱情婚姻观,不是生活导向的爱情观。
原句:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
这句话非常的有禅意,就是你有喜欢的想去做的事,就去大胆的追求,大胆的去做,不要问这是劫数还是缘分。
资料拓展
仓央嘉措。着名的诗人、民歌诗人,他成功地采用民歌形式,运用民歌的手法,创作的数十首情歌广泛流传于世的作品,深受人民喜爱,从而推动了民歌的发展。写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原着广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望
Ⅲ 仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么
【全文】:
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。
Ⅳ 仓央嘉措 问佛 全文
仓央嘉措 问佛 全文。仓央嘉措 的问佛大家一定很熟悉,下面大学高考网整理仓央嘉措 问佛 全文 ,细细品读这段文字,触动心灵最柔软的部分
仓央嘉措 问佛 全文
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的另一半相遇时,
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;
和有情人,做快乐事,
别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,
我也曾如你般天真。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜
我问佛:你多大
佛说:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人
我问佛:世事本无常是什么意思
佛说:无常便是有常,无知所以无畏
我问佛:我的感情总是起起落落
佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平
佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线
佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返
佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散
佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐
我再拜无言,飘落,坠入地狱无间
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;
冰化了,我才发现缘没了
我信缘,不信佛
缘信佛,不信我
佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘。
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆
不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若
心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇
的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
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Ⅳ 仓央嘉措的《那一天》是什么
《那一天》在网上盛传是仓央嘉措的诗歌,实实在在是一个现代的汉族人写的,却被大多数人误以为是仓央嘉措的作品,这首诗表达了诗人对真爱的象征和执着的信仰的结合,歌颂心中的净土。许是因为风格很像,便被世人误以为是他所作了。
原文:
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见;那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来; 那一瞬,我飘然成仙,不为求长生,只愿保佑你平安的笑颜。那一夜,我听了一宿梵歌,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。 只是,在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回。只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早己失去旧日的光泽。
仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上着名的人物。1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废,1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首情诗,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。其中最着名的是“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”
Ⅵ 求仓央嘉措的藏文写法。文字图片都可以。
如下图。
Ⅶ 人世间,除了生死……下一句是什么
下一句是:哪一件不是闲事。
该句出自于仓央嘉措的诗歌A辑《地空》。意思是,这人世间,除了生死,其余的事情都是小事。
《地空》
作者:仓央嘉措
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你——告别
世间事
除了生死
哪一件不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
(7)仓央嘉措文字图片扩展阅读
仓央嘉措是藏族最着名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望,主题积极深刻。
参考资料
网络——仓央嘉措诗歌全集
Ⅷ 谁有仓央嘉措的画像
相传那是仓央的自画像,虽然很模糊,但是仍旧隐约可以看清。
其实,这种画之类的传神度又有多少心中清楚的很,更何况是有宗教色彩的像,明显看得出其中的身体特征皆是由佛的形象而作。