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⑵ 日字的甲骨文
日(拼音:rì)最早见于商代。远古时期没有“太阳”这个词,太阳就是“日”。
象形字。“日”是最早出现的象形文字之一,它所模拟的就是太阳。早期金文(图1)中,用一个圆圈模拟太阳。往后的甲骨文(图2、3)和金文(图4-7)圆圈中多出一点或一横。至于古人为什么在圆圈中加一短横或一点,有人认为,这一短横或一点可能表明太阳是个实体,而不是空心圆。在古人心目中,太阳是光芒四射的发光体,是被人格化了的神,一些文明中太阳神是众神中最伟大的。太阳是个圆圆的实体,不像月亮那样,有时圆,有时缺。古人把太阳的“实”与月亮的“缺”看成是相对应的。也有人认为,这一短横或一点可能是太阳表面的黑子。也有人认为这一短横或一点只是个强调符号,以区别“口”之类的字形。
金文中的“日”多为圆形,而甲骨文的“日”字,却是扁扁的四方形。这是因为甲骨文是用刀刻在坚硬的龟甲或兽骨上的文字,笔画很难刻得圆转。小篆(图10)和楷书的“日”均为方形,主要是因为圆形难写。为了美观起见,因而写作方框的“日”。
⑶ 甲骨文中的"日"字怎么由来的
把太阳刻画成一个圆圈,后来中间加上一点。
⑷ 日字演变意义
1、日”字是典型的象形字,是古人看到天上的太阳而依据太阳的形状画出来的“日”字最早就是画一个圆圈,中间加一点,后来才慢慢演变成今天的“日”字。
2、在古代,天气很热,人们的快要中暑了,于是有人抬头看的太阳,它是圆的就有了口中间加了一是代表把太阳射死。
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日,汉字,常用的字义象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义为太阳。另一个读音为mì, 金日磾(Jīn mì dī),汉武帝的辅政大臣。
字形结构
汉字首尾分解:口一
汉字部件分解:日
笔顺编号:2511
笔顺读写:竖、横折、横、横
参考资料:网络-日
⑸ 甲骨文中“日”字那一点表示什么都有哪些说法
甲骨文中“日”字那一点表示什么?都有哪些说法?
尽管有很多关于“日”字中间那一点的说法,但现在很多学者都更赞同中间那一点是太阳黑子的说法,因为早在两千多年前的汉书中,就有这样的记载:“日出黄,有黑气大如钱,居日中央。”说的就是太阳黑子这种天文现象。另外在文字创造之初,太阳活动的比较频繁,加之空气没有被污染,所以肉眼看见太阳黑子是很正常的事。那么什么是太阳黑子呢? 它是一种太阳上肉眼可见的黑色区域,是因为黑子所在的区域比周围温度低,所以显得很黑。而我们现在不常看见太阳黑子,只有太阳活动频繁的时候才容易看见 ,所以会对甲骨文中的“日”为什么中间有一点产生疑惑。
⑹ 古代的毛笔有几种叫法
湖笔、不律、插、管、管子、毛颖、管城子、管城侯、中书君、毛锥毫、毫素、毫锥、健毫、圆锋、羊毫、狼毫、兼毫、龙须、兔毫、麟管、佩阿、昌化。
1、据传毛笔为蒙恬所创,所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水侯店和浙江湖州善琏每逢农历三月初三,如同过年,家家包饺子,饮酒庆贺,纪念蒙恬创毛笔。
2、自元代以来,浙江省湖州市善琏镇生产的具有“尖、齐、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最着名的毛笔品种。
3、毛笔在历代都有不同的称呼。春秋战国,诸侯称雄。此时,各国对毛笔的称呼都不同。吴国(今江苏)叫“不律”,楚国(今湖北)叫“插(竹)”。 秦始皇统一中国后,一律称为“毛笔”。而白居易称笔为“毫锥”,《寄微之》诗云:“策目穿如札,毫锋锐若锥。”
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毛笔起源:
1、毛笔的起源可追溯到新石器时代。1980年陕西临潼姜寨村发掘一座距今5000多年的墓葬,出土文物中有凹形石砚、研杵、染色物和陶制水杯等。从彩陶的纹饰花纹可辨认出毛笔描绘的痕迹,证实了在五、六千年前,已有了毛笔或类似毛笔的笔。
2、商代甲骨文中已出现笔的象形文字,形似手握笔的样子。在湖南长沙左家公山和河南信阳长台关两处战国楚墓里分别出土一支竹管毛笔,是目前发现最早的毛笔实物。
3、湖南长沙出土的那支笔,竹杆粗0.4cm,杆长18.5cm,笔头为兔箭毛制成,长2.5cm,笔头夹在劈开的竹杆头上,用丝线缠捆,外涂一层生漆。从其制作工艺和文物出土分布地区看,毛笔在战国时已被广泛使用。只是没有统一的名称。
4、东汉许慎着《说文解字》中有“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之拂”,“秦谓之笔,从聿从竹”的记载。
⑺ 中国古代天文学的太阳黑子
我国还有不少太阳黑子记录,如公元前约140年成书的《淮南子》中说:“日中有踆乌。”公元前165年的一次记载中说:“日中有王字。”战国时期的一次记录描述为“日中有立人之像”。更早的观察和记录,可以上溯到甲骨文字中有关太阳黑子的记载,已有3000多年。从公元前28年到明代末年的1600多年当中,我国共有100多次翔实可靠的太阳黑子记录,这些记录不仅有确切日期,而且对黑子的形状、大小、位置乃至分裂、变化等,也都有很详细和认真的描述。这是我国和世界人民一份十分宝贵的科学遗产,对研究太阳物理和太阳的活动规律,以及地球上的气候变迁等,是极为珍贵的历史资料,有着重要的参考价值。
⑻ 随机153个汉字
汉字从最初的象形文字甲骨文到现在简体字,尽管书写形式已经经历了甲、金、篆、隶、楷、草、行七个阶段的进化,但汉字的造字方法却是一如既往地继承了汉字六书,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。
所谓象形就是想表达什么就把它画出来,然后再进一步简化画像的结构和笔画,就成形成了一个象形文字。根据一个事物画出来的图像自然是一个整体,所以,象形文字属于“独体字”。比如,仰头看到太阳,太阳是圆的,而且还隐约觉得太阳中间有一个小圆圈,叫做太阳黑子。那就是用圆圈里面加一个点就是日了。最直接的就是十二地支,十二生肖这十二种动物的象形文字表达方法。那么,我们通过下面的图片可以看到,用勾画象形的方式表达文字,尽管直接,但书画复杂,无法进行笔顺、笔画的规范。一千个人可能写出一千个奇形怪状的字,所以,不便于文字的普及和广泛应用。
象形文字作为基础造字法存在一定弊端,随着人们表达要求的提升,需要表达更细致,抽象的事物,那么象形文字就力不从心了。比如,”木“这个象形字表达的树木,但是当我们单独要表达树根时怎么办?难道需要在“木”下面画一些根须吗?画多少?多长呢?就很难规范了。还有树枝呢?所以,在原来的象形文字简化体”木“的上下加一横就可以了。就形了“本”和“末”。所以,本末倒置这个成语的本意就是将根和枝弄混乱的意思。所以,指事字的造字方法就是在象形文字的基础上加减笔画或指事符,辅助象形文字表达更加抽象、细节的事物。所以,指事字也属于独体字。
还有“一”这个字,即可以表达数字的一,最初的意思就是大地,也可以理解成一个平面。那么,所以,“上”、“下”、“卡“这三个字都是在”一“这个平面上加两笔指事符而构成的。那么常见的指事字还有:凶,一个坑里面布满荆棘;旦:在地平线”一“上加日,就是太阳刚刚升起,白天的含义;刃:刀里加一点,代表刀锋的一面;甘:口中加一点,表示口中含着甜美的食物;王:三字加“丨”,三代表天地人三才,加一竖,代表贯通天地人三才者为王;中:口中加“丨”,代表中间等等。
指事文字与象形文字相比,尽管能进一步表达更为细小和抽象一些的事物,但真正抽象的情感和思想是无法建立在象形基础之上的。所以,指示文字的范围和应用也不大,目前的汉字保留的指事字也只剩一二百个而已。
那么,以上的象形字和指事字属于独体造字法,是独体字。在独体字的基础上,我们将多个独体字联合起来表达我们要表达的事物就是会意文字。所以,会意文字是合体造字法,属于合体字。所谓独体字也就是象形文字或指事文字。会意文字,就是可以意会的文字。
最简单的比如“人”是一个象形字,那么将两个人组合就是“从”,代表一个人跟在另一个人身后为从。三个“人”加起来组成“众”,古人用三表示模糊的数量词,很多的意思。所以,三个人组合就是很多人。比如:最简单的会意字“明”字,一个日加一个月两个象形独体字组合起来;“戈”字是殷商时期的武器,青铜武器,戈字再加一个止字就是“武”字,其中止是“趾”的简化;
“盥”字,双手+水+器皿,不就是洗手,洗东西的动作含义吗?“尘”字,是“小”下面加一个“土”字,小土且容易飞起来的物质,不就是尘吗?“妇”是一个“女”加一个“帚”,就是女人拿一个扫帚;“射”字,最初是“身”字加一个“矢”字,后来将矢字简化成寸的组合。
前文我们讲的象形字、指事字、会意字三种造字法,都是在独体象形字的基础上演化发展,说到根本还没有走出画字的范畴。而随着文字的进化与发展,人类社会的进步,思想的爆炸,前三种文字很难满足人们的表达需求。而且,象形、指事、会意三种文字,音和形是分裂的。
所以,我们的老祖宗研究出了将代表汉字本形、本义的意符和表示汉字读音的声符组合起来的造字方法——形声造字法。就是将用形旁代表汉字的意思、意义,用声旁指示汉字的读音,这样的组合就将造字变得更加简便快捷,而且音形统一以后,更利于文字的记忆和普及。这种文字也是使用最广的文字,形声文字占到所有汉字的85%左右!
同时,形声字的优势在于,不是所有的形声字,都是形旁专表含义,声旁专门负责读音,声旁既可以代表读音,也可以辅助形旁表达字意。
比如,“茱”字,上面的形旁草字头代表草木,而朱即是读音指示,也能体现含义,因为朱本身是红色的意思。所以,茱萸本是一种落叶乔木,果实红色,小球状。所以,形声字的声旁不仅表达读音,还可以表达字的意义。注音读音为“zhu”的字很多,为什么要用这个“朱”,因为它能代表红色。
蛛字更有内涵,形旁是虫,确定了它的昆虫属性,而朱字在最初的篆字中形态与蜘蛛类似。所以,朱不仅是声旁,也在最初的字体形态上更接近现实中的蜘蛛。
还有这个诛字,言字旁为形旁,代表与口和言语有关。但与口和言语有关的事情很多,谈话的谈,语言的语。如果没有朱这个声旁辅助,很难确定造字本意。朱为红色,是醒目的颜色,我们中国人都知道,古代皇帝用红笔做出的批示叫朱批,是盖棺定论的结论。所以,现在人都知道,签名不能用红墨水。
形声字太多了,我们每天应用的主要是形声字。所以,作为一名中国人,我们会有一种直觉,尽管很多字我们不认识,但我们可以从这个字的声旁和形旁分析出字的大体含义。如果我们连这个本领都没有,那就说不过去了!
转注文字就是一种用字方式,它本身不属于造字方法。当人们面对同样一个事物时,因为历史文化和地域等多方面综合作用,会产生不同的称呼。就会产生两个字都可以表达同一样事物的现象。比如,“老”字和“考”字的本义都是长者的意思,但南北方用法,叫法不同。还有“巅”和“顶”字,都是头顶的意思,巅峰和顶峰也都是一个意思。
假借也不是造字法,而是一种假设代替法。我们会发现很多我们习惯上的口头语和方言没有相应的文字对应。那么,在这种情况下,就找文字中音与口语对应的字进行代替。比如,借用本义为“燃烧”的“然”,来记录表示“如此,这样、……的样子”意思。充当现在汉语的指示代词。借用本义为“畚箕”的“其”,来记录代词和语气词;借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词等等。
希望我能帮助你解疑释惑。