陈姓图片唯美文字

Ⅰ 陈姓诗经中最唯美的名字

陈也算是一个大姓，这个姓氏可以和一些时尚的字眼搭配，取个洋气的名字，也可以和一些典雅的字眼组合，取一个诗意的名字。那么，诗意古风的陈姓名字有哪些呢？接下来，让我们一起来看看百家姓的解析吧！



诗意古风的陈姓名字宜用字解析

韬

出自李梦阳《秋望》：“客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。”指智慧、韬略、智谋。形容人有智慧，足智多谋。

谨

出自宋·楼钥《送淳丞上虞》：“陂湖谨蓄洩，可以救旱干。”指慎重、小心；郑重、谨守。形容人小心翼翼、礼貌、认真。

译

出自唐·柳宗元《柳州峒氓》：“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”本义是翻译，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达。

瞳

出自唐·李白《游泰山六首》：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”指瞳孔；引申为看见的意思。意指有眼光、有见解、眼光明亮。

尧

出自唐·成彦雄《元日》：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。”指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指君子正直、品德高尚。

诗意古风的陈姓名字解析

陈熙南

“南”取自唐·刘方平《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”指南方，早晨面对太阳。“熙”意指兴盛、和悦、幸福、吉祥。这个名字意指朝气、顺利、温暖、光彩，带有朝气蓬勃、吉星高照、光彩照人的好寓意。

陈梓汐

“梓”字出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”人名中比喻女孩懂得感恩、孝顺父母、知恩图报。“汐”出自宋·陈德武《水龙吟·问津扬子江头》的“问津扬子江头，滔滔潮汐东流去”，指潮汐，引申指富有激情与活力。

陈元嘉

诗意的“元嘉”出自古诗词《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元”用作名字意指正气秉然，有才能，聪明之义，“嘉”用作名字意指善良，吉祥，美好，乐观之义。富有诗意的“元嘉”搭配陈姓，寓指男孩正气秉然、才华横溢、聪明伶俐、善解人意、吉祥如意。

陈沛珊

“沛”出自宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在人名中引申为生命力顽强，精力充沛，活泼可爱的意思。“珊”字象征珍贵、美丽，比喻女孩像珊瑚一样好看。取名“沛珊”不但富有诗意，也体现了女孩自信、开朗、活泼的个性。

Ⅱ 用自己的名字设计头像陈，怎么用自己的名字做网名

提起用自己的名字设计头像陈，大家都知道，有人问怎么用自己的名字做网名，另外，还有人想问怎么用自己的名字设计微信头像图片，你知道这是怎么回事？其实怎么把自己的名字弄成头像，下面就一起来看看怎么用自己的名字做网名，希望能够帮助到大家！

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Ⅲ 关于陈姓的由来

陈氏来历：

1、陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

2、陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

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陈姓的来源与演变：

1、相传黄帝与西陵氏之女生有三子：昌意、玄嚣、龙苗。昌意之孙为高阳氏颛顼，接黄帝之位;玄嚣之孙为高辛氏帝喾，继颛顼为帝;龙苗之后南移为南蛮之祖。帝喾娶陈锋氏之女，生子放勋。放勋继位后称尧。舜的部落居于山西永济蒲州镇南的妫水旁，舜氏族以河水之名姓妫。

2、公元前2070年，禹继舜而建立了夏朝。夏王封舜之子商均于虞，古城在今河南虞城西南，史称有虞氏，后称虞国。现虞城西有商均墓村，是商均的墓地。而居于妫水旁虞乡的舜的后裔虞遂，被夏王远封于遂，故地在今山东宁阳西北。

3、商朝时，商王改封虞遂的后裔于陈，古城在今河南淮阳东南。陈所处之地为帝尧的母亲氏族陈锋氏部落的故地，冈而称为陈.妫姓陈国诞生于商朝。

4、公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈，以取代亲商朝的虞遂后裔的陈国。陈国在西周时期是十二诸侯之一，国势和地位仅次于“五霸”，东周之后国势急剧衰落，公元前479年春秋末期，楚惠王最终灭了陈国。

5、陈国子孙遂以国为氏，河南淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳仍冠有“老陈户”的别称。陈姓得姓由商朝的陈国算起，至少已有3500多年的历史。

6、公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公以后，陈完后裔世代为齐相重臣。公元前410年，裔孙悼子建立田齐，公元前378年姜姓齐国灭亡。公元前221军秦始皇灭田姓齐国，统一中国。

7、齐王田建的第三子田轸，在齐国亡国之前投奔了楚国，出任楚相令尹，封为颖川侯，封地在今河南长葛市北，并恢复陈姓，陈轸是颍川陈姓的始祖。这支陈姓成为当代陈姓中最重要、最大的支派。颖川派后裔东汉名臣陈宸的故居在河南长葛东古桥乡陈故村。2000年来没改过村名。

Ⅳ 百家姓之陈氏家谱

百家姓之陈氏家谱

陈氏家谱大全包罗了各省各地的陈氏族谱，我为大家分享的百家姓之陈氏家谱，我们一起来看看吧!

陈姓家谱介绍

陈姓族谱等级观念森严。对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。

陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。

陈氏家谱修谱

“谱以传信，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。

每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。

同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存二册归公外，其余尽皆焚毁，防止有不肖子孙私售与人，贻为后患。各房发新谱一册，由房长妥善收藏。不得让外族人观看，不得在空白处私自填写，并规定三年一核对，在祀祖的日子里，各房携谱人祠，看是否有损坏和损失，违者将受到严厉的处罚。

湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出，上次修谱为光绪乙亥年(1875年)，此次续修是宣统二年(1910年)，时隔30余年。修谱经费是众人凑集的，挑选可靠之人专门经营。凡来修谱办事者，远道的可住一宿，近处的只管一顿饭，任何人不得借机耗费众人经费。凡要求入谱的'陈氏子孙，各房须写明入谱人生卒娶葬时间，纂修者凭来稿注载，不妄加添改，倘出现失误，由送交草稿者负责。修谱费用，不分贫富，按丁摊收，经手人不得贪中饱私囊。

长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入，到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄，虽从六世祖开始分支，但支谱须上溯始祖，以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法，在内要知孝悌。修谱时照例是长房在前，其余按顺序排列，以考始终而序昭穆。

找名人为族谱写序，是修谱者的常见做法，目的是为了提高该姓氏的知名度。族谱序的文字要求尽量优美，叙述内容绝对真实。序文可长可短，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息。的经过，一般在言简意赅的同时，还要对该姓做出适当赞扬，以使其后人感到荣耀。 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，其中云：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自。在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最着者，莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)，其子元芳、季芳，世称‘二雄’，凤毛麟角，岂虚语哉1元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰声。传霸先梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取之也。”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先，一一作了赞扬。这些赞扬都接近真实而不离谱，既使陈姓后裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了觉得可信。

明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为陈氏族谱写的序中说，陈姓子孙“虽有亲有疏，有远有近，有富有贵，有贫有贱，有智有愚，有贤有不肖，自祖视之，则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”

陈氏家谱的祖训家训与家规集锦

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊;

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘!

(录自《厦门殿前陈氏族谱》)

陈氏家训

事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。

冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。

治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。

士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。

毋作非法，而犯典刑。

毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。

毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。

制行唯严以律已，处世当宽以绳人。

苟能行之于久久，当必报之以冥冥。

兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

陈氏家规二十条

敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼。 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行。慎交游以免损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。主忠信以植根本。守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。

陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也。

跋 (确山县增生子佑应其)右(上)二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者?能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。

跋 (汝南县庠生东之王汇川)

右(上)二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。

其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨，劝人为君子，戒小人尤为当务之急。

若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩，为克家之肖子，上能光前裕后，为有道之曾孙，孝弟之行益笃，有司表为仁里，君子称为义门，天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫。

Ⅳ 用《诗经》里的句子取名 最好唯美一点 不要重名 女孩姓陈

诗经取名的一些技巧：

明确方向。诗经共有300多篇，分为风、雅、颂三部分。如果我们一篇篇去找，好比无头的苍蝇一样没有方向。所以可以根据自己的偏爱从这三部分中选定一部分 找，那么，任务量就降低了三分之二。“风”为采集的各地民风，“雅”分为大雅和小雅，“颂”是古代宗庙祭祀的歌词。小编偏爱“风”，所以小编就可以从 “风”部中选名字。

搞清楚诗意。诗经向来以晦涩难懂着称，有些诗篇是男女之间的恋歌，有些诗篇是为了讥讽时政，有些诗篇是反映军旅战争，有些则是歌颂先贤圣人。总之，就是语 义上有些是褒义，有些是贬义，如果我们搞不清楚，把一个贬义词取为宝宝的名字，显然是不太合适的。比如《硕鼠》这篇，其意是讥讽当政者的苛捐重税，使人民 生活苦不堪言，那么，如果从这篇中取名，小编觉得有些不太合适。

弄清楚字义。由于文字字义的演变，有些字古今的解释差异很大。为了给宝宝起个好名字，我们既应该弄清楚古意，也要搞清楚今意。比如“识”，这个字，古意为 “记住”，今意为“认识，知道”。再比如，“鸿”，一般古意是指“大”，今意偏重于“鸿雁”。这时候，手边备一个古今汉语词典，是一个不错的方法。

出自诗经的经典名字大全

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Ⅵ “陈”字的甲骨文

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轻捻滑落指尖的光阴，寻找生命的厚度，拥有那些静谧的时光，让心不再疲惫。人生最美是淡然，笑看红尘纷扰，不过是一种千帆过后的空寂；接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与感恩。

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Ⅷ 陈氏图腾是什么

图腾是古代氏族用以区别其他氏族的标志，是最受本氏族人崇敬的神圣族徽。陈姓图腾是陈氏用以区别其他姓氏的标志，又叫陈姓族徽。

Ⅸ 陈姓的来源是什么

陈姓的渊源
陈姓的历史渊源

陈姓先祖 陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。周武王灭商后，封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他，封他为陈侯，妫满死后，封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一。陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。在东周初年，陈国与郑国、蔡国等同为中原大国。其国都宛丘，在今河南省淮阳县城东三里。陈国灭亡后，陈国人便以国为姓，在中国各地艰难生存。
历史名人

陈 平：西汉大臣，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦脱离逆境，转危为安，与张良齐名，史称“良平”。

陈 寿：西晋着名史学家，着有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。

陈 祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名着的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。

陈 抟：宋初道士。是中国思想史上的重要人物，作《太极图》、《先天图》等。

陈天华：清末民主革命的先驱者，他的着作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动，为中华民族的觉醒敲响了“警钟”。

陈 群：三国魏时尚书，曾建议选任官吏，实行九品中正制。这一制度，后来演变成士族垄断政权的工具。

别忘了，我也姓陈哦！