回族斋月图片文字

Ⅰ 回族人的斋月是哪几个月怎么来历的

斋月是指伊斯兰教历（希吉来历）九月，在这个月内穆斯林每天从日出到日落停止进食，即日出封斋日落开斋，如此往复一个月，十月一日为开斋节。斋月的目的是锻炼人的品格，磨砺意志，不望艰苦。
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Ⅱ 回族人斋月是什么意思

斋月是伊斯兰教的五功之一。

伊斯兰斋月的英语是Ramadan，又翻译为莱麦丹月，是伊斯兰历的第九个月，这个月的名字所表达的意思是“禁月”，是信奉伊斯兰教的人们封斋的一个月。在斋月里，穆斯林们每天从太阳升起时就不能饮食、吸烟等活动一直到日落后才可以进食等。

当然不只有回族人才会封斋，所有穆斯林基本上都回进行封斋活动。

为什么要封斋呢？

传说在伊斯兰教的创始人穆罕默德圣人40岁那年伊斯兰历9月的时候，真主阿拉将古兰经的内容赠与勒人间，穆斯林们十分珍视这一天。因此，穆斯林们在伊斯兰历的九月这个他们最尊敬的月份进行封斋一个月来纪念这个日子。

当然身体有病或者在赶路的人可以用不封斋，但是在日后需要补斋，如果实在不能补斋的也可以交纳财物来作为罚赎。

穆斯林们进行封斋活动也是为了通过封斋这样的活动来培养人们坚韧、刚强、廉洁的美德。

Ⅲ 开斋节来历图片加文字介绍

开斋节来历图片加文字介绍

开斋节与宰牲节和圣纪节合称为我国的伊斯兰教的三大节日。下面就为大家收集了开斋节来历图片加文字介绍，仅供参考!

开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。

圣训教导，穆斯林的节日一共有三个：每个星期的主麻日和两个一年一度的尔德节，即开斋节和宰牲节。根据阿纳萨的传述，先知穆圣迁移到麦地那之后，发现当地的人继承蒙昧时代的习惯，一年有两次庆祝活动。穆圣说：“当我来到这里时，你们延续过去蒙昧时代的传统保留两个纪念日。真主启示我告诉你们，这两个庆祝日将用更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子，一个是结束斋戒的日子。”

开斋节是真主降示启示定为合法的节日，是真主为他的人类仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这个节日，标志穆斯林五大功修中的其中一项项获得圆满结束：斋戒。真主给完成斋戒的人无限恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的'恩惠。

从《古兰经》和圣训的教导中，我们看到一年中的两个尔德节与任何民族的节日或习惯的节日很不相同。《古兰经》说：“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主，你确是在正路上的。”

穆斯林重视尔德节的庆祝活动。依照经训教导，在节日里，穆斯林沐浴净身，换上最美的或最干净的衣服。开斋节那天不许延长或额外守斋戒，也不许可无节制地吃喝。开斋节是宗教大集会，穆斯林从各方聚会在一起礼拜、祈祷、记念真主，互相问候、关怀和友好。

开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题当以记念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。阿訇解释，民族节日活动的目的是寻求欢乐、节日休息、互相送礼、借机吃喝。而尔德节日的主题则必须以崇拜真主、记念穆圣为核心内容，否则就是伪尔德节。如果排除信仰目的，那么，伪尔德节就不是把穆斯林引向光明，引向正义，而是引向错误，引向罪恶。因此那种偷梁换柱式的伪尔德节，穆斯林是坚决反对的。

穆斯林的尔德节不是休息日，也不是单纯娱乐日，因为穆斯林的功课和职责时刻不能放松，一天也不能缺少。在记念真主和穆圣的节日里，责任只能加重，不能减少，穆斯林绝不许可把开斋节或宰牲节搞成庸俗的娱乐日。

开斋节是穆斯林的珍贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。

开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。由于穆斯林是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。

开斋节的日期是循环的，三年提前一个月，按阴历计算，遇到3的倍数就会变动一次。

伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是信仰伊斯兰教的人们所要履行的一项重要“功修”。

封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不允许。到了太阳落山之后，才能进行吃喝。所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。斋戒日期在伊斯兰教历的九月，这一月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首，单月 30 天，双月 29 天，全年 12 个月，不置闰月，计 354 或 355 天，这样就比太阳历少 10 天或 11 天。它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”便会在一年四季中轮流出现。九月份封斋满一个月，到了十月一日改为正常生活，举行礼拜和庆祝活动，称为“开斋节”。新疆地区称为“肉孜节”。其实“肉孜”在阿拉伯语中，也是“斋戒”的意思。

在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意。

Ⅳ 回族特有的节日是什么

宁夏回族主要有三个重大的节日:开斋节、古尔邦节、圣纪节。此外,还有法图麦节、阿舒拉节、登霄节等规模比较小的节日。开斋节,是阿拉伯语 “尔德,菲图尔”的意译,宁夏回族群众又称为“小尔德”,在伊斯兰教历的10月1日。每年的伊斯兰教历9月,是回族的斋月。相传,这是伊斯兰教的复兴者程军默德圣人40岁那年,接受了真主的启示的月份,为了表示纪念,穆斯林(阿拉伯语的音译,即信仰伊斯兰教者)们在每年的9月斋戒一个月。凡有条件的回回人(男满12周岁、女满9周岁以上)都要封斋。白天不进饮食,至到黄昏后,洗过小净,听见清真寺的诵经声(或梆子声,有条件的清真寺改为放喇叭念诵经文)方可开斋进食,叫“开斋饭”,有些地方在清真寺吃“开斋饭”。斋月禁忌斋月里,要清心寡欲,表里一致,不说伤害别人的话,不干损人利己的事,斋戒期间,要戒烟戒酒,戒房事,戒因滋补、壮阳、麻醉而皮下注射。甚至大量过分地嗽口、口含水果糖之类的食物,都是不允许的。斋月的起止日期主要以看见新月的日期而定。如遇阴雨、风暴等天气,不能目睹新月,可推迟一两天。但无论入斋的时间迟早,封斋都要满一个月(30天或29天)。一个月的斋戒期满,次日即为开斋节。在外工作的、经商的、出差的人,都要提前赶回家中。宁夏回族的开斋节过三天。第一天一大早,回回人家家户户就忙了起来,打扫庭院,沐浴净身,男女老少换上洁净的衣服。节日的清真寺也是干干净净,布置一新,有的清真寺还悬挂起用中、阿两种文字书写的巨幅标语和喜庆的彩灯。

Ⅳ 回族开斋节祝福语

1、轻轻的一声色兰！融入了所有的心愿；淡谈的一句祝福，倾注了无限的真诚，静静的一条短信，悄悄填满了屏幕；愿安拉赐你和家人两世吉庆，幸福。祝开斋节快乐！顺心！

2、色兰！在这高贵的夜晚就要来临饥渴的苦处获得重赏，愿今晚无数的天仙为你送来**的恩赐！铺天盖地的恩典时时围绕着你，一切好运处处伴随着您！主阿您承领吧！阿米！

3、谨致色兰，开斋节快乐！祈求**赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿米乃！

4、愿晨礼后的阳光给你带来整天的笑容，愿悠扬的古兰帮你忘掉一切烦恼，愿虔诚的哭泣能让我们得到安啦更大似的援助，愿记主的露珠迎接新的斋月！

5、手机的震动，代表末日的震撼；铃声，代表天仙的号角；屏幕，代表后世的清算；信息，代表好歹的判决；望你时刻准备无常！才有脱离火狱进入天堂的梦想！

6、异族问酒鬼：你是什么教？酒鬼说：我是**，异族：有你这么色酒齐全的**的吗？酒鬼白了一眼异族自信的说：回回不吃大肉，不吃大肉的就是回回。

7、大小净这事，如果干的好就叫卫生。礼拜这是，如果干的好就叫锻炼。封斋这事，如果干的好就叫减肥，天课这事，如果干的好就叫享受，朝觐这事，如果干的就叫交流。

8、穆民，一生单单纯纯，生活朴朴素素，记主时时刻刻，信仰坚坚定定，乜体虔虔诚诚，功修慎慎重重，主命完完美美，天常一一定定，归宿永永远远。

9、致节日色兰，祝节日快乐！我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊！求你悦纳我们的功课，赦宥我们的罪过，引导我们走上成功之路！阿米乃！

10、慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声：继续前进！

11、敬致赛俩目！尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念**！这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆。阿米乃！

12、人是万物之最，最感激的是**，人！最贵重的是信仰，人！最慎重的是教门，人！最美丽的是行善，人！最快乐的是满足，人！最幸福的两世并扑！

13、以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福！尔德快乐。

14、赛俩目！云海浮新月，秋岚应天光。遍地声起赛俩目，清真世界朗朗。封斋三十日，俯仰朝天方。今朝万众沐主恩，尔德熙熙攘攘。贺佳节吉祥，穆巴热克！

15、秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去；尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢；常记主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人节日快乐！

16、千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐！

17、谨致色兰，开斋节快乐！祈求**赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿敏！

18、结识了古兰，会智慧一辈子，接触了教友会清醒一辈子，拥有了信仰会精神一辈子，选准了教门会高兴一辈子，获得了真理你我会幸福一辈子，祝您两世吉庆。

19、在喜庆尊贵的尔德节来临之际，愿**的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好堵阿涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安。

20、色兰！充满吉庆斋月的洗涤进一步刷新和纯洁了我们的心灵，淡薄人间的是非恩怨，愿主饶恕我们的过去一年的一切过错！现在这位尊贵的客人将去，但我们追求安拉喜悦的步伐将一如既往，赞扬贵圣的情感一成不变。

21、敬致赛俩目！尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念**！这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆。

22、让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你温暖，让安拉乎赐给你平安，让开斋节日给你全家带来幸福！

23、编辑穆斯林短信是学者责任，转发是手机的功能，收到之人知感恩情，阅读之人有点清醒，储存之人教门上进，删除之人不慎人情，转发之人回赐无穷。

24、尊贵的斋月来临了，天地万物都在赞念安拉！斋月是穆斯林栽种与收获的日子，是诵读与礼拜的日是；是忍耐和希望的日子；是考验与学习的日子。

25、愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿**的平安日夜伴随着你。祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝开斋节愉快！

26、致节日色兰，祝节日快乐！我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊！求你悦纳我们的功课，赦宥我们的罪过，引导我们走上成功之路！

27、声声心忠，以信息替我相劝，句句真诚，托手机替我传送，检验一个人的理想之果是什么，不是看他从社会上得到了什么，而是看他给了人类什么，给自己准备了什么。

28、让赛俩目吹走你们的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你们温暖，让安拉乎赐给你们平安，让天堂的门为你们敞开。

29、色兰！在退隐田园之际，**己赐于你成功完美的事业。健康的体魄，完善的智力，严谨的言谈，优秀的子女，称心如意的侣伴，美满的家庭。你知感吧！我的老友！

30、千言万语，无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘，每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐！

31、而另一次是在后世——见**之际，愿安拉承领我们的斋戒和其它所有的善功而宽恕我们，以主的怜悯而成为乐园的居民，最终敬仰安拉的尊容而获得幸福真正的幸福和永久快乐。虔诚的期望在乐园相逢，面怀贵圣。开斋节吉庆欢欣！

32、信仰已死亡，遵行已欠费，寿命已停机，祈祷是空号，回头已关机，色兰无法接通，后悔不在服务区，万物暂停使用，生命彻底死机，问教友；什么东西才能重开机！

33、送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。

34、以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福！尔德快乐！

35、曾因无知而将安拉遗忘，曾因无知而掉进私欲的海洋，一条劝善的短信，让心灵回复光芒，罪过在讨白之河中流向远方，天仙的功过簿上让善功荡漾。

36、信士九关：信主信对第一关，谨守拜功第二关，封斋一月第三关，完纳天课第四关，朝觐天房第五关，孝敬父母第六关，清洗大净第七关，脱离火狱重要关，进入天堂最乐关（观）。

37、送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮！好好吃吧，开斋节快乐！

38、我们迎来了欢欣而盛大的开斋佳节，在这吉庆，祥和的日子里我祈求安拉赐给您全家幸福，愿安拉的吉祥与慈悯笼罩着你全家！并让我们在新的一年中事业端正，身体健康。万事顺心！ ;

Ⅵ 回族的斋月是几月

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“赖买丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。

回族穆斯林为什么要封斋呢?相传，在伊斯兰教的创始人穆罕默德四十岁那年(伊斯兰教历九月，)胡达(真主)把《古兰经》的内容传授给了他。因此，回族穆斯林视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。

又传说，穆罕默德经常与敌作战，每日黎明前，稍进饮食，就出去打仗，直到日落西山，红霞散尽，才回家就餐。为此穆斯林每年封斋一个月来纪念他。

其实，斋戒也是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。《古兰经》黄牛章一百八十三节中述及：“信道的人们啁!斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”

Ⅶ 回族开斋节简介

回族开斋节简介

开斋节与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。以下是为大家分享的回族开斋节简介，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区八县回民则称为“小尔德”。它与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。由于回历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。

回族为什么要封斋呢?相传，在伊斯兰教的创始人穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月)，真主把《古兰经》的内容传授给了他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

初一的傍晚，太阳落山后，各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上，盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了，立刻向本坊阿匐报告，大家也都公认“见新月了”，可以入斋了。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件，不能目睹新月，可推迟到初二、初三的晚上。现在，绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的。

但是，由于回族中的教派不同，门宦不同，加之回族又分散在全国各地，人斋的时间也不完全都是这样。有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行，别人报告的不算;有的地方主张提前入斋。还有一些地方，他们不看新月，这就是老初一派、老初二派和老初三派。不论入斋和开斋的时间一样不一样，封斋都要够一个月，这是一致的。

入了斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，要求都要封斋，也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋。

在入斋的当晚四点左右，各清真寺(点)的寺师傅，站到清真寺的梆克楼(宣礼塔)上打梆子。有的不辞辛劳，走街串巷，挨门逐户地敲打，催醒人睡的人赶忙起来，洗手、洗脸、漱口，做封斋饭。

这一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品。

封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足。如果有的人起得晚了，来不及吃，那就不吃不喝，清封一天。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下，都不准吃一点东西，也不许喝一口水。不许在斋戒的期间，大量过分地漱口，呛鼻子，更不许口噙水果糖之类的食物。平时抽烟的人在斋月里也要坚决戒掉。做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。若有人为了滋补、壮阳、麻醉等在皮下注射或静脉注射，在斋戒期间行房事、遗精(梦遗除外)等都算是破斋，这一天斋也就无效了。

据说，这样封斋的目的，就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要洗小净，然后换上清洁的衣服，戴上白帽，上寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后，在寺上和在家的，都开始吃“开斋饭”了。

开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。

以上这些，只是回民狭义的斋戒。广义的斋戒是，不仅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，对耳、目、身、心都要有所节制。要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果只禁饮食，挨饥饿，而两面三刀，恶语中伤，横行霸道，胡作非为，是不符合斋戒真谛的，也是不全面、不完美的。

至斋月二十七，是回族群众很重视的“盖德尔夜”，也有的叫“坐夜”。

“盖德尔”是阿拉伯语，即“前定”和“高贵”之意。回族群众认为，在这一夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德。在这一夜做一件好事，胜过平时一个月所做的事。因此，在这一夜，回族群众一般都要做些可口的开斋饭，特意送到清真寺里让大伙儿吃，有的还请一些人到家里吃开斋饭，经济条件较好的还设宴待客。吃完饭，可以到清真寺赞圣、诵经，也可以在家砸一些核桃，炒一些瓜子和花生，或煮一些羊骨头，边吃边聊天。整夜不眠，通宵达旦。

有些地区在这一夜还张灯结彩，互赠礼品，庆贺“盖德尔夜”。

斋月结束，还未举行节日会礼前，回族群众都要按照家庭人口多少计算，舍散“费士尔”钱，即交纳课税。

回族群众认为，封了一个月斋，不交“费士尔”钱，便失去了帝戒的完美性，有的甚至认为是自封了一月斋。因此，回族群众一般都愿意履行这种义务。

斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。

在开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的回民都要提前赶回家中。

开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修，节日里也都打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。

早晨八点以后，回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的回民达万人之多，清真寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多，即使刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。难怪中国着名新闻记者范长江1935年在他的《中国的西北角》中，记下了这个隆重庄严的.场面：“……这一回却详细地看了一个回族过年。这个年，给人的印象大可注意。这个大典的举行，是在二十七日上午十时左右，西宁附近的回民男子，都先后齐集在马步芳平日练兵的校场。我看不到一个人在指挥他们，而他们老老少少却自动向西方坐成很整齐的行列。一种庄严的伟大形象，透入每个参观者之心中。此时北风劲烈，记者重裘无温，而席地而坐整万回民，却没有丝毫浮动气象，不能不谓难能可贵。这个大典表现了几种非常大的意义。第一，回族内部的团结太好了。这成万的老百姓一切都是自动的组合成功，而所有礼拜及大典中各种活动，没有不万众一心，动作一致的，那天天气如此之冷，因为搬运播音机差不多耽误了两小时，旁观的人许多已经受不了，相率退去，回民中却没有一个半途而逃。”

范长江只记述了会礼中的情况。

我们知道，礼拜后，回族群众齐向阿匐道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后，由阿匐带领游祖坟，念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人。最后恭贺节日，串亲访友。

节日中，家家户户炸馓子、油香、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。

新疆地区的回民，在节前要扫尘，粉刷房屋。男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。会礼后，除上坟、诵经外，全家吃“粉汤”。最后成群结伴，互拜节日。

这种习俗，在全国各地都大体相同。

在节日里，除了邻居、朋友互拜外，已婚和未婚女婿要带上节日礼品给岳父母拜节。拜节的时间要早。回族当中流传一句俗语，叫做“初一、初二拜节，初三、初四拜鳖”。如果拜节迟了，会带来一些不愉快的事。

有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回民聚居的一些地方，除节日参加聚礼等活动外，还组织各种文娱活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里要狮子舞，踩高跷;河北沧州地区的回民在节日里表演武术;西北一些青年在节日里摔跤、扳手腕、拧指头、打扑克;城市里一些回民喜欢游公园等等。

党的十一届三中全会以来，党中央制定了一系列正确的民族政策，尊重回族的风俗习惯。开斋节，回族群众休假一天。党和政府的领导人还带上礼品到清真寺里慰问，并和回族群众一起参加庆祝活动。商业部门在节日里给回族增供面粉、食油、牛羊肉，做各种清真糕点等，给节日增添了不少光彩。回族群众非常感激。 ;

Ⅷ 穆斯林斋月开始的朋友圈文案有哪些

斋戒的礼仪如下：（1）穆斯林见到入斋月的新月时。应该像穆圣那样做杜瓦 （2）在夜间就举意封斋 （3）封斋是为了得到真主的喜悦。虔诚为主封斋。以此寻求真主的饶...