岁月不居时节如流文字图片

1. 岁月不居，天道酬勤。岁月不居是什么意思，它与天道酬勤用在一起，有何关系

岁月不居的意思是指岁月过得很快，时间流逝毫不停留。

出自《文选．孔融．论盛孝章书》：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。

而天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。 正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。

出自《周易》中的卦辞。

将岁月不居和天道酬勤用在一起，更能彰显出两者的联系，即时间过得那么快，稍纵即逝，因此我们更要在有限的时间奋发努力，只有这样才会有所收获。

合在一起既告诉我们要珍惜时间，又告诉我们人生要把握好每次机会，做一个努力的积极向上的人。

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岁月不居（suì yuè bù jū)指时光流逝，用于感慨等。

出自汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”

作谓语、定语；用于感慨等

近义词：岁月不待人

“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。

总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

造句：①只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。②你要相信天道酬勤，好好努力吧。③天道酬勤，有付出就有收获！记住，老天喜爱勤奋的人。

2. 岁月不居(结合注释)的意思是什么

岁月不居 [suì yuè bù jū]

[释义] 居：停留。指时光流逝。

[出处] 汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”

释意：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。

青春大概是一生中最美好的时光，青春，一个多么新鲜而又充满活力的词汇。金色的青春年华，让我们找准方向，在人生道路上去拼搏、去挑战。这场疫情考验的就是如此，岁月不居，时节如流。

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原文：

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！

昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。

【译文】

如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。

《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁。

生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。

现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。

我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。

假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

3. 形容时间飞逝的优美句子

形容时间飞逝的优美句子：

1. 岁月不居，时节如流。

2. 年华转瞬，唯有青春不曾辜负。

3. 半醉半醒日复日，花开花落年复年。

4. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

5. 灼灼岁序，恰似晨露，今朝欢愉，明日何处。

6. 生活就是这样，一边回忆，一边继续，从来不肯真正停留。

7. 你看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不会迟到，相聚别离，都是刚刚好。

8. 一路走来，岁月带走了纯真，时光苍老了容颜。阅历成熟了心智，沉淀下来的是一份淡泊的心 境。

9. 岁月，沉淀着时光，流逝着人生，一回眸，便是一处风景；一转身，就有一个光阴的故事。

10. 岁月老了，听故事的人，成了讲故事的人，讲故事的人，成了故事里的人。

11. 其实，每一个光阴流转的季节，都是一段锦瑟流年。从春有百花秋有月，到夏有凉风冬有雪。 从晨光微熹到暮色四合，读懂四季，也便读懂了人生。

12. 记忆轻浅，只有在某个不经意的情境里，才会若有若无的想起。当年流水，就那样一去不回头 ，带走的，还有一段最美的光阴。

4. 岁月不居(结合注释)

岁月不居

5. 岁月不居是什么意思

岁月不居的意思是光阴不能停留。

出处：东汉 孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。”

译文：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。

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《论盛孝章书》赏析：

《论盛孝章书》是孔融写给曹操的一封求救信，书信虽有求于曹操，却无卑躬折节之语，而有从容不迫之色。

文章第一段抒发感情，打动对方。作者是为盛孝章事而向曹操求援的，不过，孔融在开头没有直接提出要求，而是感叹岁月流逝不止，叙述彼此年有半百，以此缩短距离，密切关系。

孔融又感伤知交零落，表示世上朋友难得，进而提出当时“惟有会稽盛孝章尚存”，使曹操认识到这是很不容易的，应该珍视朋友尚存的机会。这样的铺垫显得自然亲切，有助于双方消除隔阂，沟通感情，也有助于文章叙说事理，达到目的。

6. 岁月不居,时节如流什么意思

意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。出自魏晋孔融《论盛孝章书》，又名《与曹公论盛孝章书》。

原文节选如下：

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

翻译如下：

如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。

他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。

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写作背景：

这篇文章选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》，，是204年（汉献帝建安九年）任少府时向推荐盛孝章的一封信。

盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。孙策死后，孙权继续对其进行迫害。

孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。

文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量

7. 岁月不居，时节如流。是什么意思

“岁月不居，时节如流”的意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。

原文：

《论盛孝章书》

魏晋-孔融

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！

昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。

译文：

如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。

《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。

您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。

燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。

燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。

上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

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1、创作背景：

《论盛孝章书》写于汉献帝建安九年（公元204年），是孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。孔融与盛孝章是很好的朋友，知道他的处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操求救。曹操接信后，即征召盛孝章为都尉，征命还没有送到，盛孝章就被孙权杀害了。

2、作品赏析：

这是孔融写给曹操的一封求救信，书信虽有求于曹操，却无卑躬折节之语，而有从容不迫之色。文中从交友之道和为国求贤两个方面展开论述，以情感人，以理服人，以利引人，写得不卑不亢，恳切委婉，具体生动，富有极大的感染力与说服力。

文章充满感情，富有气势，而且论证有力，用事贴切，比喻形象，对照鲜明，骈散相间，行文变化自如，语言丰富精美。它取材广泛，要点突出，字里行间体现出作者对友情的珍视和对人才的爱惜。

3、作者简介：

孔融（公元153-208），字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子二十世孙，“建安七子”之一。孔融因政治见解为曹操所不容，且屡屡攻击曹操，终于被曹操所杀。孔融的文章，华丽高妙，语言骈偶齐整，却自有一股疏荡不羁的气势，风格独特。他的作品流传下来的很少，今存后人辑本一卷，称《孔少府集》，亦称《孔北海集》。

8. 岁月不居时节如流

岁月不居，时节如流。如果光阴不能停留，像流水一样消逝。

【出自】：孔融·东汉末年《昭明文选》：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。

【译文】：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。

【近义词】：光阴似箭、白驹过隙

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岁月不居，时节如流的近义词

1、白驹过隙

【解释】：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【出自】：庄子·春秋《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

【译文】：人生天地间，像小白马在细小的缝隙前跑过一样，一会就没了。

2、光阴似箭

【解释】：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

【出自】：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

【译文】：只见时光流似箭，岂知天道曲就像弓。

9. “岁月不居,未来可期”是什么意思

“岁月不居，未来可期”的意思是：岁月不停留，时间过得很快，未来会很美好，值得期待。岁月不居指时光流逝，用于感慨等。

出处汉·孔融《与曹公论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”（时间过的好快，五十岁的年纪，转眼就到了）。

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《与曹公论盛孝章书》是建安七子之首孔融（孔融（公元153-208），字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子二十世孙。“建安七子”之一。）所作，是写给曹操的一封信。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。

信中引经据典，讲说道理，举了燕昭王招贤纳士的例子。把救助朋友与招揽贤才自然巧妙地结合起来。全文感情真挚，语言恳切，词意委婉动人，十分感人。

好文章当有佳句流传，开篇第一句“岁月不居”，时光飞逝，是人类永恒的感叹，因而也流传下来了。后人给其加上了“未来可期”，使其抹去消极的意味，让人充满希望。