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❶ 中国戏曲的主要特点是什么

戏曲主要剧种、流派及其代表人物

京剧主要流派及其代表人物

1、谭派。代表人物谭鑫培，专演老生。

2、余派。代表人物余叔岩，演老生，以唱腔表达人物的思想感情。

3、刘派。代表人物刘鸿声，演老生，以嗓音高亢着名。

4、杨派。代表人物杨小楼，演武生，讲究“武戏文唱”。

5、梅派。代表人物梅兰芳，“四大名旦”之一，擅演青衣、花旦、刀马旦各种角色。

6、程派，代表人物程砚秋，“四大名旦”之一，演青衣。他根据自己嗓音的特点，创造出一种幽怨婉转、若继若续的唱腔。

7、盖派。代表人物盖叫天，以短打武生为主，武戏文唱。

8、言派。代表人物言菊朋。

9、金派。代表人物金少山，演花脸。

10、麒派。代表人物周信芳(艺名麒麟童)，演老生。

11、荀派。代表人物荀慧生，“四大名旦”之一，演花旦。

12、尚派。代表人物尚小云，“四大名旦”之一，主要演青衣。

13、马派。代表人物马连良，三十年代同谭富英、杨宝森、奚啸伯合称“四大须生”。

主要地方剧种及其代表人物

京剧：全国流行最广的剧种，有近二百年历史。

昆剧：也叫昆山腔、昆曲、昆腔。编演《十五贯》、《墙头马上》、《李慧娘》等剧目，得到新生。着名演员有俞振飞、华文漪、李淑君、张继青等。

越剧：流行于浙江、上海等地，约有五、六十年历史。《西厢记》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》等剧目流传很广。着名演员有袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、王文娟、张桂凤、徐天红、金采凤等。

河北梆子：流行于河北省以及辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古的部分地区，清代干隆年间由山西梆子传入河北逐渐演变而成。着名演员有韩俊卿、银达子、金宝环、张淑敏、裴艳玲、张惠云、赵鸣岐、周春山、齐花坦等。

评剧：流行于北京市、内蒙古自治区和华北、东北各省。着名演员有小白玉霜、喜彩莲、新凤霞、魏荣元、席宝昆、李忆兰、马泰等。

豫剧：也叫河南梆子、河南高调，流行于河南全省和陕西、山西、河北、山东、安徽、湖北的部分地区。着名演员有常香玉、陈素贞、崔兰田、马金凤、牛得草等。

秦腔：流行于西北各省。着名演员有刘毓中、刘箴俗。

晋剧：也叫中路梆子，流行于山西中部。主要演员有丁果仙、牛桂英、郭凤英、冀美莲等。

川剧：流行于四川全省及云南、贵州的部分地区。着名演员有张德成、贾培之、周慕莲、阳友鹤、陈书航等。

粤剧：流行于广东全省、广西部分地区以及东南亚华侨居住区。历代着名演员有李文茂、邝新华、马师曾、红线女等。

汉剧：也称汉调，流行于湖北及河南、陕西、湖南、广东、福建等省。着名演员有陈伯华、吴天保等。

黄梅戏：流行于安徽及江西，湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。着名女演员严凤英在唱腔和表演上有新的创造。

1、昆曲

昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。

3、梆子腔

梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等

4、京剧

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等着名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子着名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等。

7、晋剧

晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。着名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等.

8、蒲剧

蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。着名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等着名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

16、越调

越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。着名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。

17、河南曲剧

河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。

18、山东梆子

山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。

19、吕剧

吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。

20、淮剧

淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等。

21、沪剧

沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。

22、滑稽戏

滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。

23、越剧

越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。

24、婺剧

婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。

25、绍剧

绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。

26、徽剧

徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为干隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等.

27、黄梅戏

黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。着名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。

28、闽剧

闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。

29、莆仙戏

莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。

30、梨园戏

梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。

31、高甲戏

高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。

32、赣剧

赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。

33、采茶戏

采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等

34、汉剧

汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。

35、湘剧

湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

36、祁剧

祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

38、粤剧

粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。

39、潮剧

潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。

40、桂剧

桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等。

41、彩调

彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为着名的剧目是《刘三姐》。

42、壮剧

壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

43、川剧

川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。

44、黔剧

黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。

45、滇剧

滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。

46、傣剧

傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。

47、藏剧

藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。

48、皮影戏

皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为着名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。

❷ 到底要怎么学好日文韩文呢

此文据说被韩国外交部抗议

�“原来我是身在福中不知福”－－北大教师孔庆东韩国游记
出处：西陆东方军事 作者：月映楼兰

我作为一个中国人、一位北大教师、一名中共党员，经常批评咱们中国这不好，那不对。来到韩国以后，饱尝凄风苦雨，痛感人世艰辛，目睹这个资本主义小地主的一神一态，一颦一哭，深刻认识到自己原来是身在福中不知福。
我要向党和人民道歉：我错了。
1.中国有一个双簧节目，讽刺吃饭时菜虽然很多，但都是“一碟子腌白菜——呀，一碟子腌白菜……”来到韩国后才明白，这不是双簧，而是活生生的现实。任何受到人们喜爱的节目必定是有可靠的生活根基的。韩国菜摆出来也是盘子碟子一大堆，远远望去十分丰盛，而且五颜六色。但近前一看，辣泡菜3种，腌萝卜2种，生菜叶子一大盘，一碟子辣酱，一碟子酱油，一碟子大蒜瓣，一碟子小辣椒，一碟子大辣椒……给人的感觉不是在正式吃饭，而是好像一群仆人在厨房里偷吃准备用来做菜的原料。“烹调”的概念韩国人是没有的，所以这个民族的性格很极端，而且不是上智者的极端。
2.很不愿意被不大懂中文的韩国人请客，原因并不是我不喜欢韩国菜——我是能够欣赏一切事物的美的。主要是我替那些不了解中国文化的韩国人感到丢脸。他们的请客好像是难民会餐，而且自己一个个吃得不亦乐乎，仿佛请客的主人倒是我。我虽然反对中国的宴席那样奢靡浪费，但是韩国的“宴席”未免太猥琐寒碜了。在这里，人的尊严荡然无存。我是从来不愿令人难堪的人，深怕他们怀疑我在嘲笑和蔑视他们。所以我也像他们一样大口地嚼着各种菜帮菜叶、树根树皮，大口地喝着大酱汤，咽着辣椒酱，并且不断地擦嘴擤鼻涕……然而人家完全没有我这些“小人之心”，他们泰然自若，大快朵颐，而且不断地问我“好吃吗？”我是个坚定的人道主义者，能说不好吃吗？我调动我渊博的哲学素养、丰富的史学积累、机敏的文学才华，以铁一般的逻辑证明韩国菜是世界上最好吃的、最美丽的、最养生的、最合乎人性的……一句话，就是上帝吃的、神仙吃的。我忽然想到，许多文学理论家，许多所谓学者，就是像我这样干的，把不好的东西说得天花乱坠。但我知道我自己的话是假的，那些大师们却真的以为自己在创造学问。他们把味同嚼蜡的作品说得花枝招展，正像我的赞美韩国菜。不从生活的实际感受出发去做学问，是学者们对人类犯下无数罪行的根源。
3.我倒是喜欢被这里的师弟、或者了解中国文化的韩国朋友、或者中国人请客。因为跟他们在一起，可以客观实在地欣赏和评价韩国菜。同时，一样一样地回忆中国菜，什么水晶肘子，什么松鼠黄鱼，什么全聚德，什么东来顺，不觉深深叹服中华文明的伟大。我在心里假设自己是个韩国人，会产生什么思想，不禁脱口而出：“看看人家中国，那才叫人过的日子！”
4.有一个问题始终不好意思问韩国人：“你们监狱里的犯人每天吃什么？”我心想普通韩国人顿顿是米饭就辣泡菜，难道犯人的伙食是只许吃米饭而没有辣泡菜，或者是只许吃辣泡菜而没有米饭？我觉得整个韩国在饮食上好比一座大监狱。四千万人民就这样年复一年地活着，真是不活也罢。韩国人认为北方的生活不好，但我想北方还能不好到哪儿去？不也是无休无止的辣泡菜吗？不论南方北方，都有一种比较刚毅的性格，我想这是与他们的饮食有极大关系的。我在《朝鲜人民的指导者：金正日》里读到：“金日成主席生前有一次召开将军会议，他问道：‘如果我们和美国开战，失败了怎么办？’所有的将军都说：‘我们不会失败，胜利一定属于我们！’金日成说：‘我知道胜利一定属于我们，但是我说的是假如，假如失败了，怎么办？’将军们面面相觑，一片沉寂。这时，从角落里发出一个坚定的声音：‘假如我们失败了，那我们就把地球炸掉！’金日成欣喜地看了看，发出这英雄的声音的，是他的长子、朝鲜人民的指导者金正日。金日成主席高兴地说：‘好！我们朝鲜又诞生了一位将军！’ 从此，朝鲜人民都记住了一句话：‘没有朝鲜的地球是不必要的！”该书所说的事是否属实已无从考察，若果真如此，我倒很佩服朝鲜人民宁为玉碎，不为瓦全的坚贞气魄。不过心里偷偷地想，反正活着也是天天吃辣泡菜，不如跟那些天天吃大鱼大肉的家伙同归于尽算了。
5.韩国人的姓名大体上都差不多，重名率极高。我教的不到200名学生中就有4对重名的。他们的姓也很少。我点名时连点了8个姓金的，7个姓李的，5个姓朴的。即使不重名，名字也都差不多，有时点一个人名，三四个人答应。我很难记住他们的名字。我的印象中，韩国男人叫什么“昌”的，什么“范”的特别多，我跟朋友说，如果站在街头大喊一声“朴昌范”，肯定会有很多男人答应。朋友说，如果喊“李万姬”，则会有女人答应，因为韩国男人都很忙，每天都要“日理万机”。我听了一笑。
6.班上有绝色少女二人，目似秋水明月，仪态难以形容，几乎上我的每一门课。睹其皎皎玉颜，每令人心如澡雪，龌龊尽消，觉得大千世界如此美好。然转念思之，如此玉颜几经寒暑之后，亦将肌弛色衰。不论她们家有千金万银，学得多少本事，嫁得何等郎君，都终有手捧照片回忆当年青春之一日。想到此，不禁微叹。人生百热，终归一冷。非是红颜多薄命，而是红颜之存在，凸显出命之薄、命之冷。少女有绝色，圣人有奇才，一也。
7.李家有仙女，奎然异群芳。林中百鸟聚，好唱凤求凰。
8.韩国是手机国。满街的男女老少歪着脖子走路，手捂着腮帮子，好像全国流行痄腮。几句话里就有一句“我酷赛哟”。闭目听之，仿佛全国人民在召开电话会议。
9.毛海燕和梁菲帮我找房子，比我自己还要热心。我感动得无话可说，只是默默地跟着她们一条街一条街地走着，上坡、下坡，感到韩国人民生活得真是太苦了。毛海燕非常执着，而梁菲的主意比较多。我是既不执着又没主意，只盼着英勇的朝鲜人民军赶快打过三八线来，把我从这水深火热之中解救出去。
10.如果说韩国人有多么坏，那是不公平的。韩国并不是坏人多，而是愚人多。许多人表面上的礼貌掩盖了他们的龌龊，他们还真的以为自己是优秀的世界公民呢。我想，五四运动之前的中国可能就是这样的。礼教杀人啊。
11.梨花女大是***学校。但是从教授到学生，所作所为却经常是与基督的精神背道而驰的。虚伪、做作、唯利是图、自私自利，不知天高地厚。韩国几届总统和许多部长议员的夫人皆出自该校，韩国的政治和政治家的可鄙的一面也由此可见一斑了。
12.韩国人的日常饮食绝对不如中国监狱里的伙食。好处是培养了吃苦精神，但坏处是一遇到好东西，极易腐化堕落。韩国人到中国几个月后，往往要胖5公斤，这就是明证。
13.韩国人经常指责中国的朝鲜族人来韩国后逾期不归。但是一位延边大学的老师告诉我，他们聘请的韩国教授也是想方设法赖在中国不走，因为在中国太舒服了。朝鲜族人逾期不归的都是贫穷的打工族，而韩国逾期不归的都是他们的受人尊敬的教授。朝鲜族人逾期不归需要忍受种种非人的待遇，而韩国教授则真的是乐不思蜀。但是他们还要恬不知耻地天天夸耀韩国。那位延边大学的老师说，你们天天说韩国好，那你们怎么不回去？那些人顿时哑口无言了。
14.韩国的大学生经常抗议示威，这是一种好的精神，是青春活力的表现。但是我看他们示威时，好像并不真的激动和真的生气，口号喊出来温柔敦厚得很，与其说是示威，不如说是过节。
15.韩国的女大学生，本科生的脸上还是很纯洁的气质，尽管有的纯洁属于愚昧的纯洁。但是到了研究生，大多已非常虚伪了，已经接近中年妇女了。面对面时笑容可掬，一转过脸，瞬间就落下了眼皮，面如冷霜。这是男女不平等所造成的人格极度扭曲。韩国的女人真不是人。长太息以掩涕兮，哀女生之多艰！
16.汉城到处是山，许多房屋都是依山而建。道路又曲折回环得一塌糊涂。所以某些汉城人的人性也是险恶、扭曲和阴暗的。
17.梨大的正门进来后，要经过一个小桥。桥下是几条铁路，经常有火车突突驶过。右边是两个幽暗的隧洞，那火车或者消失在那里，或者从那里冒出来。这铁路经过延世大学时，是在公路的上方。所以梨大的女生对延大的男生说，从你们头顶过去的火车，是从我们脚底过去的！这句话表现了一点韩国人有限的幽默感。但是在另一个角度看来，这火车也正是两所学校男女关系的一个暗喻。从延大那边昂扬冲来的一条条长龙，打破梨大门前的宁静，在梨大的身下往来奔突，在梨大幽深的隧洞里蜿蜒穿插。梨大的学生每天都看到这情景，不可能不在潜意识中受到某种熏染。梨大还有一个迷信：站在桥上，当火车来时，赶快许一个愿，就能实现。这所拜奉基督的大学实际上拜奉的是火车。许多女生每天花两个小时化妆，打扮得花妖狐媚，那根本不是要去做礼拜的，而是要去见火车。
18.延世大学的女生讽刺梨花大学的女生，说她们的样子是看见男人就恨不能扑上去一口吞下肚。的确，延世大学的女生要比梨花大学的女生具有一点高贵之美。
19.在汉城的西大门一带共有4所大学。但是延世大学的人说只有1所，因为梨花大学是“女子化妆学院”，弘益大学是“高级美术学院”，西江大学是“高中4年级”。所以只有延世大学才是真正的大学。
20.朋友送我一本光明日报出版社出版的《走汉城》，作者是中国朝鲜族艺术家崔庆生。他满腔热情地几度前往韩国寻找事业、寻找财富、寻找温暖，结果他发出如此沉重的叹息：“这里是我祖先的土地，却不是我的乐土。”
21.所谓下贱的人就是，你对他以礼相待，把他当成一个人时，他傲慢无礼，并不把你当人；而当你对他粗暴凌辱，把他当成一个牲口时，他百般柔顺，把你当成一个神。某些日本人和韩国人便是这样。孔子说小人是“近之则不逊，远之则怨”。莫非就因为是化外之地，处于文化边缘，人性的根基便不正么？
22.美国学术界有一种观点，认为日本文化是强盗文化和婊子文化的结合。而我看韩国文化似乎也是有某种缺点的文化。中国东北有许多嘲笑和侮辱朝鲜人、高丽人的民谣和笑话，现在想起来，也不是完全没有道理、没有根据的。人民最了解人民。
23.韩国人很痛恨日本人，这种不忘记被侵略、被凌辱的历史的精神是好的。但是他们知不知道，在侵华日军中，最坏的、最没有人性的，恰恰是韩国士兵。许多中国的老人都说过，日本人坏在心里，而日军中的“高丽棒子”兵从里到外都坏透了。这或许是鲁迅说小鬼比阎王更坏的道理吧。
24.韩国的一些中老年妇女，也烫了发，画了细细的眉毛，白白的脂粉，红红的嘴唇，染了手脚的指甲，鬼气森森，好像随时要去阴间卖笑。乐观一点说，也不过是三仙姑的模样。
25.我最赞赏韩国的一点是，房间的地下铺设了暖气管道。中国的火炕已经越来越少，而韩国把火炕现代化了。这不但对人的身体有好处，而且使人感到家里的温暖。地面就是床、就是桌、就是椅，这样又节省了空间和家具。应该学习。
26.韩文是一种奇怪的拼音文字，但形状好似甲骨文。我认为不伦不类的文字，是没有多大的文化再生能力的。
27.韩国宣传说他们的祖先来自阿尔泰。但是怎么观察也看不出他们跟中亚人有什么共同点，他们明明就是东北人和山东人！阿尔泰起源说恐怕是一个大骗局，拿不出一点有力的材料，是他们为了摆脱中国文化而竭力自欺欺人的一个假说。不敢直面历史，是自卑者的共性。
28.在新村地铁超市里见一妇人与人吵架。尖声叫喊，跳梁奔突，几个人都拉她不住。与平时所见韩国妇女之态度迥异。观其化妆衣饰，在此吵架前后，必也一副谦恭柔顺状。不过我倒觉得，吵架之时更有几分可爱，因为这是真实的她自己。她叫喊的是人的声音，不是那用假嗓子做出来的婊子的声音。
29.韩国人即使舍得花钱奢侈一回，也没什么好吃的，因为虽有好的原料，无奈他们不会烹饪。鱼做出来像死鱼，肉做出来像得了肌肉萎缩症的老母猪肉，饼像是风干的糨糊。只有米饭和辣泡菜，真是天下第一。要没有这两样，韩国人活着真是一点意思都没有。然而泡菜应该是荤菜之外的副菜，而韩国人却以偏为正。想起中国的韩国菜馆是很好吃的，仔细琢磨，原来那已经是中国化的韩国菜了。
30.什么都是韩国的好，容不得一点批评，这恐怕是没什么远大前途的。北方也是这样。对这样的人、这样的民族，只能采取“民可使由之”的办法。对于拒绝启蒙的人，陪他们玩玩就可以了。孔子的教育方针也是这样，不到学生真的产生求知欲望的时候，用不着苦心孤诣地灌输。猴子一天早上是变不成人的。
31.我住的国际馆旁边是女生宿舍，两座楼是相通的，实际是一座楼。国际馆里边住的也绝大多数是年轻女性。我在门上贴了一副对联，上联是“老骥伏枥”，下联是“流莺比邻”，横批是“牛得草”。来访的和周围的女性见了，都觉得中国人又神秘又高雅，于是纷纷拉着我在门前合影。我盛情难却，只好半推半就地从命了。
32.接过白永瑞博士的名片，读了一下，“白永瑞”，不禁油然脱口而出：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”说完自己就笑了，这跟白永瑞有什么关系呢？我这人太没办法，总是不着边际地胡乱联想。但是又为自己解脱：这就是人比电脑高超的地方。电脑再过一百年，恐怕也没有我这能力。因为电脑是为了“有用”而存在，人是为了幸福而存在。别的任何评价对于我都是无所谓的，我只知道：我幸福，故我在。
33.每次出入电梯，喇叭里都乌拉乌拉地说上那么几句，不知是什么意思。听得久了，才听出原来是两句杜诗。进去的时候说的是：“魑魅喜人过”，出来的时候说的是：“文章憎命达”。心想这很有道理，电梯对人宜乎这个态度。
34.孙佑京小姐真是大好人，为了请我吃饭，打了无数次电话，我都不在。好不容易在了，我又没有合适的时间。但她毫不气馁，继续无数次地打下去。就是为了这样的朋友，我也应该买个手机。所谓“一饭千金”么。
35.我住的国际馆食堂的橱窗里天天摆着精心设计的“样板饭”，不但花色艳丽得使人怀疑能不能吃，而且分量比实际所给要多起码三分之一。实际情况是，一般一份米饭只给一两左右，泡菜和腌萝卜之类一共也是一两左右，泔水模样的大酱汤则是一个富士苹果大的碗里只给小半碗；肉一般没有，有也只是两三片，好像选美小姐一般赤裸裸地招摇着；鱼倒有时给一条完整的，足有一两多，但五脏六腑俱全，外加全副鳞甲，于是只好如鲁迅笔下的狂人所说：“吃了两口，便将它连肠带肚地吐出。”鸡蛋偶尔给一片，估计那个鸡蛋一共可以切最少六片。这样的一份正餐卖韩币1800元，相当于人民币14到15元。学生们还说这里算是便宜的和好吃的，所以这个食堂里熙熙攘攘，出来进去的多是所谓的美女，一个个吃得满面春风的。那些“阿主妈”对待我是特别优惠的，看见我去买饭，总是多给个一两八钱的。我正好立志减肥，也从不计较。记得读书时北大的学生有时因为食堂的师傅给的肉少(盖不住6两米饭)，就和师傅吵架，现在看看韩国，知道什么叫 “身在福中不知福”了。
36.韩国学生请假很有意思，理由全部是“外婆去世了”。在我的课上已经发生了6次。我是个无聊的老师，决心调查一下。经过侧面盘问，结果只有研究生李知熙和另外一名本科生是真的。其余4个是假的。这又一次证实了我的论断：特别强调“孝”的结果必定是“不孝”，凡是声称以儒教治国的现代国家必定导致虚伪泛滥。我没有直接批评学生，因为韩国人最不能接受批评。我借讲“请假”这个词的用法讲了一个笑话：一个学生很晚还没有回家，他的外婆到学校去找老师，老师惊讶地说，他今天不是参加您的葬礼去了吗？学生听了都笑了。我接着说，请假要实事求是，不一定非要特别重大的理由。生病的事是经常发生的，请病假并不丢脸。中国女孩子请病假，还会得到男生的格外关心。请事假也只要合乎人之常情，老师没有不批准的。这样讲效果很不错。最近，郑炫周请假的理由是，她姐姐要去美国留学，她要去机场送行。我说，这是很光荣的事嘛，你应该去。我很高兴，我的努力减少了韩国的死亡率。
37.曹溪寺是韩国最大的佛教庙宇。旧历四月八日是佛诞节，我们5位中国老师恭恭敬敬前去“随喜”。庙里密密麻麻悬挂起几十万个小灯笼，然而灯笼里面点的是电灯泡。灯笼的表皮多是蓝蓝绿绿的冷色，置身灯海，觉得鬼气森森。到大雄殿里瞻仰，没有巍峨庄严的大佛像，只有很小的细骨伶仃的塑像，主要都是呆板枯涩的画像。我已经看过不少韩国的佛像，都是韩国人的模样，五官细弱，肤色白嫩，身体不挺拔，眼睛没神采，既无“威仪”，也无“福相”，许多佛还留着官员式的胡须。飞天则穿着韩国传统的长裙，手里拿着韩国的传统乐器。四大天王和韦陀也胡乱安置，有的上面是狮鼻虎目，虬髯狰狞，下面却是雪白婀娜的女人的脚。一切都使人感到，没有佛教的气象，徒有一点照猫画虎的佛教的影子。楹柱上或挂或刻有许多对联，但是我一读，全对不上。比如上联是“歌管楼台声细细”，下联是“随花傍柳过前川”；上联是“风乍起吹皱一池春水”，下联是“那人却在灯火阑珊处”。读多了，笑得肚子疼。才明白他们只是随便找些有名的古人的诗句，写在那里好看，并不考虑与环境合适不合适，更不管什么平仄对仗的劳什子了。可能从来没有我这样的傻子去认真看一看那些文字。庙里的上万韩国人民挤得水泄不通，有的在吃喝，有的在谈笑，有的在打手机，有的在打孩子。还有一大圈人在跳一种似乎是韩国的传统舞，但跳着跳着开始接近迪斯科，于是几个洋人也混进去连扭带蹦，周围的韩国中年妇女无限仰慕地配合着洋人，笑得合不拢嘴。最后在大殿前面开始演出，几个身穿厨师服装的年轻人用刀叉表演打击乐，喧闹震耳，乌烟瘴气。一个女郎不断脱衣服，只剩一件黑色的小背心紧裹住颤动的肉身。韩国人民如痴如醉，欢呼喝彩。我们实在看不下去了，躬身退朝。我说，韩国已经没有佛教了。吴博士说，现在***在韩国最有影响。一位女老师冷冷地说，你们以为韩国还有什么宗教么？另一位老师说，算了算了，人家就是找个借口玩一玩，你们管人家那么多干吗？大家说有理有理，便道别分手了。
38.韩国的一些知识分子，对于韩国的现状也是清醒的。今天经过法学楼，大厅里展览着漫画。一张是金大中讲话说“欢迎到韩国来”，上面是金大中讲话的照片，下面则把金大中背后的人群画成骷髅。还有一张画的是一个韩国人开门出来，自以为自由地伸展着肢体，但是外面还有一圈大的围墙，没有出口，那围墙是用美国国旗画的。
39.我的休息室里没有电脑，有时便去讲师休息室用电脑。但是那里的电脑速度极慢。韩国的老师见我很着急，便问我怎么回事。我说电脑上网速度太慢，她们随口就说，中国的信息发过来，速度就是慢。我告诉她们，第一，我上的不是中国的网，而是你们最崇拜的美国的网；第二，我在韩国别的地方上这个网，很快，就像翻书一样；第三，我在韩国别的地方上中国的网，也很快。她们说，那是怎么回事呢？我说，鬼知道。她们又问，“鬼知道”是什么意思？我说，大概就相当于你们***的“上帝知道”。谈到***，她们不言语了，因为她们大多数是“伪教徒”，连基督到底是耶和华的儿子还是父亲都搞不清楚的。
40.见到常丹阳的人，第一句话就会说： “你不就是在电视上的那个……”常丹阳在韩国的电视上教汉语，一副道貌岸然的气概，开口闭口“你好吗？我很好，你呢？我也很好，你妈妈好吗？……”哎哟，可善良可温柔了，我们都说韩国各地学习中文的女孩子里一定有不少他的崇拜者。可是在中国大使馆组织的中国教师聚会上，常丹阳献给大家的忠告是：“一、不要借给韩国人钱。二、不要相信韩国人的许诺。三、不要帮韩国人办很麻烦的事……”大家于是笑问他，你一定受尽了韩国人的坑害吧？他憨厚地一咧嘴，没有回答。其实用不着回答，他的忠告条条都有许多活生生的事例。关于韩国人借钱不还的事我已经听过3起，其中最大的数目是1000万。韩国人自己就互不信任。他们一般不借给别人钱。我刚到韩国，没有换钱。他们一位非常知名的教授当着别人的面，非常夸张地慷慨借给我3万元，相当于人民币200多元。而一位素不相识的中国的普通老师随手就借给我20万。隔了一天，那位教授问我：“我借给你的3万元钱，够用吧？”我是一个心软的人，如果这时掏出来扔给他，害怕太伤他的面子，于是就说：“够用，真是太谢谢您了。”有时想想，我也真他娘的够虚伪了。我要不是北大老师，可能当时就掏出6万给他，告诉他另外3万是送给他买《圣经》的。而我们一起去光州开会，系里多收了我的车费，助教说要还给我，但又总说忘了，一个月过去了还没有还。在租房子的过程中我了解到，韩国的房主基本上不退还押金，而是要新房客把押金给旧房客。如果找不到新房客，那么旧房客可能就拿不回那笔巨额押金了。
41.关于韩国人的许诺，我在中国时就切身体会到是绝不可信的。最常见的是不遵守时间，连我最要好的韩国朋友也经常约好不到。有一次一个韩国朋友让我复印许多文章给他和他带来的其他韩国朋友，我冒着大雨抱着东西等了一个多小时，他们没来，好几天也没有解释。我忍不住只好主动打了电话，回答是那天别的朋友建议去一个饭庄吃饭，所以很对不起了。韩国人倒是经常说“对不起”，但说的时候毫无诚意，完全是例行公事，仿佛说了这几个字，就是杀人放火都可以赦免了。
42.一位中国老师告诉我，他刚来韩国时，要去买个茶杯。旁边的韩国同事说，商店那么远，别去了，我家里有的是，明天我给你一个。人家说得这么明确，哪能让人家栽面儿呢？于是他就没买。可这位中国老师等了几天也没见茶杯的影儿，只好又提去买茶杯。韩国同事还是那几句话，中国老师觉得如果硬去买了，那是不给人面子，所以又耐心等着。如此反复数次，中国老师终于忍无可忍了，再也不提这事，悄悄地去买了几个茶杯。而韩国同事也从不说起这事。
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43.中国人要面子，韩国人也要面子。中国人要的是别人的面子，韩国人要的是自己的面子。
44.一个韩国朋友说：韩国的男人赖，女人贱。我很吃惊，我说这是少数吧，他说最少也有三分之一。
45.夜雨寄西：君问归期未有期，汉城夜雨满花溪。何当共饮青梅酒，却话汉城夜雨时。
46.微笑是金，沉默是恩，感动是惠，流泪是真。
47.韩国语能够发出的声音甚少，比如“芮乃伟”的名字在韩国电视上被拼写成6个韩国字，读起来是“路易、乃伊、唯一”。
48.我最尊敬的韩国人是汉城大学的金时俊教授，大多见过他的中国人都跟我有同感。他的身上才体现出真正的儒者风范。在他的退休典礼上，我赠一诗《贺金时俊教授光荣退休》：“金风呼罢望春风，时彦满堂绿意浓。俊笔豪情传四海，寿如泰岳万年松。”
49.韩国最着名的高中——京畿高中的校训是：“自由人，文化人，平和人”。而其实韩国人所最缺乏的正是这三点，第一不自由，第二没文化，第三最暴躁

❸ 新年春联

春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文·禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国着名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为着名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节的诗歌
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
干坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，干坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
新年的对联
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
最后祝我亲爱的好朋友：
新年到， 送上 12 颗 。 早上舒 、出门顺 、路上小 、遇事耐 、做事细 、交友留 、待人诚 、对自己有信 、对爱人有痴 、回家开 、夜里安 、好事 想事成！
祝万事顺意！
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❹ 王艺红的从艺经历

王艺红家居偃师市山化，11岁学戏，12岁登台。俗话说：台上一分种，台下十年功。舞台上讲究“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，哪一样上不去也不行，艺红在老师的精心指导下，开始了他的苦练生崖。严寒隆冬，冰天雪地，他双手捺地，身子倒竖，“拿大顶”咬牙坚持30多分钟；酷暑盛夏，他到洛河边上练身段，跑园场，一个程序下来，衣服能拧出一碗水。他牢记老师关于“睡觉睡得香、台上吃不香，要想吃得香、先练念白后喊腔“的教诲，只要睁开眼，一是绕口令，为练尖团音，他把石子含在口内，用舌尖推动着滚来滚去，且越来越快。一次，团长唤他，他一答应，石子便乘机入腹，不知去向。
星移斗转，日月如梭，随着时间的推移，艺红已出落成挺拨英俊且颇具艺术悟性的小我子，基本功也越来越扎实。他从二线角色走上了一线，从配角走上了主角，戏路也越来越宽，“生、净、末、丑”行行担纲，成了偃师市豫剧团的“文武全才”。1985年他开始钻研学习牛派艺术，为演好丑角，他长途跋涉，多次拜访牛得草先生，精诚所至，金石为开，牛得草先生在河南登封观看了艺红演出的《七品芝麻官后传》后，当即表示愿收艺红为徒，1987年7月，他们在偃师市委大楼隆重举行了拜师仪式。
拜师后，艺红谦虚谨慎，学习更加认真，牛得草对艺红非常信任，当即给他起名“小草”，并经常悉心指教，让他吃些“小锅饭”。牛得草手把手传授给艺红耍辫子、动胡子、挽袖子等一系列诙谐夸张的高动作，并教给艺红“丑而不丑、丑中见美、美中取乐、乐中回味”的丑角表演方法。牛得草的严格要求，使艺红在艺术上日趋成熟。师徒二人率领偃师市豫剧团在西安、铜川、三门峡、洛阳等地演出期间，密切合作，同台轮流出场。1995年在西安演出《七品芝麻官》时，因气候变化，牛得草水土不服，嗓子突然变哑。“唐成看状”这场戏，牛得草只好在前台表演，让艺红在后台演“双簧”配音。因牛得草表演精湛，艺红配音富真，赢得了观众的阵阵掌声。牛得草下场后风趣地说：“一模一样，不负众望，后继有人，老牛心放！”1995年5月，剧团还未到三门峡，戏票却被抢够一空，可是牛得草这时却因糖尿病复发在医院输液，无法赶去参加演出。剧院经理如坐针毡，牛得草当机立断：“先保密，让小草替我演，决不能让观众失望！”艺红急匆匆穿上师傅的金丝绒官衣，登台出演《七品芝麻官》，一出场亮相一来好，一开口又来了几个好，观众交口称赞：“60多岁了，还不老哇！”最后一场斗诰命夫人，他眼里喷着怒火，头上独辫子直愣愣地竖了起来，光头上冒着缕缕热汗，又是满堂喝彩。为此，工人日报曾以《难辩真假牛草》为题进行过专题报道。
王艺红最大的特点就是博采众长，以牛派艺术为主，广泛吸收百家艺术之精华，融会贯通，独创一帜，使自己的艺术风格更具魅力。他的唱腔圆润洪亮，金声玉震；表演不温不露，神奇机敏、妙趣横生，塑造了一个又一个生动鲜活的艺术形象，并在省、市级戏曲大赛中屡屡获奖。
1988年荣获全国青年演员电视大赛荧屏奖；1992年，他演唱的《七品芝麻官》唱腔被选入《中华大家唱（卡拉OK）曲库》全国发行；1993年他领衔主演的《讨饭国舅》和《知府与皇帝》被河南电影制片厂和华南音像公司联合出版录像带；1994年，被评为全国豫剧十大名丑；1996年，他主演的大型现代戏《庄户人家》参加河南省第六届戏剧大赛荣获表演二等奖，2001年被评为国家一级演员，他的论文《戏曲：千方百计走向青年观众》在《中国文化报》上发表。《中国戏剧》、《当代戏剧》、《创业中国》、《工人日报》、《大河报》等多家报社曾对他的精湛演技给予高度评价。
尤为可喜的是2003年3-12月中央电视台戏剧频道先后10多次在《名段欣赏》栏目里播出他的《讨饭国舅》、《七品芝麻官》、《假婿乘龙》、《十八扯》等戏曲选场，中央台着名主持人白燕升并对他作了专题采访报道。
2003年，他领衔主演的省参赛剧目《四品绿豆官》一举夺得个人表演第一名。最近几年，他应省《梨园春》之邀，到北京、上海、天津、广州、新疆等地演出受到广大观众的热烈欢迎。为此，北京青年音像出版社又出版了王艺红领衔主演的《讨饭国舅》、《四品绿豆官》、《假婿乘龙》等五部大戏，VCD精装光盘现已在全国发行。
2004年冬，中央电视台戏剧频道又录制了王艺红《四品绿豆官》精彩选段和喜剧《拾女婿》全剧。在央视多次播出，受到全国广大观众的欢迎。

❺ 新年祝福短信！

昨天拜年早了点，明天拜年晚了点，今天拜年是正点，祝你新年快乐！百事可乐！万事芬达！事事都七喜！

祝上司罩着你，警察让着你，法院向着你，官运伴着你，媳妇由着你，吃喝随便你， 财运粘着你，中奖都有你！

新年新气象，新春节日到！节日快乐！愿你在2009年，天天开怀，时时快乐，分分精彩，秒秒幸福！

新年到、新年到，贴春联、放花炮，喜气洋洋真热闹！发个短信问声好，升官发财步步高！

祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，财富不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属！

新年到，开口笑。祝你年年心想事成，月月事事顺心，日日高枕无忧，时时高 兴欢喜，刻刻朝气蓬勃！

想念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我，而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。愿节日的愉快伴你一生！

愿新的一年里，你位高权重责任轻，钱多事少离家近，每日睡到大天亮，工资领到手抽筋，手下花钱你收礼，别人加班你加薪！

新春又来到，新年问个好，办事步步高，生活乐陶陶，好运天天交，越长越俊俏，家里出黄金，墙上长钞票。

牛年送头牛，全家乐悠悠。牛蹄为你开财路，牛尾为你拂忧愁，牛角为你撞鸿运，牛背为你驮康寿，让这头牛陪你左右，你不牛也牛！

金牛献瑞，好运相随。摸摸牛嘴，生活有滋有味；握握牛角，日子越过越好；拍拍牛背，一年称心如意；捏捏牛腿，事业大有作为！祝全家新春愉快！

摆摆聪明头嚼嚼幸福嘴；挺挺如意胸迈迈好运腿；顶顶欢乐角拱拱勤劳背；眨眨慈善目扬扬正气眉；抖抖发财毛甩甩平安尾；牛年牛信到不牛不由您！

把牛头扬起来，把牛角顶起来，把牛眉横起来，把牛尾竖起来，我是股市牛魔王，把黑熊脚下踩，把大盘顶起来，把k线阳起来，牛气冲天我最帅！

金牛踏祥云，花环赠佳人，愿荷荷美美，梅满杏福，芙桂蓉华，桦开茉莉，梨想橙真，珍爱柏年，百年好合。栀子之手，共同走过2009，牛年勿忘我！

吉祥牛年好欢喜：新春祝福抛向你，好运从此恋上你；还有喜讯通知你，财神将要提拔你；别忘练就好身体，一蹦跃入幸福里！

恭祝你牛年：事业如探月卫星一飞冲天，生活如十七大精神共谱和谐，学习如零八年奥运更高更强，薪水如零七年的猪肉、房价一涨再涨！新春吉祥!

遥望东方升紫烟，金牛驾云现天边，牛头频点哞哞叫，吉祥福音洒人间。牛角顶出事如意，牛蹄踏出福万千，牛尾甩出禄与寿，预兆国泰又民安。

祝你牛年买房有资金，爱情有知音，思想有创新，工资有加薪，生活更开心，家庭更温馨，牛年更顺心。

牛年祝您有牛运：工作挣钱双赢，家庭和睦温馨。身体从不生病，相貌永远年轻。困难轻松搞定，心情每天高兴。处处受人欢迎，一切烦恼是零！

爱情搭上磁悬浮，事业对接青藏路，薪水狂飙准高速，日子直奔小康途，趋散阴霾与迷雾，笑看功名与利禄，千愁万绪随风去，快乐伴你每一步！

新春短信一行行,终日别总为钱忙,每逢佳节又临近,天下父母念儿郎,金牛送福送吉祥,阖家团圆孝爹娘,亲朋好友情义长,牛年大吉业辉煌.

手机短信一行行，朋友祝福情意长，愿你牛年走好运，身体健康赚钱忙，家里家外皆顺畅，天天开心笑脸扬，此条短信念三遍，保你一生更辉煌！

祝天天都是阳光灿烂的日子，四季都是幸福时光，为安全别开疯狂的赛车，玩一把爱情呼叫转移，呼朋唤友要吹集结号，爱情事业金钱一个都不能少。

祝福声声传四海，春牛耪地遍地财，节节高升鸿运开，快银慢金滚滚来，乐事共享亲朋在。

爱国要热心，恋家须真心，工作必专心，读书重用心，追求讲恒心，对人不狠心，生活靠细心，情真心连心，祝福是我心，牛年你开心。

理想不论远近，行动就好；财富不论多少，知足就好；身体不论胖瘦，健康就好；心境不论宽窄，乐观就好；短信不论先后，祝福就好！

牛不牛收到短信你就牛，旺不旺看了信息你就旺，铃声一响牛叫旺，旺牛一声传四方！祝收到此信息的你和传送信息的我新年牛旺旺牛永远旺！

喝牛奶，吃牛肉；进牛市，攥牛股；看牛博，遇牛人；骑牛背，执牛耳；铆牛劲，发牛财；行牛运，过牛年。二零零九，牛年大吉！

朋友，朋友您最牛，相互之间不吹牛，实实在在才算牛。孝敬父母您最牛，身体强壮似头牛，家庭和睦牛上牛，牛年到来您更牛。祝您牛年牛！牛！牛！

2009牛牛N个祈愿：股票涨一点，房价跌一点；灾患少一点，薪水多一点；大地安宁一点，世界和谐一点；朋友都快乐一点，祖国啊更牛气

❻ 200分跪求，历届全国青年歌手大赛的综合素质题

7月27第10届全国歌手大赛综合素质答题全记录
1号：97.42（得分，下同）
这人是个硕士，比俺学历都高，她说她10年前就要参赛，看来比俺年纪也大（脸上也写着）
*雅尔塔三巨头（4选择1），选对了
*豫剧七品芝麻官牛得草，选手犹豫是豫剧还是河北梆子，这题我全知道，都是平时有一眼无一眼地看电视看出来的，家长们还说看电视会变傻，没有的事！
滕矢初批评选手以犹豫的疑问句来回答问题，说回答一定要肯定，“错也要错的堂堂正正”，真是BULL SHIT！想起戚务生口号的宁要轰轰烈烈死不要窝窝囊囊活，而最后众记者一致悲愤地发现他带的中国队最终出人意料选择的是窝窝囊囊死！

2号
是个4人组合，名叫雪人，参赛的歌是讴歌一个饭店的，好象名字叫愣往里拉
哦这个组合我想起来了，好象是南京的一帮学生，有次是唯一将综合素质题全答对的。
*压轴戏是（选择题），答案是倒数第二个节目，这题比较难，我也答错了。因为现在都把压轴戏理解成最后一个节目，不知道它的本意是倒数第二个节目。选手也答错了。
*芭蕾舞《胡桃夹子》俄国柴科夫斯基，答对了。比我好多了。

3号：97.03
幸福家庭大都相似，不幸的家庭……是谁写的什么作品里的话？
时间滴答过去，这个解放军的不幸和别人的不幸又是相似的一样－－不会！

余秋雨问你看过托尔斯泰吗，解放军极谦虚地说，看过一些，（比俺强，俺没看过，但俺知道这句话是谁的）。
*判断题（他懵对了）
克里木对他做评点，发现克里木模仿外国人说中国话的南腔北调真是惟妙惟肖啊

4号：陕西94.99
*选择哪个国家不是君主制，是奥地利，这个虽然我会，但是也要承认这不是个很常识的题。余秋雨又乱卖一气达1钟久。听说这次是专业组，所以题目都比以前的有难度。我呢，就觉得这次答的题目不怎么搞笑了大多都是选择，让选手们错也错不到天边，可见出题者们的自适应系统还是很起作用的！
*连线，答对了一半。滕矢初亦争先发言，并把韦伯的伯字的卷舌音也发了出来（念成伯儿），以表达其专业地位谁与争锋！

5号：96.41
判断：猜他是谁，三个特征A文艺复兴英国人B擅长戏戏剧及14行C生存还是死亡是名句。选手没看清B是什么，问了句啥是B呀！评委点头说：你答对了！
听力：是我喜欢的民歌哎！（唉呀，评委台上看到了梁弘志的名字，他是写《请跟我来》的），那首台湾的很好听，她答成湖南的，小小无锡景，她说是湖北民歌，不能跟她急了。

6号：96.55
戊戌六君子，它把康有为梁启超说进去了，让人家死了，呜呜，可见当死的君子不如当活的逃兵给后人的印象深。我KAO余秋雨的讲说癖真如小便解水一发不可收拾。
MTV，她把Jeffiner LOPEZ说成MARIAH CAREY。精明的是把美国说对了，（没有说成英国）

7号：97.81内蒙的
填空，中国在赤道的＿部，面积次于＿和＿居世界第三，位于＿时区
回答，（选了个最有把握的）面积仅次于印度，而且就说了这一空，其他的都没诌出来，且让它空着吧！
听辩，是《图画展览会》穆索尔斯基民族乐派。问是哪一乐派（4选1）。他答错了，运气太差。
接着他还唱《今夜无人入睡》来着，哼哼，唱肠液漫漫无心睡眠还差不多。

8号：
我现在面朝电脑，在查傅斯年的资料，耳对电视，听她们唱的歌，没啥感觉……感觉没有周杰伦的好听，也没有请跟我来好听，唉，这个音乐艺术俺真的是不懂哎，就听听他们的综合素质吧，呵呵。
判断：海市蜃楼是生理反应（错）
第一个5年计划始于1953（对）。她答，二都对，因此错了第一个。
辣妹四重奏（邦德女郎）的MTV，她回答是古典辣妹，算她错了。但是20分钟后又给她平反了。可见下次应该很有必要将艺人的名字统一，不能又叫周渝民又叫仔仔又叫F4的！！！

9号：97.6
一问名楼所在，黄鹤楼在武汉，岳阳楼在湖南岳阳，她对了。滕王阁，她说成山西。高潮的部分是她将颧雀楼读成鹤雀楼，也没说出在哪。还好没读成麻雀楼。
二问哪个不是琵琶曲，笛子曲《姑苏行》不是，她对了。

10号：
选择：为什么叫肥皂剧呢，虽然我会，但是觉得这人不会也没什么，只是我觉得当时看到肥皂剧这个词不解，就开始留心报上的相关东西，心里就一直存着这个疑，直到解开为止（那时还没上网，没法查），可能是大多人都没什么好奇心，见到怪的名字，早象方鸿渐的妈妈一样失去了索隐癖，觉得名字怪就怪呗，就这样不求甚解吧，就这样天天习以为常吧。吾道孤啊！
听并说出音乐作品，他稍站一会儿，一运气，将《蓝色狂想曲》格什温美国，一口气勇敢地说成《钢琴协奏曲》巴赫法国，惹得一个带眼镜的女评委窃笑，KAO。滕矢初受到这个无厘头的感染，也表扬他说，你能听出是钢琴和乐队一起演奏的，说明你耳朵还是不错的。接着张政采访了这个人，我竟发现他是个才子，因为他是篮球队的，又学过一年正规的计算机（他本人语，我不知什么叫一年正规的计算机，也许是社会上电脑培训班太多了，他语气加重以表示对那些培训班的不屑吧），而且演的小品还获过什么奖，没想到这个胖胖的家伙人不可猫象，也不可凭他的没文化的答案来判断他没文化哩！

11号
问滑铁卢是哪里发生的，她沉吟了一下说法国，我一扭头发现这人可能是朝鲜族的？要不怎么穿这衣服啊？然后余秋雨又问了，请问你知道滑铁卢吗，这不废话吧，她能说不知道吗？她说知道。余又追问：那你为什么选错了。
尴尬之中，她在笑……
插一句，想起了有一次蔡国庆当嘉宾，说这些综合素质题，要是（几十道）都让我来答，我肯定也说不定（瞧他这句式用的）有个一两题一下子答不出来呀（好象两下子他就答出来了），PUKE！
听音乐回答，播放的是乔羽刘炽的祖国颂，她愣了30秒，无语，气得滕矢初说，下次这首一定要知道！！（TMD人家乔羽还健在，你就不知道，也太不给面子了……）。张政解围说，有时候一紧张，越是熟悉的反而越是答不出来，对吧？选手象抓住救命稻草，一个劲感激地点头。张政小伙子长得厚实，人也挺厚道的。
是朝鲜族的，她承认了。

12号95.22
*说出克隆羊多利。 他先说牛，后说山羊，其实他说错了，因为多利是绵羊（SHEEP），不是山羊（GOAT），但是评委没反应过来。
*听MTV答，他认出了多明戈，但是，把什么歌和什么剧说错了，看来他眼力比听力要好。

另外，我觉得这人唱的不错。

然后张政请梁弘志评价下这位选手，谁梁弘志这厮竟准备了一个2分钟的对全国人民的答谢和世界各地的音乐的认识，正当我觉得他怎么走题了？仔细一听，原来他是绕着讲的，已经讲到对这歌手的评价了。梁弘志呀梁弘志，有文化呀有文化。
请的梁弘志要比以前有次请的赵传要好。

12
*请对出下句
廉颇老矣（我们能听出她的激烈的思想斗争（搞笑是这样炼成的）：焉能入虎？（马上否决（看来还是有点语法常识，能判断出什么叫狗屁不通的）），焉能得虎子（好象不该是5个字）？焉能……？最后的拍板是－－－－焉能入否！（廉颇老矣，焉能入否！）
金玉其外 摇头巧笑说 什么其中！
他山之石，选手对这句视而不见，忽略！

写到这里，我想起了一直诟病韩乔声老师的广大伪球迷，这里我想伸出3个手指头送他们4个字：站着说话不腰疼！

请问哪首不是台湾的校园歌曲，选同桌的你，对了。

13
APEC是指（4选1），她哦了一声，选了B后，改成了正确的C。余秋雨说，要是答错成A（石油输出国组织）也有可原，因为那叫OPEC，余不知道他懂的多也不是一件好事！所知也是一种障（叫所知障），而人家这位选手根本不知什么APEC、OPEC，全凭直觉一剑封喉！高！实在是高。浑然天成。
音乐，放了段梅兰芳，她把霸王别姬说成贵妃醉酒，我转头瞟了一眼好，她长得挺漂亮的，真象我第一个女朋友啊！SIGH……

❼ 找一些关于牛年的春联,最紧要是实用

牛背飘春曲鹊舌报福音
·
人勤春来早 草发牛更肥

· 诚心乐作人间事俯首甘为孺子牛

· 横心誓扫官仓鼠 俯首甘为孺子牛

· 挺身勇灭官仓鼠俯首甘为孺子牛

· 布谷迎春叫牵牛接福来

· 草绿黄牛卧 松青白鹤栖

· 丑时春入户牛岁福临门

· 欢度新春节 高歌小放牛

· 黄牛耕绿野猛虎啸青山

· 牛耕芳草地 鹊报吉祥年

· 牛开丰稔景 燕舞艳阳天

· 牛铃飘翠岭 燕语暖春风

· 牵牛花报喜 布谷鸟催春

· 莺舞池边柳 牛耕陌上春

· 子岁先登富路 丑年再上新阶

· 碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春

· 碧桃无意随春水黄犊有情鼓绿涛

· 布谷鸟鸣忙布谷牵牛花绽喜牵牛

· 产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘

· 春到人间新燕舞喜盈门第铁牛忙

· 春归大地黄牛跃 神轾人间紫燕飞

· 辞旧迎新除硕鼠 富民强国效勤牛

· 辞鼠修仓迎稻熟 催牛耙地促年丰

· 翠柳迎春千里绿黄牛耕地万山金

· 当年禹甸多铜马今日春郊遍铁牛

· 丁年鼠匿辉煌业丑岁牛奔旖旎春

· 红梅傲雪千门福 碧野放牛五谷丰

· 黄牛吃草生新奶 紫燕衔泥筑小巢

· 黄牛舔犊芳草地紫燕营巢杏花天

· 黄土田间牛作画紫微春苑燕吟诗

· 茧花绽放漫山绿 牛背飘来一曲歌

· 金光大道人催马黄土高坡口吆牛

· 金牛开出丰收景喜鹊衔来幸福春

· 君子闻声心不忍庖丁善解目无全

· 可染画牛牛得草悲鸿放马马扬鞭

· 老牛力尽丹心在 志士年衰赤胆悬

· 牧草丛中春色美放牛曲里笑声甜

· 牧童牛背春香路游子马蹄梦醉乡

· 牛奔马跃行千里凤舞龙飞上九霄

· 牛鞭当笔填新句鸟语作歌报福音

· 牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨

· 牛耕沃野千畦绿鹊闹红梅万朵红

· 牛耕沃野千山笑雪映红梅小院香

· 牛郎不厌天河阔织女但求凡世欢

· 牛郎弄笛迎春曲 天女散花祝福图

· 牛主干坤春浩荡人逢喜庆气昂扬

· 人勤一世千川绿牛奋四蹄万顷黄

· 人物风流心向党黄牛勤奋力耕田

· 三春淑景景无丑 四化励人人效牛

· 神州无处不放彩农户有牛喜迎春

· 鼠报平安归玉宇 牛随吉瑞下天庭

· 鼠年不做官仓鼠牛岁甘为孺子牛

· 鼠年谱就惊天曲牛岁迎来动地诗

· 鼠去牛来辞旧岁龙飞凤舞庆新春

· 鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞

· 鼠去牛来欣大治龙腾虎跃奋新程

· 数声柳笛飘牛背 无限春光亮马蹄

· 数声牧笛传新曲四野耕犁试早春

· 铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红

· 铁牛拖出满山宝茧手挖来遍地金

· 为民当效黄牛力 报国壮怀赤子心

· 未许田文轻策马 愿闻老子再骑牛

· 写完福字描春字 迎到金牛买铁牛

· 新春乐咏黄牛颂小院频传喜鹊歌

· 新春喜作黄牛颂旭日高悬致富门

· 新村喜盼铁牛到农家笑望春燕飞

· 有庆年头牛得草无垠大道马扬蹄

· 玉鼠回宫传捷报 金牛奋地涌春潮

牛年春联第一季：
岁首春到户 春来紫燕舞
牛年福满门 节到黄牛忙

将军爱战马 黄牛耕九野
农夫喜黄牛 白马战疆场

深恩红赤日 花木逢春枝叶茂
忠实老黄牛 牛羊得草体膘肥

白头能做识途马 新春人唱黄牛赞
俯首甘为孺子牛 丰岁诗吟白雪歌

年丰人寿家家乐 户户厌恶大硕鼠
春到花开处处耕 家家喜爱老黄牛

花开江左白雪尽 土生白玉牛羊壮
春到人间黄牛忙 地产黄金鸡犬欢

一曲牧歌传牛背 腊梅花放雪将尽
无边柳色绿村头 春水温升牛甚忙

布谷声中闲人少 猪肥牛壮家增福
牧歌曲里颂春多 食足衣丰民自安

耕者有牛皆种地 新岁牧歌需纵酒
神州无处不欢歌 黄牛奋井不着鞭

五岭莺歌又燕舞 川原蝶舞翩翩好
九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙

2009年春联牛年春联第二批：

· 牛背飘春曲 鹊舌报福音

· 人勤春来早 草发牛更肥

· 诚心乐作人间事 俯首甘为孺子牛

· 横心誓扫官仓鼠 俯首甘为孺子牛

· 挺身勇灭官仓鼠 俯首甘为孺子牛

· 布谷迎春叫 牵牛接福来

· 草绿黄牛卧 松青白鹤栖

· 丑时春入户 牛岁福临门

· 欢度新春节 高歌小放牛

· 黄牛耕绿野 猛虎啸青山

· 牛耕芳草地 鹊报吉祥年

· 牛开丰稔景 燕舞艳阳天

· 牛铃飘翠岭 燕语暖春风

· 牵牛花报喜 布谷鸟催春

· 莺舞池边柳 牛耕陌上春

· 子岁先登富路 丑年再上新阶

· 碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春

· 碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛

· 布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛

· 产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘

· 春到人间新燕舞 喜盈门第铁牛忙

· 春归大地黄牛跃 神轾人间紫燕飞

· 辞旧迎新除硕鼠 富民强国效勤牛

· 辞鼠修仓迎稻熟 催牛耙地促年丰

· 翠柳迎春千里绿 黄牛耕地万山金

· 当年禹甸多铜马 今日春郊遍铁牛

· 丁年鼠匿辉煌业 丑岁牛奔旖旎春

· 红梅傲雪千门福 碧野放牛五谷丰

· 黄牛吃草生新奶 紫燕衔泥筑小巢

· 黄牛舔犊芳草地 紫燕营巢杏花天

· 黄土田间牛作画 紫微春苑燕吟诗

· 茧花绽放漫山绿 牛背飘来一曲歌

· 金光大道人催马 黄土高坡口吆牛

· 金牛开出丰收景 喜鹊衔来幸福春

· 君子闻声心不忍 庖丁善解目无全

· 可染画牛牛得草 悲鸿放马马扬鞭

· 老牛力尽丹心在 志士年衰赤胆悬

· 牧草丛中春色美 放牛曲里笑声甜

· 牧童牛背春香路 游子马蹄梦醉乡

· 牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄

· 牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音

· 牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨

· 牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红

· 牛耕沃野千山笑 雪映红梅小院香

· 牛郎不厌天河阔 织女但求凡世欢

· 牛郎弄笛迎春曲 天女散花祝福图

· 牛主干坤春浩荡 人逢喜庆气昂扬

· 人勤一世千川绿 牛奋四蹄万顷黄

2009年牛年春联大集合第三季
· 人物风流心向党 黄牛勤奋力耕田
· 三春淑景景无丑 四化励人人效牛

· 神州无处不放彩 农户有牛喜迎春

· 鼠报平安归玉宇 牛随吉瑞下天庭

· 鼠年不做官仓鼠 牛岁甘为孺子牛

· 鼠年谱就惊天曲 牛岁迎来动地诗

· 鼠去牛来辞旧岁 龙飞凤舞庆新春

· 鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞

· 鼠去牛来欣大治 龙腾虎跃奋新程

· 数声柳笛飘牛背 无限春光亮马蹄

· 数声牧笛传新曲 四野耕犁试早春

· 铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红

· 铁牛拖出满山宝 茧手挖来遍地金

· 为民当效黄牛力 报国壮怀赤子心

· 未许田文轻策马 愿闻老子再骑牛

· 写完福字描春字 迎到金牛买铁牛

· 新春乐咏黄牛颂 小院频传喜鹊歌

· 新春喜作黄牛颂 旭日高悬致富门

· 新村喜盼铁牛到 农家笑望春燕飞

· 有庆年头牛得草 无垠大道马扬蹄

· 玉鼠回宫传捷报 金牛奋地涌春潮

· 玉碗生光辉琥珀 金牛焕彩耀星辰

2009年牛年春联大集合第四季：

· 猪肥牛壮家家乐 燕舞莺歌处处春

· 子去丑来腾锦绣 鼠归牛到竞辉煌

· 不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘

· 灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康

金牛贺岁；玉鼠回宫。

乙朗芳草地；丑待吉祥年。

人勤春来早；草发牛更肥。

人逢如意事；牛舞艳阳春。

牛开丰稔景；燕舞艳阳天。

牛耕芳草地；鹊报吉祥年。

牛耕千野绿；鹊闹一庭春。

牛铃飘翠岭；燕语暖春风。

牛背飘春曲；鹊舌报福音。

牛舞丰收岁；鸟鸣幸福春。

丰稔黄牛志；富强赤子心。

布谷迎春叫；牵牛接福来。

丑时春入户；牛岁福临门。

岁首春到户；牛年福满门。

欢度新春节；高歌小放牛。

金牛奔盛世；紫燕舞新春。

夜草能肥马；生刍可壮牛。

春来紫燕舞；节到黄牛忙。

春新牛得草；世盛国幅辉。

春暖青牛跃；山高碧水流。

春丽牛逢草；月明马识途。

春催布谷鸟；人效拓荒牛。

牵牛花报喜；布谷鸟催春。

草绿黄牛卧；松青白鹤栖。

草暖青牛卧；松高白鹤眠。

草发黄牛乐；春新紫燕歌。

客岁送金鼠；今年买铁牛。

将军爱战马；农夫喜黄牛。

莺舞池边柳；牛耕陌上春。

深恩红赤日；忠实老黄牛。

黄牛耕九野；白马战疆场。

黄牛耕沃野；紫气笼新春。

黄牛耕碧野；白首乐红楼。

黄牛耕绿野；猛虎啸青山。

得失塞翁马；襟怀孺子牛。

愿效黄牛力；尽抒赤子情。

催春布谷叫；报喜牵牛开。

瑞雪迎春到；金牛贺岁来。

鼠趁三更去；牛驮五福来。

鼠去粮满囤；牛来地生金。

鼠遁春风至；牛携喜气来。

紫燕寻旧主；金牛舞新春。

子岁先登富路；丑年再上新阶。

一曲牧歌传牛背；无边柳色绿村头。

丁年鼠匿辉煌业；丑岁牛奔旖旎春。

人寿年丰农家乐；地肥水美春牛歌。

人物风流心向党；黄牛勤奋力耕田。

人寿年丰百姓乐；地肥水美众牛欢。

人勤一世千川绿；牛奋四蹄万顷黄。

子去丑来腾锦绣；鼠归牛到竞辉煌。

三春淑景景无丑；四化励人人效牛。

土生白玉牛羊壮；地产黄金鸡犬欢。

川原蝶舞翩翩好；田野牛耕户户忙。

五岭莺歌又燕舞；九州马叫并牛欢。

中天星彩腾奎壁；此地人文射斗牛。

牛主干坤春浩荡；人逢喜庆气昂扬。

牛耕沃野千畦绿；鹊闹红梅万朵红。

牛耕碧野千畦秀；人值芳龄百事亨。

牛耕沃野千山笑；雪映红梅小院香。

牛奔马跃行千里；凤舞龙飞上九霄。

牛鞭当笔填新句；鸟语作歌报福音。

牛年喜奏丰年乐；人世笑迎盛世春。

牛郎弄笛迎春曲；天女散花祝福图。

牛郎不厌天河阔；织女但求凡世欢。

为民当效黄牛力；报国壮怀赤子心。

户户厌恶大硕鼠；家家喜爱老黄牛。

玉鼠回宫传捷报；金牛奋地涌春潮。

玉碗生光辉琥珀；金牛焕彩耀星辰。

未许田文轻策马；愿闻老子再骑牛。

可染画牛牛得草；悲鸿放马马扬鞭。

白头能做识途马；俯首甘为孺子牛。

布谷声中闲人少；牧歌曲里颂春多。

布谷鸟鸣忙布谷；牵牛花绽喜牵牛。

写完福字描春字；迎到金牛买铁牛。

老牛力尽丹心在；志士年衰赤胆悬。

有福人家牛报喜；无边春色燕衔来。

有庆年头牛得草；无垠大道马扬蹄。

当年禹甸多铜马；今日春郊遍铁牛。

年丰人寿家家乐；春到花开处处耕。

产奶无私甘奉献；充饥有草乐耕耘。

红梅傲雪千门福；碧野放牛五谷丰。

花木逢春枝叶茂；牛羊得草体膘肥。

花开江左白雪尽；春到人间黄牛忙。

君子闻声心不忍；庖丁善解目无全。

良策善政多俊杰；乳牛老骥竞风流。

牧草丛中春色美；放牛曲里笑声甜。

牧童牛背春香路；游子马蹄梦醉乡。

金光大道人催马；黄土高坡口吆牛。

金牛开出丰收景；喜鹊衔来幸福春。

诚心乐作人间事；俯首甘为孺子牛。

春临门户白雪化；福降人间黄牛忙。

春归大地黄牛跃；神轾人间紫燕飞。

春到人间新燕舞；喜盈门第铁牛忙。

勇当改革排头兵；甘作人民孺子牛。

茧花绽放漫山绿；牛背飘来一曲歌。

挺身勇灭官仓鼠；俯首甘为孺子牛。

神州无处不放彩；农户有牛喜迎春。

耕者有牛皆种地；神州无处不欢歌。

铁牛拖出满山宝；茧手挖来遍地金。

铁牛喘月平畴绿；赤帜啸风满地红。

黄土田间牛作画；紫微春苑燕吟诗。

黄牛吃草生新奶；紫燕衔泥筑小巢。

黄牛舔犊芳草地；紫燕营巢杏花天。

腊梅花放雪将尽；春水温升牛甚忙。

猪肥牛壮家增福；食足衣丰民自安。

猪肥牛壮家家乐；燕舞莺歌处处春。

辞旧迎新除硕鼠；富民强国效勤牛。

辞鼠修仓迎稻熟；催牛耙地促年丰。

绿柳摇风燕织锦；红桃沐雨牛耕春。

新岁牧歌需纵酒；黄牛奋起不着鞭。

新春喜作黄牛颂；旭日高悬致富门。

新春乐咏黄牛颂；小院频传喜鹊歌。

新春人唱黄牛赞；丰岁诗吟白雪歌。

新村喜盼铁牛到；农家笑望春燕飞。

数声柳笛飘牛背；无限春光亮马蹄。

数声牧笛传新曲；四野耕犁试早春。

鼠去牛来辞旧岁；龙飞凤舞庆新春。

鼠去牛来闻虎啸；民殷国富盼龙飞。

鼠去牛来欣大治；龙腾虎跃奋新程。

鼠年不做官仓鼠；牛岁甘为孺子牛。

鼠年谱就惊天曲；牛岁迎来动地诗。

鼠报平安归玉宇；牛随吉瑞下天庭。

翠柳迎春千里绿；黄牛耕地万山金。

碧桃无意随春水；黄犊有情鼓绿涛。

碧野黄牛春日丽；红灯绿酒丽人年。

碧树红楼相掩映；黄牛骏马共迎春。

横心誓扫官仓鼠；俯首甘为孺子牛。

蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头。

爆竹喧天传喜庆；黄牛犁地播丰收。

不知索取只知奉献；勿问收获但问耕耘。

灭鼠消灾粮丰人寿；养牛致富国裕家康。

喜看大地莺歌燕舞；笑迎农家马壮牛欢。

喜鹊登梅，百族迎佳节；金牛献瑞，万里笑春风。

腊尽春归，山村添喜气；牛肥马壮，门户浴春风。

鼠去牛来，一元欣复始；春明日丽，万象喜更新。

乐辞鼠岁，处处丰收人人乐；歌颂牛年，家家富裕户户歌。

鼠岁报佳音，市场兴旺迎胜利；牛年逢盛世，香港回归庆团圆。

横批：

人勤春早 三阳开泰 牛年大吉

千秋永盛 幸福人家 为民造福

岁稔年丰 只争朝夕 励精图治

勤劳致富 春和世泰 春风送暖

欢度新春 祖国长春 福到人间

林茂粮丰 国泰民安 四季平安

❽ 急求小品“清官难断家务事”的台词

女：如工作，未来，衣服
男：你是怎么去想这些的呢
女：你想什么了？
男：没想什么
女：我在想，明年我该怎么办
男：你觉得你该怎么办呢
女：不清楚，所以正在想，你说呢？
男：你不是想开个店的,现你拿什么去开啊
女：是呀，没钱呀
男：你傻啊,怎么会将钱全部给你家里了呢
女：因为那是我家，
女：有养我的父母
女：是因该的
男：那你自己的事呢
男：你现在的家呢
女：不是有你吗
男：当然,你真的没将这当你的家
男：这也没有你的家人
女：感觉你说这话真没良心
男：我怎么没良心了?
男：你将我妈当你家人了吗
女：如果我没将你当家人，也不会这么累出来打工，
女：挣钱为你分担
女：我对你妈怎么啦
男：你想起过她吗
男：回来这么几天你提过回去看她吗
男：打过电话吗
男：过节有一句祝福的话语吗
男：当她不存在啊
女：我觉得有你关心就好了
男：好,很好
男：你的观点对极了
男：又是我在斤斤计较了
女：我觉得你眼里永远只看到你自己和你的家人。
男：这句话用在你身上才合适
男：我没关心你吗
女：我们离婚吧
男：我对你家人不礼貌吗
女：也许真的是错误的开始
女：就让这个错误结束吧
男：不可理喻的女人!
女：对于我，你从来就没满意过
男：你做的真的太糟了
女：是的，我很糟糕，确实不适合你
女：人生的路还很长，与我这么糟糕的人生活一定很难受吧
男：神经病
女：早点离了吧，我也受不了你了
男：你先跟你父母商量一下吧
女：我自己的事自己作主
问题补充：标题应为：清官难断家务事，请你做一回清官。

❾ 爷爷是戏迷作文600初三

要点：

1、爷爷的迷表现在哪些方面。

2、爷爷痴迷到什么程度。

3、爷爷的行为让我明白了什么。

正文：

我的爷爷，七十多岁，头发花白，步履蹒跚，但他却怀揣着一颗“热爱艺术”的心，是一个彻彻底底的“戏痴”。

看戏、听戏、唱戏，是许多老年人的喜好，而我的爷爷绝对是有过之而无不及，想知道我的爷爷是如何痴迷戏曲的么？且听我慢慢给你道来。

中午吃过饭后，我们一家围坐在一起看电视，只有爷爷不知去向，就在我四处搜寻他的时候，他却火急火燎的“破门而入”，在房间内四处翻找着什么，伞。只见他拿起伞就往楼下赶，这是有什么事情要发生了么？我趴在窗户边，眼睛追随着爷爷的脚步，伴随着滴滴答答的雨声，隐隐约约夹杂着的好似有敲锣打鼓的声音，哦，顷刻间我明白了，爷爷这是要“冒雨观戏”呀！

过了大约有两个多小时爷爷回来了，鞋湿哒哒的，花白的头发披在苍白的脸上，身上起了层层的鸡皮疙瘩，嘴巴都快说不清话了。可他全然顾不得这些，而是兴致勃勃的给我们讲着戏曲是多么多么的好看，下一场什么时间开演，这次他一定要带一个马扎过去。

看着年老体衰的爷爷为了自己的喜好，无畏风雨，克服困难的精神，我深深为之感动了，拿起毛巾帮他擦拭脸上的雨水，帮他换上干净、暖和的衣服后，默默的走向了学习桌。

其实，世界上无论年龄大小，不管男女老少，都会有自己的爱好，只不过由于性格原因爱好不同罢了。爱好，不仅是我们生活的一种习惯，更是我们生命中不可或缺的的一部分。爱好，使我们的生活充满乐趣；爱好，让我们的心灵有了寄托；爱好，让老年生活不再那么枯燥乏味；爱好，让我们在追求中不断探索！

❿ 功夫OL灯谜答案跪求

鲁迅逝世一世纪。（打一成语） 百年树人
建国方略。 (打一字) 玉
七仙女嫁出去一个（打一成语） 六神无主
拍一个巴掌 （打一地名） 五指山
什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 打一动物 青蛙
石头旁边有块皮（打一字） 破
去竞赛原是笨狗（NBA球员） 毕比
成绩棒总是闲云（西游记地名） 高老庄
受感动全是汉子（物理名词） 激光束
喊声长定是烟烟（复姓二） 呼延/段干
谜面：小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。 打一生活中常见动物。 蜘蛛
墙上挂灯谜 打一动物名 壁虎
爷爷当先锋 打南北朝人名 祖冲之
.又一个星期 打古代文献名 周易
盼天明 打一欧洲首都 巴黎
无头无尾一亩田. 打一动物 狗
绝妙好言 打一动物 狼狗
一年四季是春天 打一城市名 长春
人言此山天外来 打一个书名 岳飞传
羌音打破苍暮声 打一个字 枪
鲁迅逝世一世纪。 打一成语 百年树人
建国方略。 打一字 玉
七仙女嫁出去一个。 打一成语 六神无主
拍一个巴掌。 打一地名 五指山
石头旁边有块皮 打一字 破
柳拂翠首携幼主 打两字 羽樱
桥头佳人相道别 打一字 樱
相依相伴对残月 打一字 羽
瞳孔遇光能大小，唱起歌来妙妙妙，夜半巡逻不需灯，四处畅行难不倒。 打一动物。 猫
头带两根雄鸡毛，身穿一件绿衣袍，手握两把锯尺刀，小虫见了拼命逃。 打一小动物。 螳螂
小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。 打一生活中常见动物 蜘蛛
上上下下，不上不下 猜一字 卡
姚明一溜烟 打一体育词语 男子长跑
书签 猜一字 颊
中山立志振华夏 古书目 文心雕龙
出水芙蓉 猜花名 荷花
哑姑 打一成语 妙不可言
一点不假 旅游胜地名 滇池
行行重行行 河南地名 漯河
十分精巧 广东地名 湛江
洞房花烛夜 中药名 桔梗
国际第一 司法名词 扣押
儿童不宜 猜数学用语 无限大
地狱狭窄 猜两字 小区
悬崖勒缰 猜一国家名 危地马拉
七六 打一国家名称 希腊
七 打一日常生活用品 皂
愿用家财万贯，买个太阳不下山（4字教育用语） 自费留日
狼牙山壮士跳崖 (成语) 五体投地
公主出世 礼貌用语 贵姓
吕奉先雄心十足 猜时人一 布什
不难分解。锦 打一昆虫 蜥蜴
板门店和谈 猜一成语 美不胜收
夜半新月挂枝头 猜一字 季
芳龄几何 猜一古人名 盘庚
一贯重视自我批评 猜党史人名一 向警予
话说长城 猜党史人名二 陈云、万里
昨日之日不可留 猜一国家名 乍得
可 猜一集邮名词 四联方
人生七十古来稀 猜一成语卷帘格 少年老成
大漠孤烟直，
长河落日圆 猜一成语 风平浪静
十有四五皆倒戈 猜一离合字（2/1） 半反叛
江郎才尽 打一离合字 文思惫
牲 猜中药名二 牵牛.独活
频哭上苍何不应 猜中药名二（2/2） 苦参、天麻
聚餐 猜金融名词一 进口合同
勇一半，谋一半。 猜字 诵
牛羊马齐全，还可闻猪声 猜一字 朱
相聚西湖边，泪别断桥前 猜一字 湘
明月松间照，清泉石上流 打二字词语 影响
飞入寻常百姓家 打两个《水浒》人名 燕顺、时迁
劝君更尽一杯酒 打一欧洲地名 巴尔干
寄书长不达 打一成语 难以置信
魏武挥鞭 猜一名词 操行
日落星出月当头 猜一名词 生肖
一见钟情 猜五唐句一 相看两不厌
望而生喜 猜五唐句一 十五始展眉
包龙图一言不发 猜五唐句一 青天无片云
残阳如血 猜一花卉名 晚来红
相见时难别亦难 猜一成语 祸不单行
齐心抓重点，欣然向前进。 猜一字 斧
羞颜未开前缘定。 猜一字 纽
进口连衣裙 猜一字 尹
清除 猜一成语 满不在乎
化妆讲座 猜一成语 谈何容易
洞房第一曲 猜酒名一 孔府家酒
生财有道 打一出版名词 发行
笑语声中喜相逢 打一文艺名词 音乐会
牛头马面挂两边 打一口语 装神弄鬼，想吓唬谁？
家家迎元宵 学校用语 第二节
齐唱 打一成语 异口同声
二十四小时 打一成语 一朝一夕
但愿花长开 打一礼貌用语 不要多谢
莫等闲白了少年头 打《红楼梦》中一人物 惜春
文明 猜一人名 朱时茂
元旦元宵捷报频传 打一成语，首字五笔 节节胜利
下棋落子无俗手 打一国内家电品牌 步步高
清明前夜 打一传统节日 元宵
正月一去，再不出头 打一美国前总统 林肯
迁怒 打一国名 挪威
翻身得自由 打一字 甲
夏至 打一成语 地久天长
写点东西留人间 打一字 火
眉来眼去惹是非 打一字 声
初生月映之江畔 打一字 岸
天涯何处无芳草 打一成语 不毛之地
水管结冰用火攻 打一成语 融会贯通
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 打一成语 点点滴滴
望断南飞雁 打一日常用语 久仰
无可奈何花落去 打一日常用语 感谢