及时行乐衣服图片

㈠ 肖战绿洲发猫咪表情包直言：活在当下不减肥了，他有减肥的必要吗

首先说起肖战，我就想起了那个腰非常细的男孩儿。前段时间，他因为陈情令而大火。但是在这之前通过我的皇帝陛下这部剧，就已经认识到他了，当时就感觉这个人真的好吸引人的眼球呀，希望他可以尽快从普通人中走出来。结果没多久就看到他大火了，其实还是感觉蛮高兴的。

综上所述，会轮到谁减肥都不会轮到肖战减肥，因为他真的不胖，而且我觉得个人的身体健康最重要，不要一味的想要让自己减肥，想让自己变得更瘦更美而委屈自己的身体。毕竟健康是你花很多钱都买不来的，所以还是好好照顾自己的身体吧。

㈡ 生活中做到及时行乐，是一个人最好的生活方式吗

快乐不是金钱，没有办法被积攒到同一天使用，就算能够积攒，几十个年头的快乐，你能在人生的最后几年统统享受完吗？

如果突然走到了生命尽头，发现还有太多事情没来得及享受，那简直是天大的遗憾。

就像享受美食，年轻的时候不啃排骨，等到老了，牙齿掉光了，想吃也吃不到。

其他事情也是如此，一旦错过了，就失去了享受它的最好时机。

珍惜人生每一个阶段的快乐，及时行乐，未尝不是一种好的生活方式。

学会善待自己，善待人生。

珍惜每一次相遇，爱的时候就好好爱，享受每一次拥有，在还能拥有的时候。

别等到失去了，再悔不当初。

人生没有如果，人生不能重来。

珍惜当下，及时行乐。

㈢ 有钱多花少攒什么意思

有钱多花少攒，意思就是说如果一个人的经济条件可以金钱财富足够的时候，就要考虑多花钱，而且不要让钱攒起来。这是一个消费的观念。

㈣ 日本最省女孩15年买3套豪宅，年轻人究竟应该及时行乐还是着眼未来

别享乐了，看未来吧，18岁的女孩就在为自己研究未来，有目标，向着目标前进，我要买房子，我要提早退休，我要省吃俭用的存钱，15年的时间，做到了，人家33岁就退休了，三套房子租出去每月有2万的租金，不用在当上班族，躺在家里就收钱。

我不否定及时行乐，乐是生活的乐趣，若是没有了，为了存钱而生活，这样的日子太枯燥乏味，十年如一日的生活会让人抑郁，所以行乐有度，着眼未来也要有度，不能过的清心寡欲，为了省钱为了未来而折磨自己，也不能为了行了而放弃自己。

我也没办法在15年里存下来三套豪宅，所以我要行乐，也要为未来考虑，偶尔的小放纵不会影响我的未来。

㈤ 人生能不能及时行乐

人这一生，从呱呱坠地，到两眼一闭身归那世。到底有多长？这个只能由天定，命定。谁也无法说清楚，算出来。不过，即便再短，也是存在过，再长，也长不过百年千年。呜呼哀哉，这就是人生啊。所以，如此苦短的漫漫的人生路，最亏待不得的便是你自己。

我说的及时行乐不是说让你醉生梦死，夜夜笙歌，也不是说有钱使劲花，只过今天不管明天。那样的生活方式其实也没有错，只是略消极了一些。我想说的是，在你能承受的范围内，且不影响自己正常生活，及他人生活和社会治安的前提下，应该及时行乐。

比如有的老人，一生辛苦赚钱，节衣缩食，把攒下的钱一分一毛的数了无数次。只为了能存钱给自己的子女。他可能也想吃顿大餐，但是想想老婆孩子，算了，不吃了。他可能也想买件时髦衣裳，可是想想孩子的学费，算了，不买了。他可能就是这样想着，忍着，一路走完人生。也许他本人苦并快乐着。可是，不觉得这样的人生对于他本人是有些残忍和不公的吗？

老人也是人，也是从婴儿开始长大的。也有过天真浪漫的岁月，青春年少的冲动，也是个一路走来有血有肉的人。可是为了儿女，活一辈子可能都没舍得给自己买一个可心的物件。作为儿女，在感恩的同时，其实也怜惜自己的老人。经常听到会有人说：唉，我家老人啊，一辈子为了子女吃没吃好的，穿没穿好的，太可怜了。要我说，老人大可以在爱子女的前提下，也先满足下自己。不必为了下一代而过度透支自己的生活。

在及时行乐这件事上，西方人就比东方人做的更及时。这可能跟东西方人的思想开放程度有关，东方人讲究老婆孩子热炕头。西方人更尊重独立人格，谁也不爱过多干涉别人的人生。你管我挣多少钱？结没结婚？啥时候要孩子？啥时候买车的？！我爸就经常感慨为什么没把我生在西方。因为西方国家孩子到了18岁父母就可以往外一推啥也不管了。而他还得每天早上给我做饭吃。

说完金钱的大方面，再说说生活的小方面。

如果你买了一袋子苹果。你是先挑看起来最大最饱满的吃，还是先挑小的，看起来不是那么完美的吃，把好的留在最后或者留给别人呢？

我的答案是：当然先挑好的吃啊！首先，小的，不好的，口感肯定差。等你好不容易吃完了，当初很好的那个可能也变的不太好了。就等于其实你是吃了一袋子都不太好的苹果。或者你是伟大奉献主义者，把好的都留给别人吃了，自己永远吃不好的。那最后回想一下，我靠，这辈子都没吃过一个好吃的苹果。多悲催？

你起码得先对自己好了之后，再对别人好吧？先苦后甜是什么歪理？为什么不能努力让生活只有甜？别说什么大多数人，大部分人的论调了。你过的只是你自己的人生，谁也代替不了谁。

还有些人，比如喜欢一件衣服或者一个包。喜欢的不得了。每次经过橱窗都会停下脚步欣赏一番。上网查各种相关图片和资料。真是越看越喜欢。如果价格再便宜点肯定马上就去买！

现在的价格还是略让我肉疼的，我肯定会买，我要定了！但是，我还是再等等，过段时间再买吧。

就这样，你一直攒攒攒，等等等。可能过段时间，那衣服或包早已被人买走了。也可能拖得久了，你觉得也不是那么喜欢了。索性就不买了。

如果你很喜欢，而且也可以负担得起的东西。我命令你现在就去把它拿下！别想那么多，什么性价比啊，实用性啊，那些都不重要。只要你真心喜欢，拥有了开心，就够了。相信我，一直心心念的东西当你一切准备就绪去买时，发现再也买不到了。那种失落和难过，绝对比你买了之后觉得有些后悔来的更让你彻夜难眠，痛彻心扉！

叔本华说过，欲望不满足是痛苦，欲望满足了是无聊。及时行乐，无非是再次经历这个过程。

其实人生重要的不是结果，而是享受整个过程。如果连这个过程都没好好享受过，就算活一万年又有什么意义？我一向喜欢对周围的人说，其实我们都是来地球这个游乐场游玩一场的游客，玩儿的再快乐，时间也是有限，总归是要回家的。所以，何不在有限的时间里，更尽情的去玩呢？

㈥ 消费主义盛行，人生应该及时行乐还是延迟满足

我觉得人生应该延迟满足，及时行乐会让人越来越消极。

现实生活中的每一个人，都在为了美好生活而奋斗，而理想中的美好生活，永远都存在于幻想之中。正是因为心中还有期待，生活还有憧憬，我们才更愿意为生活而努力。

我们总是期待这一生能足够精彩，希望这一路能够更享受生活。可是所有事都应该有分寸存在，越过这个界限，生活可能会更加糟糕。

你的生活你做主，不论是及时行乐还是延迟满足，都一定要对生活充满信心。

㈦ 大家都说要活在当下及时行乐，那做人到底该不该省钱

我认为做人应该省钱，否则你一定会在某些时刻遇到让你后悔的事。

时代在不断发展之中，人的生活也变得越来越精彩。越来越多的人认为我们必须活在当下，人应该及时行乐。可是生活的延续，总会让人变成自己所不愿变成的模样。

人们总是期待能够潇潇洒洒走完这一生，可是生活中真正能做到这一点的凤毛麟角。当然，省钱并非是说让你死抠门儿，保持一定的生活质量还是必需的。

不要在真正用钱的时候，才发现自己无能为力，这会给你留下遗憾。

㈧ 三四千月薪的女孩子，应该享受生活及时行乐还是节省存钱

三四千月薪的女孩子，应该享受生活及时行乐还是节省存钱？

我个人认为是应该节省存钱。女孩子虽然是没有男生力气大，在某些体力方面可能弱于男生，但社会同样需要女性！我们同样可以自立自强！女上想要过得好，首先要做到“手里有钱”因为”手里有钱，心里不慌啊！

最后就想告诉大家，无论我们挣多或是少，都请学会存钱，为自己也为了家人！最后存钱是好习惯，它不仅能改变生活也能使人上进，我们会变得越来越好！

㈨ 女问我人为什么活着 我说不知道 她说及时行乐 啥意思 拉手隔着衣服摸上边不反对不迎合。

女问你人为什么活着，当你说不知道时，而她后面的话亮了。
“及时行乐”，这似乎是有意暗示你什么，希望你能理解她的意思，这也就是性暗示吧！在你拉着她的手摸她的奶的时候，按理说，彼此没有亲密的关系是不会让你的手在她的身上游走的，但是她没有反对，说明对你有好感，或者说她已经决定献出自己。至于她没有迎合，那可能是已经习惯了你。也可能是把这种事情看的很淡，不在乎罢了。说句不该说的，我觉得她的性格你肯定驾驭不了她。祝你性福。
个人意见，望采纳！

㈩ 淮扬菜的发展历史

古之中国，分九州，扬州为其一。惟与维通用，所以古人爱称扬州为维扬，而维扬也是扬州别称之一，所
以，“扬州厨刀”下的菜点喜得两个雅号：淮扬菜或维扬菜。 扬州的先民早在约4000年前，就已经挣脱茹毛饮血的蒙昧状态，超越伏羲火上燔肉、神农石上燔谷的原始萌芽时代，使用陶质炊器，火烹熟食了！陶器时代，不妨看作扬州烹饪的形成期。 扬州进入古邗国时代，即中原夏商周时期，在仪征破山口出土了属于这一时期的青铜鼎、鬲（炊器），鼎煮肉，鬲炒菜，而且还有尊、卤（酒器）、钟（宴享乐器）以及盛具祭祀牛、羊、猪的四凤盘（食器），据此猜测扬州先民可吃肉、可喝酒、可听乐、可行礼，潇洒走一回，古扬州人便晓得善待生活。《尚书》录：夏代有“淮夷贡鱼”，这似应为淮扬菜系最初的文献记载；《周礼·职方氏》有“东南曰扬州……其谷宜稻”的记载，可见扬州是天生的鱼米之乡。这些足以证明，距今3000年左右的扬州烹饪已经进入青铜文化时代了。
公元前468年，吴王夫差灭古邗国、凿邗沟、筑邗城，不仅对扬州城建，也对扬州烹饪，都具划时代的价值。《周礼》关于用作盛酒桨的“吴邗王壶”的实录，以及城西北黄金坝出土的“印纹硬陶鬲”，说明春秋未期夫差引进了整套的饮食经验。这是外地饮食文化影响扬州烹饪的处女作。
秦朝以后，《尚书．禹贡》中的“淮夷滨珠暨鱼”说的就是夏禹之时，淮河下游的部落居民已以蚌珠与鱼为贡品了。既以鱼为贡品，估计当与“淮夷”对鱼的美味的认识及善于以鱼制作佳味有关。西汉时，淮安人枚乘写过一篇着名的辞赋《七发》，里面有一段吴客劝楚太子品尝天下美食的文字，其中涉及的佳肴有笋蒲配小牛腹腴、石耳狗肉羹、炖熊掌、五味调和的酱、烤兽脊肉薄片、鲤鱼脍、烹野鸡、烹豹胎、烹秋蔬等。扬州实现了从自然区划向行政区划的转变。而西汉吴王刘濞建都广陵，扬州脱胎换骨，一跃为东南封都，“淮左名都”由此得名。由于得煮盐铸铜之利，财力雄富，士马精妍，国用饶足，鲍照《芜城赋》道：“当昔全盛之时，车挂轊、人驾肩，廛闬扑地，歌吹沸天！”扬州人日子富了，腰包鼓了，自然不饿肚皮了，进而吃得饱，还要吃得好。从扬州城郊汉代墓葬出土的“广陵食官”铜鼎以及碗、盘、壶、勺等漆器饮食器具十分考究，这不仅告诉我们，扬州餐具开发研究在全国领先地位，独具个性；而且，还从侧面反映了当时扬州人饮食的考究。 宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音，这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，尊中看取美食文；此后，苏轼又知扬州，与四学士飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河，淮扬菜典雅俏丽的文人风格由此而起，其后经年不衰。菜系南北风格的碰撞，终在扬州发生又一轮大爆发。公元1125年，宋徽宗在金人入侵之际，仓惶南逃进了扬州城，小市春灯煮百羊，要吃要喝；时隔一年，徽钦被掳，高宗携社稷皇室四万人也逃进扬州城，“行在”玉烩金齑不空口，也要吃要喝！扬州城虽遭掠，但是饮食业却在亡国背景下得到畸形推动也是事实。此后，朝廷离扬偏安，扬州成了宋、金政权驿的交会要冲。南北饮食文化之间既对峙又对接，扬州市井，酒食繁华，专设“高丽馆”，并按朝廷在临安宴金国人使制，设宴九道菜点。
帝王巡幸，无疑等于在扬州举行了全国性的烹饪技艺大比拼，饮食文化大交流，这对推动淮扬菜系的形成与发展，自然是有百利而无一害的。 明、清时期，两淮（淮河以南及淮河以北两个地区）盐业相当发达，是全国最大的盐区。扬州盐商在经营盐业的过程中，各界了巨额本，“富可敌国”。出于与官府交际及商务应酬的需要，加之炫耀露富和及时行乐，不少盐商“衣服屋宇，穷极华靡；饮食器皿，备求工巧；俳优会乐，恒舞酣歌；宴会戏游，殆无虚日……骄奢淫佚，相习成风。各处盐商皆然，而扬州尤甚。”
值得重视的是，由于消费水平的提高，商业的竞争，厨师的创造，清代扬州出现了名气极大的“红楼宴、满汉全席由此可见，清代后期扬州厨师水平确实很高。
这两个时期，尤其是清康熙、干隆盛世，淮扬菜进入了第二高潮。
元朝将扬州列为皇宫食品供应基地。元至正十六年，扬州鹰房打捕鲁花赤总管府，就负责湖泊山场渔猎，以供内房内膳。
朱元璋对淮扬菜情有独钟，饮命扬厨专司内膳；这是淮扬菜系进京扎根的正式记录；正德皇帝南巡扬州，游龙戏凤，当然也不忘淮扬佳肴，艳福口福，一个也不能少。他们最爱吃的便是扬州一带江面特产鲥鱼、刀鱼、𫚔鱼，称为长江三鲜。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食之排场、之精湛、之丰饶，已经傲视江南了。 至清代，两淮为繁华富庶之乡，盐漕运输的枢纽地位使扬州雄踞东南美食中心宝座，致使“涉江以北，宴会珍错之盛，扬州为最”（清康熙《扬州府志》）。“为最”的一大因素是帝王宠幸。淮扬菜加大对紫禁城宫廷膳馐影响的力度，除每年贡果品、调料外，尚要贡沙雁、野鸡、鹌鹑等野味1052只，清干隆年间宝应每年进贡藕粉约128000千克，此外还有钦工肉圆、秦邮董糖、界首茶干等土特产。据《食在宫廷》介绍，清帝喜吃的菜有100多款，其中淮扬风味菜如红烧狮子头、清炒虾仁等达60多款，典型的例证，就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅在扬州任巡盐御史，每年都要贡献南味给康熙帝，所谓“水落鱼虾常满市，湖多莲芡不论钱”，常年进贡不懈的是笋，因为，清康熙皇帝喜吃春笋，每次南下必食，曹寅多次进贡扬州燕来笋以博皇上“朕心大慰”。
康熙、干隆南巡，淮扬菜接驾更是盛况空前，据《扬州画舫录》记载：“上买卖街前后寺观皆为大厨房，以备上司百官司食饮。” 国宴都是以淮扬菜为主，尤其是现代。究其原因，一是因其精美与精细，包括刀功、火候、搭配、造型等等，无一不体现功夫；二是食材朴实，取之容易，不像粤系代表菜等采用生猛海鲜，甚至是国际性保护动物，比如鱼翅等现已被禁用的食品；三是味道偏淡或甜，不像川菜等味重，可能会有宾客不适。
但维扬菜也因其精细，做工耗时，口味偏淡或甜，在大众社会，反而没有川菜、湘菜等入门较快的菜系热门。