文武双色衣服图片大全

❶ 请问明朝文武官员的服饰是怎么样的有什么含义

不管怎么说，反正比清朝的好看。不过满清八旗兵的服装还是有点特点的。

❷ 九品官分别穿什么颜色的衣服，上面绣什么

明代的官服

明朝的朝服，依照文武官品和等级，订定了衣服的花纹和颜色，其中有一小部份，采用元朝汉官服制。高阶官员穿的袍服，沿用元朝皇帝穿的红袍，中等官员穿青袍或绿袍，基层官吏穿的檀色或褐色服，是沿用元朝汉官的色彩。衣料上的花朵也有分别。官做得最大，袍服上面的朵也最多，最基层官吏，不准穿有花纹的服装。明朝的官服，已经开始用“补子”了。补子又叫补服，就是帝制时代做官的人，在服装上缝的徽识，是自明代起新订的制度。官服都是盘领式的袍服，前后胸背除了缝着一块补子外，衣襟都是右开，衣袖宽约三尺。一至四品文官穿绯袍，五至七品穿深蓝袍，八至九品穿绿袍，不入流的杂官，穿戴兴九品文官相同。

❸ 文武官冠服的文武官其他服饰

蟒服、飞鱼服、斗牛服这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”《元典章》卷五十八记大德元年（公元1297年），“不花帖木耳奏：'街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖着（者）有奏（着）呵'。”说明四爪大龙缎袍（即蟒袍）在元初就已经在街市出卖。《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后（公元1403年以后）“宦官在帝左右必蟒服，……绣蟒于左右，系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒（据《碎金》称作曳撒），上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第（但）蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳。”这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕。
飞鱼，据《山海经》载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神话色彩。《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。
斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿。乃一以送华，一以自佩。后张华被杀，剑忽不见。雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水。但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑。明代斗牛服为牛角龙形。
明朝只有皇帝和其亲属可穿五爪龙纹衣服，明后期有的重臣权贵也穿五爪龙衣，则称为“蟒龙”。嘉靖权相严嵩被参劾倒台后，在江西分宜县严嵩的老家抄没成千上万件丝绸衣料和各种华贵服装。《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料。如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。明代蟒服、斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。

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07式林地迷彩服
07式荒漠迷彩服 东方网7月25日报道 美国环球战略网在9日撰文称，中国军方目前花费了约10亿美元为部队采购了新式作战服。文中指出，中国军队采购的新式作战服采用了新式伪装技术，这种新式伪装技术与美国陆军和海军陆战队在过去四年装备的作战服中所采用的伪装技术十分相似。中国军队的新式作战服采用了一种被称之为“数字化迷彩”的技术。“数字化迷彩技术”是通过许多微小的彩色小方块或彩色圆点组成“迷彩”图案。这种迷彩伪装技术不同与老式作战服上由不同颜色斑点组成的“迷彩”图案。事实证明，采用这种迷彩技术制成的作战服比老式作战服更适合部队进行隐蔽。举个例子，在测试中，同等条件下，穿着采用这种由新式“数字化迷彩”技术制成的作战服的士兵减少了50%以上的被发现率。“数字化迷彩”的原理在于，作战服上细小的迷彩“象素”更容易使人的大脑误认为是植被和地貌。“数字化迷彩”还可以躲避夜视侦察器材的侦察。美军目前也正在加大对抗夜视侦察的力度，其中一个举措就是采用“数字化迷彩技术”。
数字化迷彩更容易让人类大脑产生错觉。 美国环球战略网称，中国军队将在两年的时间内为大约两百万军队配发这种新式作战服。中国军队的新式作战服分为城市、丛林、沙漠和海洋四种迷彩图案。新式作战服在设计中还根据中国军队的建议进行了许多其它方面的改进。新式作战服具备更加坚实耐用的特点，能够经受住700次的洗涤，而中国军队目前配发的老式作战服只能经受住140次的洗涤。这种“数字化迷彩”新技术早在三十年前就已经被发明出来，但是在近几年中才被重视。美国陆军在上世纪七十年代开始研发“数字化迷彩”技术。美国西点军校的工程心理学教授蒂莫西·奥尼尔中校最先注意到“数字化迷彩”所产生的效果。在2003年之前，“数字化迷彩”技术从来都没有应用到军装设计上。之前，只有驻欧洲的美国陆军第二装甲骑兵团从1978年至八十年代早些时候在装甲车的涂装上使用过这种“数字化迷彩”图案。由于当时美国陆军中的一些重要官员在上世纪七十年代并没有意识到“数字化迷彩”的原理，也没有对“数字化迷彩”在野外测试中的成效引起足够的重视。但是在进入二十一世纪后，“数字化迷彩”技术终于出现了转机。在2003年，美国陆军决定在新式作战服上使用“数字化迷彩”图案。几年之后，中国也开始关注“数字化迷彩”技术这种新的理念，并将“数字化迷彩”技术应用到中国军队的新式作战服的设计中。

❺ 古代官吏服饰

可参考沈从文先生着的《中国服饰史》。

❻ 汉代文武大臣穿什么颜色的衣服

靓丽的橙色
是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实；
是一种富足、快乐而幸福的颜色。让人感觉成一种稳重、含蓄又明快的温暖；
橙色也会带来一种甜甜的感觉。

❼ 找一个图片 男孩在练武 衣服胸口有个“武字”大概如下图的样子

这个怎么样

❽ 唐朝皇帝的衣服主要有哪几种（悬赏一百分）

唐代的天子有六冕，即大裘冕、衮冕、■冕、毳冕、■冕、元冕。这是继自周以来的舆服制度。但在具体使用冕服上，隋唐较之以前，又略有不同。
唐因隋制，到武德四年着衣服令，规定天子十四服。大裘冕广八寸，长一尺二寸。衮冕金饰，垂珠十二旒，以■为缨，色如其绶，玄衣■裳，十二章。衣八章，日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；裳四章，藻、粉米、■、■。衮冕形制明了，■冕以下四冕便依次降减其旒数、章数。高宗时，长孙无忌进奏，以大裘冕冬季可服，夏季迎气则不能服用，请予罢废。此后，郊祀天地时只用衮冕，而罢大裘冕。衮冕之外的另外四冕，原则上郊祀天地时服衮冕，祭祀社稷时服■冕，四旒三章，祭祀日、月时服元冕，三旒无彩章，但实际上，此后的六冕只用衮冕，其他不是虚设就是罢废。
隋唐天子主要戴两种冠，即通天冠、翼善冠。通天冠是皇帝冬至日受朝贺、平日上朝以及在后宫燕居时所佩戴，既用于节日，又用于平日。不过，一般地讲，皇帝在后宫燕居嬉游时，多半不戴冠。翼善冠是唐太宗李世民发明的，主要用于朔望（初一、十五）上朝时服用。通天冠凡二十四梁，附蝉十二首，加金博山，配珠翠黑介帻，即以黑介帻承冠。翼善冠采自古制，形状如幞头，以转脚相交于上。另有一种白纱帽，用乌纱做成，白裙襦或衫，白袜，乌皮履，这是南朝时帝王们所戴，隋统一后，沿用此名，唐实以乌纱。
幞头是北周兴起的，又叫折上巾、软裹。隋文帝迫周帝禅让登基以后，上朝时即戴幞头，和群臣的一样。实际上，幞头和汉末流行的巾有些相同。幞头是用一幅黑中向后把头发笼住，脑后垂两个中角，另两个角折上去。唐太宗发明的翼善冠很像幞头。今人见到的唐太宗像和《步辇图》中的唐太宗，都是头戴幞头。唐中期以后，皇帝开始把幞头的两个软角变成硬角，两角或圆或阔，用丝弦为骨，自然翘起。
幞头一般是临时裹上的，可以紧些也可以松些，形状平或高或前后倾。有的在裹幞头前先在头上加一个巾子，后来在巾子中包上桐木作固体形状物，幞头就显得整齐了。唐末兵荒马乱，为节省时间，应付紧急情况，宫中改革了幞头形制和戴法，裹头部分用木制材料包成一围，外层是原来的黑纱幞巾，内层是纸绢做的衬，两角以铜铁为骨。
南北朝时袍被规定为皇帝的朝服。晋明帝诏令朱纱袍专用于皇帝听政时服，士庶严禁服各色袍。隋文帝听朝用赭黄文绫袍，戴乌纱帽，折上巾，六合靴，士民禁用黄袍。唐高祖以赫黄袍巾带为常服。唐服的袍分青、绯、黄、白、黑五种，是上承东汉五色季节袍，赤、黄两色为后帝专用。除元旦、冬至受贺和大祭祀以外，唐朝皇帝均穿袍服。高祖时下令禁止士庶用赤、黄色为衣服和杂饰，高宗时规定黄袍为皇帝专服，重申不许士庶服黄之令。但唐玄宗不爱穿黄袍，而爱穿绛纱袍。
玄宗曾召诗人李白入宫，作配唱用的诗词乐章。李白佯醉不起。玄宗向李白许诺：赋成乐章，将貂豹锦袍给你。李白立即酒醒了，挥笔而成。玄宗有些不自在，他赐袍之允不过是戏言，没想到李白如此之快完成了作品，玄宗不允将锦袍割舍给李白。李白看出了玄宗的心思，一把将锦袍夺了过来，玄宗忽然爽朗大笑，同意给他。后来杜甫为此写了一首诗，赠送李白：
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

❾ 我古代文武官员服饰有何区别

1、补子不同

区分清代官员的品级，最主要是看官服前胸后背所绣的图案，这块方形或者是圆形的图案称为“补子”。贝子以上的皇亲用圆形补子，官员一律用方形补子。一般是文官胸前绣鸟，武官胸前绣兽。

2、名称不同

清代文官缀绣的补子分别为：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品㶉𫛶、八品鹌鹑、九品练鹊。像内乡县衙的知县是正五品官，所以胸前所绣的补子就是白鹇。

清代武官缀绣的补子分别为：一品麒麟、二品狮子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品和八品都是犀牛、九品海马。

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古代服饰类别:

1、冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。

衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。

2、弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。

3、玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。

4、深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为被体深邃，所以称为深衣。

5、祎衣：为王后从王祭先王的俸祭服。

6、褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。

7、阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。

8、鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。

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