① 请问有哪些古代着名的与佛教相关的书画
与书法比,画家涉足佛教者尤多。早在魏晋南北朝时,就有许多着名画家染指佛画。最早的如东吴的曹不兴、西晋的卫协和顾恺之。曹不兴根据康僧会带来的佛画仪范写之,身体比例十分匀称;其弟子卫协又画七佛图;卫协的弟子顾恺之更擅长佛画,相传所作有《净名居士图》、《八国分舍利图》、《康僧会像》等;其中尤以他在江宁瓦官寺所画之维摩诘像为最着名,相传所画之维摩诘“清羸示病之容,隐几忘言之状”,极是形象逼真,时人以十万钱争先一睹,遂为该寺募钱百万;南朝之张僧繇也擅画佛像,所作独出心裁,创立了“张家样”。相传他在安乐寺作四条龙壁画,均栩栩如生,其中二龙点睛后即飞去,由此衍出“画龙点睛”之典故。张僧繇之佛画,在当时影响甚大,《历代名画记》说他“笔才一二,而像己应焉。因材取之,今古独步。像人之妙,张得其肉,陆得其骨,顾得其神”。与张僧繇同时,曹仲达享誉于北朝画界。曹画带有域外之风,所画佛像衣服紧窄,近于印度笈多王朝式样,他所创立的“曹家样”与吴道子创立的“吴家样”并称,史有“曹衣出水、吴带当风”之评语。
到了唐代,佛教绘画更盛极一时,其中以吴道子声名最着。他在长安、洛阳两地所作壁画,多达三百余间,且笔迹挥宏磊落、势状雄峻、飘逸,使人有“吴带当风”之感,杜甫诗称“画手看前辈,吴生独擅场”。唐初之尉迟乙僧也以擅长佛画闻名于世,曾在长安光宅、慈恩等寺作《降魔变》、《西方净土变》、《千钵文殊》等壁画,其画“奇形异貌”、“身若出壁”,富有立体感。降至晚唐,出现了一批专工佛道人物画的画家,其中声名最着的当推左全。其画“多仿吴生之迹,颇得其要”,用笔最尚风神骨气,后人评之“名高当代,时无俦伦。”另外,范琼也是当时名震三川的佛像画家,据说他在圣兴寺画的天王、大悲像,轰动一时,图中乌瑟摩像,设色未半而罢,笔踪超绝,后人未之能补。咸通年间的常灿亦擅长佛道人物画,其画注重气韵,开宋代“自在在心,不在象也”画风之先河。
五代时期,佛教绘画也很盛行。着名画家如朱繇、厉以真、张南、左礼、王仁寿、杜龃龟等创作了许多佛教画,释门中人如贯休、智蕴等,也涉足画坛,以画罗汉知名。
宋、元、明、清诸朝,画家涉足佛教,僧人染指绘画÷代不绝人。北宋时期的名画家高益、高文进、王道真、李用和、李象坤等创作了大量佛教壁画,场面热烈,富有生活气息。其中高益在大相国寺所作的《擎塔天王》等,曾名噪一时。王霭、王仁寿二人更专工佛道人物画,受到当朝皇帝的垂青。着名画家李公麟也取材佛教,作有《维摩演教图》、《罗汉图》等。元代赵孟俯、刘贯道的《红衣天竺僧卷》、《罗汉图》等,工笔重彩、朴素传神,别具风格。明末清初的石涛、八大山人、石溪、弘仁更被称为画坛“四大高僧”。他们的画“自作聪明,无所师承”,笔势雄阔、形象传神,对后人产生了很大的影响。
值得一提的是,中国绘画史上曾出现过一种别具风格的禅意画。这种画高远淡泊、超然洒脱,禅机意境,跃然纸上。开其端者唐代的王维。 ;
王维性喜山水、耽于禅悦,既工诗,又善画。其诗如画,其画如诗,苏东坡在《书摩诘兰田烟雨图》中曾说;“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维作画的特点是将墨色泼成深、浅、浓、淡等多种色调,用来表现山石林木,与青山绿水不同,别有一种清雅洒落的自然情趣。此种画风突破过去只限于细线勾描的画法,而改用泼墨山水的方法,使笔法更加丰富,意境更为深远。从画论的角度说,泼墨山水画更注重“妙悟”,王维在《山水诀》中说:“妙悟者不在多言,善学者还从规矩”,此话颇有禅宗“至理越乎浮言”、“三十年后看山还是山”的味道。实际上,王维之画如同其诗一样,深受禅宗的影响。他所作之《辋川图》等,山谷郁郁,云水飞动,显得清寒、静寂、淡远而又空灵;他的《袁安卧雪图》,雪中有芭蕉,似与常理不合,但却与禅宗跳跃式思维方法遥相符契;他的许多画作,不问四时,以桃杏芙蓉莲花同人一幅,也有禅宗“一念包九·世,,之意蕴。后人论王维之画曰;“意在尘外,怪生笔端”,“得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天机,此难以俗人论也”。这种寓禅境于画中的禅意画,画史上称之为“南宗”。沈灏在《画尘》中说:“禅与画俱有南北宗,分亦同时,气运复相敌也。南则王摩诘,裁构淳秀,山韶幽淡,为文人开山。若荆、关、宏、躁、董、巨、二米、子久、叔明、松雪、梅叟、迂翁、以至明之沈、文,慧灯无尽。北则李思训,风骨奇峭,挥扫躁硬,为行家建幢。若赵干、伯驹、伯骕、马远、夏圭,以至戴文进、吴小仙、张平山辈,日就狐禅,衣钵尘土。”如果从画风和禅风的角度看,王维之禅意画主要是受禅学南宗的影响。
王维所开创的禅意画,对后代产生了深远的影响。得王维心要之张躁、王墨,曾盛极一时。有人论张躁之画曰:“非画也,真道也。当其有事,已遣去机巧,意冥玄化,而物在灵府,不在耳目。”此中所言,实系禅家工夫。王墨作画,则泼墨手抹、应手随意,或吟或笑,形似癫僧。
降至宋元,王维开创的南宗禅意画更受推崇。王维被推上南宗始祖的地位,在相当程度上就是宋之苏东坡极力鼓吹的结果。同时,宋时画坛之几大巨子,如荆浩、关仝、董源、巨然等,皆师承王维笔法;米芾父子,更是南宗之一巨擘,其画也颇富禅机意境。米芾曾说:“山水古今相师,以有出尘格者,因信笔作之,多烟云掩映树石,不取细意以便己。”这话带有后期禅宗超佛越祖之色彩。米芾之子友仁则曰:“王摩诘古今独步,仆旧秘藏甚多,既自悟丹青妙处,观其笔意,但付一笑耳。”又说:“王维画见之最多,皆如刻画,不足学也。惟以云山为墨戏。”简直是呵佛骂祖。他还有诗云:“解作无根树,能描蒙鸿云。如今供御也,不肯予闲人。”此中之“蒙鸿云”,乃是米家之独创画法,能尽江山之妙处,实乃是其胸中禅境之再现。
纵观宋,元之后的画坛,其兴衰起落往往与禅学发展密切相关,禅学兴,则画坛昌盛,禅学衰,则画坛冷落,此足见禅学对绘画影响之一斑。
② 准提菩萨纹身图有吗要高清的
南无阿弥陀佛
千万不要把佛菩萨像和罗汉像和佛经纹在身上,这是亵渎的行为,非常不恭敬,报应很大,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的,也不要随意佩戴。特别是只纹佛菩萨半身像或一个佛菩萨头,半魔半佛,报应及可能在地狱,
连衣服上都不能印佛菩萨像,罗汉像,更别说纹到身上了,身上更污秽,所做事也污秽,想都想得到了。不要听纹身师乱说,既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像,最好也别纹鬼神。 你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗?自己想想都知道了。
③ 从北到南到大理
在大理人眼中有着极高的知名度。这是一个梦幻般的天堂。人们过着和平安宁的生活。在这里,你可以找到一个奇幻的童话世界。在这里,我来分享一下我一路南下大理的旅程。
2017年3月22日,我和自己约好了这本游记。当时我记下了单词,说:我以前看过这段话:“你背单词的时候,阿拉斯加鳕鱼正跃出水面。当你做数学的时候,太平洋海岸的海鸥在城市上空飞舞。晚上学习的时候,极限画面里的夜空充满了色彩。”当时我戴着耳机,听着舒缓的旋律,用一颗宁静的心看着。高中的时候,我从来没有想过自己可以一个人去那么多地方,旅行会成为我生活的一部分。希望能在繁忙的工作学习中找到这样的乐趣,希望能享受到最大程度的自由。这次云南之行将从泸沽湖出发,途经丽江大理(双廊)昆明。云南,我来了。
醒来看看草海。
俯瞰钻机岛
好的文学标志
拉马西
丽江古城
2月17日考研成绩出来了。嗯,比去年的院校分数线高了,但尴尬的是高了2分,所以准备复试的时候一直很犹豫。毕竟我还是想在3月前去西藏,从西藏进入尼泊尔。我认为去西藏是个好主意。这个想法的根源是我初中看了《中国国家地理》杂志的摄影图片。不要太震惊。有一些大咖只记得王石和攀登珠穆朗玛峰,这太棒了。
但是,我一直在犹豫拖延症。想买火车票从西宁转车,没买到票,就拖到3月底。就在这时,一个“惊喜”的电话来了~表哥问我要不要去云南哈哈哈哈去公路旅行散散步,从天而降的惊喜落在我头上,心想这样可以省下旅行和住宿的钱,怎么能不去呢(天啊,我心里鄙视你一万次)。
[旅行前规划]
由于4月2日至4月4日清明节放假,假期出游的游客很多。后来国家法定节假日出行,免收高速公路通行费。呵呵,节假日去旅游景点,就是为了看看“人山人海”。所以高峰期一定要错开。表哥4月5日正常上班,所以日程也很紧。最终决定3月31日-4月4日去参观go on road trip,4月4日-4月6日独自旅行。
路线:成都-泸沽湖-丽江-大理-昆明。
基本路线是这样的。起初,我想呆在泸沽湖。如果没时间去丽江玩,就去大理,在泸沽湖好好休息,让生命溜走三天。但是到了泸沽湖,发现大家都没兴趣!这个湖和我家乡的湖(仲胜湖)一模一样!全是绿水蓝天,还有一只小猪船。是不是我开始想象的太美了?马鞭马鞭反正呆了一天就去了丽江。
成都到泸沽湖
先上G5京昆高速,再上307省道。可以不经过西昌直接去泸沽湖景区。现在,我们通常使用导航。我们必须全程导航。路况好的话,高速路好走,就是省道307!山路蜿蜒,道路狭窄,真的不好走。我们上午10点走高速,下午5点到达西昌附近,因为有一个3岁多的小孩,在服务站停了一下,所以耽搁的时间比较长。后来6点多天就黑了。其实开山路是挺危险的,但我表哥小心翼翼,胆大包天。她一直开到了晚上将近10点,才到达泸沽湖景区。
一路上有个小孩,有个晕车的姐姐,一个小的一个老的都很难伺候。所以一路骑行也算是过来人了,过来人有几个小建议。
一:孩子在车上最好提前下载动画片,在手机和车上播放视频可以吸引孩子的注意力。
二:买好的水果,零食,饼干。路上饿了也不一定能找到餐厅。比如我们带了自制的泡鸡爪充饥。
自带鸡爪。
三:晕车的人坐长途汽车一定要提前做好准备。晕车药,晕车贴,怎么用都会准备。不要提前吃油腻,路上少吃!最后,记得带一个橘子,把橘子皮放在鼻子上。特别好,空气也不错~
四:长时间在车里空气肯定不好。主人记得每隔半小时开窗换气。
五:天气预报常用药物
神奇搭配_ _查天气可以预防感冒或中暑,吃药可以治感冒和中暑。
泸沽湖月平均温度
六:带一个热水杯。毕竟服务站还有开水要接。喝热水总是必要的。
七:清明时节雨纷纷。是真的。万里一会晴一会雨。在山里,温度相当低,很冷。既然go on road trip中的夏装和冬装都需要漂亮的夏装(裙子和凉鞋),那么保暖的冬装(毛衣和羽绒服)也是一样。
你挑担,我牵马,一路疲惫不堪,尘土飞扬。到泸沽湖景区才晚上10点多。学生票是100元票,半价。如果你买了票,你可以从景区大门进去。据说从检票口到景区有10多公里~于是我们一路开车去找酒店。
这时,刚进景区两分钟,就看到@微金客栈的灯亮着,好像在等我们蓝魔人。
惊喜感觉不错,100元。
满文新
有高原反应最好不要洗澡。
走廊
儿童的乐趣
收拾一下,然后早点睡,不是第二天,怎么还能欣赏美景?我觉得旅行需要放松,但这种放松是建立在早睡早起的基础上的。本来观光就是一项体力活,你还是不注意作息。那不累吗?
打开窗户,看看美丽的风景。
青山小桥。
雨后空气直接渗透心脾,让你心情愉悦。
草海
开车后先去泸沽湖镇吃早餐,然后准备顺时针绕泸沽湖走一圈~走走停停,然后逛逛景点。也许我是幸运的。早上还是有些大雾天气。随着太阳的到来,云开雾散~
泸沽湖地图
行车:草海-走婚桥-虎谷湖镇-情侣海滩-小罗水-尼赛-钻石岛-洛水-观景台(到丽江)
走婚桥
步行桥——泸沽湖上唯一的一座桥,是摩梭男女相会的地方。白天,成年摩梭男女在聚会上载歌载舞,向所爱的人表达心声。如果一个男人爱上一个女人,他会在白天和她约会,然后晚上去婚礼桥。在这里,男人称自己的女情人为“阿霞”,女人称自己的男情人为“阿朱”。夜幕降临,如约而至的“阿珠”在婚礼桥上来来往往。这是一个完美的约会场所。
走婚桥
普及摩梭婚俗:
摩梭,一个被称为“女儿国”的民族,这里仍然保留着母系社会制度,摩梭的一切都由女性主宰。摩梭人有一种独特的婚姻方式,——“走婚”,在摩梭语里叫“性”,意思是“走来走去”。形象地说明了走婚是一种晚上留宿,早上离开的婚姻关系。男女之间没有婚姻关系。只有晚上,男方会住在女方家里,白天仍然在自己家里生活工作。晚上,男人会用独特的暗号敲女人的门。对于已婚男女来说,维系关系的关键因素是亲情。一旦感情淡了或者性格不合,随时可以断绝关系。所以情感自由程度高,女方在性事务中起主导作用。一旦女方不再为男方开门,婚姻关系也就走到了尽头。嗯,摩梭人至今还保留着这个习俗。难怪我看到卖衣服蜂蜜等物品的摩梭女性都是女性,地位比男性高~
雍和宫
在去情人滩的路上,遇到了雍和宫,想去看看,但是这个小家伙是cr
哭起来很可爱。
这是藏传佛教的一个地方。泸沽湖的摩梭人信仰他们的原始宗教达巴,他们也信仰喇嘛教。自从喇嘛教传入泸沽湖后,该地区建起了黑黄教的寺庙,这也是一个信仰佛教的地方。
我觉得这座寺庙真的很漂亮。单从颜色上来说,就是五彩缤纷,鲜艳夺目。我不信佛,但我相信一些“因缘”“善业”之类的概念。我对经幡比较虔诚,所有这些东西,经幡,寺庙,孩子,构成了一幅美丽的画面。
下一站是情人海滩,这里有很多摩梭女人在自己买衣服,便宜又好看。
清人潭
清人潭
清人潭
当地女性喜欢红、紫、蓝三色,边上有彩色条纹~所以我们可以看到披肩或上衣主要以这三种颜色为主,比较鲜艳、轻盈。
弹簧
弹簧
春天来了。
祝福来了。
我的小侄子能以极大的热情玩沙子。他不听话不吃饭的时候真的很想打他,但他平时就是个小小丑,调皮的小男孩,惹人怜爱。
情人滩(情人滩旁边是格木神山和后龙山)流传着一个美丽的爱情故事。据说格木神山和后龙山曾经是恋人。只有被神灵施了魔法进入格木神山和后龙山后,才能隔海相望。诸神只允许他们在每年的7月15日见一次面。他们每天都会在情人海滩相遇,相互依偎,诉说哀思,“情人海滩”由此而来。不仅风景很美,故事也很动人。
下一站@小罗水
洛水发生了一件有趣的事。阿姨想上厕所,就去了小罗水的宾馆,问哪里有厕所。酒店的店员说:“饭厅前面有一个,200元一次。”我姑姑大吃一惊,说:“我一个晚上才花100块,上个厕所却要200块。这马桶是金子做的吗?”后来她说20元里“有优惠”
这是在车上开的玩笑,加上中午,太阳越来越好~心情也越来越好~接下来我们去了里格岛,这里风景如画,碧波如镜,高空的白云和周围的山峰都很和谐。
里格岛
里格岛
里格岛
里格岛
猪槽船
你见过猪槽船吗?
Pigboat就是独木舟,在摩梭语里叫“太阳之死”。它是将一根粗圆木挖空,两端削尖制成的。因其长长的猪槽而得名,泸沽湖与世隔绝,湖中唯一的交通工具是槽船。
一旦你在油轮上许可10元,坐船价格就会提高。
乘船到各景点的价格(参考):
钻机——钻台:10元/人;钻机——鸟岛:30元/人;钻机——胡鑫岛(老瓦峨岛):35元/人;钻机——小罗水:40元/人;钻机——罗达水务:45元/人;洛水——豪华轿车岛:40元/人;小水——公主岛——利比岛:45元/人
泸沽湖很美,但对我们的吸引力不大。我们要一直往南走~ ~
说到泸沽湖到达丽江,一路颠簸不言而喻,而里宁公路已经全面通车,两车道。整条公路风景优美,但山高弯急,发夹弯多。大约需要四个小时才能到达,因为恐高的人很麻烦。路上有护栏,但是不高。反正可以关注。值得一提的是,这段路是从一座山到另一座山。山顶,大风推着白云。我小姑说:“以前看西游记,以为云都是假的,现在才是真的假的。”太美了~晃晃悠悠,晃晃悠悠终于到了丽江,直奔丽江古城,准备看丽江古城夜景。哈哈哈哈哈,丽江不是艳遇之都吗,但是有老人小孩,不可能去酒吧。我还没去过酒吧。虽然没有外遇,但是我遇到了丽江的美。
我住在钟毅巷的沁园客栈,离古城很近。这是一个古雅的庭院,相当安静。140元一晚的标间免费古城入口。事实上,丽江古城的入口是免费的,但需要支付古城维护费。80元一般是客栈、酒店等收取。也可在古城门口及各景点售票处购买。(游览玉龙雪山景区、幕府公园、黑龙潭公园等一般需要出示古游费收据。).
院子里到处种着花花草草,据说来丽江不在丽江古城住会很浪费。丽江古城的客栈文艺精致,处处透露着各种情谊。
图片来自简氏图书App
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包括丽江束河古镇、大研古镇、白沙古镇等古镇。白沙镇几乎是一个村庄,很少有人会去。去束河古镇的朋友都说和大研古镇差不多,只是商业化不严重,有一种村落的味道。大研古镇已经商业化了,但是感觉还是很不错的。精致的服装店,珠宝店,客栈,酒吧,四方街,晚上都很热闹。
丽江古城是除了木宫殿之外唯一没有城墙的古城。原因是土司是“木”的,周围的墙壁变得“昏昏欲睡”,不太好,所以没有设置墙壁。
很多人流浪到云南,丽江,于是留在了这座古城,开着客栈,抱着吉他,唱着自己人生的歌。
看到蜂巢前三推荐的美食店后,有诱饵阻挡时间。店面挺小但是简单精致,店员也很热情。他介绍了这里的特色菜,点了鱼饵块和薯条,很好吃。
诱饵时间
诱饵切片
接下来去了和树餐厅,发现这里的食物喜欢用薄荷叶。纳西烧烤,纳西烤鱼都是用薄荷叶盖的,这里的烧烤都是腊肉。烤鱼一般,因为我是四川人。毕竟四川烤鱼也好吃~纳西烤鱼和逍遥德是这里的特产,逍遥德是长在水里的杂草。很好吃,所以推荐!小孩点菠萝饭,酸梅汁,梅子酒~都可以。
和树饭店
纳西烤鱼
品行端正
吃饱喝足,继续逛古城,回客栈~ ~第二天本来打算去雪龙雪山,但是气温太低了。因为海拔高,空气稀薄,所以没去玉龙雪山~
我们不去香格里拉,但我们想看一看虎跳峡。首先,我们将导航到虎跳峡,虎跳峡分为两个部分,丽江部分和香格里拉部分。建议去香格里拉段。这和去丽江的高速公路是一条路,然后有两个岔口,可以走G214国道,路况很好。虽然盘山多弯,但路很宽,山内气候多变。注意天气,看前面的雪山。
走G214国道,在虎跳峡镇附近拐进一个岔路口,然后沿河走就到了上虎跳峡,分为上、中、下三段。上虎跳是公路旅行中唯一可以去的地方。因为中虎条和下虎条是徒步路线,世界十大经典徒步路线之一,车是进不去的。
拐进岔路口就是景区售票处。在网上订票后,你可以买到票。50张票只省5元,学生票半价。好处是人多的时候不用排队。出了国道,路就变陡了。虽然是铺的,但是路面很平整,但是一边是悬崖,一边是深谷,路面不宽,弯道多。十公里左右就可以到达上海虎跳,站在悬崖公路上俯瞰金沙江,十分壮观。
我一看到雪山
到了景区,需要去山脚下看虎跳峡的流水。我们要爬很多楼梯,来回要一个小时。小家伙一开始不敢去,后来被挑战跟我比,看谁爬得快。这个小小的数字并没有让他爬上山顶
流水奔腾向前,历史湮灭,朝代更迭,唯一不变的是流水入海,一去不复返。一切都在变,但希望自己的心不变,青春依旧。
虎跳峡
下午一点左右,一路开车去“双廊”,没经过蝴蝶泉,双廊正在整改。现在所有客栈都不能订客栈,车辆也受限。车辆只能在晚上六点以后通行。我们在双廊停了下来,沿路有很多炸小鱼小虾的商贩。我们必须尝一尝。很脆。老板说是刚从洱海捞出来的。太好吃了!我在虎跳峡开始穿毛衣。一到双廊,温度就上去了,20多度。我立马换上了长裙_
在薄雾/蓝天白云之外的某个地方
在车里拍一张,全是蓝天白云。成都的云太厚了,看不到太阳。太阳一出来,四川人都去公园晒太阳,放风筝,打麻将。休闲生活方式也可能与气候有关。据当地人说,大理一年四季气温在15到20度,不是更热就是更冷,气候宜人。
双层画廊
一大波自拍来袭
洱海
洱海
洱海
洱海周长117公里,开车绕一圈要两三个小时。我认为最美的风景段是从双廊到菜色,没有村庄的阻碍。沿线海天一色,苍山湖、洱海尽收眼底。我们的路线是双廊-出色-小普陀-大理(大理古城,崇圣寺,苍山)。我们住在Chuse-Chuse镇的许多小旅馆里。见保留的建议和评价。
大理的电瓶车租赁市场很发达,尤其是洱海东岸。从双廊到彩挖,五颜六色的电瓶车随处可见,甚至成为一道亮丽的风景线~环洱海吹风让你心情舒畅_
双廊镇
洱海
洱海
其实洱海和泸沽湖差不多,都是湖!现在,go on road trip推荐在当地住两天,租一辆电瓶车,订一间海景房,慢慢生活,逛逛商店,吃吃楚泽小镇的美食。这里的小镇也是商业化的,但当地居民生活在这里,也有古城的味道。
说实话,洱海和泸沽湖天气好的时候会很美,下雨的时候就没什么好看的了。它只是一个湖。来这里旅游的乐趣取决于心情。
云南,一个梦幻般的地方。这一次,我会留下一点遗憾。玉龙雪山的雪白,东川的红土地,丽江古城的超高吧,都值得我再去一次~空气中摩擦着阳光的味道,属于云南,属于我的记忆。
大理三塔
大理三塔
石林
石林
再见,云南。
④ 客厅挂山水画风水好吗
一般现在大家比较喜欢在客厅挂一副山水画,配合室内物品摆设,不仅能营造良好气氛,令人赏心悦目,还有各种美好寓意。在客厅悬挂,适合选择富有美好、积极向上寓意的题材。山代表依靠,水代表财源滚滚,寓意家族兴旺,财源鼎盛,这是山水画的普遍释义。
从客厅挂画风水上来看,应该注意以下问题:
家居挂画以少而精和画龙点睛为雅,以多而杂和琳琅满目为俗。
在色彩方面,以明快淡雅为雅,以五颜六色斑驳陆离的色彩为俗。以中国传统字画为雅,以尽是明星图片为俗。
客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画,比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品,祝福健康长寿的长寿图,寿带鸟,松鹤延年,中国人自古就有浓厚的山水情节,客厅挂画也适宜挂一些山水画,仿古现代山水都可。从风水上来看但当以光明正大的内容为宜,避免高耸之物。
⑤ 佛教:问关于居士的两个问题
1,是的,没错,称为居士,属于四众弟子中的在家2众,男居士称为优婆塞,女居士称为优婆夷
2不可以穿袈裟,但是可以穿海青,海青就是如长衫一样,一般以黑色的海青如法,除了海青以外,如果有受五戒或菩萨戒的在家居士还可以披一件缦衣
缦衣和袈裟看起来样子差不多,但是区别就在袈裟是有横竖的田相,而缦衣是没有田相的,在家居士一般如果有受五戒就是在海青外在穿一件缦衣。但是如果没有受五戒或是菩萨戒的居士是不能穿缦衣的,只能穿海青.缦衣也是受戒的沙弥披的,所以出家人也可以披缦衣,在家居士则必须是受戒,否则不允许披缦衣
以图片来说明比较好一点
下面这张图片,黑色那一件就是海青,外面像袈裟一样的那件咖啡色的就是缦衣
受五戒或菩萨戒的在家居士就可以同时穿这2件了。