最简单的龙舟的简笔画图片大全

㈠ 龙舟简笔画

1、先画出龙头，大大的眼睛，尖尖的牙齿。
2、画上龙舟的身子和尾巴，脖子部分画横线，身体上画上龙鳞，画上龙角就可以了。
3、下面给龙舟上色，黄色的头部，脖子也涂上黄色。
4、龙角涂上粉红色，尾巴涂上深黄色。
5、身上涂上绿色和深绿色相间的条纹，头上的毛法涂上黄色就可以了。

㈡ 怎么画龙舟简笔画

龙舟简笔画的画法如下：

工具/原料

纸、笔

1、首先我们画出龙舟的头部轮廓，在头部上画出龙舟上龙的鼻中、牙齿、和耳朵，如图所示：

㈢ 龙舟怎么画图片 简笔画

㈣ 端午节龙舟简笔画

端午节又称龙舟节、端阳节、艾节，最开始是祭龙辟邪的节日，后来楚国诗人屈原五月五投江自尽，端午节逐渐发展成为纪念缅怀屈原的节日。过端午节的时候，有赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲、拴五色丝线、洗草药水、放纸鸢、佩香囊等习俗，不同地方习俗可能会不一样，不过基本都非常隆重。我来教大家一起画一下端午节龙舟简笔画吧。
端午节龙舟简笔画 之步骤示例

这一次教各位画端午节的龙舟。写一个小小的数字6连成一个椭圆，下面画一个弯弯的s型曲线作为龙舟的嘴巴，连一个数字3画成龙头，龙头中间画一个大大的眼睛。龙头上面画两个犄角，形状感觉像两个大大的逗号，绕着画就好了，接着给龙舟画毛发，画成一弯一拐的折线，可以画船身了，龙头底下画一个大大的括号，底部向左画一条直线，右侧也画2个括号，左侧龙头下再写1个括号，上面用直线连接左右两边的括号，船身基本轮廓就出来了，左边船的腹部画横条纹，船身加上一片一片的鳞片，再画2个小粽子在船上，给粽子加上表情。
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㈤ 赛龙舟的简笔画

赛龙舟是端午节的习俗,也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一,在中华人民共和国南方很流行,在北方也有划旱龙舟的习惯。下面为大家分享了有关赛龙舟的简笔画，欢迎欣赏！

赛龙舟的简笔画图片1

赛龙舟的简笔画图片2

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赛龙舟的简笔画图片8

龙舟的发展

南北朝的《荆楚岁时记》最早记载有龙舟竞渡，说五月初五这天举行竟渡。明朝以后，这种习俗尤其盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都纷纷举行竞渡，其场面颇为壮观。有关龙舟的起源，据说目的是为了祭吊屈原。其实，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就可知我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山凼，引龙进入捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种做法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟来代替龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。从这种传说中可以看出龙舟也是同屈原有关。

龙舟一般十余丈长，可乘十余名水手。有的龙舟船头设一喊号子的指挥，也有的船上摆置鼓钹乐器。号炮一响，鼓钹齐鸣，众水手在锣鼓号子的指挥下，动作整齐化一，奋力划桨。两岸观众欢呼呐喊，击鼓放炮，为本方的水手加油助威。赛龙舟是一种极富竞争性的集体比赛，它在端午佳节可以起到锦上添花的喜庆作用，所以从古至今，一经延续下来了。

时至今日，全国各地有许多龙舟竞渡活动，以汨罗江畔的最为代表。人们扶老携幼，身着节日盛装，点蜡烛先到屈子庙朝拜，再抬龙头祭庙。祭祀完毕，开始龙舟比赛。

赛龙舟是端午节一项最受欢迎、最热闹的民俗活动。关于赛龙舟的由来说法很多。纪念屈原是其主要传说。传统的.赛龙舟分四个程序：游江、招魂、竞渡、回舟。其中招魂最为感人。每年的端午期间，在屈原故里都会举行盛大的赛龙舟活动，乡亲们非常看重龙舟竟渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。

夺标归来的龙舟，不仅能使村名大振，而且还会给划船的人带来一年的丰收和幸福。那么为什么船头要装饰龙头呢？

传说用有龙头的船运载食物投入江中祭祀屈原，水中的怪物见是龙王派来的，就不敢吞吃食物了。近年来，赛龙舟已由民间的纪念活动。发展成全民游乐活动和体育竞技活动，并成为了世界性的比赛项目。另外，苗族在五月十五还有大端阳节，也是为了纪念屈原而开展的划船竞赛的娱乐活动。

在我国一些少数民族中也同样有龙舟竞渡的习俗，因民族习俗不同，举行的时间各异。

历史上最大的龙舟

由于龙崇拜的产生，人们把壁画、图卷的龙舟形象通过再创造，在船头装上龙头，船身和桡、橹等画上龙纹，船尾配上龙（凤）尾，使龙的特征与船舟进行了完美的结合，成为现代意义上的龙舟。正史《隋书·炀帝纪》亦载：（大业元年三月）庚申·遣黄门侍郎王弘，上仪同于士澄往江南采木，造龙舟，凤艒（小船），黄龙，赤舰，楼船等数万艘。八月壬寅，上御龙舟，幸江都。……舳舻（指首尾衔接的船只）相接，二百余里。因此古代最大的龙舟是大业元年（公元605年），隋炀帝下扬州时乘坐的龙舟。司马光《资治通鉴》写隋炀帝的龙舟时，引用了《大业杂记》的材料：长200尺，宽50尺，高45尺，上下四层，中间两层，共有房间120间，全部用金玉装饰，龙头凤尾，仅纤夫就动用1080人。有诗曰：

至尊号命等风雷，万只龙舟一字开。莫道有才能治国，须知亡国亦由才。

当时杨广游扬州时，其挽船者所作哀歌《隋炀帝时挽舟者歌》：

我儿征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归。

而隋炀帝却坐在龙舟上悠哉游哉，并以《泛龙舟》为题吟诗作乐：

舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。借向扬州在何处，淮南江北海西头。六辔聊停御百丈，暂罢开山歌棹讴。讵似江东掌间地，独自称言鉴里游