补丁衣服图片60年代

A. 六旬外婆吐槽外孙补丁裤，劝他扔掉，双方之间审美为何会存在巨大差异呢

六旬外婆吐槽外孙补丁裤，劝他扔掉，网友觉得两个人只见的这种争执很好玩，甚至有网友称像是看到了自己的奶奶或者外婆，也是看不惯自己的穿着打扮。那么，他们双方之间审美为何会存在巨大差异呢？我认为之所以会这样主要有以下几方面的原因：一是两个人的年龄差很大，所以代沟和审美也不同；二是外婆那个年代补丁裤是穷人没办法才穿的，所以她认为穿着不美；三是很明显是认知差异导致的审美差异。接下来我们就来具体的讨论一下关于祖孙两个的审美差异问题。

所以祖孙两人就是认知差异导致的审美差异，他们谁也没去好好的认识对方生活过的那个年代，所以自然就无法理解了。外孙是不可能穿越回去外婆那个年代亲自感受一下的，外婆虽然身处如今这个时代，但是她年纪大了也不愿意去接受新鲜事物，对于年轻人流行穿的衣服，她的审美已经跟不上了，所以才会接受不了这样的补丁裤。

B. 生在农村的你，小时候有没有穿过补丁衣服

新三年旧三年，补补连连又三年！

小时候穿的衣服都是用棉花纺成线织成布，都是粗布衣，质量不高，几天就穿破了。

有补丁的衣服还算好样的，没衣服穿就得光着脊梁，光脊梁不怕湿衣裳。

裤子破了没有补钉补，那就只有前面露着裆，后面露着蛋。

有老两口为了争着穿一条裤子，都想自己穿，生气打架，打官司到县衙。

县太爷把裤子断给了老婆，并解劝老头子说：“你扑溜扑摔还好看，她呲牙咧嘴吓死人”。

过去穿的粗布衣。从棉花纺成线到制成布，需要72变手续才能够完成。

线子浆了两大杆，家中小女不得闲， 有了径还得纺纬，日夜不停的纺棉花。

织布时，今蹬机明带框，也比去求人强，求人时，十个机将九个偷。

老奶奶没有学会织布，天天纺线，纬不齐布，线子都被织布的机将给落割了。

现在的布也不知道是什么造成的，那衣服一百年也穿不破，想穿新衣服，那就得买破的最快的才好。

那时何止农村人穿补丁衣服，不管在农村还是城里的大街上，校园里，车间里穿补丁衣服的比比皆是，那时候子女多，衣服都是老大穿了老二穿，老二穿了再轮老三穿，不知补了多少遍。那时候人们讲究新三年，旧三年，缝缝补补又三年。不光小孩穿补丁衣服，大人们穿的衣服上经常也有补丁，特别是屁股后面的裤子上和膝盖上都补有一个大圆圈，我曾经为了省事用膏药从里面粘过裤子。而今天天年青人新买的衣服破洞百出竟成了一种 时尚 [呲牙][呲牙][呲牙]

我生在农村，长在农村，穿补丁衣服很正常，小时候的衣服裤子特别容易破，我的母亲都是在晚上帮我缝补衣裤，每天早上起床，再破的衣裤都要被母亲补好。

这提问先要说清楚是什么年代，五六十年不论城市农村成人和小孩，百分之九十以上穿过打补丁衣服，伟大领袖毛主席和老一辈革命家也穿着打补丁衣服，那时候有句顺口溜，新三年旧三年，缝缝补补又三年，所以穿打补丁衣服感到光荣。现在的小孩没有穿打补丁衣服，倒是青年男女穿着破洞衣裤，这并不是因为穷得没裤子穿，而是追求一种 时尚 美，非要露出点肉才算酷。

改革开放之前，农村人穿衬丁衣服的遍地皆是，习以为常。家里孩子多的，老大穿罢老二穿，老二穿罢老三穿，缝缝补补，补丁叠补丁，一件衣服、一条裤子，一穿就是七、八年。

60后的我，生在农村，长在农村，一辈子在农村！小时候，冬天连毛线衣都没穿过，母亲不会织毛衣，就是会织也没钱买毛线！棉袄里面夹穿着破旧衣服过冬。冬闲时，一日只吃早晚两餐，中午饿肚子挺过，为什么？生产队分的口粮不够吃！记得那时候送外婆年时，挑过外婆家红薯也挑过稻谷和米回家救济，苦不堪言。到八十年，分田单干，日子才慢慢好过，才年年有新衣服穿！

六七十年代小时候别说农村穿过补丁衣服，城市也一样穿补丁衣服，城市里除非双职工独生子可能不用穿补丁衣服。

那个时候条件不允许，父母都在家里种田，本来粮食的价格又不高，有时一季早稻还不够交公粮的。剩下的就只有晚稻，还要除成本，人工从来不算，到年底根本就没有什么钱。要是父亲到外面做一段时间零工，家里就宽松一点，年就过的“富足”些，新衣服还就有个盼头。否则就什么都没有。

不像现在，穿补丁衣服还成了一种 时尚 ，很多的衣服没有洞，没有补丁非得弄几个出来。小孩们也怪，他们现在没有补丁他们还不穿，不漂亮。我们那个时候是真的不想穿，可又不得不穿，要是衣服上有个补丁，总想用点什么东西遮住，怕被别人看到。

那个时候农村根本没有现在的生活，现在天天有肉吃都还说不好吃，没味道。要知道那个时候，能够买点肉吃，就像过年一样，哪怕就是用水煮一下吃着都特别开心，特别有滋味。平时就吃自家菜地里的菜，有丝瓜就吃丝瓜，有韭菜就吃韭菜。说出来现在的人可能不相信，冬天的时候在我家吃了两个多月的老南瓜、萝卜和白菜。

我是常德农村小赵，讲述的都是自己经历，可能写得有点啰嗦，望大家不要嫌弃！

那时候兴“新三年旧三年缝缝补补又三年”。我不仅18岁之前一直穿补丁衣服。23岁至28岁（1973年至1978年）还在穿补丁衣服。23岁退伍后没钱添置新衣裤，退伍时带回的黄军装伴随我不止这6年。旧军装颜色褪完了。衣领、袖口、肘部都打了补丁；裤子的屁股部位和两个膝盖部位都是大补丁，用机线走成一圈一圈的图案。那时候人们穿补丁衣服。自己对此不以为然。“以为然”有用么？没用。因为首先得把肚子吃饱喽！天天愁明天吃什么，哪有闲心管补丁衣服的事？

C. 以前的年代，衣服破了打补丁。是怎么缝的，基本上看不到线。

将布缝在里面，线用的是细线，跟布的颜色一样，这样也只能远看看不大出来，近看也可以看到，我见过基本看不出来的就是给破的地方缝上图案，把线缝成类似于装饰的样子，这样可以完全看不出来，但是没多少人会缝。

D. 七八十年代，在农村有种潮流叫“的确良”，为何现在不流行了呢

说起“的确良”，对于六七十年代出生的朋友们来说应该都是集体的记忆了。在当时物质条件很差，并且还是计划经济时代，任何一件衣服都是新三年旧三年缝缝补补又三年。像家中孩子比较多的，一般都是大人穿了的衣服，传给小孩子穿。老大穿了老二穿，老二长大了在给老三穿。家家户户基本都是这样，衣服就像是传家宝一样，大的不能穿了就留给小的穿。农夫还记得，在当时大人一年到头都舍不得买一件衣服的，而小孩子也是经济条件好的，才会过年买件衣服。因为以前的衣服都是棉布做的，是不耐穿的，所以很多的衣服都是有各种各样的补丁。

还有一个原因，那就是的确良是属于少有的非控制商品。在计划经济时代，很多的商品都是管控的，但是的确良却不是，只要有钱就可以买。所以即便是稍微贵一些，很多人也抢着要买。到了八九十年代的夏天，走在大街上绝大多数人都是穿的确良的衣服了，年轻小伙穿的确良衬衣，而小姑娘喜欢“棋子格”或小碎花儿的“的确良”衬衫，真的非常潮流。

E. 现在街上很多人穿汉服，这种汉服是哪个朝代的款式

20世纪50年代，受苏联服饰影响，女性爱穿Blagi，即连衣裙和列宁装(双排扣制服)，男性爱穿中山装。

60年代的女生爱穿工装裤，也就是双绑带的裤子或者带绑带的裙子。男人穿蓝色或灰色制服。当时的人很单纯。由于最近的解放和三年的自然灾害，许多人穿着打了补丁的衣服。当时流行一句话：新三年，旧三年，拼凑再三年。当时给新兵发了一个军用绿色的针线包，里面有几根针，两个铁环，一个银顶针。针线包是革命传统之一，也是红军时期传下来的传家宝。

纵观世界，每个民族都有自己独特的服饰文化。作为唯一真正幸存下来的四大古文明之一，我们自然有。秦汉至宋明时期，各个时期的服饰都是汉服，只是体现了不同历史时期的审美。

我很高兴和十年前相比，我们有了更多理解我们爱她的人。同样，我也希望更多的人能理解和喜欢她