1. 假扮农民工走红,从年入千万到无人问津,现状落魄衣服穿破洞,他是谁
他就是阿宝,提到这个名字或许大家都不会陌生,当年阿宝因参加《星光大道》以农民工的身份自称,自居草根出身的阿宝那时候凭借一首《山丹丹花开红艳艳》迅速走红,不仅获得了当季《星光大道》的冠军,而且还受到了很多人的追捧,不过后来因为农民工的身份被揭穿,阿宝也从收入千万到无人问津的地步,依旧没有任何节目再邀请阿宝,阿宝如今落魄到穿破洞的衣服,阿宝的现状让人觉得唏嘘,不过这都是阿宝咎由自取的后果。
虽说阿宝穿破烂衣服的说法有些夸张,但是不可否认的是阿宝如今的境况很不好,阿宝会有如今的下场很大一部分都是自己的原因,如果当初阿宝没有欺骗大家,或许不至于沦落到如今的下场,可见一个人就算再有才华如果人品不行也难以得到大家的支持,阿宝就是最好的例子,也不知道阿宝是否会后悔曾经伪造农民的行为。
2. 老照片:晚清的山村生活10景,农民的衣服为什么破旧呢
山路上的行人。福建地方官陈盛韶着有《问俗录》一书。他根据自己的亲身经历写道,福建农村存在很多问题,比如盗匪成风、家族械斗、极度重男轻女等等。在陈盛韶眼中,当地农业发展落后,农民负担沉重,社会风气萎靡。
散养的猪。因为争夺土地、水资源等,大家族之间经常暴发械斗,而且械斗激烈,常常导致人员伤亡。陈盛韶这样描述械斗的惨状:“哭声遍野,火光烛天,互相斗杀,肝脑涂地。”他说,连续不断的械斗让富户转贫、贫户更贫。
一家三口合影。福建各地存在“溺女”现象,非常残酷。晚清有记载说:“今闽中有溺女之俗,生女率多不举。”“溺女”的原因在于:“婚姻以资财为轻重,贫者溺女伤骨肉之恩。”因为嫁妆成为负担,很多贫家不得已“溺女”,真是令人痛心。
等待上船过江的农民。这是一幅农民谋生图。他们把自己家里生产的东西拿到集市上去买,然后换回生活所需要的物资。
3. 每年都买新衣服,旧衣服怎么处理
视你个人喜好而定,还得看衣服的品质,通常来说,旧衣服可以去改制,赠送,捐赠,或者卖给废品回收站,或者去放进小区的衣物回收箱,
如果旧衣服质地很好,只是因为肥瘦或者款式原因不想穿了,可以送去服装店稍微改一下,质地好的衣服,可以穿很久的,稍微改动一下,花不了多少钱
如果觉得改衣服费事,而且衣服的款式质地都不错,可以送给亲戚朋友去穿,毕竟,现在的衣橱更新的快,旧衣服的成新率也很高的,关系好的亲朋好友不会介意
如果不想改款式,也不想去送人,而且衣服款式还算经典朴素,不是很花哨的那些款式,可以看看,有些慈善机构接受衣物捐赠的
许多小区有衣物回收箱,专门供居民将不穿的衣服放进去,有专门的机构回收,去做再生纤维什么的,也算是环保,也可以去废品收购站问问,一些废品收购站回收衣服的,不过,只挑高档的款式好的衣服,论斤称,一斤几毛钱,转手卖出去,
4. 什么样的人穿的衣服破破烂烂的呢
衣衫褴褛、破破烂烂
一、衣衫褴褛
读音:[ yī shān lán lǚ ]
释义:褴褛:破烂。衣服破破烂烂。
出处:《左传·宣公十二年》:“筚路蓝缕以启山林。”
白话译文:穿着破烂的衣服去开辟山林。
二、破破烂烂
读音:[ pò pò làn làn ]
释义:破旧霉烂。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“破破烂烂,又被他打。”
白话译文:衣服已经破破烂烂,还要被他打。
汉字笔画:
衣衫褴褛近义词:衣不蔽体
读音:[ yī bù bì tǐ ]
释义:蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出处:秦牧《土地》:“衣不蔽体、正愁吃穿。”
白话译文:已经没有衣服穿了,吃穿也愁没有了。
语法:主谓式;作谓语、宾语、定语。
5. 清末老照片:这真的是衣不蔽体的儿童,丝绸之路上的驼队吗
陕西乾州的两个乞丐,衣服褴褛肮脏。通过这些照片,我们可以真实地感受百年前大西北人的生存环境。100年来,西部到底发生了多大的变化,这些黑白照片提供了一个不可替代的参照物。
甘肃平凉府的大道,两边栽满左公柳。左公柳是陕甘总督左宗棠经略西北的重要史迹,当年他率领的湘军来到西北大漠,深感气候干燥、水土不服,命令军民广植杨树、柳树和沙枣树。“大将筹边尚未还,潇湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”左公柳是西北高原常见的旱柳,树身高大,树干挺直,枝叶柔密浓厚。
莫理循在甘肃境内拍摄的儿童乞丐。这三个孩子的境况真是可怜,上身的棉衣破烂不堪,下身干脆一丝不挂,可谓是衣不蔽体的真实写照。当时可是2月份,北方仍然异常寒冷,不知道他们是如何度过那个漫长冬天的?他们的父母何在?
甘肃青江驿(今会宁县境内)客栈院内,三个马车夫。
载运莫理循行李的马车正在爬坡,他们即将进入兰州。
甘州沙河,护送莫理循西行的官府衙役。这位衙役年仅18岁,艰苦的生活让他看上去像个中年人。西北一带常有强盗出没,为了确保莫理循一行的安全,当地官府派员全程护送。
6. 老照片:感受清末人间烟火气息,店铺伙计穿破旧衣服吗
孩子们围着一个小吃摊。他们正在焦急地等待美味出锅,一定馋得流口水了。想想我小时候的经历,我能理解他们的心情。那时候普通家庭都没有闲钱,很少让孩子去买零食,一旦有这样的机会,孩子会高兴得像过节似的。
剃头匠正在为顾客刮胡子。剃头匠作为一个职业,是清朝开始出现的。清朝以前,人们认为身体发肤受之父母,不可轻易损毁,只是偶尔对头发进行简单修剪,并没有促生出理发或剃头这个行业;如果某人被剃头了,那只能说他受了髡刑。
店铺伙计,穿着破旧的衣服。那时候店铺伙计大多来自穷苦之家,进城打工攒点老婆本。心灵手巧的能学一点技能,成为匠人;能说会道的,可能成长为店铺掌柜。
“拉洋片”的摊位。拉洋片是一种民间艺术,顾客可通过镜头看到木箱里一组展示完整故事的画片。老板操纵着画片的转动,同时配以演唱,解释其中的情节。这玩意儿大概很有趣,连一位僧人都驻足观看。
7. 有些人在农村回收旧衣服,最后怎么样了
在农村,老人们常说“千针万线就是财“,说的就是旧衣服,其实在过去的农村人眼里,只要衣服没破,这衣服就还能穿,不能随便扔掉,记得小时候妈妈为了给我买一件毛衣,攒了2个月才攒够,所以当时笔者穿着这件毛衣整整4年,到现在还一直留在衣柜,不是节俭,而是用这个毛衣来告诉自己,生活来之不易不能得意忘形。
那么这东西怎么盈利呢?表哥为了做旧衣服,特意自己建了一个臭氧消毒间,同时雇佣了两个专门熨烫的阿姨,整天都在熨烫,收来的旧衣服会被表嫂他们这些妇女进行挑选,9成新、8成新、5成新、破衣服进行区别分开,好的衣服洗一遍在消毒,最后在熨烫,有专门的包装袋。太破烂的衣服就会破碎成破布头。
这些好衣服表哥一直都没有跟我说它们最后去了哪,听打工的人说,这些衣服多数都会进行贸易批发给偏远地区的农村,也有的人说这些衣服会流落到外国一些贫穷的地方,总的来说就是打一个差异环境的做法,各取所需确实有不错的利润。而那些破碎的衣服,就会被送到一些半成品的加工厂进行加工,像咱们开货车的苫布,工程用的保温棉,都是用这些破碎品做成的,也算是废物利用了。
8. 在农村回收旧衣服,会有哪些影响
农村地区的生活水平大大提高了。农民生活富裕,对衣服非常讲究。他们不喜欢不再流行的衣服,所以他们把它们放在大衣柜里。久而久之,那些旧衣服会越积越多,占据衣柜的空间。我家就是这样。衣柜里装满了旧衣服。扔掉很可惜,但是我不喜欢穿。它们占据了衣柜空间。一天,一个男人来收集旧衣服。我问他在做什么收集旧衣服。那人回答说,收旧衣服是做公益的。一些偏远农村的人生活仍然很艰难。他们没有完全摆脱贫困,把这些旧衣服捐给了他们。听了他们的话,我陷入了沉思。可能会有一些农民生活在偏远的山区,生活贫困。比如说,如果收藏旧衣服的人能把旧衣服送给需要的人,那就是一件好事。
有的人把没用过的旧衣服放在衣架上,正规的捐款箱是不上锁的。前段时间在市中心发现了一个多余的捐款箱。但是,捐款箱是锁着的,白天开着,晚上锁着。不知道捐款箱是不是真的在做公益。每天都有人把不穿的衣服放在里面,里面的衣服都洗干净了。因为看到盒子上写着“公益”两个字,所以很多人都会捐出旧衣服来表示爱意。在此,我想提醒大家,不管是卖还是捐那些旧衣服,如果有传染病,最好是把衣服销毁,不要再卖了,也不要再捐了。回收的旧衣服里一定有细菌。买旧衣服或者捐旧衣服的人,一定要消毒后再用。在这种环境下,最好不要用旧衣服,也要坚持一些困难,这样才能保证身体健康,健康第一。
9. 买的衣服太多,怎么样处理旧衣服
每年换季都会发现家里的旧衣服太多了,堆到已经没地方堆了,而且这些衣服已经好几年没穿的了,那么,家里旧衣服太多怎么处理呢?
注意事项
衣服最好每年都清理一遍哦,这样衣橱就干净整洁很多了。