农村小伙洗衣服图片

㈠ 90年代，农村人洗衣洗菜都在同一水塘里，为什么农民却很少生病

因为那时候的水塘很干净没有水污染，农村依水而居，生活压力小。同时也有以下几点原因：

1、那时农村水塘不存在污染。在90年代，很多村子还都比较封闭，一个村子就像是一个小型而完整地系统，这样说可能不好理解，那就以农村的水塘为例吧，那时候农村水塘里的水清澈见底，水里还有各种当地的鱼虾等动物，像是水体变色，水污染等这样的问题根本就不存在，在个别地区，农民甚至直接饮用水塘里的水。

按说既然老了就好好休息吧，但是又不行，因为老了不可怕，可怕的是养老钱还没攒到，足够支撑老年生活的资本一点都没有。现在农村八成人的精神都绷得紧紧地，长期的压力之下，也加剧了农民身体出现问题的概率。

㈡ 农村洗衣服为什么要用棒子锤

因为农村没有搓衣板，也没有什么好的洗涤方法，用棒子锤能够更好的去掉衣服的污渍，棒子也有力量。

其实，在中国“棒槌”有着多重含义：一种水生植物；一种长白山人参；一种比喻人的大脑太蠢；另一种本文所说的是洗涤工具！很多朋友在电影，电视剧或偏僻的乡村看到过这一幕。村里的农村妇女三三两两地在小河边洗衣服。把脏衣服泡在河里后，他们把它们放在石板上，用棍子和木槌狠狠地敲打。每次拍打，他们都会泼水，然后在河里洗，然后再拍打。很多次，一次又一次。直到衣服洗好。

也就是说，用木槌敲打衣服是可以洗衣服的。但并非所有的衣服都适合。有些衣服被这样敲会破的，物理是有趣和有用的，现在知道原因了吧！

㈢ 洗衣服速写

以下图片是网上搜索来的，或许对你有参考作用。

㈣ 农村今近年很少见河边洗衣服了，究竟是怎么一回事

好像很多农村边儿上都会有条小河，这条小河就像这个村子的母亲河一样，哺育了沿途的村子。对小河的记忆最深刻的就是两件事，一个就是自己去玩儿抓鱼洗澡做柳笛等等这些，另一个就是陪母亲去河边洗衣服，帮点小忙更多的也是在玩。现在想想还是觉得很幸福的。像这样的小河边上洗衣服，应该说是一种享受，洗多少衣服都不会觉得累。清澈的河水中绿色的水草在飘荡，偶尔还会有一条小鱼游到跟前。边儿上都是多年的老街坊妯娌，有说有笑地聊点家常。多么有生活的气息，也是那么的自然幸福。

现在农村使用洗衣机的也越来越多了，去小河边洗衣服的也越来越少了。这样欢乐的场面也越来越少了。曾经一条小河就是一个村子的灵魂所在，女人在这里洗衣服洗菜，男人来这里挑水浇菜种地，而现在很多小河没有了干涸了污染了，而村子里的人也很少到河边来了。你的家乡有没有这样一条承载了许多生活的小河呢？为农民发声替农民说话。让农村生活更美好。

㈤ 在80年代，农村都是在池塘或小溪里淘米洗衣服，这样真的卫生吗

作为一个农村的孩子告诉你们，真的不脏，当时的小溪特别的清澈，能看到青蛙、小蝌蚪，还有好多鱼苗，我们小的时候就特别喜欢跑到小河里面玩耍，完全没有污染，在当时的社会里，大型工业还没有发展起来，农业还是占主导地位的，根本不知道什么是污染，只是到后面，生活质量越来越好了，环境污染也越来越重了。

我想回到小的时候，现在的小孩子过得比我们那个时候幸福多了，可是也少了一些天真，他们懂事的太早了，也失去了很多自由，大自然给我们的馈赠，他们都没有尝试过，还是挺可惜的。

㈥ 正月十五能洗衣服吗

可以洗衣服的，衣服什么时候洗都可以。

元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

正月十五日元宵节，亦是道教上元天官大帝圣诞，为天官赐福之辰，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。

正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

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元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。

元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。 元宵节也是求子的佳节良辰。

宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。

这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。

㈦ 古代人怎么洗衣服

我国古代劳动人民洗衣多使用捣衣杵，又称捣衣砧，木质，形状和棒球棒相似，长约30厘米，靠捣衣杵打衣服时的力量，用水把污垢带出来。因此我国古代洗衣服被称为“捣衣”。晋代曹毗的《夜听捣衣》就有记录。

据说捣衣杵是住在水边的人们为洗衣方便发明的，而居住在离水较远地方的人们发明了搓衣板。

我国古代劳动人民还发现草木灰可以用作洗涤剂。《礼记·内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”意思是系帽子的带子脏了，就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。

又据《考工记》记载，古人为使丝帛柔软洁白，将丝帛用草木灰水沾湿后，放入贝壳烧成的灰（古人称之为“蜃”），加水浸泡。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。

除了草木灰，人们还使用动物油、植物油、皂角，以及碱盐等混搭的方式清洗衣物。汉代时人们已经知道用天然石碱洗涤衣物了。金代时人们在石碱中加入淀粉、香料，制成锭状出售。明末时，北京有了专门出售人造香碱的铺子，其中“合香楼”“华汉冲”等一直到上世纪四五十年代，还在销售盒装桃形、葫芦形玫瑰香碱。

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专业服装的保养其实从古代意大利的庞贝时代就开始了。那时有“漂土”服务，就是衣服护理人员使用黏土质的“漂土”从衣物上吸掉污渍和油渍，这些衣物太娇贵了，不能用水去除上面的脏污和油脂。

后来有人用松节油来去除衣服上的焦油和清漆，1690年有使用松节油从衣服上去除焦油和漆的记录。直到1716年松节油开始被认为是干洗剂，用以辅助湿洗去除油脂污渍。几个世纪的发展，松节油、松树沥青的蒸馏物已经有几个名称：松树沥青油、松树沥青精华和莰烯。