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⑴ 中世纪的欧洲人们是怎么穿搭的

中世纪的欧洲人是怎么穿搭的？中世纪的欧洲人似乎不需为此而苦恼，每个人生来便携带着自己的“服装基因”。，当时的服饰色彩象征性以绿色、蓝色以及红色最为突出。

黄色：背叛与珍贵的象征

在中世纪的服饰中，黄色极其罕见。当时的人们普遍对黄色抱有一种蔑视感。因此在中世纪的书籍插画中，

人们通常将耶稣的门徒犹大的服装绘制为黄色。

中世纪藏红花的金色柱头十分名贵，常用作食物佐料、香料或是染料。

中世纪油画中的天使与贵族，常常身着金黄色服装，证明金色染料的名贵与稀有。可见，当时的画家在创作时也被宗教与社会意识形态所制约着。

丰富随性的当代服色不同于中世纪欧洲的服饰色彩文化，当下的服饰色彩则越发多元化与自由随性。虽然一些设计师在颜色的选择做返逗上仍然会考虑到服饰的适用场合与色彩含义，但依照身份与地位进行装饰的时代却已同我们渐行渐远。

今天的我们在服色的选择上则可以更多考虑到视觉与喜好的因素。

无论是自带“纯卖服色基因”的中世纪先人，还是特立独行的现代青年；

⑵ 和尚和尼姑衣服的区别

和尚和尼姑的衣服没有区别。袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。

首先要要明白，出家人在思想观念上，理应视作为男女无别，皆为大丈夫。只因肉身所在、世俗民风、戒律清规而分场所修行。故而，在佛制上，仪、律是大同而小异。

和尚和尼姑穿的衣服也称僧服，佛教僧人的服装与在家人的服装有着明显的区别。这除了宗教上的原因外，还有历史、地域、民族、风尚等诸多方面的原因。

佛教传入中国已近两千年，在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统，因此各族的僧人服装也不尽相同。特别是汉地佛教，流传时间久远，区域广阔，加之汉族服装在各时代中变化很大，以致影响到汉族僧人。

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佛教产生于公元前五世纪的古代印度，由于教义、风俗、气候等原因，僧服的型制只有“三衣”和“五衣”，统称为法衣。佛教传入中国后，情况在发生变化，根据佛制“许蓄百一长物”的规定，在法衣之外增加了常服。

因此，汉地僧服的型制可分为两类：一类是法衣，僧人在佛事和法会期间穿着的服装；一类是常服，僧人日常穿着的服装。

僧人的法衣有以下几种：三衣、五条衣、七条衣、大衣、五衣

僧人的常服有以下几种：海青、衫褂、帽冠、鞋袜

⑶ 印度人穿着习惯

1、男性包头巾

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫，搭配窄脚的长裤，拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

2、女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽，纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用很多技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

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1、语言

印度的语系主要有印欧语系、汉藏语系、南亚语系、德拉维达语系，语言复杂。印度的官方语言是印地语，30%人口使用；英语依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用。

2、宗教

印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒。整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。