周代妇女劳作时穿的衣服图片

㈠ 古人穿的衣服都拖到地上了，难道不怕弄脏吗是为了时尚吗

在关于历史的影视剧中，我们经常会看到古人们穿着宽大且长的衣服，有的甚至都拖到地上了，穿宽大且长到拖到地上的衣服，是当时的时尚吗？难道他们不怕弄脏衣服吗？

首先古代的人都是分等级的，这些特长的衣服只有皇室和宗亲们或是公卿大夫们才能穿到，普通百姓是穿不到的，随便乱穿，都是僭越，轻则入狱，重则杀头，老百姓都是明白这个道理的，肯定不会乱穿。

既然是皇室和宗亲和公卿大夫们才能穿，就不会担心弄脏的问题，一是身边有众多丫鬟帮忙照料衣服，而且主子要经过的地方，都是经过打扫的，弄脏的几率还是较小的。即便是不小心弄脏的话，也还有很多衣服，主要不是珍贵材质所做的，弄脏的衣服就直接丢掉了。还有皇室以及宗室们所穿的衣服，有些衣服的面料都是比较好洗的，加上穿这些衣服的人，不需要亲自进行洗衣，这些事情自然是不用操心的，因此他们是不怕弄脏衣服的。

其次，虽然在影视剧中经常见到古人穿的宽大且长到拖地的衣服，但是不代表古人们时时刻刻都穿，一般只在重要场合穿，例如祭祀和当时国家的重大典礼，以及年节的时候会穿，一般时候古人的衣服还是以舒适日常贴身为主。

老百姓们一般穿的衣服都是材质较为粗陋的短衣，主要是为了便于劳作，百姓们都是要靠劳作挣钱的，穿太长的衣服，实在是太过影响干活的效率，短的衣服弄脏的概率并不是太高，因此他们不担心弄脏。

最后，并不是每个朝代的衣服，都是那么的长，在古代的所有朝代中，汉朝，唐朝和宋朝时期的衣服长度是最长的，接下来我们为大家说说的古代衣服的历史演变。

在商朝时期，男女的衣服不论尊卑，都是采用上下两段的形式，上身穿衣，下身穿裳，后人叫衣服为衣裳，也是来源于此，衣服的整体设计是较为紧窄的形式，长度到膝盖的位置，主要目的是为了便于活动，虽然在商朝时期穿着的服饰形式是一样的，但是相对高级的，还是只有奴隶主才能穿着，另外在颜色上也有着相应的规定，贵族们所穿的上衣颜色，多是采用红色和黄色等纯正之色，下衣一般选用间色，例如红褐色和绿色等经过多次浸染的颜色，并且衣领处还有镶边，而平民百姓的衣服就没有那么多的颜色了。

到了周朝的时候，衣服的形式沿用商朝时期，只不过穿衣服同时要用冠帽巾束发，还有着相应的等级，只有天子和诸侯王才能穿冕服，女子穿翟衣，从周朝开始，之后的各个朝代的男子们，都进行了束发。

到了春秋战国时期，衣服改为了上下相连的形式，衣服的长度并不是很长，在这个时期胡服也开始风靡，胡服的上衣较窄，下身穿着长裤和长靴，胡服的上衣和裤子如此的设计，主要目的是为了方便骑射。

到了秦朝时期，衣服的形式与春秋战国时期的衣服形式相同，秦朝时期，因为秦始皇崇尚黑色，使得黑色成为了最为尊贵的颜色，衣饰也是以黑色为主要颜色。

而汉朝时期，衣服的形式发生了较大的改变，由于衣服的领子较大，因此需要在里面加上内衬，内衬的颜色以白色为主，这个时候的衣服的长度普遍很长，长到拖地那种，这些较长的衣服，都是汉朝皇室和宗亲以及公卿大夫们才穿的，进行体力劳动的百姓们，女的是上身穿着短衣，下身穿着长裙，在膝上装饰着长长的腰带，男子上身穿的是短衣，下身穿的是犊鼻裤，男子的上衣外围着罩布裙，这种装束不管是百姓劳作的百姓们穿，商贾和士人们都是这么穿。

到了唐朝时期，唐代的男子们穿的衣服是一种开衩的长袍，这种长袍被叫做缺袍，而唐代的女子们所穿的衣服，由裙、衫、帔组成，唐代的女子们在穿的将衫掩于裙内，所以显得裙子很长，而帔是作为披肩的作用。

宋朝在衣服形式大体上沿袭唐朝时期的形式，不过也略有不同，宋朝时期的女子有时也穿裙子和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外，因为裙子较窄，宋朝女子的衣服样式相对来说较少，宋朝男子们的衣服则丰富多样，其中襦和袄为平民日常穿用的必备之服，一般这种衣服的长度不会太长，但也不是很短，短褐是一种既短又粗的布衣，这种衣服一般是都是生活贫苦的人来穿，直裰是一种比较宽大的长衣，这个一般穿着比较广泛，适用于各个层级。

元朝时期，衣服的长度有了改变，比起唐朝和宋朝时期要短得多，而明朝时期衣服形式，综合了汉朝和唐朝以及宋朝时期的衣服形式，衣服的长度跟与汉朝时期和唐朝时期以及宋朝的大致相同。

到了清朝时期，马褂和旗袍成为了清朝时期较为常见的服饰，马褂长度较短，主要目的是为了方便骑马，而旗袍虽然长度较长，但是并没有到拖地的地步。

由此可见，衣服的长度随着时代的变革而变革，长到拖地不管了为了时尚也好，还是比较容易弄脏也罢，既然那些人能穿，自然就不会怕弄脏。

㈡ 战国时齐国的服饰是什么样的

春秋战国时期，随着礼制的日益崩坏，服装色彩原有的尊卑秩序也遭到了破坏。最为典型的例子就是齐桓公“好紫”。由于一国之君喜欢紫色，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽紫服。紫色作为周代服饰色彩的“间色”，也就是所谓的“不正之色”，代表卑贱。

齐国尚紫的风气是对周代原有服饰规制的破坏，同时也是对周礼的挑战。对此，儒家重要的代表人物孔子和孟子基于对周礼的维护，都表示过强烈的不满甚至厌恶。

随着生产力的发展，衣料文化、印染技术、工艺技术不断变革，纺织材料与及色彩、服饰样式也呈现出变革趋势，呈现出多姿多彩的局面，并对后世服装造型与演变产生深远影响。

春秋时期齐国和吴国在今青岛市东南部海域爆发了迄今为止中国历史上第一次海战,不过当时两国都是千余人的小股部队,当时吴国比较注重水师的发展,约有8000多海军，齐国也有4,5千海军，东北的燕国在战国后期乐毅组织下有一支2万余人的水师,在今山东滨州一带登陆。

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齐国文化：

齐文化，齐国文化是齐地文化的一特定历史时期的文化，通常所说的齐文化是指齐国文化。齐文化主要继承姬周文化。战国时各地诸侯相争，使原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。

到了战国时代以后，这种情况更明显，但齐文化还是保留了较多的周文化因子。齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称，东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地土着文化（东夷文化）并加以发展；

而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。

战国时各地文字可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，齐国文字则属于东方齐系。由于各系统的文字大体上相近，只有小部分文字有所差异。因此齐国文书与其他诸侯国往来并没有太大问题。

㈢ 中世纪欧洲人穿的衣服都是什么样的

在欧洲中世纪，服装代表着身份。所以我们必须把不同阶级的人分开讨论，才能显得更有条理一些。当然，贵族们的服装不仅奢华而且数量多，不能代表普通人的情况，这里就不再单独讨论了。

在1447年的斯特罗齐，一位富有的人给女儿做了一套结婚礼服，其中戴在头上的“花环”就很奢侈：200根孔雀尾部羽毛制成，中间点缀了很多金子和珍珠，还有大量的鲜花和镀金的花瓣……城市中的富人，往往穿着珍贵毛皮制成的衣服，裁剪样式复杂，非常精致。

㈣ 古代穿的衣服叫什么

古代衣服根据朝代不同，称呼有所不同。

1、先秦时期上曰衣，下曰裳。

先秦时期我国古代服制建立，其服制对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，“上曰衣，下曰裳。”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。

亵衣简单的说，就是“内衣”，贴身之衣。从文献记载数据来看，约在商周时期就有亵衣的出现，无论是男女老少都有穿着亵衣的习惯，当时人们穿着亵衣是为了保暖，及吸收汗水。

2、秦汉时期，称褒衣大裙、抱腹和心 衣。

秦代服制与战国时无大差别，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。 而汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

"帕腹,横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”。

3、魏晋南北朝时期，称襟、衣、两当。

从服装的样式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地 五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙。

还有一种内衣，既有前片，又有后片；既可当胸，又可当背，因形得名，俗称“两当”，也写成“裲裆”。裲裆本来专用于内衣，又名背心，这一名称至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。

4、隋唐时期，称襦裙、诃子。

隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格，这也与当时的审美观有关，当时以体态丰腴为美，小女子喜欢穿男装。这一时期的皇后，皇太子妃以其它显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。

唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸。

5、宋代，称裙、袖衫襦、抹肚。

宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况。

另当时还有一种“抹胸”，顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。

6、元代，称衫襦、云肩、襟。

汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比较瘦俏的褙子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。

7、明清时期，称褙子、衫襦、主腰、开襟。

明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响，左衽、窄袖长袍仍可见到，一般女子时兴窄袖的衫襦、褙子、长裙等。清代妇女服饰中最为显着的是纽扣的作用。

“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。

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中国古代服装发展到30年代，旗袍进入全盛时期，这个时期的旗袍款式在传统的基础上，广泛吸取西服的特点，使之变成为一种中西合璧式服装，且不断创新，不断变化，主宰其变化者即为上海的服装界。

“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

清末民初，民间女子仍然流行“三寸金莲”，因此鞋子特点是前部圆尖，后部圆肥。女鞋种类繁多，根据具体生活需要有雨鞋、睡鞋；也有以形状命名的如合脸鞋、深脸圆口鞋、皂鞋等。

㈤ 汉朝女子服饰种类，名称

女子汉服基本结构

汉服大多分为三个种类：

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制，类似现在的女生连衣裙。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君王百官参加祭祀重要活动等的正式礼服，类似现在的女性职业套裙装。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，一般用于常服，实际上也属于上衣下裳制，咱可以类比为如今女性出席重要场合的礼服。

大多数汉服由布和帛所制作形成，从上到下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。古代人讲求对称，追求规整与圆满，因此服饰的前后具有对称性，在制作的过程中，前襟后襟所使用的布料必须大小相同。

其实汉服并不只是一套服饰，它还包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等。在这里笔者着重为大家介绍服装，古代汉服虽然没有现代汉服颜色这么鲜艳，但上面也有着各色各样逼真细腻的花纹。

汉朝对于服装极其有研究，而汉朝服装的简称“汉服”却与现如今流行的“汉服”被大家所混淆。但笔者相信，这篇文章能够让大家了解到汉朝服装与汉服的不同。

虽然今天兴起了“汉服热”，但这从本质上来说，仍是中国传统文化兴起的体现。它象征着中国五千年的文明，以及中国古代人民对服装的审美。

㈥ 战国时期大夫的服装

春秋战国服饰

（公元前770～前221）春秋战国时期周王室衰微，五霸七雄等诸侯国各自为政，一方面竞相发展生产，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠夺土地和财富。特别是对大量技术工匠的掳掠占有和铁工具的推广应用，促进了各种手工业的交流提高。各方面竞争的成就对纺织材料、服装剪裁工艺和装饰艺术，也无不发生重大影响，从而形成了百花齐放的服饰局面和推陈出新的深衣服式。

春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国，比普通绢帛的价格超出20多倍。南方吴越生产的细麻布，北方燕代生产的毛布、毡裘，西域羌胡族的细旃花罽（细密毛织物），楚国的大花纹刺绣、通幅大花纹织锦，无不精美绝伦。同时，周代往日“珠玉锦绣不鬻于市”的法规已被突破，这就促进了工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，即便从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。古人佩玉，尊卑有度，并赋以人格象征，所以“君子无故玉不去身”。影响所及，上层人士不论男女，都须佩带几件或成组列的美丽雕玉。剑，是当时的新兵器，贵族为示勇武兼用自卫，又必佩带一把镶金嵌玉的宝剑。腰间革带还流行各种带钩，彼此争巧，以至“宾客满堂视钩各异”。男女的帽，更引人注目，精致的用薄如蝉翼的轻纱,贵重的用黄金珠玉；形状有的如覆杯上耸,诗人屈原形容这种高冠“切云之崔嵬”。鞋，多用小鹿皮制作，或用丝缕、细草编成；南方多雨，还有通体涂漆，再用锦、绦饰面，底部有防滑齿结的漆履。冬天皮衣极重白狐裘，价值千金。女子爱用毛皮镶在袖口衣缘作出锋，还有半截式露指的薄质锦绣手套，无不异常美观。春秋战国学术界“百家争鸣”的空气对当时文化学术发展有极大的推动作用，也促进了精美服饰的流行。春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小,已趋迥然。在形式上，值得注意的一是深衣,二是胡服。

深衣（图4）有将身体深藏之意。是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。其形制在《礼记·深衣》有详尽的记载，后世注家学者也有较多的研究。从马山楚墓出土实物观察，深衣是把以前各自独立的上衣、下裳合二为一，却又保持一分为二的界线,故上下不通缝、不通幅。最智巧的设计，是在两腋下腰缝与袖缝交界处各嵌入一片矩形面料，据研究可能就是《礼记》提到的“续衽钩边”的“衽”，其作用能使平面剪裁立体化，可以完美地表现人的体形，两袖也获得更大的展转运肘功能。所以古人称道深衣“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅”，认为是一种完善服装。据记载，深衣有4种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。从出土文物看，春秋战国时衣裳连属的服装较多，用处也广，有些可以看作深衣的变式。①河南信阳楚墓出土有木俑，袖口宽大下垂及膝，显得庄重，可能属于特定礼服类。②传河南洛阳金村韩墓出土有二舞女玉佩（图5）,穿曲裾衣，扬起一袖，腰身极细，垂发齐肩略上卷，大致是后来《史记》所说燕赵佳妙女子“揳鸣琴,蹑利屣,游媚公卿间”的典型装束。③湖南长沙仰天湖楚墓出土有彩绘木俑，着交领斜襟（曲裾）长衣和直襟（直裾）齐足长衣，其剪裁缝纫技巧考究，凡关系到人体活动较大部位多斜向开料，既便于活动，又能显示体态的美，是深衣在春秋战国末期的一种变化形式,曾是妇女的时装,对男装也有相当影响。

至于湖北江陵马山楚墓出土有直领对襟的短袖“?衣”,样子和现代的女式短大衣差不多,到汉代也还流行。山西长子县和河北易县出土有木俑、青铜烛奴，着上下通裁通缝、两侧开衩很高的长衣，则与深衣剪裁制度全然不同,它自成体系,应是后世沿用数千年不废“袍”服的前身。公元前307年赵武灵王颁胡服令,推行胡服骑射。胡服，指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。由于中原上层人物惯于坐而论道，穿长衣视为特权，一旦弃长就短，不法古、不循礼，便成为改革大事。其衣制实与中原奴隶或其他劳动者短衣相类同，不过裤是连裆的。而从湖北江陵马山楚墓出土实物看,当时内地已有绵袴，《说文》解作“胫衣”,前面连腰，棕红绣绢裤面，锦边小口裤脚，两侧附装饰绦带，与胡服之别尤在于后面开裆。至于衣长，山西侯马出土的人形陶范表明，齐膝的织绣花衣（其领襟曲折直下、腰间系丝绦、打蝴蝶结）已从西周演变过来，一般认为这就是已受胡人影响的装束。春秋战国时期的衣服款式空前丰富多样，不仅表现于深衣和胡服。乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多扎得紧紧的，有人还常戴鸱角或鹊尾冠、穿小袖长裙衣和斜露襞褶的下裳。这些都与多彩的社会生活相关。

㈦ 古代女子穿什么衣服

古代女子都是穿什么衣服？怎么形容？
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则

缃绮为下裙，紫绮为上襦

在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血钉罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。

石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。

由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。

唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。

花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。
揭秘古代女人穿什么衣服：古代女人穿 *** 吗
网上的原文，供参考

1、古代女人是如何化妆的?

古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。

2、古人女人刮除体毛吗?

很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉。除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。

3、古代女人上衣是肚兜，那她们穿 *** 吗?

古人说的衣裳，上半身为“衣”段铅塌，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的 *** 。

4、古代有女同性恋吗?

在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构，似乎在中间握圆放置了一面镜子，故称“磨镜”。古代女同性恋多发生在后宫，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监，在男性不足的情况下，宫女只好自行“内部消化”。

5、古人女人如何避孕呢?

古代宫廷，皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗 *** 。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。当然，多数古人不会刻意避孕。

6、古代没有卫生巾，女人来月经了怎么办?

古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹 *** 。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见激芹红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。

7、古代女性宫刑是什么?女性割哪里?

女的受宫刑在法制史上还不是很具体，大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏，失去性能力和生育功能。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是 *** 前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝 *** 。

8、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?

古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。

9、古人女人如何减肥?有丰胸的偏方吗?

古人用喝茶来减肥。不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外，古人认为穴道 *** 也能助长胸部汹涌。

10、古代皇帝后宫嫔妃真有3000人吗?

有，绝对有，而且3000嫔妃，也只能算是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，如着名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝在另一个皇帝面前那真不算什么了，排行榜冠军的唐玄宗，你别看电视剧、古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，可他的后宫人数可是高达四万人的……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。...
古希腊古代女人穿什么衣服
基同

古希腊人的服装，在性别、年龄上区别不大，通常由几块布料围住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。他们特色服装的整体，被称作'基同'。

由于不同地区的基同和穿着方法存在差异，可分为陶立克式和爱奥尼亚式两种。陶立克式用一整块面料构成，是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，呈矩形，其长边大于着装者的高度，宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。它用软羊皮制成，多为紫色、红色或蓝色。穿着时，将长余的部分向上折迭，使矩形对折，并围绕身体褶裥垂披于左边，将腰部与胸部用扣针固定于肩，胸部用腰带稍加悬吊，两侧各留穿孔以便双臂伸出。由于腰带上部将其拉出缩短了衣长，从而形成了一个宽大的罩衫。手臂 *** ，右边散开并未加连接，为的是便于活动。它与贯口式的服装不同，不是在布料的中央挖洞，而是充分发挥别针的固定作用。它将对折线放在一侧，另一侧则任凭它敞开着，稍有微风就可将它吹拂起来。爱奥尼亚式是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，基同的上身没有向外面的翻折，只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。两肩系结处不止一个别针，而是多少不等，形成自然的袖状。别针多为金属，体积较小，式样繁多，加式精细，本身就是一件绝好的工艺装饰品。也有将陶立克式和爱奥尼亚式两者结合起来，或露出腰带，以显示健美的形体；或系扎两条腰带，一条系于乳下或腰间，一条系于腰下胯部，使两条腰带之间的布料膨松，出现各种意想不到的变化；或是尽量将衣服上提，以缩短衣服的长度，便于活动；有些男性穿基同时，将布料斜在胸部系扎，即一端在肩上，一端在另一臂的腋下，这样更显出几分英武和洒脱。

古希腊服饰以优雅、飘逸见长。古希腊人创造了希腊风格的服饰，给古希腊男女的人体美注入了不同寻常的活力。
古代女子穿的衣服叫什么
你问哪个朝代的？汉朝还是唐朝？不同的朝代有不同的称呼~~~

你可以去：z./question/?si=2

应该比较详细~~~~

西汉：曲裾深衣、襦裙

东汉：直裾深衣

唐代：襦裙（分为高腰襦裙，交领襦裙，对襟襦裙）

明代：襦裙

清代：旗装

我知道的就这么多了，其实除了清代，统称汉服也可以！
古代女孩儿一般穿什么冷颜色的衣服
什么颜色都可以穿啊，不过有忌讳。

比如明朝官员穿红色，平民穿冷色调为主的颜色，红色只在婚嫁是穿，皇帝特有的是金黄色，代表至高的权利，除皇帝外任何人都不能穿带有黄色的衣服，不然则视为谋反，处以极刑，

除百姓中也就忌讳孝服了，穿白色的衣服，家里老人会很忌讳的。
古代女性热天怎么穿衣服
其实，在中国古代就曾出现过对女性服饰“禁与放”等争论。比如，有人认为汉代的“穷袴”是为限制性自由；再如，唐高宗针对“露乳装”曾颁发过“禁露”令…… 长沙马王堆一号汉墓出土的深衣《虢国夫人游春图》中虢国夫人着袒胸装酒泉丁家闸魏晋时期壁画墓中穿裙子的采桑女敦煌石窟第329窟壁画中的唐代女性画像 汉代女性穿开裆裤吗？ “劳毋袒暑毋褰裳” 传统印象中，古代中国女性似乎不懂时尚，都是把自己严严实实地包裹起来，连手都掩藏在长长的袖子里。这种印象，可能来自于中国最传统服装“深衣”。深衣，是上衣下裳连体的一种服装，此后演绎出了长衫和旗袍。 穿深衣时，里面多会穿胫衣，胫衣就是裤子的最原始雏形。那么，“汉代女性穿开裆裤”的说法，又是怎么回事呢？ 其实，早期中国人是 *** 裤子的，所谓的胫衣仅具今长筒袜的功能，只有两只裤管，裤口较肥大，没有裤腰，上端用带子系在腰部，这种裤子自然是没有裆的，或说开裆的。可见，“汉代女性穿开裆裤”一说并非捕风捉影。事实上，在秦汉时不只女性穿开裆裤，男性也这样，更有人里面连开裆裤也 *** 。 中国古人真的是穿开裆裤上街？从史料来看，这是现代人想当然。因为这种开裆裤是不单穿的，外面还会穿前后两片的“裳”，即围裙状服饰。 虽然开裆裤外面有下裳罩着，但这样着装仍很容易露出 *** ，导致“走光”。所以在当时的“公民行为准则”中对此有明确规定：不能轻易提起下裳，除非过河时，否则便是失礼，属“不敬”。《礼记·曲礼》中所谓“劳毋袒，暑毋褰裳”，就是此意思：做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。 “穷袴”的出现是为限制性自由？ “虽宫人使令皆为穷袴” 但是，当时也并非没有有裆裤，有裆的叫“缦裆”，乃“胡服”之一种，最早为西域居民的日常服装，便于骑射出行。胡服在战国时期为中原人普遍接受，并结合胫衣的款式，将其发展为“裈”，成为士兵和劳动者的服装。夏天穿的裈较短，俗称“犊鼻裈”，实际就是今三角短裤，当年司马相如和卓文君“当垆酤酒”，所穿便是这种三角裤。 一直到汉代，上层人物都不喜欢着裈，汉昭帝以前后宫嫔妃日常都穿开裆裤。开裆裤给皇帝随时随地宠幸，带来了极度方便，这或许也是皇宫佳丽爱穿开裆裤心照不宣的原因之一。 汉武帝刘彻死后，其年仅8岁的少子刘弗陵（汉昭帝）当了皇帝，朝廷辅臣霍光年仅6岁的外孙女成为皇后。霍光看到开裆裤充满诱惑，容易让皇帝放纵自己，为了保证外孙女得到专宠，早点怀孕，便禁止嫔妃穿开裆裤，连宫女也不允许，只能穿将裆缝起来的“穷袴”。此即《汉书·外戚传》中所谓，“光欲皇后擅宠有子……虽宫人使令皆为穷袴，多其带，后宫莫有进者。” “穷袴”实际上还是开裆裤，与胫裤不同的是，它上达于股，在两股之间连接成裆。但裆不缝合，用布条系住，不系仍开裆，与现代裤子的拉链一样，方便私溺，所以霍光要求后宫穿穷袴的同时，还要求系紧带子，穷袴因此又叫“缚带裤”，在唐代则称“绲裆裤”。 霍光此举实是变相限制汉昭帝的性自由，想不到由此带来中国服装史上的一场大变革，与现代裤子功能接近的有裆裤广泛流行，着外装时多了一种穿裤子选择。 唐代女性热衷“袒胸装”？ “半袖裙襦”为“东宫女史”之服 薄、透、露，这似乎是现代前卫女性的一种着装元素，也是大家对夏季女装的感觉。事实上，不论是“薄”，还是“透”，现代中国女性都没有唐代女性敢“露”。 唐代女性很会穿衣服，有特点的，上衣有小袖襦衣、宽袖衫，下衣有各式裙子。最引人注目的，则是“半臂”装和“袒胸”装，这是当时最性感的女性服装。 半袖，通俗来说，是古代的短袖衫，又称半臂，是在汉魏时期“半袖”款式上改过来的，在当时相当前卫，是着装上......
古代女孩子穿什么衣服？
贵族女性穿丝绸， 普通女性穿麻布衣服。
古代时候人们穿什么衣服
原始时期，穿兽皮和树叶。

黄帝时期，发明了麻布和丝绸。

唐宋时期，引入了棉花并发明了棉布。

具体款式，可以看汉服。
中国古代女人死后都穿什么衣服
据说有穿金缕玉衣的0-0不过这方面我不是专家
古代女子穿着讲究什么？
在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。

到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。

到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：

“红裙子要夫妇双全才可以穿。

㈧ 中国古代服装在周代以前已有性别的区分

自周代开始，中国古代服装开始有了性别的区分。在此之前，服装应该是没有性别区分的（至少文献上还没有找到证据）。男子的裳和女子的裙就是最典型的例子。裳主要用于冕服、朝服等礼服。它是前后两片的形式。汉郑玄注《礼仪·丧服》云：“凡裳前三幅，后四幅也。”三幅的一组遮蔽腹部，四幅的一组遮蔽臀部，上用带子系结于腰部。

冕服下裳是由远古人类的遮羞布演变而来。故“裳”有“障”的含义。根据古文献记载，裳也称“帷裳”。帷，围也，是指用一幅布帛横向围在腰际，布帛的幅宽决定了裳的长度，所谓“正幅如帷”。受纺织技术的限制，早期布帛的幅宽较窄，再由于中国古人裸露禁忌意识的加深，裳的形制发生了变化，中国古人将布帛竖向连缀后使用。

于是，冕服下裳成为前后两片的形式。这是中国古代两片系扎式男裳与一片合围式女裙的主要区别所在。

历史

中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。

春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。

㈨ 古代的人的衣服有几层名称是什么我只知道里衣和外袍

古代的人的衣服有三层。

越往内的衣服越薄，越外边的衣服越厚。如内里可以穿内衣内，其外可以穿单层薄的中衣，再外边可以穿件厚的袄加夹裤或夹裙裳，也可直接穿一件夹袍，最外厚的褙子或外氅。

每个朝代有各自不同的服装：

1、三代

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。

2、商

商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。

3、秦汉

汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

4、隋唐

唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。

5、宋代

宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。

6、元代

元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。

7、明代

为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了汉服服饰制度。在政治、经济、文化技术发展的前提之下，明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国近世纪服饰艺术的典范。

8、清装

明、清两代汉族女装变化同样极大，清代早期开始逐渐强迫变汉服为汉式旗装。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着满式旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。

干隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。

(9)周代妇女劳作时穿的衣服图片扩展阅读

古代服饰颜色的讲究：

明太祖朱元璋“禁庶人服色用黄”：在古代服饰颜色中，黄色的地位变化是最大的。黄色作为中国古代帝王的专用色，其实一直到隋唐才被确立，而在此之前并无严格的规定和限制。

有一种说法认为，中华人文始祖黄帝“以土德为王”，中原之土为黄色，后世遂崇尚黄色，黄色逐渐变成了一种权力和尊贵的象征，这种看法其实是一种主观解释。

就《绿衣》一诗中“绿衣黄里”的说法来看，先秦时期普通人也用黄色布料来做衣服。而在秦汉时期则规定：“轿夫为黄”。黄色分配给卖苦力者使用，以区别身份，所以张角率领的农民起义军为统一头裹黄布，就很好理解了，这支农民军也因此被称作“黄巾军”。

黄色出现在帝王服饰中，应在上古周代。《周易》中有“天玄地黄”的定义，周天子在祭天时的着装是“玄衣𫄸裳”，即黑色面料的上衣，赤黄色的下裳，但此时的黄色并非帝王专用色，而且不是“黄袍加身”。

黄色成为皇帝的御用服色始于隋代，隋文帝杨坚穿黄袍临朝，不仅庶民不得使用，就连皇帝身边的重臣也一律不准僭用黄色。以后历朝遵行其规，连颜色深浅都有规定。

㈩ 春秋战国时期百姓穿什么服饰和汉服有什么区别

2700多年以前，那是中国历史上春秋战国时期。在那个时期不仅是思想上的百花争放，受到影响，当时的服装上其实也是各有各的特色。基本上每个国家都有自己的风格，在少数民族跟汉族也会有区别。那时候春秋战国总体是以深衣为主，然后少数民族的穿着是被称作为胡服。换一种话说，春秋战国的服饰也可以被看作是汉服中的一种。

随着人们的意识觉醒，穿衣服这件事情变得越来越重要。所以在重大节日的时候，人们都会尽可能穿上自己最好的衣服用来表示对事情的重要性。穿衣服也是当时用来衡量一个国家发展的标准。