秦皇帝的衣服具体介绍图片

㈠ 皇帝的穿衣被称为龙袍,可以细分为哪六种

可以细分为：皇帝冕服（衮冕）、皇帝通天冠服、皇帝皮弁服、皇帝武弁服、皇帝燕弁服、折翼向上冠+盘领窄袖龙袍。

龙袍的空地一般为褚黄色，龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。

龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。

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龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝崇尚玄色。

隋文帝穿的龙袍第一次采用黄色，其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。

龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，“蝙蝠”有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。“如意头”有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。

㈡ 清朝皇帝的服饰除了龙袍，还有哪些衣服每种服饰的蕴意是什么

戴着王冠，分为冬天和夏天。冬夏庭院服装的区别主要在服装的边缘。春夏时节用缎子，秋冬时节船上用珍贵的毛皮做装饰。它的基本风格是将长袍和裙子与衣领、外套和下衣相结合。该套管由套体、拉伸面内套管和马蹄形套管组成；下衣和上衣交叉处有一个折痕，右边有一个方形翻领冠、一捆祝福衣和一个鞋跟。龙毛以亮黄色为主，也可能是金黄色和杏黄色。

几朵牡丹插在彩色凤凰中。牡丹花色清雅，色彩变化生动，具有传统山水画的特点。相反，凤凰的色彩比较浓烈，红与绿的对比非常强烈，具有典型的民族风格和时代特征。顺治九年（1652年），皇帝颁布了关于服装、颜色和肩部的规定。此后，明朝的皇冠、礼服和所有汉族服饰都被废除，但满族服饰也吸收了明朝的服饰编织图案。

㈢ 古代皇帝穿什么衣服

中国是礼仪之邦、衣冠古国。《左传·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华。”《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一·五帝本纪·第一）《易经·系辞下》则记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之干坤。”此处的“垂衣裳”指的是缝制衣裳。在黄帝以前的时代，人们是头插羽毛来遮蔽酷暑，身披兽皮来抵挡严寒的。到了黄帝掌管天下后，才第一次制作衣裳，并推行于天下。

古代帝王所着服饰都是有特殊标记的，有一套正规的服饰制度来加以规范，连衣裳配饰也会有规定，一串珠玉、一个图纹、一种颜色，以及丝线长度和衣料等，都与礼制扯上了关联。“标准的”专用帝王服饰出现于周代。当时的统治者还对各类人等所着服饰都作了严格规定，且一一纳入“礼仪”的范畴，在等级、尊卑上分得十分清楚明了。后有《礼记》对衣着等级作规定云：“天子龙衮，诸候如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中则记载：“享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。”中国古代服饰“礼仪”标准还在服装的色彩上有体现，有着很多的门道可琢磨。

据《周易》记载：“天玄（天青色、非黑色）地黄（土地色）。”周天子在祭天的时候所着服装为玄衣𫄸裳，玄指黑色，𫄸兼有赤黄之色，玄衣即黑色面料的上衣，𫄸裳即为赤黄色的下裳。也就是说大概在周朝出现专用的帝王服饰时，在服饰的颜色方面，人们就开始有了讲究。此后的各朝各代对颜色都有着不一样的要求和相关的规定。

如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论语阳货》）因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。

另据《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。

到唐朝，唐承隋制，唐代皇帝穿黄袍及衫。唐以前黄色上下通用，并没有什么特别尊贵的意义。唐高祖以赤黄袍巾带为常服之后，有人提出赤黄色近似太阳的颜色，“天无二日”，日是帝王尊位的象征。因此从唐朝开始，赤黄色(赫黄)为帝王所专用，黄袍也被视作封建帝王的御用服饰，臣民一律不得僭用，并以品级定袍衫的颜色，即所谓“品色服”。这种规定一直延续到清朝。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。

㈣ 古代 秦朝 汉朝的 衣服 特点啊 最好有图片 谢了。

汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。

礼服:汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除“六冕”，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。

冕冠服:为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。

长冠服:为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。

委貌冠服:相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。

㈤ 秦始皇的龙袍竟然不是红色，那究竟是什么颜色

龙袍（lóng páo），即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。

影视剧上。帝王服饰多于黄色或者红色为主色。但秦朝却不是这样，秦始皇的服饰是以黑色为底色。

黑色，有些时候代表灾厄。但也有很多时候传达着着稳重，大气的特质。虽然现在人们不再以黑色为尊，但人们遇到去严肃场合，必须穿的正装，便都是以黑、白二色为主。说不定其中就有先秦留下来的影响。

㈥ 新成果！秦朝宫廷艺人的服饰布料纹样成功复原，当时的服饰究竟长什么样子

根据中国丝绸博物馆副馆长周旸研究员的发言：“紫色的织锦面料，带有黑色八角纹纹样，还点缀着黄色圆点……2200多年前，秦朝的“百戏”艺人很可能就是穿着这样的衣服，为秦始皇和众臣们表演杂技乐舞。”"百戏 "是古代音乐和杂技表演的总称，早在春秋战国时期就逐渐形成。秦朝时，百戏成为秦朝宫廷的主要娱乐形式之一。百戏俑的出土揭示了一个新的陶俑类别，并形象地展示了秦代杂技世界的多姿多彩。

中国秦朝的服饰主要继承了前朝的影响，仍以袍服为典型的服饰样式，分为曲裾和直裾两种，袖子也有长短两种样式。秦朝的第一个皇帝相信 "五德终始"，认为自己是通过地球粗运征服世界的人，主张黑前察色。秦始皇本人废除了周朝的六冠，戴上了通天冠，只在郊外的仪式上穿'滕王阁'的礼装，上身穿大黑衣，下身穿大黑袍。

㈦ 古代皇帝衣服上的13种图案都有什么

日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，共十二种。

十二章纹，是古代的服饰等级标志，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种图案，它们是：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章 ”，绘绣有章纹的礼服称为“章服”。

十二章为章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减。例如明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子俱九章。

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章服制度真正确立，是在东汉初年。在此以前，封建制度虽已确立，但许多礼仪还是空白。即使战国（或以前）时期有章服方面的规定，但“秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄”（《后汉书·舆服下》），汉承秦制，亦无详细的章服制度。

所以，东汉以前，章服制度作为封建礼仪制度中的一个重要组成部分，还没有正式确立。东汉永平二年，孝明皇帝诏有司博采《周官》、《礼记》、《尚书》等史籍，制定了详细的祭祀服饰及朝服制度，从此确定了汉代的服制。

东汉初规定：“天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上𫄸下，乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章。

㈧ 秦朝时期皇室的服饰的颜色有什么讲究

古代帝王皇室的服饰都是有特殊含义的，用一套正规的服饰制度来加以规范，更能够彰显帝国君主的地位。秦朝时期皇室的服饰的颜色有着很鲜明的特点，在先秦时期，不同诸侯国所崇尚的颜色都不同，所以他们的服饰的颜色都是有讲究的 。

最后，根据秦朝皇室服饰的演变，在秦朝以黑色为尊，朝廷官至三品以上，可以穿戴绿袍、深衣，而平民则穿白袍。在秦汉时期的皇室服饰的花纹以鱼纹、龙凤纹为主，以龙凤纹为尊。因此，我们通常在影视剧中会看到的秦始皇的官方服饰颜色打扮大体是以黑色为主。