简单才是经典的字体图片

㈠ 求白底黑字图片谢谢 字体最好简单点 不要花哨的 内容不要太矫情

㈡ 求写有简单的图片，就是一张全白的图片上写有比较大的简单两个字，最好是楷书或行书，谢谢

简单简单。

㈢ 经典的行楷字体书法作品图片

行楷是行书与楷书字体中的一种风格，它对我国书法的影响甚大。行楷这种字体有非常高的艺术价值，是我国书法发展的一种重要体现。下面是我整理的经典的行楷字体书法作品图片。

精美的行楷字体书法作品欣赏

行书是一种统称，分为 行楷和 行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于 楷书、 草书之间的一种字体，是为了 弥补楷书的 书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的 意思，因此它不像草书那样 潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的 楷化。楷法多于草法的叫“ 行楷”，草法多于楷法的叫“ 行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足;相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

行书的书写发展

行书是介于 楷书与 草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒《 四体书势》一文：“魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法，俱学之于刘德升。”唐代张怀瓘《 书断》记载：“行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”张怀瓘在其《书议》又云：“夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。”明代丰坊在《 书诀》中则有更为形象的描述：“行笔而不停，着纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。”行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。纵观漫长的书史，篆书、隶书、楷书的发展都存在盛衰的变化，而行书则长盛不衰，始终是书法领域的显学。历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史。

随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。在繁杂的书法热浪中，笔者以自己对书法的理解和执着追求，理性地摸索，从多年的躬耕实践中总结了一些初步的体验与感悟。

㈣ 正楷字体硬笔书法字帖高清图片

正楷是楷书字体的一种风格，这种字体在我们的日常生活中是非常常见的。现如今，正楷的硬笔书法作品被许多书法爱好者进行学习与临摹。下面是我整理的正楷字体硬笔书法字帖高清图片。

正楷经典的硬笔书法字帖图片

古代并无真书、正书、楷书之称。唐朝以前，对正书称为“隶书”、“八分”、“今分”、“今隶”。据考楷书乃王次仲创始。蔡希综说：“上谷王次仲，以隶书改为楷书，又以楷法变八分。”但王生于何时，古代传说不一。唐朝张怀瓘说，是秦始皇时代人，王愔以为汉朝章帝时人，萧子良以为汉末灵帝时人。由于古代记载不祥，很难肯定。今据推论，王生于汉朝，但王书正楷字体现无实物可考，他所书正楷是否与今完全相同，尚有疑问。现存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(东汉末三国时期)锺繇[yóu 与由同音](元常)所书，所以现行正楷书法，实由锺繇开始。 正楷创始后，晋朝王羲之(逸少)跟卫夫人学习楷书，并学习锺繇，张芝等书法从而改进成为笔画清圆、结构端正的正楷字体，同时王又另创一种自然清新，笔势流动，变化多姿的行书，清干隆帝称：“千古妙迹，古来楷法之精，未有与之匹者。”王羲之继承锺繇书法并加改进，奠定了我国正书，行书的基础，从而成为汉字现行正、行、草书的模范此后，王献之(子敬)在其父羲之教导下，继续研究改进而另创一种正体，并创造一种非行非草的所谓“破体”，唐朝张怀瓘[guàn与冠同音]在书议中说：“字敬才高识远，行草之外更开一门”

吴钰正楷书法作品展在张家川县开展

5月11日，由中共张家川县委宣传部、统战部和县文化广播影视局主办，天水回族文化艺术研究会、张家川县书画家协会、市回族文化艺术研究会张家川县分会承办的“吴钰先生正楷书法作品展”在张家川县行政中心大楼东侧平房内开展。

县委副书记、县长马中奇，县委副书记、县人大主任李肖锋，县政协主席关春生，县委副书记妥国保，县委常委、副县长马全荣，县委常委、宣传部长王志军，县人大副主任毛巧莲、海金武、王九仲、马兰生，县政协副主席马中华等四大组织在家领导出席开幕式。

马中奇为书法展致辞。马中奇代表县四大组织对此次书法展表示热烈欢迎及祝贺!对吴钰先生长期以来执着追求文学艺术的精神表示由衷的敬意!他在讲话中指出，吴钰先生的书法作品在继承传统中探索创新，尤其对楷书用功最深，他讲自己对自然、社会和人生观的审视凝聚于笔端，在书法线条的语言中，聚集着他对文化传统和人文精神的诠释，观其作品给人以艺术的享受和理性的启迪，其着作的《天水回族史略》在省内外有一定的影响。并对张家川县文艺工作者和书法爱好者提出希望，要学习老一辈书法家对艺术的执着追求精神和自身文化素养不断塑造的优秀品质，进一步加强相互学习交流，用丰富多彩的艺术形式，展示和歌颂张家川县改革开放所取得的伟大成就和家乡的人文风貌，描绘时代的灿烂画卷，创作出人民群众喜爱的艺术精品，为宣传张家川，推动经济社会又好又快发展多做贡献。

王志军主持书法展开幕仪式。天水市回族文化研究会会长范余敏宣读了此次书法作品展的祝贺单位和个人名单。

据了解，此次所展楷书作品共计110余副。内容除唐诗宋词汉文章外，还选择了圣人、贤达及文人学士的箴言妙语，不仅弘扬了中华民族的传统文化以及回族文化和伊斯兰文化，而且对倡导精神文明建设和构建和谐社会十分有益。

吴钰，回族，天水秦州人，年已七十有六。吴钰自幼在父亲的教导下，喜欢上写毛笔字，工作后一直时断时续的开始临帖，主要以赵、柳体为主，较多赵体;本着“自乐自慰，以书交友，乐度晚年”的宗旨，完成了楷书汉译《古兰经》30卷(30万字);书写了数以千计(副)的书法作品;先后编着出版了《天水回族史略》、《伏羌关里爷》等书籍，参与成立了天水市回族文化研究会。

㈤ 好看又简单又容易上手的字体是什么

好看又简单又容易上手的字体有楷书、隶书、宋体

一、楷书

楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。

结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，使整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。