① 古代只有帝王能穿龙袍,为什么《包青天》里包拯袍上有龙
我们看的包拯袍上有“龙”其实是戏曲里面的“蟒袍”,包拯是宋朝时期的官员,那个时代的官员也不能穿蟒袍;蟒袍原本是明清时期王公大臣的礼服,后来民间戏曲里才给包拯加上了蟒袍和黑面的艺术形象。
还有一点就是包拯的“包黑炭”形象也是戏曲的艺术加工形成的,仔细想想,他父母都是中国人,生下来的孩子不可能跟非洲人一样黑啊!在史书之中并没有包拯肤色很黑的相关记载,这些东西都是戏曲妆容的夸大和误导,人们想着包拯铁面无私,自然是需要黑脸来衬托他的威严;并且包拯能断阴阳,于是就给他头上画一个月牙;再加上他的功绩又特别的大,代表着无上荣誉的“蟒袍”就加在了包拯身上。
因此,包拯如今的形象都是源于人们对他的崇拜和敬佩,从而产生的夸张和艺术加工。
② 清代的帝王不会只穿龙袍,那么清代的帝王服饰都分了哪几种
随着历史的发展,龙袍也在不断的完善。从明代开始,龙袍就成为了皇帝特有的服装,从而不准他人穿戴,到了清朝皇帝不仅有作为吉服的龙袍,还有其它的服饰,这些服饰在不同的场合就会穿不同的服饰。所以清代的皇帝服饰可以分为吉服,朝服、常服、行服等等。
清代皇帝的常服,是皇帝日常穿的衣服。所以在宫中,皇帝穿的最多的并不是龙袍,而是常服。常服一般是石青色的,常服冠、常服褂以及常服袍组成。
③ 唐朝各级官员服装分别是什么样的
文武官员
唐代官员平时穿的服装圆领袍衫,通常用有暗花的细麻布制成,领、袖、襟加缘边,在衫的下摆近膝盖处加一道横襕,故又称“襕衫”。据说,这道横襕是唐代中书令马周建议加上的,以示不忘上衣下裳的祖制。
武则天时流行一种新式服装,即在不同职别官员的袍上绣有不同的图案。文官袍上绣有飞禽,颇具文雅气质,武官袍上绣走兽,呈现勇猛气魄。
唐代群臣服饰多达20余种,一品官服为衮冕。冕有九旒,青衣𫄸裳,绣有九章纹,金玉饰剑镖首。二品官服为鷩冕。冕有八旒。青衣𫄸裳,绣有七章纹,银装剑。三品官服为毳冕。冕有七旒,衣裳绣有五章纹,佩金饰剑。四品官服为𫄨冕。
冕有六旒,衣裳绣有三章纹,佩金饰剑。五品官服为玄冕。冕有五旒,青衣𫄸裳。综上所述,不难看出,官位越高,冕旒越多,衣裳章纹越复杂,佩剑的质地也越好。
唐代官吏的礼帽,种类繁多。文武官吏都戴进贤冠。三品以上三梁,五品以上两梁,九品以上即国官一梁。杜甫的《丹青引》中写道“良将头上进贤冠,猛将腰间大羽箭”,指的就是唐代文武官员的服饰。
幞头即包头软巾,也叫折上巾,两脚左右伸出,叫“展脚幞头”,为文官所戴;两脚脑后交叉,叫“交脚幞头”,为武官所戴。
唐代中叶,二脚稍翘,系裹幞头,里面加衬物“巾子”。“巾子”形状决定了幞头的造型。唐代“巾子”历经四次变革。开始为“平头小样”,呈扁平状,没有明显的分瓣,唐高宗、太宗、高宗时的巾子就是这样的。
接着是“武家诸王样”,样式比“平头小样”高,顶部上有明显的分瓣,中间部分呈凹势。因由武则天创制,赏赐给诸王近臣,故称“武家诸王样”。再后是“英王踣样”,出现于景龙四年,它比“武家诸王样”更高,头部略尖,左右分成两瓣,并明显地朝前倾倒。
开元后,人们认为“倾倒”的巾子不吉利,逐渐改成“官样巾子”。它比“英王踣样”还高,左右分瓣,形成两个球状,但不前倾。《旧唐书·舆服志》中记载:因系唐玄宗赐给供奉官及诸司官吏,故称“官样”。
唐代官吏的毡帽比较厚,而且坚固。据说,唐宪宗元和年间,晋国公裴度早朝的路上,突然有人持刀行刺,刀子刺进帽檐,由于唐宪宗戴的是厚毡帽,才躲过一劫。唐代官吏按品级不同分别佩带金、银、铜制的鱼符,他们将金属鱼形的符信装在袋里,这种袋叫鱼袋。
鱼符上面刻有姓名并且分成两盘,一盘在朝廷,一盘自带。如有迁升,以鱼符相合为证。鱼符也是出入宫廷的凭证,它的质料因官阶等级不同而不同。例如三品官以上佩金鱼符,五品官以上佩银鱼符。到了天授二年,改为佩龟,三品官以上龟袋饰金,四品官龟袋饰银,五品官龟袋饰铜。直到中宗,又恢复了鱼符。
唐代的革带不用带钩,而用带扣板扣结。带上装有带銙,这是一种方形饰片,依官职品阶不同饰片质地有所区别。例如,二品官以上用金銙,六品官以上用犀銙,九品官以上用银銙。
唐代文武官员都穿靴。当时,不仅有皮靴,还有马靴。高承的《事物纪原》“唐马周以嘛为之”,指的就是麻布制的靴。
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发展历程
唐代的官服,侧重儒教中阴阳五行的说法,把青、赤、白、黑、黄五色当作“五方正色”,即东方青色,南方赤色,西方白色,北方黑色,中央黄色。黄色既代表中央,也代表打底,帝王服色便采用黄色,其他等级的官服,也用颜色和图案加以区分。
三品以上紫袍,佩金鱼袋;五品以上绯袍,佩银鱼袋;六品以下绿袍,无鱼袋。官吏有职务高而品级低的,仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的,其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样;州的长官刺吏,亦不拘品级,都穿排袍。这种服色制度,到清代,在中国消失。
隋统一全国,一方面推行汉族已经形成的服饰制度,另一方面也难以摆脱北族服饰形制的影响。隋炀帝制定了隋代官服制度,帝王将相各服其服。下令不准百姓服黄色衣裳,从此黄色也了皇帝专用的服色。唐代衣冠服饰承上启下,博采众长,是中国古代服饰发展史上的重要时期。
由于当时丝织业的发达,审美观念的独特,所以当时官服质地款式更加讲究,幞头形制富于变化,品色衣形成制度,胡服颇为流行,女服色彩艳丽。五代十国享祚日浅,服饰大体沿用唐代制度,但在首服上也略作变化。
宋代崇尚文治,冠服制度渐趋繁缛,也曾经多次修改。但与唐代相比,款式缺乏创新,色调趋于单一,有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。男子上身以圆领长袍为主,以季节不同而服凉衫、紫衫、毛衫、葛衫、鹤氅等。
宋代妇女的日常服饰,大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂,下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、缕、毅、绢。尤其是裙子颇具风格,其质地多见罗纱,颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种,有六幅、八幅、十二幅不等,贵族妇女着裙的褶裥更多。南宋时期,“服饰乱常”,也尚北服。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制,如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代的古制而成;又推行其本族制度,如一般百姓服饰则仍是披发椎髻,夏戴笠,冬服帽。元朝初建,也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。
蒙古族的衣冠,以头戴帽笠为主,男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各认其便了。
朱元璋推翻元朝,建立大明帝国后,先是禁胡服,继而又以明太祖的名义下诏:衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰,有祭服、朝服、公服、常服等名目,其样制、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。
一般男子服饰,以袍衫为主,形制多样,儒生文士则以襕衫、直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫、袄、霞披、褙子、比甲、裙子等。
参考资料来源:网络-官服
参考资料来源:网络-唐代官服
④ 清朝皇帝,皇子包括官员穿的衣服上绣的的图案都是什么
中国清朝时期,文武百官官服上绣的图案叫做补子。文官和武官服装上绣的补子是不一样的,不同品级的官员服装上绣的补子也是不一样的。文官官服上绣的是飞禽补子,而武官官服绣的是走兽补子。下面就来具体看一下清朝皇帝、皇子以及文武官员服装的补子情况。
六品文官官服补子绣的是鹭鸶,
六品武官官服补子绣的是彪;
七品文官官服补子绣的是㶉𫛶,
七品武官官服补子绣的是犀牛;
八品文官官服补子绣的是练雀,
八品武官官服补子绣的是犀牛;
九品文官官服补子绣的是练雀,
九品武官官服补子绣的是海马;
以上就是清朝皇帝、皇子以及文武百官官服上绣的补子的情况。如有错漏欢迎指正。
⑤ 清朝皇帝的服饰除了龙袍,还有哪些衣服每种服饰的蕴意是什么
戴着王冠,分为冬天和夏天。冬夏庭院服装的区别主要在服装的边缘。春夏时节用缎子,秋冬时节船上用珍贵的毛皮做装饰。它的基本风格是将长袍和裙子与衣领、外套和下衣相结合。该套管由套体、拉伸面内套管和马蹄形套管组成;下衣和上衣交叉处有一个折痕,右边有一个方形翻领冠、一捆祝福衣和一个鞋跟。龙毛以亮黄色为主,也可能是金黄色和杏黄色。
几朵牡丹插在彩色凤凰中。牡丹花色清雅,色彩变化生动,具有传统山水画的特点。相反,凤凰的色彩比较浓烈,红与绿的对比非常强烈,具有典型的民族风格和时代特征。顺治九年(1652年),皇帝颁布了关于服装、颜色和肩部的规定。此后,明朝的皇冠、礼服和所有汉族服饰都被废除,但满族服饰也吸收了明朝的服饰编织图案。
⑥ 我古代文武官员服饰有何区别
1、补子不同
区分清代官员的品级,最主要是看官服前胸后背所绣的图案,这块方形或者是圆形的图案称为“补子”。贝子以上的皇亲用圆形补子,官员一律用方形补子。一般是文官胸前绣鸟,武官胸前绣兽。
2、名称不同
清代文官缀绣的补子分别为:一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品㶉𫛶、八品鹌鹑、九品练鹊。像内乡县衙的知县是正五品官,所以胸前所绣的补子就是白鹇。
清代武官缀绣的补子分别为:一品麒麟、二品狮子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品和八品都是犀牛、九品海马。
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古代服饰类别:
1、冕服:礼服中最专贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹,而在最隆重的典礼时,穿九章纹冕服。
衣裳之下,衬以白纱中单,即白色的衬衣,古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,周代天子,在隆重典礼时穿赤色的。
2、弁服:其隆重性仅次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,最大不同是不加章。弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
3、玄端:为天子的常服,诸侯及其臣的朝服。
4、深衣:古代凡是服礼都是上衣下裳不相连,惟此种衣裳是上下相连,分开裁但是上下缝合,因为被体深邃,所以称为深衣。
5、祎衣:为王后从王祭先王的俸祭服。
6、褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,画褕翟纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。
7、阙翟:为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。
8、鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
⑦ 古代各个官员穿的衣服都是什么颜色
以明朝为例:
五至七品穿青色;
八九品穿绿色;
四、五品的官员可以穿红色;
三品以上穿紫色。
中国古代老百姓的服饰在主要以白衣为主,因为白衣造价很便宜,又不需要染色、最适合没有钱的老百姓。
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朱元璋建立了明朝后,帝王官员的服饰制度达到了最完备、最繁缛的地步。帝王服装上增加了团龙纹,这是明代才开始形成的礼仪制度。龙纹成了帝王的专用徽记。这种绣龙的帝王常服,是明代皇帝最常穿的服装,是明太祖在洪武三年正式制定的。
除了织有金盘龙纹的圆领窄袖黄袍外,还有折角向上巾,玉带和皮靴几种成分。
据《明会典》记载,洪武二十四年(1391年)规定,补子图案:公、侯、驸马、伯:麒麟、白泽;文官绣禽,以示文明:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品㶉𫛶,八品黄鹂,九品鹌鹑;
武官绣兽,以示威猛:一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马;杂职:练鹊;风宪官:獬豸。除此之外,还有补子图案为蟒、斗牛等题材的,应归属于明代的“赐服”类。
⑧ 古代君王的制服上都有哪些图案
一般来说古代君王的制服上的图案常见的是龙,因为这象征着他们是“真龙天子”还有就是秉承着上天的旨意登上的皇位。当然制服上面的图案不仅仅只有龙,而普通人的衣服上是不可以有这些图案的,因为古代的阶级制度特别的严一般人家是不敢用这个图案的。
这些图案都是希望君王能够成为一个明君,而这些图案平民百姓是不可以使用是,就像明代的官服,明代的官服是不可以越级穿戴的,并且官员要严格的按照这个方式。这也就是和百姓不可以用皇帝的图案是同样的意思。
⑨ 皇帝披龙袍,臣子配官服,百姓穿麻衣,这种衣着阶级是怎样形成的呢
皇帝披龙袍,臣子配官服,百姓穿麻衣,这种衣着阶级的形成是因为按照不同的官职而定的。
“朱福”和“吴仪”都与官职有关“朱”的意思是红色“福”是指古代皇帝和王子在长裙前缝制的、盖住膝盖的衣服(也指丝带)。古人以朱为本色,故以“朱福”为身份等级的象征,象征着地位的崇高“朱甫”往往是皇帝的封臣之尊,所以晚唐诗人魏庄曾说:“朱甫是大夫,又是子寿禧将军。”