和尚用的衣服图片

1. 中国僧人的服装为什么多是黄色和灰色

从北朝的周武帝时期开始，僧人们基本就只穿灰、黄、赤色僧衣了，其中，普通僧人穿灰色和黄色的纳衣，纳同衲，纳衣指的是粗布衣裳，可以看作是扫地僧穿的法衣；高级一点的僧人穿黄色的方袍；而高级僧人穿的就是黄色方袍，再加一件紫红色的袈裟，这都是影视剧里方丈的标配了。

唐宋之时的僧衣多以黄、褐、灰等色，紫色是最高等级的颜色，但当时的僧衣颜色并不遵守佛教戒律，而是随意选用，不拘是纳衣、方袍还是袈裟，都是如此。不过，大体而言，从北朝周武帝开始，僧人们基本上保留这样的僧服颜色：普通僧人灰色、黄色纳衣，中级僧人黄色方袍，高级僧人黄色方袍及紫红色袈裟。

2. 和尚不同颜色的衣服怎么分等级

佛教讲究众生平等，所以佛教服装是没有等级的。

根据佛教的制度，僧衣有大中小三件：

一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，就是那个斜系的大衣，参加活动或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。

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三衣的由来

今天我们见到的印度传统服饰，其披披挂挂的穿衣方式仍然很明显。在古印度发家的佛教，穿衣习惯自然受到当地风俗的影响，所以我们可以看到东南亚国家的佛教徒其穿着方式更接近原始的佛教衣制。

至于佛教为什么规定只能穿三层衣服，有这样的一种说法，释迦牟尼为了规范僧人的穿衣秩序，在印度的一个冬天亲自进行试验：

初夜披一件衣服；中夜觉得冷，于是加上一件；后夜时，还觉得冷，于是再加一件，也就足够御寒了。因此，佛陀制定僧人不得超过三衣，这就是所谓“三衣”的来源。

但佛教在传入我国后，由于气候风俗文化的差异，形成了我国佛教自己的穿衣风格，但大体上还是遵循佛教规制。

参考资料网络-僧服

3. 灰色的僧衣和黄色的僧衣有啥区别

袈裟的颜色一般代表不同的工作类别，袈裟之颜色在诸律中各有异说，多数以青、泥（皂、黑）、茜（木兰色）三种为袈裟之如法色，然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等不同，而以青（化地部）、黄（大众部）、赤（法藏部）、黑（说一切有部）、木兰（饮光部）五种为如法色。

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现在的僧衣大多是褐、黄、黑、灰等颜色，也有湘色（即黄绿色）的，没有一定的规制。

佛教对僧衣服色的主要规定有两条：一是颜色不许用上色或纯色；二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。

虽然避开上色和纯色，僧衣颜色仍有许多选择的余地，但佛教早期多选用赤色作为衣色，所以佛教在汉朝刚刚进入中国时，僧侣也是“披赤衣”的。

常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。

到了三国时期，僧侣的衣色受到道士服色的影响而逐步趋向于缁色（即黑色之中微有赤意），因而那时开始称僧徒为“缁衣”或“缁流”。

唐朝时，武后依唐代三品以上服紫的规定，赐给沙门法朗等九人紫袈裟，所以在唐宋时代一直都以赐紫色袈裟为荣。另一方面，也因执着于赤色而以朱红袈裟为最尊重。

唐宋以后，僧衣的色彩自由度较大。到明朝洪武初年，制定了完善的僧侣服色制。当时佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（从事丧仪、法事仪式）三类，规定禅僧穿茶褐常服、青绦和玉色袈裟；讲僧穿玉色常服、绿绦和浅红色袈裟；教僧穿皂常服、黑绦和浅红色袈裟。

参考资料来源：网络—袈裟 （僧众身上法衣）

4. 和尚和尼姑衣服的区别

和尚和尼姑的衣服没有区别。袈裟是佛教出家人穿的，不分男女。

首先要要明白，出家人在思想观念上，理应视作为男女无别，皆为大丈夫。只因肉身所在、世俗民风、戒律清规而分场所修行。故而，在佛制上，仪、律是大同而小异。

和尚和尼姑穿的衣服也称僧服，佛教僧人的服装与在家人的服装有着明显的区别。这除了宗教上的原因外，还有历史、地域、民族、风尚等诸多方面的原因。

佛教传入中国已近两千年，在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统，因此各族的僧人服装也不尽相同。特别是汉地佛教，流传时间久远，区域广阔，加之汉族服装在各时代中变化很大，以致影响到汉族僧人。

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佛教产生于公元前五世纪的古代印度，由于教义、风俗、气候等原因，僧服的型制只有“三衣”和“五衣”，统称为法衣。佛教传入中国后，情况在发生变化，根据佛制“许蓄百一长物”的规定，在法衣之外增加了常服。

因此，汉地僧服的型制可分为两类：一类是法衣，僧人在佛事和法会期间穿着的服装；一类是常服，僧人日常穿着的服装。

僧人的法衣有以下几种：三衣、五条衣、七条衣、大衣、五衣

僧人的常服有以下几种：海青、衫褂、帽冠、鞋袜

5. 僧人身上穿的不同颜色的僧袍有什么区别

僧人身上穿的不同颜色的僧袍其实就是身份派别不同的区别。

在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。其次新的僧衣上面也需要点上一点别的颜色，这个颜色在佛教里面叫做坏色。

比如在西藏的佛教里面就有黄教、红教、花教以及白教的区别，他们穿的僧袍就跟自己教的颜色是一样的。其实佛教里面也是有非常森严的等级制度的，只有达到一定的等级才能穿什么样子的衣服，这个是不能随便穿的。一般只有等级很高的僧人才有资格穿袈裟，一般都要做到住持级别才可以。

当然僧人并没有规定固定的僧袍颜色，有的地方还会穿灰色的僧袍，这个还是要根据每个寺庙的规定来确定。

6. 佛教的僧侣中，为何多以黄色僧衣为主

在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。一些宫殿、寺庙的神殿、重要的佛堂外墙大多都是红色，以示威严。

黄色更是备受尊崇，平常人家的建筑基本上没有使用黄色的，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。

第二个传说则是和宗教有着直接的关系。在雪域高原的原始宗教“苯教”中，宇宙被为“神、人、鬼”三个世界。为了避免鬼的侵犯，人们在面部涂上褚红色的染料。随着时代的发展和信仰的变化，这种红色不再涂在脸上，却在建筑中保留了下来。它的用法有着严格的规定，主要用在宫殿、寺庙的护法神殿、供奉灵塔的殿堂及个别重要殿堂的外墙面上，以示威严。

7. 取经路上的唐僧师徒四人平时都穿什么样的衣服

一直以来对西游有个好奇的疑问，唐僧师徒四人每天穿的是什么衣服？这是个费力气的事，要从原着中一页一页的翻看查找。

唐僧从长安出发只带着自己的衣服，徒弟们加入团队穿戴都是自备或者在路上慢慢积攒，比如猪八戒就有点私房钱，可以买吃的和穿的。取经之初唐僧是一身灰外穿袈裟，孙悟空是白色衣服，猪八戒穿青色，沙僧是一身黄。而且猪八戒和沙僧都穿锦，当然唐僧也有一件锦襕袈裟。锦作为丝制品中最高级的原料，做成衣服是相当珍贵的。明代盛行云锦，以及隋唐时期的宋锦，三国时期的蜀锦，宋代流行于广西的壮锦，合称四大名锦。至于高太公给取经团队三领绵布直裰倒底是什么颜色的呢，就不好判断了。到了智激美猴王的时候，孙悟空穿的也是锦直裰，至于何时何地孙悟空得了一件锦衣就不得而知了。对照了几个版本的《西游记》后确定是锦衣。

唐僧在取经路上也不是天天穿袈裟，在宝林寺的时候，他光着头，穿的是“二十五条达摩衣”，脚穿“托泥带水达公鞋”。影视里唐僧天天戴着毗卢帽，这个不太符合行脚僧的打扮。原着中通天河时，唐僧就戴着斗笠。乌鸡国时唐僧去见皇帝就换上锦襕袈裟，在车迟国时唐僧上朝也是换上锦襕袈裟，到祭赛国同样唐僧也是穿锦襕袈裟戴毗卢帽和孙悟空一起上朝倒换关文。所以可以认定唐僧只有在正式场合才换衣服，平时不这样穿。

真正的取经四人组在西行路上穿什么颜色的衣服呢，要到最后第九十一回玉华州时，悟空、八戒和沙僧分别收了大小王子三兄弟为徒弟，离开玉华州时“王子随命针工，照依色样，取青锦、红锦、茶褐锦各数匹，与三位各做一件”。这是真正描写他们平时所穿衣服的颜色。青锦是猪八戒穿的；红锦应该是孙悟空穿的，因为他学艺回花果山时就穿的红色；茶褐锦就是沙僧的服色了。

8. 黑袈裟是什么级别的和尚，和尚僧衣的颜色与等级介绍