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㈡ 求有知道的高人指点红衣观音菩萨与白衣有什么不同
两者之间没有区别,这是观音的不同化身。 供奉的人具有不同的美学,不同的形状和不同颜色的衣服,观音根据供奉的人审美观的不同而有不同的造型和衣服。
《妙法莲华经-观世音普门品》说:“当以何身得度者,即现其身而为说法”意思就是说,你喜欢什么样的,看见什么样的欢喜,菩萨就化现成什么样子,喜欢红色的,就请红色的好了。
观音的化身:
1、杨柳观音,是观音菩萨三十三应化身之一,也是观音菩萨第一次显化之身。相传中州地区民风败坏,致使天怒人怨,旱灾严重。观音菩萨知道后,显现真身,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野。
2、龙头观音
龙头观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后,大发慈悲之心,决定为民除害,便来到东海将怪物降伏,百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。
3、圆光观音
圆光观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传闽南有一山村,人们以打猎为生,但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩。观音菩萨知道后,便化身一个小孩来到村口,等怪兽进村伤人时,将怪兽降伏。
㈢ 白衣观音 和 红衣观音 有什么区别
两者本质上没有区别,是属于观音的不同化身。只是供奉的人审美观的不同而有不同的造型和衣服有不同的颜色。相同的,是菩萨的慈悲和有求必应。
《妙法莲华经-观世音普门品》说:“当以何身得度者,即现其身而为说法”意思就是说,你喜欢什么样的,看见什么样的欢喜,菩萨就化现成什么样子来利益你,喜欢红色的,就请红色的好了。
(3)红衣服观世音图片扩展阅读
《楞严经》卷六,观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生,他可化现三十二种不同的身份,为之说法教化,那便是:佛身,独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、
比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身,与《楞严经》三十二身大致相同。
那便是:佛身、辟支佛身(即是独觉和缘觉)、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数,实则应化无量。
㈣ 红衣观音菩萨的意义
其实观音是白衣还是红衣,本质上没有区别,《妙法莲华经-观世音普门品》说:“当以何身得度者,即现其身而为说法”。意思就是说,你喜欢什么样的,菩萨就化现成什么样子来利益你,喜欢红色的,就请红色的好了。
当然,我们所见绝大多数是白衣,不过有些地方有民间传说,唐僖宗年间(咸通873年),朝庭礼部右侍郎,姓施名韬,字慕,人称慕爷,系泉州人氏,一生克己奉公,忠贞乐善,年迈辞官返乡,一日乘船海上遇到狂风巨浪,眼看船只就要被海浪吞没,在千钧一发之际,一只小舟前来救 助,舟上撑篙的是一位红衣女子,只见那女子驾的小舟,所到之处,风平浪静,施慕爷的船只紧随其后,等到船快靠岸的时候,那只小舟和红衣女子却不见了,慕爷欣喜异常。回家之后,心中念念不忘救命恩人,决定四处寻找恩人。有一天,慕爷来到一座大山里,见山腰有一个红衣女子的身影,似海上的救命恩人,急忙追上,却怎么追也追不上,慕爷怕女子进了山,就更难找到,立即喊道:“恩人留步”,这一喊红衣女子忽然不见了,前方却显出一座小茅庐,慕爷步入茅庐,见茅庐中央木架的正殿上有一尊红衣观音菩萨,顿时他什么都明白了。于是,慕爷为了报答观音的救命之恩,决定携资带妻在此隐居,倡建菜溪寺院,其家属在山脚下建尼姑庵(现菜溪堂),修性悟道,施济贫人。
㈤ 红衣服的观世音菩萨像代表何意义
没有特别意义,各人自己喜欢,民间觉得红色代表喜庆。
㈥ 红衣观音代表什么意义
红衣观音代表的是行持怀业的事业圆帆。
在佛教中,有息增怀诛四种事业,其中息业是白族闭色,增业是黄色,怀业是红色橘穗雹,诛业是青色。
㈦ 有一个人物,红色长发,衣服是红白色的,后面有个蝴蝶结,手里拿着一把扇子,名字是四个字的,她是谁
她是:不知火舞
外文名: MAI SHIRANUI
国籍: 日本
出生地: 日本
出生日期: 1974年1月高陆猜1日
代悉拆表作品: 饿狼传说 KOF拳皇 女皇之刃
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格斗流派: 不知火流忍术
身高/体重: 165cm/48kg
三围:戚型 B87 W55 H91
CV: 曾木亚古弥,小清水亚美
血型 : A型
网络有她更具体的资料楼主可以看一下
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㈧ 道教的十二老母都是谁
道教的十二老母分别为无圣老母、劈山老母、梨山老母、无极老母、金身老母、普贤老母、观音老母、泰山老母、太极老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。
这十二女性神,主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务。尽管在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中,有许多供奉十二老母的庙堂,但这十二老母在中国神谱中多数查不到,没有她们的来历和司职记载。根据目前的有关调查所知,十二老母的供奉,最早起源于西莲寺,自西莲寺开始将十二位女性俗神放一个殿堂供奉之后,其他地方才纷纷效法。
(8)红衣服观世音图片扩展阅读:
十二老母的简要介绍:
一、无圣老母:坐一把白色凤椅,身穿暗绿色服装,左手拿一法宝叫“照妖镜”,法宝形状像一个风车轮,右手法宝叫“凳天拐”,法宝形状像一反龙头拐杖 。
二、劈山老母:坐金色莲花台,身穿白色的服装,手中拿一法宝叫“谭心镜”,法宝形状像一个大的水晶球。
三、梨山老母:坐红色莲花台,身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫“捆仙绳”,法宝形状像一根金色的绳。
四、无极老母:坐花凤椅,身穿老枣红色的服装,手中拿一法宝叫“九环收魂圈”,法宝形状像一个大圆环,上面镶有九个大铃铛。
五、文殊老母:坐白色莲花台,身穿纯蓝色服装。手中拿一书卷,寓意赠送学问。
六、金身老母:坐金黄色凤椅,身穿印有金凤凰图像的红服装,头戴一枚金簪。
七、普贤老母:坐蓝色凤椅,身穿纯浅粉红色的服装,手中拿一法宝“金灵芝”,法宝形状像一颗灵芝草。
八、观音老母:坐红色莲花台,身穿纯大红的服装,手中拿一支红荷花。
九、泰山老母:坐白色莲花台,身穿印有白色莲花图像的白色服装,手中拿一支白荷花。
十、太极老母:坐浅水红莲花台,身穿印有红凤凰头像的金黄色服装,手中拿一法宝叫“众生目”,可以监管万物生灵,法宝形状像一人手掌大小的扇子,扇子中间长了一只眼。
十一、西山老母:坐白色莲花台,身穿印有蓝凤凰图像的白色服装,怀中抱一个娃娃,娃娃穿着红肚兜,不知性别,主管民间子嗣生育。
十二、地藏老母:坐一把金黄色凤椅,身穿印有黑凤凰图像的红色服装,手中拿一法宝叫“金屋”,主管民间衣食温饱。
㈨ 穿红色衣服拿鞭子的观音是哪位菩萨
根据你的描述应该是龙头观音,为三十二观音像之一。