阿富汗针织衣服图片

A. 古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么

帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。

唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐彩绘釉陶戴笠帽骑马女俑，带的就是帷帽。唐彩绘釉陶戴笠帽（帷帽）骑马女骑俑圆脸、阔眉、朱唇，头戴紧裹髻发的帷帽，帷帽之上加一顶时髦的笠帽，乳白色上衣外套带花边的黄色半袖，下着淡黄色条纹长裙，足穿尖头鞋，骑在一匹红斑纹黄马上，勒缰前视，神情悠然，高贵文雅。

窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束，尤其便于骑马出行等活动，而帷帽是唐初非常流行的出行装备。可以说这尊戴笠帽骑马女俑是初唐时期仕女出行的真实写照。

唐朝时一个宽容、开放、自由的时代，妇女摆脱了立交的羁绊，可以经常外出，抛头露面，到郊外踏青游玩。听戏、看球、逛庙会，尽情玩耍，而且穿着、婚姻、表达感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以后，妇女出门已经不再坐在轿子里，而是很神气地骑在马上，扬鞭策马，在街市奔驰穿行，享受自由的快乐。考古发掘中出土的众多骑马女俑形象正是唐代女性自由生活的真实写照。

B. 钩针图解是什么意思

使用钩针可以钩织几乎所有的我们可见的物品、衣服，常见的钩针应用主要有衣服、玩偶、围巾、鞋子、裙子等。

一般来说，钩织任何一件作品，事先通过基础的针法绘制图解，然后跟图解以及结构图钩织即可见成品。钩针图解就是基本钩针针法的综合运用。

X=短针

V=加针 一针眼钩两针

A=减针 两针并一针

(2)阿富汗针织衣服图片扩展阅读：

钩针主要是用来编织的，钩针编织是以螺纹棉花线钩成的白色蕾丝钩针编织，是创造织物的一种方式，透过一支钩针可将一条线编织成一片织物，进而将织物组合成衣着或家饰品等。英文的钩针编织“Crochet”是由古法语的“Croc”或“croche”而来，这两个字都有钩子的意思。

钩针所编织的织物充满了无数个小环，透过钩子将线打活结，充做一环，接着将钩子从第一环穿入，钩头勾线，勾出另外一环，就能逐渐组成一排线串，最后一排会仅有一个活动环串在钩针上。

新的一排可再返回勾在旧的一排上，于是线串上的环钩出无数排，就形成了一片钩针编织。与棒针编织的逻辑基本上是相同的，但不同在于钩针编织的花样比较自由，从头到尾仅有一支钩针与一根线，可钩出许多自由型与花型、圆型，甚至很容易钩出小型的立体织物，如手指玩偶等。

钩针编织普及化的时间，可能是1800年代左右的欧洲，透过文献的了解，最早的钩针编织可能根本是没有钩针而使用手指的，以至于没有人工工具留下来的痕迹，也无法考据其历史。

某些作家以这些手指编织的图片推测钩针编织的历史必定相当悠久，此论点同样也没有证据支持。其他的作家则认为，编结、编织这些方法，都是非常早期的编织方法之一，但至今尚未在有发现织品的考古年代中，发现以钩针编织法所织成的织物。

C. 实拍阿富汗女兵不为人知的一面，她们既是女兵更是女人

平日里，和领导上级的关系也是十分友好，一个营里的姐妹关系也十分要好。当军人本身是挺枯燥乏味的，可就算如此，她们也会给自己寻找新的乐趣，充实自己的生活。所以说，阿富汗的女兵也像是正常女人，也有她们的魅力独到之处。