简单的五谷作画图片

⑴ “五谷丰登”里的五谷究竟长什么样子

我国自古就重视农业发展和谷物收成，“五谷”的说法最早可以追溯到春秋战国时代，到了《汉书·食货志》中，明确地把“五谷”解释为稻、黍、粟、麦、菽。 如今这五种作物，仍旧作为我们日常的食材，出现在市场货架上和家庭厨房中。

西南大学的学子们表示会继续完成先辈的理想，把“禾下乘凉梦”变成现实。

大批网友则表示，作为普通人，在日常生活中不糟蹋食物、不浪费粮食，好好吃饭就是对他们最好的怀念。

⑵ 五谷画的艺术价值

五谷画的艺术价值为色彩自然，层次分明，立体感强，混然天成，颜色绚丽而生动。

五谷画是重庆市的传统工艺品，其以各类植物种子和五谷杂粮为本体，通过粘、贴、拼、雕等手段，利用其它附料粘贴而成的山水、人物、花鸟、卡通、抽象等形象的画面；

其运用构图、线条、明暗、色彩等造型手法，对其进行特殊处理所形成的图画，粮食要经过特殊工艺处理，永久保存技术；

其经过数千年的洗礼，五谷粮食画具有了形的质朴、神的生动、意的深邃、法的自然等特征，是华夏文化的重要组成部分，是世界文化的瑰宝。

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重庆五谷特点众多，集审美、文化、历史、社会背景、精神力量、巨大的经济效益于一身的世界高雅艺术，是和谐中国的象征，是重庆文化的名片，是世界各民族融合的桥梁和纽带。

重庆是五谷画的发源地，五谷粮食画是重庆市非物质文化遗产。唐大焱是五谷粮食画非物质文化遗产第五代传承人；

唐大焱编写的《五谷粮食画艺术大观》是五谷粮食画培训中的权威教程。重庆大焱工艺品厂和重庆叶韵文化发展有限公司是中国唯一一家保护五谷粮食画的正规企业，是非物质文化遗产保护单位；

重庆五谷粮食画艺术起于唐，盛于清，清干隆时曾是重庆府敬献皇帝之贡品，是中国五谷文化的艺术写照，但其历经千年沧桑，几经传承断代，走进濒危的边缘；

保护与拯救“五谷艺术”成了当务之急，这流传千年、失传百载的五谷画再现民间，有体系的传承，由一位身体曾受重创，生活历经磨难，却创造生命奇迹，乐观、坦然，意志坚强的青年大学生，第五代非物质文化遗产传承人唐大焱继承。

⑶ 怎样画五谷杂粮图片

1、首先将紫黑色的黑米，黄色的玉米片，白色的薏仁米装盘，稍后备用。

⑷ 五谷是指哪五种请附上图片，谢谢

1、稻，是禾本科一年生水生草本，水稻是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。全世界有一半的人口食用稻，主要在亚洲、欧洲南部和热带美洲及非洲部分地区。

2、黍，黍米。它有红、白黄、黑几个品种。白黍米粘性次于糯米，红黍米粘性最强，可以煮粥，可以包棕子吃，起源地是内蒙古敖汉旗。

3、稷，为人类最早的栽培谷物之一，谷粒富含淀粉，供食用或酿酒，秆叶可为牲畜饲料。由于长期栽培选育，品种繁多。分布于中国西北、华北、西南、东北、华南以及华东等地山区都有栽培，新疆偶见有野生状的。亚洲、欧洲、美洲、非洲等温暖地区都有栽培。

4、麦，是禾本科植物，是一种在世界各地广泛种植的谷类作物，小麦的颖果是人类的主食之一，磨成面粉后可制作面包、馒头、饼干、面条等食物，发酵后可制成啤酒、酒精、白酒（如伏特加），或生质燃料。

5、豆，主要是指豆科植物的种子或荚果。豆类的正品有大豆、菜豆、绿豆、黄豆、蚕豆、红花菜豆、印度菜豆等。

⑸ 有了这些工具，五谷杂粮手工粘贴画竟然这么简单，你知道是什么吗

五谷杂粮手工粘贴画需要的工具有：纸，笔，浇水，各种杂粮。

五谷杂粮手工粘贴画的制作步骤：

1、现在纸上画出你想要制作的图画。

需要注意的是先描边，再一个颜色一个颜色的进行涂胶水和覆盖杂粮的动作，不要一起进行，不然很容易把杂粮混在一起，显得杂乱无章。

⑹ 五谷有哪些

“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

五谷粮食画起源于盛唐，当时五谷丰登、国泰民安。“五谷”在佛教和道教规仪中，地位极高，被视为夺天地之精华的吉祥物，民间则将“五谷”作为辟邪之宝，故用之作画。在清代十分兴盛，全国各地形成了很多流派。其他各朝因战乱不休，国不宁日，故五谷粮食画不能兴盛。

大焱用五谷艺术展示当今中国的美好景象，重庆人民用土生土长的五谷艺术在向全人类述说着重庆文化的发展。重庆五谷艺术是重庆的一张名片，是中华民族与世界各民族交往的桥梁和纽带。

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五谷中的粟、黍等作物，由于具有耐旱、耐瘠薄，生长期短等特性，因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋、战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食。

与此同时，人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植，并能起到解决青黄不接的作用，加上这时发明了石圆磨，麦子的食用从粒食发展到面食，适口性大大提高，使麦子受到了人们普遍的重视，从而发展成为主要的粮食作物之一，并与粟相提并论。

儒家经典《春秋》一书中，它谷不书，至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。