宣统皇帝衣服图片

‘壹’ 清朝的黄马褂，为什么是一种权威的象征

平时大家看到清朝是宫廷剧中的画面，都会出现一种服饰“黄马褂”，这种服饰，不仅仅是一件衣服，我们经常看到电视剧里，这简直就是皇权的象征，穿着黄马褂，走到哪里，官员百姓，见了都得下跪。走在路上，畅通无阻。

大家应该清楚，清朝官吏的制服与明朝等汉族王朝的服饰大不相同，分为礼衣、常服、行服、雨服四种，“马褂”就是清朝服饰的代表，归于清朝官吏制服中的“行服”，即行军和游览的服饰，由于满人以游猎为生，长于骑射，所以为了便利骑马的时分穿戴，服饰都显得比较短，《清会典图》曾言：“长与坐齐，袖长及肘。”

衣短是为了便利骑马，袖短则是为了便利射箭，所以这种服饰又被称之为“马褂”，可见，全部都是生存条件的需要，入关后，为了表明不忘底子，历代皇帝也保持着游猎、骑射的优良传统，“马褂”除了是一种服饰，更代表这一种风俗连续下来。

在皇帝周围，有一群侍卫和“内大臣”，这群人就有必要穿“马褂”，并且还规则了特别的色彩，有必要是明黄色的绸缎，以示皇权的威严，这种明黄色的“马褂”，就被称之为“黄马褂”，须知，明黄色是帝王专用的色彩，一般的贵族也只能运用金黄色，老百姓只能运用杏黄色，如果不当心穿错了，那可就犯了“僭越”大罪了，可见，在等级制度威严的清朝，老百姓穿衣服都得当心啊!

举个比方，康熙五十一年，太子胤?二次被废，大臣提议再次立储的时侯，康熙皇帝表明回绝，他关于太子胤?已经灰心丧气，失望透顶，关于太子的外叔祖父，康熙王朝的榜首重臣索额图，康熙皇帝大骂道：“索额图私怀建议，凡皇太子服御诸物，俱用黄色，所定全部仪注，几与朕相似，骄恣之渐，实由于此，索额图诚本朝榜首罪人也。”

可能列位看官还没弄理解，不就是太子用了皇帝的服饰，特别是用了皇帝的特定色彩吗?有必要这么生气吗?这在那个年代但是死罪，这充分说明了你有夺位之心啊!就算是有父子之亲，但太子的行为违反了君臣之礼。

当然这仅仅表面现象，康熙看到了深层次的危机。索额图作为太子的外叔祖父，朝廷重臣，却没有做到提点太子，相反使用太子，使其成为与明珠党争的棋子，使太子越发骄恣，越发忘乎所以，一心想着抢班夺权，这是康熙所不能容忍的，所以康熙皇帝称“索额图诚本朝榜首罪人也”!

色彩不能弄错，衣服也不能穿错，那么“黄马褂”终究是哪些人能够穿的呢?侍卫和内大臣是有必要穿的，以示威严，但如果他们的职务被免除，“黄马褂”就不能再穿了，这种“黄马褂”称之为“职任褂子”。

由于“黄马褂”代表着皇权的威严，因此，皇帝会将“黄马褂”作为膏泽，恩赐给一些特别的人，这种景象被称为“赏穿黄马褂”，与“职任褂子”是不一样的概念，用现在的话来说，“职任褂子”是制服，而“赏穿黄马褂”是荣誉。

“赏穿黄马褂”也有两种景象，榜首种是在打猎的时分，赏给“行围”的官员，清朝皇帝为了表明不忘底子，有着打猎的习气，一般都会到木兰围场打猎，此刻便将“黄马褂”作为奖品，奖赏给打猎成果最佳的官员，有点“射箭冠军金牌”的滋味，行围褂子只能内行围时穿戴，平常是不能穿的。

第二种景象，就是将“黄马褂”作为朝廷的膏泽，赏给立有战功的大臣，通常是赏给高档武将，这种“黄马褂”也称“武功褂子”，是用战功换来的，能够随时穿，当然，这种“黄马褂”除了标志着荣誉和战功，也代表着权力。

比方说，雍正皇帝上台后，年羹尧平定西北，歼灭罗卜藏丹津，雍正皇帝在给年羹尧的恩赐中，就有“赏穿黄马褂”的膏泽，与此同时，还恩赐了官职、爵位、“赏戴花翎”，加封号(如“巴图鲁”勇号等)等，可见，“赏穿黄马褂”是一种较高档别的恩赐，并且是各种恩赐中的一种，不是孤立的奖品。

也许列位看官还记得，在《雍正王朝》中有这样一幕，年羹尧被雍正皇帝贬为看守城门的卫兵，成果他却穿戴雍正皇帝钦赐的“黄马褂”去守城门，当地官员见年羹尧这么做，还有必要行跪拜之礼，由于“黄马褂”标志着皇权啊!年羹尧此举，是向世人暗示雍正皇帝对他的举措是“鸟尽弓藏”的行为，终究，雍正皇帝赐死年羹尧，“黄马褂”也救不了他，相反害了他。

还有一类“黄马褂”，是给予特使、宣慰中外的官员，以示皇权的威严，整个清朝最出风头的“黄马褂”应该当属李鸿章穿戴的那一件，一八九五年，李鸿章赴日本进行马关条约的商洽，回来驿馆的时分，被日本浪人小山丰太郎行刺，脸部中枪，血染黄马褂，李鸿章模糊中不忘叮嘱随员，将换下来带有自己鲜血的黄马褂保存好，不要洗掉血迹，吩咐后他长叹一声：“此血能够报国矣!”

“黄马褂”作为皇权的标志，是清朝皇帝用来控制群臣的一种方法，由于清初满汉之别还很严峻，因此，汉族官员得到“黄马褂”的远远不及满族官员，至康熙、雍正皇帝之后，逐步消除满汉之别，汉族的一些武将也得到了“黄马褂”，比方雍正时期的年羹尧、岳钟琪等，特别是岳钟琪，还担任过“抚远大将军”一职，汉族官员担任这个职务把握兵权，整个清朝能够说只要他一人。

至咸丰后，在打压太平天国起义中，很多手握重兵的汉族大臣纷繁兴起，比方大名鼎鼎的曾国藩、左宗棠、李鸿章等，成为了打压的主要力气，朝廷只得“恩赐黄马褂”，以示嘉奖，其底子意图在于撮合和使用他们，稳固清朝的控制。

但是，到了王朝后期，这种手法也逐渐失去了效果，大清王朝的毁灭，封建专制制度的毁灭，是历史潮流，大势所趋，不是经过撮合和使用一些人就能阻挠的，一九一二年，宣统皇帝宣告退位，我国两千余年的封建制度总算划上了句号。

‘贰’ 清朝最后一位皇帝是宣统还是溥仪

清朝最后一位皇帝是溥仪。

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。

1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。九·一八事变之后在日本人控制下做了满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。

1959年12月4日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令并成为全国政协委员。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪着有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。

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个人作品

《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，溥仪先生所着《我的前半生》是生命力旺盛的作品。问世43年以来，印刷21次，累计印数186.3万余册，而且仍然有长盛不衰的趋势。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有悔过书性质的作品。

参考资料网络-爱新觉罗·溥仪

‘叁’ 看到清代的老照片，为什么上面的人包括嫔妃都那么丑

当时历史背景下，国人贫穷经济落后，民生凋敝。对外战争连连失利，国内烽火不断。整个氛围都是低沉消极的，加上当时大量的人口吸食鸦片，满族政权又严禁汉族习武，穿着线条僵硬颜色死板衣服，能拍出来漂亮的照片才是出了鬼了。

‘肆’ 古代皇帝穿什么衣服

中国是礼仪之邦、衣冠古国。《左传·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华。”《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一·五帝本纪·第一）《易经·系辞下》则记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之干坤。”此处的“垂衣裳”指的是缝制衣裳。在黄帝以前的时代，人们是头插羽毛来遮蔽酷暑，身披兽皮来抵挡严寒的。到了黄帝掌管天下后，才第一次制作衣裳，并推行于天下。

古代帝王所着服饰都是有特殊标记的，有一套正规的服饰制度来加以规范，连衣裳配饰也会有规定，一串珠玉、一个图纹、一种颜色，以及丝线长度和衣料等，都与礼制扯上了关联。“标准的”专用帝王服饰出现于周代。当时的统治者还对各类人等所着服饰都作了严格规定，且一一纳入“礼仪”的范畴，在等级、尊卑上分得十分清楚明了。后有《礼记》对衣着等级作规定云：“天子龙衮，诸候如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中则记载：“享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。”中国古代服饰“礼仪”标准还在服装的色彩上有体现，有着很多的门道可琢磨。

据《周易》记载：“天玄（天青色、非黑色）地黄（土地色）。”周天子在祭天的时候所着服装为玄衣𫄸裳，玄指黑色，𫄸兼有赤黄之色，玄衣即黑色面料的上衣，𫄸裳即为赤黄色的下裳。也就是说大概在周朝出现专用的帝王服饰时，在服饰的颜色方面，人们就开始有了讲究。此后的各朝各代对颜色都有着不一样的要求和相关的规定。

如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论语阳货》）因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。

另据《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。

到唐朝，唐承隋制，唐代皇帝穿黄袍及衫。唐以前黄色上下通用，并没有什么特别尊贵的意义。唐高祖以赤黄袍巾带为常服之后，有人提出赤黄色近似太阳的颜色，“天无二日”，日是帝王尊位的象征。因此从唐朝开始，赤黄色(赫黄)为帝王所专用，黄袍也被视作封建帝王的御用服饰，臣民一律不得僭用，并以品级定袍衫的颜色，即所谓“品色服”。这种规定一直延续到清朝。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。