伊朗国家衣服图片

⑴ 伊朗球衣颜色

伊朗国家队球衣（以白色和红色为主）。

2022年卡塔尔世界杯伊朗国家队的主客场球衣发布。依旧由伊朗足球协会与本土的运动品牌一同打造，一共有两个系列，有主场球衣和客场球衣。其中主场球衣和客场球衣分别以白色和红色为主。在衣袖的边缘设置了绿、白、红相间的条纹。

袖口的地方都设有波斯豹的斑点图案。领口的设计与衣袖相同，镶嵌了极具代表性的伊朗国旗的颜色。两件衣服的设计非常简约大方，美观时尚。采用了一种吸汗的材料，可以带给赛场上的运动员们干爽和舒适。

可见这一次的球衣设计也是沿用了之前的主要色系，在衣服的左胸口设有伊朗的国旗，右部分则是品牌的标志。

二者的设计特别显眼，这样在赛场上也可以获得很高的分辨度。相信这次球衣的设计是大家都特别喜欢的，二者的设计不仅可以体现出伊朗人民的热情，更可以体现出他们对于运动的追求和向往。

此外，两个球衣还分别备有球裤与球袜，颜色也都是与上衣相同的。二者整体上给人一种简洁的感觉。袖口的地方呈现出一种暗纹的效果。也可以很好的代表伊朗这个国家。

伊朗伊斯兰共和国介绍：

伊朗伊斯兰共和国，简称伊朗，位于亚洲西南部，同土库曼斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其、伊拉克、巴基斯坦和阿富汗相邻，南濒波斯湾和阿曼湾，北隔里海与俄罗斯和哈萨克斯坦相望，素有“欧亚陆桥”和“东西方空中走廊”之称。

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洛可可时期的女装

（1）奥尔良公爵摄政时代（过渡期）

1.耐葛里杰，白天的常服，领口很大，背部有很多箱形普利兹褶，呈又宽又长的托裙形式。

2.帕尼埃（行李筐、背笼的意思），裙撑，用鲸须、金属丝、藤条、木料和亚麻布等制作，呈吊钟状，又称为“鸣钟罗布”。

（2）路易十五时代（1730-1770）

1.帕尼埃，越来越大，前后扁平，左右横宽的椭圆形，；帕尼埃•多布尔，是左右两个，中间用绳子或带子系身上，也越来越大。外穿衬裙，再罩上前开的罗布，露出倒三角形的装饰一排缎带蝴蝶结的胸衣，罗布下面A字形打开，露出里面装饰着褶皱飞边、蕾丝、缎带蝴蝶结和鲜花的衬裙，领口很大，呈四角行，袖长及肘，袖口有三层飞边。

2.佩爱斯•迪斯托玛，倒三角形的胸挡，丝绸做的，穿时缝在罗布上，上有精美的刺绣和宝石.

3.苛尔•巴莱耐－紧身胸衣，制作技术进步，表现在嵌入鲸须的数量和方向，前中央插入巴斯克，为使背平背后的鲸须是直的，后边系扎，外罩前开罗布，胸前装饰倒三角形前中央呈锐角的胸饰斯塔玛卡。

（3）路易十六时代

洛可可“优美但很轻薄”的文化向“朴素、高尚、平静而伟大”的古典文化转移，这种倾向就是新古典主义，与英国自然主义、法国回归自然的启蒙思想不谋而合。表现在服装上是头饰膨大化、裙子体积缩小、帕尼埃消失。

1.罗布•阿•拉•波罗耐兹，受波兰服装影响，特征是裙子部分在后侧分两处向上提起，臀部三个柔和膨起的团；罗布•阿•拉•切尔卡鲜奴，受切尔卡西亚少女衣服的启发，裙子上有三条绳子捆束，形成四个膨起的团，是波兰式罗布的发展。这两种波兰式罗布仍旧使用帕尼埃。

2.罗布•阿•朗葛莱兹－英国式罗布，更加简洁、质朴，体现自然主义倾向，取掉了帕尼埃，前后腰线都向下突出，通过起自腰线接缝处的许多碎褶形成裙子的体积感。

3.卡拉科－吸收男服形式的机能性女茄克，上半身紧身合体，下摆波浪状外张，衣长及臀，像男子的鸠斯特科尔（阿比），背部嵌鲸须使之挺直，有长袖和七分袖――女服向男服的机能化方向靠拢。

4.托尔纽尔－臀垫，取代了裙撑，后臀部又一次膨臌起来，被称为克尤•德•巴黎。

5.1780年代，帕尼埃消失，裙子变柔软，继续使用紧身胸衣，披着小披肩，白色罗布流行，外穿合体的来自英国式骑马服的鲁丹郭特。

天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽的史实。唐代所谓的胡服，不单指少数民族的服装,还包括大量异国之服。唐代是中国封建社会发展史上的巅峰时期，当时的首都长安，不仅是中国-、经济、文化中心，也是世界着名的都会和东西文化交流中心。据史书记载,和唐朝政府有来往的国家，先后有300多个,在当时的长安城内不仅居住着汉族人、回纥人、龟兹人、南诏人,还有大量的外国人，如日本人、新罗(朝鲜)人、波斯(伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等。这些兄弟民族和外国使者云集长安，从中国文化中取吸了大量精华，直到今日，在中国东邻地区的一些国家,如日本、朝鲜等地，仍保留着中国传统的服制。中国人民也从异族文化中获取了不少有益的东西，胡服在中原地区的流行，就是一个具体的反映。和以往相比，唐代崇尚胡服的一个显着特点,就是妇女着胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响。说明了中西各国人民关系密切。他们相互交流，相互融合，使得西方文化也随之扎根于唐代社会，西方习俗影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响

初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。

随胡人而来的文化，特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。

于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”

唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到的。

⑶ 七十年代的伊朗被称为“最时髦的国家”，他们有多时髦

时代是在不断的变迁的，如果我们从历史的脚步来看，那么每一个国家也是随着时代的不断变化而在不停的进步着。这个是每一个社会都发展的必经之路，也就是这样子，人们才从古代的原始社会进而进阶到了现在的现代化社会。但是有些国家是从贫穷不断地向着发达进步，可是有些国家却相反，既然从挺发达变成了穷困潦倒的国家。

如果你去网络上找一找，你会发现，现在大家都喜欢的复古风的衣服，在当时伊朗的人们早就穿过了。甚至说那个时候他们的打扮放在现在也丝毫的不过时，而且还十分的漂亮时尚。那个时候街道上的年轻人穿着都非常的欧美风格，妇女没有很大的约束还可以穿着比基尼。这对于那个时代来说，可谓是走在了时尚的前沿啊，那个时候的年轻人的穿着真的是十分的好看。