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❷ 民间故事外国的有哪些
⑴ 外国神话故事有哪些
1.希腊神话
希腊神话（希腊语：ελληνικ μυθολογα）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等着作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
2.北欧神话
北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。
3.埃及神话
埃及神话同时也是古埃及宗教。指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。古埃及神话至少可以追溯到公元前2780 – 2250。因为古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头，这是埃及神话的一个显着特点。古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
⑵ 外国神话故事有哪些
皮匠的梦
勇敢的奥蒙
具有魔力的麦尔林
国王除害记
小骑士
魔鬼的巨石
我鱼尼科罗
魔法师莫吉斯
鬼王与财宝
神奇的鞋子
幸运的小提琴手
无名骑士
鹿王
日神之子
潘多拉的盒子
爱情果
比翼鸟
希腊的故事
月桂树
日、月、风的由来
塔尼姆卡人的黑夜
创世界
偷来的火
星星舞
赖光与妖怪
勇敢的坚藏
关于牛的故事
月亮·榕树·小骗子
金香木花
伊甸园的传说
挪亚方舟
天鹅姻缘
鹿之子
花之都的传说
渔夫和魔鬼的故事
水鸟与乌龟
三个苹果的故事
哈里发和懒汉的故事
乌鸦和蛇的故事
飞木马的故事
商人与魔鬼的故事
乌鸦和狐狸的故事
阿拉丁和神灯
水牛和毛驴的故事
商人和两个骗子的故事
猫和老鼠的故事
洗染匠和理发师的故事
阿里巴巴和四十大盗
自命为贼的青年
⑶ 外国十大民间故事
天神宙斯，阿波罗，智慧女神雅典娜，农神得墨忒耳，海神波塞冬，天后赫拉，丹麦美人鱼感情传奇，梦中的城——曼谷，永恒之城——罗马
⑷ 外国的神话故事有哪些
国外现存于世有四大神话体系。
神话作为一种特殊的意识形态，是一定历史阶段的产物，它具有集体性、具象性、幻想性等特点。神话的核心是信仰，即相信神话中说的都是真实的。在产生神话的那个时代，神话具有强大的权威性和功能性。对那个时代的人来说，神话既是知识的网络全书，又是现实生活的行为准则。有人说神话是原始社会的《圣经》。
神话,就其外显形式来说，是原始时代人类最早的综合性的文化创造；就其内显形式来说，则是原始人类的意识形态；就其功能来说，是原始人类认识世界、把握世界的一种方式和维系人际关系的行为准则，是人类创造的最早的一个文化综合体。对我们现代人来说，神话则是一种象征（符号）系统，就是说它的外显形态和它背后的意义是不一致的，它的“意义大于形式”，因此对神话有一个“破译”的问题，这是神话与历史的明显不同。但在神话中又的确有历史因素，因为神话都是它那个时代的反映。
因为神话是最古老的一种文化创造，所以，各个原始族群都曾创造出属于自己族群的神话。概括起来说，神话从出现到成熟，一般都经过这样三个阶段。即从物活论神话到精灵神话，再到高度人格化的英雄神话。当然，不同国家和民族由于生存条件不同，历史发展的差异，这三个阶段表现的具体形式是有差异的，但大的框架则大致相同。有些后进的民族，如澳大利亚的土着居民，他们的神话仍处于第一个阶段，为我们提供了活化石样本。在历史发展过程中，很多原始族群消亡了，他们创造的神话也随之消失了，现存于世并且具有完整体系的神话，一般认为，有五大体系：
一、古印度神话
印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土着人，至此，印度河流域的土着文明遭到破坏以及改变。古印度神话 主要保存在《吠陀经》、《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《大鹏往世书》、《罗摩衍那》、《摩呵婆罗多》等书籍里。
我国神话虽有自己的特点，如过早的历史化和道德化，但总的走势还是相同的。《山海经》中的神话可以代表第一个阶段。而到了黄帝一代，如果剔除它的历史化和道德化成分，应当属于英雄神话。黄帝是一位集最高神、雷电之神、英雄祖先、文化英雄于一身的综合体。在这一综合体中包含了从父系公社出现，经过部落之间斗争，到华夏民族逐步形成的漫长过程，在黄帝身上凝聚了人民的创造和人民的信仰。
⑸ 欧洲民间故事有哪些故事
欧洲民间故事有：《小老鼠和大象》、《风筝》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》等等。
一、《小老鼠和大象》的故事主要讲述了大象被猎人的网网住了，到了生死边缘老鼠咬破网救了大象，大象和老鼠成为了好朋友。有一天老鼠容被狮子抓住了是大象救了老鼠，老鼠很感激大象的救命之恩。又有一天老鼠和大象闹翻了谁也不理谁，最后大象被猎人抓走了，老鼠被狮子吃掉了。
四、《龟兔赛跑》是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。此故事告诉大家：不可轻易小视他人。虚心使人进步，骄傲使人落后. 要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功，另外，我们不能因为自己比别人强而骄傲，不能用自己的长处比人的短处，而是要取长补短。
⑹ 外国的民间故事有哪些
仗义救人值得人们称道，但清白做人却着实不容易。下面我们就讲一个一身清白的人的故事。
古时日本，有一个人，名叫熊本，是细川侯的部下，职位十分低微。他身材短小，相貌平平，脸色蜡黄，微带病容。照说他年纪不大，可是满脸的皱纹深陷，一头的乱发，胡须也是蓬蓬松松的。他虽其貌不扬，家里也穷得叮当响，可是平日里却为人朴实而讲义气，并且笃信佛教，朋友邻居对他甚有好感。
一天，他正坐在门口晒太阳，看见一个收旧货的人挑着副箩担路过，边走边吆喝：“有旧衣旧鞋，旧货旧古玩好卖罗！” 熊本见他箩筐里有一尊木雕菩萨，就叫住他道：“喂，收旧货的，你也不怕罪过，怎么连菩萨都可以买卖的？” 收旧货的见是个吃公事饭的，也不敢太放肆，只好陪笑说：“老哥有所不知，吃我们这碗饭的，人家什么东西肯卖，我们就收什么。人家既然肯卖菩萨，我也就收下来了。” 熊本将这尊菩萨恭恭敬敬双手取过来看，原来这是一尊观音菩萨，由黄杨木雕刻而成。这佛像身高1尺，刻工甚是古朴细致，油漆讲究，握在手里沉甸甸的。他心里欢喜，又怕菩萨被人丢来扔去的横遭亵渎，就花了200文钱买下来，那个收旧货的原是用150文钱收下的，转手赚了50文，脱手也就算了。
⑺ 外国着名民间故事
外国民间故事：
猪圈里快乐的公主 在一个偌大的城堡中，有一个漂亮的公主叫伊莎。 她每天穿着漂亮的衣服，带着金光闪闪的王冠，还披着卷卷的头发。每天都有仆人为她梳起那长长的卷发，在她玩耍的时候还会有六个女仆专门保护她的安全。 别人都认为她是世界上最幸福的小孩了，可是公主伊莎确不这么认为，她每天都显得很不开心。 “宝贝，你是世界上最幸福的小孩。”王后总是对她说这句话。 一天早晨，伊莎从床上跳起来，大声喊道：“我再也不想当公主了。真无聊!” 然后她摘下自己的王冠，扔到了窗外的金鱼池里。 随从迅速报告了国王。 外国民间故事大全 外国民间故事有哪些（图片来源：摄图网） “把你的王冠捞上来!”国王命令道。 伊莎说：“我不要!我不要当公主!公主不能做任何好玩的事情!” 国王气得头发都竖起来了，“在她把王冠从金鱼池里捞上来之前，带她去了猪圈!” 随从们带着伊莎去了猪圈…… 伊莎开始喂猪，清理猪圈等等。小猪们用粉嘟嘟的鼻子轻轻地拱她。 三天后，国王来看她，“伊莎，你看起来脏脏的。” “是呀。可你知道小猪吃薯仔吗?”伊莎摸了下自己杂草般的头发。 国王大叫：“我给你最后一次机会，去把你的王冠从金鱼池里捞上来。” “我才不要!”伊莎喊道，“我更愿在猪圈里帮忙!” 当夜晚降临的时候，国王把女儿的王冠打捞上来，然后，他去猪圈里找她。 国王和伊莎并肩坐在一起，“你脏兮兮的，可你看上去很开心!” “是的，父王!”伊莎开心地说，“这是我一生中最快乐的时光!” “好吧。”国王叹口气说，“这是你的王冠，你想回来的时候，就回来吧。我想你!” “父王，我随时可以戴王冠。”伊莎说，“也许我可以在摘蓝莓的时候戴。您知道蓝莓可以做酱吗?” “我不知道。”国王说，“但你可以做给我尝尝。” 国王亲了亲女儿脏兮兮的脸颊，女儿亲了亲他的鼻头。然后他们手牵手回了城堡。 后来，伊莎还是会经常去猪圈里干活。
⑻ 国外，民间故事
国际着名的美国民俗学家斯蒂· 汤普森（1885-1970）数十年研究民间文学的一个丰硕成果。书中运用历史-地理的研究方法，对分布流传于世界各地的民间故事，进行了梳理、排列和分类序号，寻根溯源地探讨各类故事的发展演变轨迹，婆媳不同类型、不同母题故事的形成内核和它所宣示的道德观念，以期显露故事的原始面貌，为认识文化人类的民俗、宗教、巫术、道德、法律、语言、艺术以及人在社会生活中的种种心态，为了解和研究世界民间文学均提供了丰富资料。这是一部有故事素材述详，以后精到理论婆媳的富有价值的学术着作。
⑼ 外国民间故事有哪些
国王与一枚金币的故事、公主女奴、韦博图的勇气源于真爱、生命的决定，只用了半分钟、上帝发火的声音。
1、国王与一枚金币的故事
过去有一个国王，名叫难陀，为了死后能继续享福，打算把全国的珍宝都搜刮到宫中。为了达到这一目的，他竟把自己的女儿安置到青楼之上，所得钱财全部收归国库。经过这样处心积虑的搜刮，全国的珍宝、钱币全都堆积在国库里了。
有个年轻人见到公主相貌非凡，产生爱慕之心，但因家贫如洗，无法与公主见面，茶饭不思，身体一天天消瘦下去。母亲非常疼爱儿子，对他说：“你爹死后嘴里含着一枚金币，你可以打开坟墓，得到那枚金币。”
儿子挖开父亲的坟墓，拿出金币，献给公主。国王见到公主转交的那枚金币，召见了年轻人，问道：“全国的珍宝都入了国库，你从哪里得到这枚金币？你肯定发现了宝藏！”
年轻人禀告国王：“我确实没有发现宝藏。是我母亲告诉我父亲死时嘴里含着一枚金币，我打开父亲的坟墓，得到了这枚金币。”
国王派人将此事仔细查实了一番，方才相信。这件事使国王很受震动，“一枚金币尚带不走，我聚集了那么多珍宝能派得上用场吗？”钱财本是身外之物，生不带来，死不带去。
5、上帝发火的声音
很久很久以前，上帝并不是住在天上的，而是和人们住在一起的。他们相处融洽，生活很快乐。人们都很尊敬上帝，天冷的时候，送柴禾给他取暖;缺吃的时候，送食物给他充饥。
上帝呢，对大家是一视同仁，不管人间有什么矛盾去找他，他都能公平合理地给调解妥当，让双方心眼口服。因此，那时候，地上的人都生活得十分安宁和欢乐。
可是以后上帝老了，人就慢慢对他冷淡起来了。例如旱季到了，天气凉了，人们围着火堆烤火，上帝也凑过来取暖，人们就往外推他。
有一个女人甚至拿捣木薯的木杵捣伤了他的眼睛。上帝生气了，便离开了人间回到了天上。上帝一走，地上可就乱了套了。那些酋长办事不公，正义得不到伸张，邪恶却到处蔓延，人间开始笼罩着痛苦和不幸。
一天，上帝打开窗子往地上看，明白了地上发生的一切，他很同情人们的遭遇，便造了一座大桥，一头连着自己的房子，一头连着大地。
这样，桥把天和地连接起来，人们如果有事便可以沿着桥去找他了。于是，人间又有了正义，人们又重新获得了安宁与欢乐的生活。
一天早晨，上帝又打开窗子，见一个男人和三个女人沿桥，走上来了。这四个人全都怒容满面，三个女人指责她们的丈夫——这个男人抛弃了她们，又爱上了第四个老婆，这男人争辩说没有这回事。
上帝听不清楚，让他们一个个地轮流讲，但是他们不听，总是四个喉咙一起响，上帝被吵得头昏脑胀，因此发起火来。
上帝发火的声音大极了，不仅天上听得清清楚楚，连地上也听得清清楚楚。人们听到这可怕的声音，吓得赶快躲进屋里去了。
发完火，上帝便对四个吵架的人说：“所有的动物都对我唯命是从，只有你们人不遵守我的规矩。你们赶快回去吧，从今以后，人间的事我再也不管了。”
等四个人回到地上，上帝就把手一挥，原来的大桥立时不见了。从此，人便无法到天上去了，但人间的事上帝仍然了如指掌。一看到人间有什么不顺心的事发生，上帝就发火。
上帝发火的声音振聋发聩，人们都非常害怕。时至今日，只要人们做了什么坏事情，上帝就会发火，这发火声，就是我们所听到的雷声。
❸ 民间故事网里的故事
百年来,中国 民间 故事 从搜集、整理和记录的 文化 运动与社会发展密切相联,下面这些是我为大家推荐的几篇民间故事网里的故事。
民间故事网里的故事1：张居正百鼠宴贪官
明万历年间，神宗朱翊钧在位，那时，神宗不过是个十几岁的孩子，因此，国家的一切大权全交给了他的老师、内阁首辅张居正处理，张居正不愧为一代名臣，励精图治，实施变法，把国家治理得井井有条，百姓也都安居乐业。
转眼间，张居正已年满五旬，五十大寿可得好好庆祝一番，便邀请了朝中三品以上官员前来祝寿。张居正位极人臣，朝中那些官员早想巴结一番，这次祝寿正好是个千载难逢的机会。祝寿那天，大小官员都把家中的奇珍异宝拿出来，用礼盒装好，附上礼单，在拜寿之时呈送到张居正府中，张府安排了管家张安专门负责收受礼物。
都是同朝为官的大员，大家见了不免寒暄一阵，不久便各自落座。奇怪的是张府安排的座位并未按等级划分，而是将各级别的官员打散，分坐到各张桌子周边。
有的官员注意到了桌上已布置好的凉菜，不禁吃了一惊，那些凉菜形态各异，但十分陌生，似鸡非鸡，似兽非兽，哪怕是吃过各种山珍海味的官员，也未曾见过此等菜肴。
众人正议论着，张居正身着便衣，坐在太师椅上，见百官坐齐了，便开始说话，百官顿时鸦雀无声，只听得张居正大声说：“感谢各位同僚对张某的厚爱，张某不胜感激，张某在此设宴以示感谢，但今日之宴与平常诸位所吃的宴席有所不同，名日：百鼠宴。”
“百鼠宴”这个词语大家都是头一回听说，便低声议论起来。
张居正继续说：“今日是本爵五十大寿，子日：五十而知天命，我自奢望可长命百岁，前些日子去道观算得一卦，说我生肖与鼠犯冲，此生克星为鼠，但有一法可以化解此灾，即我以鼠为食，便可消灾。今日请大家赴宴，也是图大家共同为我消消灾祸，张某在此谢过大家了。所谓百鼠宴，顾名思义，即宴席中各种佳肴，均以老鼠为原料制成。”
百官一听“老鼠”二字，不由得大吃了一惊，老鼠为害人间，一贯被视为肮脏之物，岂可用于菜肴?再看桌上摆好的凉菜，莫非真是鼠肉不成?
张居正接着说：“其实鼠肉细而不腻，肉质鲜美，实乃食中美味。很多番夷之地，皆以此为食，为此番寿宴，特地派多名厨师到各个食鼠的地区学习烹鼠之技，今日之百鼠宴，想必能让大家满意。并且张巢可以提前告诉大家，今日之宴席，大家绝非白来，酒过三巡，上最后一道菜时，大家必有惊喜。”说罢，宣布开席。
不少人猜测着最后的惊喜是什么，有人说莫非是有赏钱，还有人说今天祝寿的都会官升一级，话音一落便有人反驳，说什么的都有。
既然是宴席，还是要吃，大家一动筷子，却发现鼠肉竟然如此鲜美细嫩，比起山珍海味有过之而无不及。
大家吃得兴起，推杯换盏间，均夸这鼠肉味美，首辅这次宴席真是别具匠心。
这时，数十名仆人手持小碟子向餐桌走来，碟子中乃是一只全鼠，老远便散发出阵阵香气，想必味道一定很好，仆人站在桌边，碟子却未放下。
张居正忽然大声说：“这便是最后一道菜，刚才告诉过大家，最后一道菜上来时大家有惊喜，此道菜乃为本宴之核心，名为：‘孺鼠夹珍’。”
“如数家珍?”众人大惑不解。
张居正笑道：“鼠是老鼠的鼠，孺鼠既是幼鼠也，孺鼠夹珍者，即幼鼠里面夹着珍宝。”众人心中明白了几分，却也有几分疑惑，幼鼠里边如何夹得了珍宝?
张居正却突然话锋一转，说：“今日张某寿辰，承蒙百官厚爱，送来不少礼物，皆为奇珍异宝，价值连城，张某非贪财之人，不想借贺寿之际收受财物，若逐个回礼，又有所不妥，诸位送的珍宝，价值不明，如何回礼不能把握;若退回不收，又驳了大家面子。因此，思前想后，想出一个 方法 ，今日所请百官，一共238人，每人一份，共238样，我今日将此宝物返还到你们238人手中，但并非原物返还，乃为错位拿取，至于可以得到什么样的宝物，全凭各位运气了。”
各官员顿时议论纷纷，有的说这个方法好，也有的说这个方法全凭运气了，最后的结果必定是几家欢喜几家愁。
民间故事网里的故事2:伏羲兄妹的故事
从前，天地是相连的，东过了东洋大海，西过了昆仑山，就到了天河的两头，曰南方和北方，各有一座关卡，叫作南天门和北天门。谁要是过了天河，或者进了南尧北天门，就到了天神们的世界里去了。
有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙离了瑶池，到玉皇宫里去探病。只见玉皇双眉蹙成了个野八字，唉声叹气不止，便问玉皇哪里不爽快。
玉皇说“唉!你看凡人越来越灵泛(聪明)了，总有一天我这天帝位子会坐不成!”
王母安慰玉皇“你不要多心过虑，凡人东渡不过大海，西翻不过高山，南有司天圣帝守关，北有真武大帝把卡，他们如何上得天?
“我的十盏天灯(太阳)，被他们射黑了九盏，说不定哪天，他们会将箭射到我灵霄殿来的。”
“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要临一次凡。我替你到凡间去一趟吧!”
王母告辞了玉皇来到人间，变成一个叫化婆婆，要试试凡人的善恶，看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。她讨到东家，东家骂，讨到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍赶她，下屋里细伢子使恶狗咬她。她叹了一口气说“凡间世上果然没有一个好人，凡人真的要遭劫了!”
她走到河边，遇到两个没有父母没有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女娲。他们住在船上，靠叉鱼为生。伏羲见叫化婆婆可怜，要留她做自己兄妹的姆妈，女娲见叫化婆婆可怜，拿米饭和鲜鱼款待她。她又叹了一口气说“凡间还是有好人，人应该遭劫，但是不应该绝种。”
她告诉兄妹两个说“天要降灾了，你们快把柴米准备足，躲在船上莫下来。天灾来了的时候，你们只能救畜牲，不能救人，记住，记住!”嘱咐完了，她就离开了伏羲女娲兄妹，来到困龙山。
困龙山洞里睡了一条大黑龙，它一觉要睡五百年，一醒就要闯大祸。王母叫醒了它，命令它快去收尽世上的人，再回来睡觉。黑龙被吵醒了瞌睡，一肚子脾气当面不敢发，等王母走了，
一下冲出洞来，驾起乌云，来到天河边上洗了个澡。一尾巴把天河打缺了一个口子，憋着口气，又回山洞里睡觉去了。
伏羲和女娲刚装满一船柴米，大雨就接连下了七七四十九天，洪水淹齐了天河缺口。小船在洪水中漂荡，有一个人漂到船边，兄妹两个见他可怜，不顾王母的嘱咐，把他救上船来了。后来还救了一只乌龟和一条狗。小船漂到了困龙山下，兄妹两个叫救出的那个人守船，自己带着乌龟和狗，上山去找个安身的地方。那个守船的人是个没良心的家伙，等伏羲尧女娲上了山，就偷偷地把船开走了。
兄妹俩拿着鱼叉，东寻西找，找到了困龙山洞，认为是个安身的好地方，正打算下去把柴米搬进洞来。狗的鼻子灵，闻到了洞里有股怪味，就低声向兄妹说“进去除妖怪吧，不杀了它，莫说我们住山洞，就连活也活不成。”
兄妹转身进了洞，见黑龙睡得鼾鼾的。两把鱼叉一齐下，女娲的叉刺进了黑龙的喉嗓，伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤，负痛冲出洞来，向东南方滚去。霎时山摇地动，黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河，洪水随着这条河，流进了东洋大海。黑龙滚下海里死了，王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话，不能兑现了。这条河，就是有名的黄河。
兄妹两个下山来搬柴米，哪晓得洪水不见了，小船也不见了。兄妹两个以为那个守船的被黑龙害死了，女娲还大哭了一场。然后，他们带了乌龟和狗住进了山洞，靠上山打猎，下河叉鱼过日子。衣服破得不能穿了，热天就用树叶子遮丑，冷天就用野兽皮御寒。
一天，伏羲对女娲说“世上没别的人了，人会绝种的，我们成亲吧!”
女娲说“我是妹来你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人会绝种，兄妹不可结成亲。”
兄妹两个争不清，就叫狗来评理。
狗说“两朵花开分雌雄，一条藤子一条根，要想开花能结果，兄妹应该结成亲。”
女娲不服，又把乌龟喊来问。
乌龟说“天上起云雨落地，草木开花有生机，父是天来母是地，兄妹应该成夫妻。”
女娲还是不服，对伏羲说“我们围着一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。”
女娲在前面跑，伏羲在后面追，从太阳升起追到日头偏西，还没追得上。乌龟对伏羲道“她跑你也跑，从少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。”
伏羲信了乌龟的话，躲在山石后面不追了。等女娲跑近身边，就钻出来一把抓住女娲。兄妹两个成了亲。所以，现在很多地方的夫妻们还是以兄妹相称。
民间故事网里的故事3:风筝精之风筝姑娘
李家庄有个小伙子，叫李三。他排行老三，前边有两个哥哥，从小都死了。李三长到十二三岁时，爹娘又都去世了。李三只好到财主家去放猪，养活自己。有个缺米少盐的时候，就上姑姑家去借。
李三从小就爱放风筝。年年一到春天，他都扎个风筝上野地里去放。一边放猪，一边放风筝。他放的风筝比别人的都高。他扎的风筝和别人的也不一样。人家有扎蜈蚣的、蜻蜓的、蝴蝶的，可他每年放的风筝都是一个大美人儿头。他从集市上买几张彩纸，回家后，在纸上画一个漂亮姑娘，画完了，就糊在竹篾扎好的架子上。李三天生手巧，经他扎出的风筝，活灵活现，像真人儿一样。
这年春天，李三又扎个风筝，还是一个好看的大姑娘。他一边琢磨，一边扎，下了挺大工夫，这回扎的风筝比哪年扎的都好看。李三瞅着风筝姑娘，搁心里寻思：这姑娘要是我媳妇该多好!他心里这么想，可嘴上打个唉声说：“哎!我这么穷，谁能愿嫁给我呀?别胡思乱想了。”李三自言自语后，拿起风筝就到郊外去放。
说也奇怪，李三放起的风筝越放越高，谁看了都说这个风筝放得好。可风筝在天上飞着飞着，突然，风筝绳儿断了。眨眼工夫，风筝就落地了。李三跑过去伸手一拿，风筝又刮跑了。他就在后面撵，刚要捡走来，风筝又刮跑了。撵来撵去，一直撵到南山坡上，风筝就不见了。抬头往山坡上一看，在山坡上坐着一个十七八岁的姑娘。这姑娘长得真俊，正坐在那看着李三。李三让姑娘一看，觉得挺不好意思，就东瞅瞅，西看看，磨身就想往回走。这时，姑娘对他说：“这位大哥，刚才你在找什么呀?”
“我找风筝。眼瞅着刮到这边来了，怎么就没了?”
姑娘又说：“你别找了，回家看看有没有，兴许回家了。”
李三心里说：“这个人儿也真有意思，没看着就拉倒呗，竟瞎说。风筝也不是人，它还能认识道儿，自己跑回家去呀?”他没把姑娘的话当回事儿，就山前山后找个遍，怎么也没把风筝找着，只好回家了。
李三回到家，一推门儿，风筝真在炕上呢。仔细一看，正是自己扎的风筝。他也有点纳闷儿：山上的姑娘怎么会说得这么准呢?又一寻思，不管风筝怎么回来的，没丢就行。他也没细想，晚上还没有米下锅呢。把门关好，就到姑姑家借米去了。
常言道：“上山擒虎易，开口求人难!”李三一边走一边想：总上姑姑家拿米，有点儿不好开口，我今儿个得怎么说呢?他寻思了一会儿：有了，今儿个我就这么说。他在心里寻思好了，就三步并两步地朝姑姑家走去，不一会儿就到了姑姑家。
姑姑一看，是自己娘家侄来了，没爹没妈，可怜见儿的，就留李三吃饭。他假装推辞两声，就实实惠惠地吃了饭。吃完饭后，姑姑问：“你今儿个来有什么事儿吧?有啥事儿你尽管吱声，只要是姑姑能办到的，什么都行啊!”
“姑姑，这回可真有好事儿啦。”
“什么好事儿呀?”
“我给你娶侄媳妇了。”
“真的，那可太好了。一会儿，套上马车，顺便多带回家点米，姑姑坐车去看看侄媳妇。”
姑姑这么一说，李三心里可慌了神儿，没想到姑姑把他的话，当成真事儿了。自个儿哪来的媳妇呀?姑姑偏要去看看，他又没法说不让去，只好把米装上车，让姑姑坐到车上。老板儿赶着车，他坐在车后尾儿，硬着头皮往家走。不一会儿，就到了他家门口。
这时候，李三的心里就像揣个小兔子似的，嘣嘣直跳。后悔自己不该撒这么大的谎。他见姑姑下了车进院，直奔屋里走，心想：干脆假戏真演吧，露馅了再说。想到这儿，李三就冲着屋里喊：“姑姑来了，快出来接姑姑呀!”
话音儿刚落，只见房门“吱嘎”一声开了，从他家屋里真就出来一个新媳妇。打扮得可漂亮了，迎上前对姑姑说：“姑姑，您快进屋歇歇吧!”
这下可把李三弄懵了。他愣了老半天，又是惊又是喜，也不知道自个儿是在做梦，还是真事儿。他定了定神儿，仔细一看，出来的媳妇正是他在南山坡找风筝时，遇到的那个姑娘。又一看，炕上的风筝也不见了，他搁心里寻思，八成是风筝变的姑娘吧?不管怎的，先把姑姑对付过去再说。
不等李三吩咐，小媳妇就动手做起饭来了。她烧火做饭可麻利了，一袋烟的工夫，香味扑鼻的饭菜，就端上来了。姑姑看娘家侄娶了个不错的媳妇挺乐，吃完饭对他们说：“我得回去了。往后，你们小两口好好过日子，缺啥少啥，到姑姑家去拿。”两个人都点头说：“谢谢姑姑。”
随后，两个人把姑姑送到院儿门口，李三对媳妇说：“你先回屋吧，我再送姑姑几步，一会儿就回来。”媳妇对姑姑说：“姑姑，有空儿来串门儿。”说完，就回屋了。李三送姑姑走出了挺远。姑姑说：“你回去吧，别往前送了。”
他明是送姑姑，可心里却在纳闷儿。做梦也想不到，他撒的谎却变成了真事儿，也不知那风筝姑娘是妖精还是鬼变的，干啥到他家来了?姑姑也不知道他在寻思事儿，再三让他回去，他才往回走。
李三回来，也不敢进屋，假装收拾院子。天黑了，就在院儿当间蹲着。屋里媳妇喊他说：“快进屋睡觉吧，天都黑了。”
“你先睡吧。”
媳妇叫他好几遍，他也没进屋，媳妇就自个儿先睡了。
李三寻思，白天看这姑娘长得挺和善，不像是个妖精。就是妖精变的，也不像要害我。就壮着胆子进到屋里，连媳妇看都没敢看一眼，就在炕上躺下了。他困得实在没法儿，就睡着了。两个人炕头儿一个，炕稍儿一个，睡了一宿，媳妇也没吃他，也没害他。
第二天早上，媳妇早早就起来抱柴禾做饭。白天干 家务活 儿，给李三收拾屋，炕上地下，屋里外头忙个不停。一日三餐侍候李三可周到了。一来二去，李三也不害怕了。两个人就像真夫妻一样。可是，到了晚上，还是各睡各的，李三没碰姑娘一下。一连十几个晚上，李三也不脱衣服睡觉，风筝姑娘暗想，真是个好小伙儿。
这天晚上，两个人刚躺到炕上，风筝姑娘就脱衣凑到李三跟前说：“你怎么不搂你媳妇睡呀?你是不愿意俺呀?”
李三让媳妇这一问，支支吾吾一阵儿。这些日子两个人在一起也有了感情，他打心眼儿里喜欢这个姑娘，就是总不好意思开口。让姑娘这一问，才说：“俺愿意，俺愿意。”
“那你怎么不脱衣服睡呀，自个儿媳妇还怕啥?”
这时，李三才明白，人家姑娘对俺是真情实义。管她是人还是鬼，俺也和她在一起。这一夜两个人恩恩爱爱成了真正的夫妻。
打这以后，两人儿相亲相爱，过起日子来了。左邻右舍都说李三娶了个好媳妇。以后的事就不知道了。
❹ 最短的民间故事大全精选
短篇的 故事 阅读起来让人比较轻松，不会被繁长的 文章 弄的枯燥无味，下面这些是我为大家推荐的几篇最短的民间 故事大全 精选
最短的 民间故事 大全精选：哪咤闹海故事
从前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：这一定是个妖怪。拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。李靖看呆了，正不知道该怎么好，一位神仙找他来了。这位神仙说：恭喜，恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做干坤圈，这手帕叫混天绫。
这娃娃就是哪咤。七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去看看，到底是怎么回事。夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。哪咤可机灵啦，连忙把身于一闪，取下干坤圈，向夜叉扔去。别看这小小的干坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。龙玉听说夜又给打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去把哪咤捉来。他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪咤说：打死我家夜叉的是你吗?哪咤说。是我，是我。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用干坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?三太子蛮不讲理，举起枪就刺，哪咤让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪咤急了，就把混天绫一扔，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住，怎么也逃不掉。哪呢又拿干坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。三太子一死，就现出原形来了，原来是一条小龙。哪咤把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给爸爸不好吗?他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，带回家去。龙王听说自己的儿子也被哪咤打死了，又是伤心，又是生气，就变成一个读书人的样子，离开水晶宫，来找李靖了。龙王气冲冲地对李靖说;你生的好儿子，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子!李靖说;你弄错了吧，我的儿子哪咤才七岁，能打死人吗?龙王说：你不信，就把他找来问一问。李靖找了前屋我后屋，又找到花园里，哪儿也没找着哪咤。原来哪咤躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢。李娟好容易才找到他：你在这小屋子里做什么?哪旺说：爸爸，我今天打死了一条小龙，抽了他的筋，正在给你搓腰带呢。
李靖这才知道哪咤真的闯了大祸。只好带了他去见龙王。哪咤看见龙王就说：老伯伯，请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用枪刺我，我让了他好几次，可是他还一个劲地追着打我。我没法儿了，才还了手，不小心把他打死了。您瞧，这是从他身上抽下来的龙筋，还给您就是了。
龙王看见儿子的龙筋，更加伤心了，就说：我的儿子能让你白白打死吗?我要到天宫去告你的状。说完，就乘着云彩上天宫去了。龙王上天宫去告状，这可不得了。哪呼趁他爸爸不注意，溜出门来，也上天宫去。他想：我在天宫的南天门拦住龙王他就告不成状了。哪里知道，哪咤跑得快得多。他到南天门，等了好半天，龙王才到。哪咤拦住龙王，对他说：老伯伯，是我不当心，把三太子打死了。我错了，您别告状了吧。可是龙王怎么也不答应，这可把哪咤惹火了，把龙王打倒在地下，一手揪住他的衣服，一手紧紧地捏拳头，同他：你还要告状不?龙正气得发昏，说：你还敢打我，我非告你的收不可。哪咤火冒三丈，把手伸进龙王的衣服里，去揭他身上的鳞片。原来龙和鱼差不多，身上也长着一片片的鳞，这一揭可不得了，痛得龙王直叫救命：饶了我吧，烧了我吧，我不告状了。哪咤这才松了手，说：那好，你跟我回去吧!他怕龙王半路上逃走，就叫龙正变成一条小龙，只有蚯蚓那么大小，再把小龙藏在袖子里，带着回家去了。哪咤的爸爸车站正在发愁，哪咤回来了，他说：爸爸，你不用发愁，龙王不会去告状了。;李靖说：你闯了祸，还在胡说八道。爸爸，真的，龙王再也不会去告状了，我赶到南天门，拦住了他，不让他去告状，他答应了。李靖不相信，哪咤说：你不信，就问问他自己吧。李靖问他：龙正在哪里呀?龙王在我袖子里呢。哪咤把袖子一抖，抖出一条小龙来，小龙一着地，就变成龙王了。
龙王怒气冲冲，告诉李靖，哪咤怎么把他打倒在地，怎么揭他身上的鳞片，恶狠狠地说：你等着吧!我要请南海、西海、北海的龙王，一齐来打你，把你这个地方淹成一片汪洋大海。说完就变作一阵清风走了。这个东海的龙王，真的请了南海、西海、北海的龙王，带了许多许多虾兵蟹将来了。李靖听说了，慌忙出门去迎接。东海龙王见了李靖，大叫一声：快给我把他绑起来：虾兵蟹将就奔上去，把李靖绑了起来。这时候，哪咤从屋里跑了出来，对东海龙王说：打死夜叉的是我，打死三太子的是我，把您打倒在地，揭您的鳞片的也是我。跟我爸爸没有关系，快把我爸爸放了。我一个人做的事，由我一个人来担当。您说吧，您要怎么办?东海龙王牙齿咬得格格响，说;我要杀了你，给我的儿子报仇。哪咤说：好啊!不用你们动手，我自己来.说着，抽出宝剑就把自己杀死了。四海龙王只好把李靖放开，收兵回去了。哪咤的师父听说哪咤死了，不慌不忙，到荷花池里摘了荷花、荷叶，又挖了几节嫩藕，摆成一个人的样子，大叫一声：哪咤，哪咤，还不快快起来!那荷花、荷叶和嫩勘藕马上变成了哪咤，他好象睡了一大觉刚刚醒来呢。师父又给了哪咤两件宝贝：一技火尖枪，两只风火轮。哪咤脚踩风火轮，走起路未就象飞一样，他的本事更大了。
最短的民间故事大全精选：鲤鱼精
许少君是个书生，家住太湖北岸。他从小失去双亲，家境贫寒，但他聪明好学，方圆几十里很有名气。他的伯父伯母经常接济他，希望他日后能有出头之日。后来伯父年岁大了，对他接济也少了，他便垦出一片荒地种些蔬菜自给自足。
许少君常常去湖边的鹰嘴岩上背诵诗书。这天，许少君感觉肚子有些饿，正欲回屋做饭，只听几声吆喝，一个中年打鱼人向他喊道：小哥，读书人伤脑筋费精神，买一条鱼回去补补身子吧。我今天运气好，捕到了一条红鳞鲤鱼，便宜卖给你吧，我还是头一次捕到这么好的鱼呢!
许少君本不打算买鱼，可听这中年男人说捕到一条鲜见的鱼，便走过去看稀奇。中年男人把船靠过来，捞起舱里的大鲤鱼。说来也怪，这条鲤鱼见了许少君，不停地向他点头。再看它的背上还插着小半截渔叉。许少君动了恻隐之心，就掏出仅有的一吊钱把这条鱼买了下来。他拔掉鱼背上的渔叉，回到家又取来草药粉末，敷在它的伤口上，用布包扎好，轻轻地把它放回湖里。
一天晚上，许少君坐在灯下补衣服，缝着缝着，他的指尖被针扎了一下，疼得他龇牙咧嘴的。他想，假若能有个媳妇该多好啊!衣服破了有人缝，肚子饥了有人端来香喷喷的饭菜……想着想着，他不由叹了一声，自言自语道：不嫌贫贱又好心的姑娘，你在哪里啊……
这时，突然传来了敲门声，许少君感到纳闷，这么晚了，谁还会来我家呢?他放下手中活儿，打开门一看，只见门口站着一位窈窕动人的姑娘。他结结巴巴地说：姑娘深夜来我寒舍，有何贵干?姑娘羞怯地说：我叫红凌，因走亲戚迷了路，能否在你这里借宿一夜?许少君一听，立刻乱了方寸：这……这……他望望外面黑漆漆的，再看看姑娘那可怜巴巴的表情，最后请姑娘进了门。
孤男寡女共处一室，好容易到了第二天，红凌姑娘却没有走的意思，第三天、第四天还是没有动身的打算。第五天夜里，睡到半夜，许少君发现身边多了个人，他一阵激动，不由紧紧地搂住了她……从此，许少君与红凌姑娘过起了甜蜜的夫妻生活。红凌给了许少君一两银子，让他去买一辆纺织机回来，她在家织布，然后让丈夫拿去城里卖，赚些钱回来补贴家用，日子过得其乐融融。
这一年秋天，红凌怀孕了。快分娩时，红凌叫许少君在屋子的后院搭两间小茅屋，在茅屋中放一张床和一口大水缸，还嘱咐他到时候不能去偷看，并让他到镇上崔记小货店的隔壁去请一个姓刘的老太太来接生。许少君都照办了。
第三天夜里，许少君只听茅屋里传出扑腾扑腾的水声，但他就是不敢靠近。天快亮时，茅屋里传出了婴儿的啼哭声，接着刘老太太抱着一个婴儿出来了。许少君望着自己又白又胖的儿子，乐得合不拢嘴。刘老太太帮许少君把红凌照料出月子才离开。
可是，婴儿满一百天后却整日啼哭不止，怎么哄都不行。红凌轻叹一声，走进生孩子时的那间小茅屋。一会儿，红凌双手捧着一颗绿莹莹的珠子出来了，拿珠子在孩子眼前晃了晃，孩子立即止住了哭声。红凌只好用绸布缝了一个小香囊，装上珠子挂在孩子的脖子上，孩子才不哭不闹了。后来孩子一天天长大，脖子上不用挂那个装着珠子的香囊也能吃喝玩耍安静自如了。许少君要妻子把珠子 收藏 起来，可红凌说，还是挂在孩子的脖子上吧，这是一颗宝珠，能治百病。
红凌照样织布，而且织出的布花样更多，卖的价钱也更高，日子越来越好了。慢慢地，许少君读书没以前那么用功卖力了。有时，他到城里去卖布，卖了布竟然在城里还要住上两天才回来。红凌劝说他用功读书，许少君听了很不高兴，听烦了，就取出酒饮起来。
儿子满一岁后的一天，许少君从城里回来，告诉妻子：县官老爷的娘不知得了什么病，许多医师都医不好，县官老爷急得像热锅上的蚂蚁一样团团转，他让师爷写了一张布告贴在县城门口，布告上说，谁能治好县官老爷母亲的病，赏黄金十两。许少君看了布告，想起妻子曾说过儿子颈上那颗能治百病的宝珠，因此，他急匆匆回来想拿宝珠，去给县官老爷的母亲治病，这样就可以换来十两黄金，留待日后作上京赶考的路费。
妻子听许少君说完，就劝他别贪图那笔小财，只要安心读书，以后上京赶考的路费一定为他凑够。许少君听妻子这么说，轻叹一声，随便抄起一本书低头默读起来。
可是，次日天一亮，红凌却发现儿子脖子上的宝珠不见了，到处找许少君，也不见他的人影。红凌知道是许少君偷偷拿珠宝去给县官的老娘治病去了，便轻叹了一声。
吃晚饭的时辰，许少君终于一瘸一拐地回来了，妻子关切地问他去县衙的情况，许少君低着头满脸羞愧地一言不发。问急了，许少君长叹一声，说：娘子，我对不起你呀 ……原来，许少君拿了宝珠去了县衙，很快就治好了县官他娘的病，县官大喜之后便起了贪心，他知道许少君这颗宝珠是无价之宝，便拿出十两黄金给他。许少君当然不答应给他宝珠，县官就心生一计，假装说，许少君不同意就算了，放他走吧。
谁知，许少君还没走出县衙大门，就被两名捕头捉了回去。两名捕头按倒许少君搜出了那颗宝珠，然后，县官以许少君假借为老母亲治病为名，偷走了县衙的宝珠，念他是一时糊涂，又为县官母亲看过病，故不深究，只追回宝珠，乱棍将他打出县衙。
妻子得知许少君失了宝珠，心中十分痛惜，她知道丈夫想发财，只得重重叹了一口气，便招呼夫君先吃饭，再从长计议。这时，只听门外一声洪亮的声音叫道：红绫仙子，快快出来随我二人回归太湖龙君府中听候处治，若不从令，将受万世枷锁之苦……红凌听到这震耳的声音，全身立时颤抖起来。许少君一把抓住妻子的衣袖道：娘子，你怎么了?这是怎么回事?
红凌满脸哀怨地说：事到如今，我也不必再瞒你了。我本是太湖龙君的外甥女，是湖中的红鳞鲤鱼仙子。几年前，我常在湖里听你诵读诗书，暗暗爱上了你，后来你又救了我一命，我更铁定了心嫁给你，决定陪伴你一生。只是，你不该不听我的话，偷出宝珠后又被县官抢去，那宝珠本是我千年练成的法宝，是我的镇身之宝。如今，我失去了宝珠就失去了法力，只得乖乖地随二位神差回去了……说着，已泣不成声。原来，县官得了宝珠后，兴奋万分，就命人把它悬挂在衙门口派人看着，让过往的人都见个稀奇。宝珠的奇光异彩直冲城外，正巧被两位四处寻找红凌仙子的神差发现，他们便赶去收回了宝珠，以此寻找到了她的踪迹。
许少君直听得心如刀绞，悔恨万千，他抓住妻子的裙带，请求两位神差成全他们，让妻子留下。只见两位神差凶狠地扯住妻子向湖边奔去。许少君抱起床上的孩子追到湖边，只听见红凌的声音传来：往后，你要好好养育我们的孩子，把他培养成一个有作为的人。许少君一下跌坐在地上，差点急昏过去，他不停地说：我听话，我听话，我不会再惹你生气了……
许少君不吃不喝伤感了一天一夜，可孩子不见了娘总是啼哭不休，令他更加烦恼。绝望中他抱起孩子跑到湖边大叫：红凌，我随你来了……眼一闭就要往湖里跳。
就在这时，只听一声吼叫：站住!一个人蹒跚跑来。许少君停下寻声一看，竟是他大伯!
老人上来一把抓住他的衣袖，啪啪就是两个耳光：混账!真没出息!你不想活可孩子还小，他可不想死啊!大伯瞪了许少君一眼，一把抱过孩子，边走边说：从今往后孩子由我们二老来抚养，我就不信你一个大男人只有死的勇气!要死也得死远一点，免得死在家乡给先人丢脸!
许少君蹲在地上呜呜哭了好久。他终于想明白了，穷苦人家要想团团圆圆过好日子，不受人欺侮，只有发愤图强好好读书，考取功名才能扬眉吐气。从此往后，许少君又过上了以前那种日子，一边耕种荒地，一边熬更守夜刻苦读书。好在大伯一家时常来接济他，不是给他送米就是给他送钱。就这样，许少君的日子还算过得去。
两年后，许少君中了举人，不久又赴京城考中了进士。放榜后，他差点乐晕了。他用没花完的路费，买了一匹高头大马骑上从京城荣归故里。
到了家门口，许少君发现自家那寒舍竟大开着门，还飘出饭菜的香味。他进屋一看，吃了一惊，原来屋子里有好多人。见他进来，一个女子迎了上来向他喊道：相公，你回来了?许少君闻声仔细一看，惊得嘴巴张得老大：这不是妻子红凌吗?他惊喜道：你怎么回来了?
你都中进士了，他们敢不放我回来祝贺祝贺吗?红凌笑容可掬地说。这时，许少君的大伯及伯母，还有那个曾为妻子接过生的刘老太也走了过来，他们一齐向许少君贺喜。大伯说：侄儿，其实你有如今的荣耀，全是侄媳妇红凌姑娘的功劳啊!没有她的精心策划，未必就有现在的好结局呢。
这到底是怎么回事?许少君听得一头雾水，急忙问道。
其实呀，红凌并不是什么仙女……刘老太大声说起来。原来，许少君勤奋读书、颇有才华的名声传到了十里之外的崔家庄，崔员外的女儿红凌姑娘十分羡慕他的才气，并对他心生爱慕之情。她对父亲说出心思，可她父亲根本没把这个穷秀才放在眼里，便不肯答应。红凌把心事说给她的丫鬟，丫鬟就跟她商量说，先找个理由试试许少君的人品如何。于是，丫鬟就托她打鱼的老爹，用一条鱼试了一下许少君，发现他心地果然很善良。后来，红凌姑娘下定决心，就偷跑出来，跟许少君结了婚。至于她说自己是鲤鱼仙子，主要是不想让许少君知道她的真实身份，那颗宝珠是她家祖传的夜明珠，有一定的功效。当时她父亲知道她与人私下结婚的事，虽然很生气，可见生米做成了熟饭，也就既不认她也不管她了。但红凌的妈妈惦记着女儿，常让奶妈刘婶偷偷给红凌送些钱物过来。
可是，后来日子稍好些了，许少君却慢慢变了，不但变得不爱读书，而且心里老是想发不义之财。红凌见丈夫变得庸碌起来，心里很急，就跟她的两个哥哥偷偷商议一定要挽救许少君，他们答应了。随后两个哥哥就借助许少君失了宝珠之事，假扮成神差，赶来把红凌押了回去，用此方式给许少君来个迎头打击，让他夫妻分离，让他痛悔，从而达到让他奋发图强，考取功名的目的。在这近三年中，红凌虽然离开了许少君，可暗中给了他不少帮助，他大伯每次送来的物品，以及孩子的抚养费，都是红凌的。
许少君听得一愣一愣的，回想往事，百感交集，他握住妻子的手说：贤妻，你真是我的恩人啊!常言说一个篱笆三个桩，我可是一个男人三个帮呀!福气真不小啊!
❺ 民间故事课题素材
民间 故事 在漫长的人类发展史上,中国走过了五千年的历史长河,经过了一个漫长的农耕时代,下面这些是我为大家推荐的几篇民间故事课题素材。
民间故事课题素材1：地主的故事
上世纪二十年代，豫南x县城城墙下的破庙里，住着一群流浪儿，其中有个约七八岁的小孩子，老是跟在这群孩子的后面跑来跑去，孩子们都叫他小顺。
小顺是个讨饭的孩子，在这小小的县城里，几乎没有人不认得他，那是因为他多年要饭，走熟了县城的角角落落。他不爱说话，是个孤儿，从不像有的要饭娃儿那样刁钻、无赖，因为他稳重、诚实，大家都可怜这小小的男孩儿，对他也就客气了许多。天长日久，就连许多人家的狗，见了他都懒洋洋的躺在地上不想起来，象征性的吠上两声就又眯上了眼睛。
这样的日子过了三年，小顺渐渐的长大了。这天，他来到了菜市旁的裁缝铺前，老裁缝王掌柜说：“孩子，今天没剩饭，只有昨天的半块硬烧饼，你吃吗?”小顺点点头，接过烧饼道了谢转身就要走。
“你回来，孩子!”
“啥事?掌柜的?”
“你今年有十岁了吧?年龄不小了，再要饭别人会笑话的，你愿意到我家跟我学徒吗?”王掌柜笑着问。
小顺怔了一下，“真的?那……我愿意!”
就这样，小顺就跟了王掌柜。换了衣服，理了发，像模像样的当起了学徒。
“徒弟、徒弟，三年奴隶”，在当时那个年代里，学徒是件很苦的事，每天要早起、晚睡、吃剩饭、抱孩子、倒尿壶、洗屎布……，一家的杂活都是徒弟的，挨打、受气也是家常便饭，许多人忍受不了而逃跑。可小顺没有，他把裁缝铺当成了自己的家，把王掌柜两口子当成了父母亲来侍奉，很快就融入了这个家庭，他孝顺、勤奋、懂事，自然没有人外待他。长这么大第一次有了家的感觉，这是他梦寐以求的，因此他倍感温暖。
要说十岁的孩子能懂得什么，只一个“勤”字就弥补了他所有的不足，眼勤，勤看勤学;手勤，爱干活，手脚麻利;腿勤，呼之即来，干啥都跑得快;这样的孩子谁不喜欢呢?老板娘总是喜滋滋的看着他，只恨不是亲生的，就和王掌柜商量，想收小顺为义子。掌柜说：“这事我早想过了，咱已有两个儿子，再收小顺合适吗?再说‘师徒如父子’，和自己的儿子也差不多，我看就算了吧。”从此，两口子就把小顺当成了自己的儿子，疼他爱他，毫不保留的把手艺教给他。
转眼两年过去了，一天，王掌柜准备到武汉去，想再买一台缝纫机和一些配件，有些不放心的对小顺说：“我大约得三天才能回来，你能看的住铺面吗?当然，你只接活，记清尺寸就行了，敢吗?”
“ 哪有什么不敢的，接活记清名字、地址、尺寸，有事问师娘行吗?”
“ 好!千万谨慎小心，别惹事，看好铺子!”
因事情耽搁，王掌柜直到第七天才坐上回家的轮船，心里那个急呀!惦记着家里的铺子，小顺还太小，真怕出点儿啥事，望着那浑浊的江水，直恨轮船跑得慢。天亮下船，雇了头毛驴，急匆匆的往家赶。
进得县城，拐过两条街，远远看见自家的铺子开着，悬着的心才安稳了些。到得门前，急唤小顺，那小顺见是师傅，高兴地一边对后院大喊：“师傅回来了!”一边蹦出来接应。师娘也慌慌张张跑了出来。
正当这时，邻居李二嫂领着小女儿风风火火跑了来，还真把王掌柜吓了一跳。
“看看!这是恁家小顺给做的，”她一边扯着女儿，一边拉着女儿的上衣让王掌柜看，“看这衣服做的，咋这么合身、这么漂亮，这小顺才多大个孩子啊!就这么有本事!”这连声的夸奖才让王掌柜放下了心。
“王掌柜，您真有眼力啊!有这么好个孩子给你做徒弟!真懂事儿，没要我一分钱啊，谢谢您……”。
王掌柜没说话，两眼闪着慈祥的光，赞许的看着小顺。待到晚上看了收活儿的记录，心里更是一惊：这孩子啥时候学会了写字?尽管写的还差了些，不太端正……可能是跟自己的儿子学的?这孩子!……
裁缝铺的生意渐渐的越来越好，王掌柜家的日子也慢慢的宽裕起来。两个儿子都进了外地的洋学堂，老板娘也轻快了许多，时常到前面帮忙，几年下来，竟在乡下置了十多亩地，成了名符其实的殷实人家。小顺也已长成人高马大的小伙子，能独当一面的裁缝师傅。只是时局越来越乱，军阀混战，政权更迭，老百姓难得几分安宁，常弄得王掌柜眉头紧锁。
民间故事课题素材2:张武举
光绪年间，昌黎县岳营出了个武举，名叫张恩。
这个人，小时候是个苦孩子，给一家财主扛小活。东家每天都练文习武，张恩做些牵马坠镫的事，也偷着学了三招两式。
这一年，东家带着他出去赶考，东家在比试跑马 射箭 ，三箭射个一箭没一箭。他对东家说：“我这样的能上趟子试试吗?”“咋不能!”张恩报名上场，跑马三箭中了一箭，结果考了个武学。回来后，东家对他说：“你有了功名，大小也算个人物了，我不能用你当伙计了，回家吧!”
张恩知道回去没有活路，就苦苦哀求东家把他留下。东家没辙，只得留下他，让他陪伴自个儿习武。
过了一年，东家又带着他赶考，东家费了九牛二虎劲儿考了个武学，张恩挺容易地就考了个武举。功名大了，东家真的不敢用他了，赏给他几个钱，打发走了。张恩没有回家，去了锦州，给一家粮米店当小伙计。他没有说出自个儿武举的身份，跑里跑外挺勤快。
这一年，粮米店贪了人命官司，一个人吊死在粮米店门口。衙门天天催人到堂，掌柜的们你推我让，都不愿出堂。张恩言谈话语中，很是瞧不起掌柜的们。话传到掌柜的们的耳朵里，就找到他，问他敢不敢出堂。他说敢，可是得绘他买身前后带“补丁”的官服。掌柜的们尥蹶子一般跑到估衣店买了身旧官服，让张恩穿好。张恩把悬挂在梁上的包袱取下来，吹去上面的尘土，解开，取出自个儿武举功名的蓝顶帽子，端端正正地戴上，去了官府。府官听说来了个武举，忙列队迎出来，让进大堂，给了个上座。张恩说起粮米店人命案事：“这是赖皮子官司，没打没骂，又没人去逼他，他死和粮米店有啥关系?”府官见武举出头，又听张恩的话也有点道理，就了结了这场官司，判了个粮米店无罪。
张恩万没想到这功名还真顶用。粮米店老板和掌柜的们也挺感激他，就给他挂了个三厘份的空份儿的掌柜。打那以后，他越来越有钱了，开始在家置买田产，成了当地富户。
民间故事课题素材3:顾御史的 传说
自明宣宗继位直至明末，太康县计算地亩，有大亩小亩之分。小亩，一亩是一亩;大亩，二亩八分五厘算一亩。这事咋回事哩?追根究底，还得从顾御史进萝卜说起。 宣德年间，朱瞻基这个昏庸无能、只会享乐而不管天下百姓死活的皇帝，在一天早朝时，他一不讲国家大事，二不问民间疾苦，却只问群臣的家乡都有些啥土特产。文武百官为了讨得万岁的欢心，七嘴八舌，都争着说本地出产的稀罕物，唯有顾御史不言不语。因为他当过皇帝的老师，天子对他十分尊重，是当朝元老级的重臣，不好与别人争抢。等人家都说完了，皇上就问他的家乡有啥特产。顾佐想到家乡连年遭灾，加上徭役赋税，百姓们啼饥号寒，卖儿卖女，皇上却如此享乐腐化，心里非常窝火，可又不敢当面顶撞，就只好说：“我们太康盛产大萝卜。”万岁说：“大萝卜也好，到时拿来给朕看看吧。”
又一日早晨，按照规定，文武百官都拿来了家乡的特产，让皇上过目。皇上看到各地的珍品奇物，很是欢喜。有个家住杞县的官员，实在没啥可进，就带了个十八斤的大萝卜献给圣上。皇帝看后，突然想起顾御史也要献什么大萝卜，就直接点名询问。顾佐见问，就不慌不忙地从袍袖里拿出一个二两重、干瘪瘪的小萝卜，双手奉上。皇帝一见，很不高兴地说：“老师，你说你们太康县盛产大萝卜，为啥你拿的恁小哇?”顾佐说：“我只说俺县的萝卜就够大的啦，谁知道人家比俺的还大。就这，在俺县还是最大的萝卜哩。唉!太康县都是些硝碱薄地，看起来几亩也顶不了人家一亩哇!”皇上说：“你看几亩能顶人家一亩哩?”顾佐说：“三亩能顶人家一亩就不赖了。”皇上有点嘲讽地说：“哪能正好三亩顶一亩哩，二亩八分五厘顶一亩就不中吗?”顾佐一听，慌忙跪倒，连声说道：“中中中，谢主隆恩!遵圣谕，太康县的土地就按二亩八分五厘算一亩啦!”皇上说的本来是句玩笑话，不料顾佐却已磕头谢恩，天子说话，金口玉言，当着满朝文武，不便改口，只得将错就错。从此，太康县百姓的皇粮税款，都按二亩八分五厘算一亩交纳。
了正统年间，朝廷兴下一条规矩：凡庄户人家，几户就得养一匹军马，只许养，不许使，病了你治，死了你赔。人称“义马”。那时候顾御史已经告老还乡。他看到家乡连年饥荒，百姓们穷得连牛驴都养不起，咋能养得起这“义马”呢?黎民百姓对这事真是叫苦连天，怨声载道。顾佐心中不平，为此专程赶到北京，面见天子。
皇上宣他上殿，见面就问：“老师不在家颐养天年，来到京都有何要事呀?”顾佐说：“启奏万岁，臣看到分养义马的行文以后，就匆匆赶来，奏明圣上，太康县不能养义马呀!”皇上问道：“各州府都能喂养，太康县为何不能呀?”顾佐说：“太康县地势低洼，常年积水，杂草丛生，蚊子很大，是万万不能养义马的。”皇帝说：“蚊子再大，还能将马咬死不成?”顾佐说：“我们和那里蚊子实在厉害，万岁要是不信，今天我特意带来两只，你一看就知道了。”说着，他从袍袖里拿出两只“知了子”，又说，万岁当心，千万别让它咬住了!”说罢他一伸手，“吱”地一声，飞了出来，爬在滚龙柱上，又“吱”地一声，两个知了子一起飞出了金銮殿。
皇上一见，大吃一惊，连声说道：“哎呀，这蚊子真大，厉害，厉害呀!赶快把太康的义马免了。”顾佐赶紧磕头谢恩。因此，太康的百姓不养义马。
太康县虽被免去了 饲养 “义马”，但顾佐看到家乡的苛捐杂税还是太重，黎民百姓的生活仍然很苦，心里不是个味儿，就又想出了个点子，在县城顾街盖了座小楼，楼上木料只用椽子、檩条，不使屋梁，取名“望京楼”。
没过多久，皇帝出巡路过太康，顺便看望他的老师顾佐。顾御史就领着圣上把他的“望京楼”前前后后、里里外外看了个仔细，然后在楼内落坐。顾佐说：“万岁，我虽告老还乡，远离京都，还是念念不忘圣上的隆恩，为了解除思念万岁之苦，所以才盖了这座‘望京楼’，聊以自慰。万岁，你看这楼盖得如何呀?”皇帝心里本来想说：“好是好，就是没有梁”这句话，谁知话到嘴边，又想起了自己说的“二亩八分五厘算一亩”那句话，就上了老师的当，这次如果话一出口，说：“没有梁(与粮同音)”，他再一谢恩，太康就得免粮，还得上他的当。于是就改口说：“好是好，就是少根横棍儿!”
这次顾御史为太康百姓免粮的心愿虽然未能实现，这座无梁楼却因此远近闻名，被保存了五百多年。可惜此楼到一九六六年九月“”开始，被当作“四旧”扒掉了。
❻ 土家族的民间故事
土家族的民间 故事 是土家族人 文化 心理的一面镜子。那你知道土家族的 民间故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的土家族的民间故事 ，欢迎大家阅读。
土家族的民间故事 篇【1】
相传很早以前，有一户土家农民，夫妇俩拉扯着两个孩子。每天丈夫劳动归来，总是把蓑衣、斗笠放在阶沿上。不料一天早晨，蓑衣和斗笠却被拉到了墙杂旯里，原来是狗在上面睡觉过夜。为了避免再出这种事，他们就找来了一根大竹篙，用葛藤绑在阶沿外边的柱头上，用来挂蓑衣和斗笠。 一次，妻子坐在屋檐底下织麻补衣，两个孩子老缠她，使她做不成活路，她只好找了几节木杠，几块木板，就着挂蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一个平台。她坐在上边，继续织麻补衣，再也不怕孩子吵闹了。 人们见这样很好，便进一步把平台发展成住房，就成了吊脚楼。
土家族的民间故事 篇【2】
许多年前有个以打柴为生的后生，每天天一亮就起床了。吃过早饭，上山打柴，午时左右，后生已经挑着柴来到集市上。傍晚，后生回了家，做了晚饭，吃完安歇。后生的爹娘都过世了，又没有兄弟姐妹，这样孤孤单单的日子一过就是好几年。
这天，后生卖柴回来，老远就看见自家的茅屋冒着袅袅炊烟，以为失火了，也顾不得疲劳，一路奔跑过来，及至进了屋，他一下傻眼了。
只在遥远的记忆中，有过这样温馨的时候：火炉里火正旺，小木桌上，有热气腾腾的饭菜，正飘散着异香。地上干干净净，屋子收拾得整整齐齐，昨晚换下的有着浓郁汗味的衣服晾在窗前的竹篙上，还在滴水呢。
以后一连几天，天天这样。后生有点害怕了，是不是神仙下了凡?真要是这样，他一个穷光蛋，可消受不起。他 决定 把事情弄个水落石出。
这天吃过早饭，他照样上山打了一捆柴，与平常不同的是，他没有将柴挑到集市上卖，而是挑到家附近，然后找了个地方藏起来，两眼巴巴地望着屋子。过了两个时辰，约莫已是做晚饭光景。后生正等得心焦，忽然看见一只火红的狐狸，自山坡飘然而下。
红狐到了茅屋附近，很快在地上打了个滚。后生一阵眼花，再定睛看时，只见一个姑娘走进了茅屋，随即茅屋升起了缕缕炊烟。
原来是狐仙!后生心中一阵狂喜，拔脚就要向茅屋飞奔，但他猛然又站住了，不行，这么鲁莽，狐仙会被惊走的，总得想个法子留住才行。
呆了片刻，他悄悄地走过去，把尚带着余温的狐皮卷起来，蹑手蹑脚地潜进吊脚楼，爬到阁楼上，将狐皮用一件旧衣服包了，塞进一口破旧的木箱。然后又悄悄来到屋外，背起柴捆，向茅屋走去。
后生大步地走到院坝里，将柴捆重重地放下，然后向厨房走去。他听到厨房一阵忙乱，姑娘推开门来，愣住了。四目相对，两人都有些惊慌，说不出话来。后来，也不知是谁先说了话。
狐仙走不了啦!她找不到自己的皮，再也无法变回狐狸。她本来就很喜欢田姓后生，帮他做事，就是看他勤劳。这一下回不去了，于是他们成了亲，有了一个白白胖胖的儿子。后生依然天天去打柴，只是他再没有从前那样辛苦，衣服破了有人补，脏了有人洗，饿了回家有热腾腾的饭菜，屋子里不再冷清，儿子已经会喊爹了。
有了狐仙的帮助，后生干活就更加卖劲了，每天天不亮就起床打柴，一天到集市卖两个来回。渐渐地，钱越攒越多。后生用攒下来的钱买了耕牛和农具，就这样，一家三口过着男耕女织、甜蜜幸福的生活。
随着粮食和钱物的增加，存放的茅屋已经不行了，必须对自己的茅屋进行改造。设计怎样的房子呢?夫妻俩认真的协商了一天，决定建造一栋“一正两厢”二层的楼房。他们请来了九九八十一个心灵手巧的木匠，用了一百零八根柱头，花了九九八十一天，一栋崭新的吊脚楼完工了。为了答谢木匠师傅和乡亲近邻，他们办了九九八十一桌宴席，庆祝了整整三天三夜。
后来，土家族建造房子，都要建成“一正两厢”二层的吊脚楼。
土家族的民间故事 篇【3】
相传有一年，朝廷杀了不少土家族山民，覃垕的娘也被杀害了。娘死后给他托梦，说她的坟头有三根大楠竹，要覃垕砍去做成弓箭，练武三年六个月，等到鸡飞狗上屋的时候，就打开大门，向京城开弓放箭，杀死皇帝，给土家人民报仇，给娘报仇。覃垕把这事对姐姐说了。姐弟俩便砍来竹子做成弓箭，覃垕闭上大门，天天在堂屋里练武。练呀练，一直练了三年。功夫学得差不多了，这时姐姐耐不住了，便把鸡狗一顿乱赶，赶得鸡飞狗跳，然后慌慌张张叫覃垕开弓放箭。覃垕一看，果然鸡飞狗上屋了，就取出弓箭，朝着京城“嗖!嗖!嗖!”就是三箭。可由于火候未到，第一箭，落在三十里外的澧水河里，那地方如今叫箭潭;第二箭，落在三百里外的澧州，那地方如今叫箭门;第三箭，身到皇帝的龙椅上，皇帝正上早朝，覃垕的箭没有射中。覃垕开箭之后，后园的楠竹一齐炸开了，每个竹节里奔出一人一马，但因时间未到，出来后就倒在地上死了。大米界原是几山大米，那是覃垕的军粮，也因时间未到，而变成了一堆堆的黄土。皇帝受了一惊，忙从龙椅上取下箭来，一看，箭杆镌有“茅岗覃垕王”字样，遂派人四下捉拿，终于将覃垕抓到解往京城。临行前，姐姐嘱覃垕说：“若皇上问你身上的九条龙是生成的还是画的，你说是画的。”。覃垕到了京城，皇帝大堂审问，指着覃垕的背脊问：“你身上的龙是生成的还是画的?”覃垕说：“是画的”。结果皇帝下令将覃垕剥皮杀死。谁知皮一剥，只见几道金光一闪，覃垕身上的九条龙全部冲天而去，刹时天昏地暗，京城日月不明。皇帝知道杀错了真命天子，只得每一年让覃垕坐三天皇位。
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❼ 民间故事
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
中国民间叙事散文作品。民间故事可分5类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
①幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等都是古代流传的幻想故事。
②动物故事以动物为主人公。动物常被拟人化。有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。
③生活故事取材于现实生活而加以虚构。现实性较强，故事往往扬善抑恶。篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。
④民间寓言是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。先秦的着作中记录或引用了不少寓言故事，如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。风格含蓄、幽默、发人深省。
⑤民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事，大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。许多优美的民间故事，象广为流传的《孟姜女的传说》,已成为我国着名的四大民间故事之一（其他三大着名故事是：《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。再如《燕昭王筑黄金台》等故事，早已载人史册。黄金台已成为招贤纳士、重视人才的象征，名垂千古。其他许多故事，如《王莽赶刘秀》、《杨家将的传说》、《义和团的故事》等.
❽ 人过二十五衣服裤子破了无人补,是什么意思啊
在以前的社会中，经济条件差，衣服都是穿了一遍又一遍，破了也不会扔掉，而是缝缝补补还能穿。而一般补衣服都是妻子干的事情。所以这句话的意思就是一旦一个男人过了二十五岁还是一个人，那么以后就很难在找到妻子一起生活了。
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农村老话说“过了二十五，衣裳破了没人补”，现在是这样吗？
农村老话说“过了二十五，衣裳破了没人补”，现在是这样吗？
当然，这句话只适用于以前的农村，毕竟以前的社会，人们结婚都比较早，一般十几岁都是为父作母了，二十五岁已经是年纪非常大了，如果这时候还没结婚，基本上就很难在找到女性结婚了。
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农村老话说“过了二十五，衣裳破了没人补”，现在是这样吗？
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可是现在不同了，在二十五岁之后结婚的不在少数，而且加上物质资源也丰富，衣服破了就直接扔了，所以这句话在现在就不适用了！