养母绣的衣服图片

在苗族这些独特的图案背后，蕴含的是苗族人世世代代的文化内涵。这些衣服上的图案在很久之前就已经出现了，这也是苗族的祖先们一开始绣在衣服上的，后来随着时间的演变，虽然苗族的服饰发生了很大的变化，但是这些图案却一代代的流传了下来，成为了苗族文化的一种独特象征，所以苗族的衣服又被称为是“穿在身上的史书”，意思就是这些图案是经历了历史文化的洗涤和积淀的。

3. 慈禧入葬前，身上都穿了哪些奢华的衣服，其中最名贵的是什么

说到慈禧相信大家都不陌生，慈禧一生嗜权如命，享尽荣华富贵，1908年去世后，她和无数珍宝一起葬入位于河北的清东陵。但是就在20年之后，“清东陵盗宝案”震惊全国，当年陪葬的宝贝被抢掠一空，而慈禧下葬的贴身物件，也都被曝光了。

仅仅是慈禧身上盖得一层被子，在拍卖会上拍出过1.3亿元的天价，因为盗墓贼觉得这些丝质物件不值钱，所以就没拿走。由此可见，当初慈禧的陪葬品价值有多么高！

4. 欧洲贵族服饰是什么样子的

18世纪中叶，由于欧洲对一些古代遗迹的发现挖掘的兴起，引起了人们对古典主义文化的兴趣，于是就出现新古典主义思潮。这时期女装造型自然、朴素、简单。

衬裙式女装裙子面料是沙似的乳白色或浅黄色棉布，像古希腊长裙女装低领、短袖、高腰的款式。披肩为了女士御寒用的披肩，常用经编绢网，后来兴开士米的长披肩。

19世纪男装变得更加女性化，背心、外套和长裤是最常见的组合。为了凸现身材，男士们开始使用紧身胸衣。男士主要配饰有领结、桶形礼帽、文明杖。

这种设计从实用艺术向现代又起了积极的推动作用。常被用在建筑装饰和工业设计领域，在服装发面特点是否定传统样式，采用流畅的曲线造型突出线性装饰风格。

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中世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐，无视宗教戒律，在服装方面表现尤为显着。无论贵人、贵妇，皆如儿童之喜着新衣，喜戴首饰。此为善奢侈浪费之时代，男子穿尖头鞋，而女子戴高一尺之圆锥帽。

人们对于服饰的正当的美的追求被看成是轻狂的行为，禁欲和反禁欲的斗争也表现在服装方面。人们按照美的标准不断地推进着服装的前进，直至文艺复兴，服装发展才有了一个较大的变化。

女式服装有斗篷，还有披肩（王室皇后专用）长外衣，是由基督教法衣演变而来。女外衣短至臀部，长至脚踝。户外服装是长斗篷，从头部垂落覆盖全身。贵族妇女服镶嵌金银宝石、珍珠玛瑙，劳动妇女穿无袖或短袖上衣，衣身到腰。

从查士丁尼皇后的画像看，其服装华贵无比，身穿一盖住脚面的长衣，衣制下摆很宽，似裙状，衣袖瘦窄至腕，袖口束紧。腰间系各种丝带，衣服上装饰各种宝石，胸前挂着各种珍珠宝石饰物，头戴帽，帽上饰着各种宝石，耳环垂下。其服装式样有的为欧式，其丝织面料与宝石饰物产于东方。

5. 大量的刺绣珠绣配搭皮毛披肩及丝绸晚装，为什么能体现出柔美与性感呢

1.晚装中穿刺绣搭配皮毛披肩及丝绸洋气又柔美。

刺绣是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。刺绣是我国古老的手工技艺之一。细腻的刺绣技法流传至今，从简约的花朵动物延展至繁花锦绣，一针一线的起落，绣出的是巧夺天工的美，带出的是精致的生活。它独特的精致感从大面积的平铺到小细节的装点，在服装搭配中随处可见。作为装饰元素，刺绣相对于印花而言更加立体、饱满。

2.大量的刺绣珠绣配搭皮毛披肩及丝绸晚装，充分勾勒出女性的性感。

刺绣珠绣配搭皮毛披肩及丝绸晚装大多都是真丝材质，真丝材质穿起来很舒适，而且视觉上也非常上档次，是很多女生的首选，搭配毛皮披肩，可以很好地将女性大气优雅美展露到极致，非常的时尚和街头气息。

晚装搭配气质感十足。刺绣的材质是非常顺滑的绸缎材质，很显高级感。淡黄色非常显白。搭配皮毛披肩非常简洁干净，不同的材质与层次的碰撞，赋予一种不一样的知性与性感气息。

6. 温实初的袖口上绣了什么花样

温实初的袖口上绣了竹叶的花样。

温实初袖口上有竹叶，确实如他自己所说，是他的母亲喜欢竹子，所以就在衣服上绣了竹叶，代表他的思母之情。

皇后等人以此做文章，是因为她们知道甄嬛和温实初是青梅竹马，说温实初袖口上的五瓣竹叶代表青梅竹马的意思，也是说得过去的。

温实初结局

电视剧《甄嬛传》中温实初的结局是因为祺贵人诬陷他与甄嬛有奸情而选择了自宫，孕中的沈眉庄也因此受到刺激，生下与温实初的女儿——静和之后便因血崩离世了。

温实初伤心不已的温实初，以失职之罪自请为沈眉庄守灵三年。

7. “飞鱼服，绣春刀”，明朝锦衣卫的服饰和装备有多漂亮

看过以明朝为大背景的历史题材电视剧的小伙伴都知道，明朝有一个特殊的机构叫做锦衣卫，是专门为皇帝服务的，帮助皇帝，监察他的大臣，看看哪些大致做了违法乱纪，甚至想要推翻朝廷统治的事情。而且锦衣卫在明朝具有非常高的权力他们甚至可以先杀后奏，对于很多的大臣来说是一个特别具有威慑力的部门。

锦衣卫是明朝特有的一个部门也是明朝统治者为了巩固自己的统治地位，而设置的一个机构。我们关于锦衣卫的了解其实还是非常有限的，特别是锦衣卫内部的权力卷角逐是非常复杂的，而且锦衣卫本身在明朝的地位是非常特殊的，只有一定的超然性。

8. 京剧服装里，男性角色蟒袍上的动物是什么

如果真的说是绣袍上面的口是龙五爪，皇帝是特殊的，说口是皇家的，四爪沉默是蟒蛇的，财政大臣是特殊的，服从和区别，但统统是绣袍，其他衣服不是绣袍，上面的其他动物是按明清官服改造的，因为太多了就不一一介绍。

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9. 瑶族的服饰

瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。
瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。
红头瑶：妇女头缠红布，衣袖裤脚绣五彩花纹，胸前缀银排扣，戴银耳环和银项圈。自称“孟”或“洞班黑尤”。
白头瑶：妇女顶蓝布红边头帕，缀红白线缠头为饰，青蓝色长衣裤并缘以红白色花边。自称“黑尤蒙”。
蓝靛瑶：以善种蓝靛（蓝色植物染料）得名。用芭蕉叶作平顶帽，青布盖头，青色衣裤，胸饰银排扣，系红珠线，自称“秀门”，“吉门”。
沙瑶：妇女打扮与壮族支系“布沙”相似，头缠黑色纱帕，穿青蓝色斜襟上衣，衣裤饰以条纹状花边。喜依山傍水，住在炎热的红河两岸，受“布沙”的影响很深。亦称“黑尤蒙”。
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区。瑶族服饰丰富多彩，在不同自称的瑶族各部之间各有差异。早在《后汉书》中就有瑶族先民“好五彩衣服”的记载。
瑶族男装以青蓝二色为主。有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。
广东曲江瑶族男子“衣服彩绣花边”，云南文山瑶族男子着大领长衫，领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花。裤子长短不一，长者至脚面，短者及膝。
广西南丹县大瑶寨的男子，穿白色灯笼裤，长及膝盖，近膝盖处，绣红色而长短不一的直条花纹6条，人们称为“白裤瑶”。
瑶族妇女服饰，可分3种类型：有穿大襟上衣，束腰着裤者，衣裤的长短各地不同。有穿无领短衣，以带系腰，下着长短不等的百褶裙、裹腿者。
“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂，两侧不缝合，仅连底边。还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣，腰束长带，下着长裤或短裤者。有的地区长衣前短后长。妇女服饰，五彩斑斓，在领襟、衣背胸前、袖口、裤腿及裙身等处饰大面积挑花或织花，花纹皆为几何形图案，与苗、彝等族刺绣多用曲线图案迥然不同。
瑶族妇女头饰异彩纷呈，广西大瑶山的部分瑶族妇女，头上戴有三条弧形大银钗，两头上翘，重达一斤左右。
广西上思县瑶族妇女头发卷在头顶上，盖上一个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾。
广西西林县瑶族妇女头顶扎发髻，上盖土白布，并用红、黑两色丝线绣成花纹，围扎一块染印着白色花蕊的蓝布，两头用红线结扎成若干个毛球，用各色小粒串珠穿着紧扎于两端围向头后，毛球集中于后颈之上，颈上另披一块方圆形的肩布。
广西都安瑶族妇女用黑布包头。睦边瑶族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖，头盖边插有两条骨叉，骨叉端挂着两条小银链，两条银链下端挂着丝线。
广西田林县瑶族妇女把周围的头发剃掉，只留头顶上部分，然后把辫子盘在头顶上，再用3丈长的黑布包上，形状似草帽。
广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长、2.5寸宽的布带，上镶银质的装饰花样，花样四周绣有花边。
广西贺州地区的 过山瑶妇女把接近前额部的头发剪去，在头顶安放一圆形竹圈，用头发将竹圈缠住，并用一块布包住，然后再用一块方形黑布包头。土瑶妇女以前都剃光头，小女孩头戴西瓜形小帽，到十四五岁戴扁圆形的木制帽子，帽子上面左右前后都盖有毛巾，多达20条左右，加上丝线帽带，重约二三斤至七八斤。
桂北、粤北及云南等地的一部分瑶族妇女过去还戴一种支架高耸、上蒙黑布、下垂红色璎珞的帽子，具有独特风格。
不少瑶族妇女除上衣饰有银牌外，还戴银手镯、耳环、项圈、头钗、头针等。

10. 古代的太监总管穿的衣服上可以绣什么花纹

太监总管的衣服上的图案是蟒。

蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳，凡有庆典，百官皆蟒服。也就是说蟒袍就是少一个爪子的蟒为主图案的衣服。

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清代蟒袍

蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。

关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪（趾）”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服......官民不得穿用。

若颁赐五爪（趾）”龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪（趾）”为蟒的结论。其实不尽然。

因为人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。龙不完全是五爪（趾）”，蟒也不完全是四爪（趾）”。

到了清代，尽管在名称上将龙、蟒划分得十分清楚，但在图像的反映上往往是一致的。

地位高的官吏照样可穿“五爪（趾）”之蟒”，而一些贵戚的到特赏也可穿着“四爪（趾）”之龙”。

至于，何时为龙，何时为蟒。主要在当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身，除帝后及贵戚外，其他人不得“僭用”，所以同样是一件五爪（趾）”龙纹袍服，用于皇帝的可称为龙袍，而用于普通官吏时，只能叫蟒袍。

在颜色上，只有皇族可用明黄、金黄及杏黄。普通人一般为蓝色及石青色。本图为蟒袍展示图。

女性蟒袍

男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。

在古代，常以凤代表贵妇、后妃的身份，所以宫装以凤凰、牡丹及其他花草纹样为主要图案。女蟒上饰凤凰朝阳、凤彩牡丹图纹，为皇后、贵妃、贵妇及女将等穿用。

凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。

对此，《抱朴子》中却有一种解释：

“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。

金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。

火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。

水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。

土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

纹样：第一类为饰金龙九条，间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水，领托前后正龙各一条，左右及交襟处饰行龙各一条，袖相接处饰行龙各二条。

绵、夹、裘根据季节而定。皇贵妃龙袍与此相同为黄色，贵妃及妃龙袍用金黄色，嫔龙袍为香色。

第二类为织绣五爪金拢八团，两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条。下幅饰八宝立水，其它与第一类龙袍相同。

第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同。

秦良玉蟒凤袍

明代秦良玉锦袍也是蜀中今所见稀罕绣品。

一为秦良玉蓝缎平金绣蟒袍，胸背襟袖均并金刺绣蟒纹，又间彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹等；

一为黄缎秦良玉平金绣蟒凤衫，除蟒纹，胸背又绣双凤，裙脚彩绣寿山福海，空白间绣彩云。

服饰之用黄色在隋唐为皇帝所兴，宋元以后赤黄、丹黄、浅黄更为皇朝所专用。秦良玉因召赐“太子太保诰封一品夫人”，故可服黄缎蟒凤纹袍衫。原藏石柱县大都督府。

参考资料来源：网络-蟒袍