高清穿黄色衣服的菩萨图片

‘壹’ 观音观音观音菩萨穿的金黄色的黄袍那有卖的黄袍

专门卖布料的地方都有

‘贰’ 观音普萨下面的那个穿黄衣服的是谁

不是。披风是后人牵强附会的东西。
一般给佛菩萨蒙一块布，是因为没有地方放置，只能放在卧室一类的地方，为了恭敬，故而蒙净布。
也不晓得是谁说的，必须要是红的或黄的；也不晓得是谁说的，要做披风；也不晓得是谁说的，披风越大越好；也不晓得是谁说的，“还愿（甚至这个词都是后人造出来的，《大藏经》里面都没有，只有发愿，没有许愿、还愿的）”的时候要加一块披风，等等等等。
都是没有的事！都是牵强附会搞迷信！正经佛教里面没有这些的！

‘叁’ 灰色的僧衣和黄色的僧衣有啥区别

袈裟的颜色一般代表不同的工作类别，袈裟之颜色在诸律中各有异说，多数以青、泥（皂、黑）、茜（木兰色）三种为袈裟之如法色，然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等不同，而以青（化地部）、黄（大众部）、赤（法藏部）、黑（说一切有部）、木兰（饮光部）五种为如法色。

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现在的僧衣大多是褐、黄、黑、灰等颜色，也有湘色（即黄绿色）的，没有一定的规制。

佛教对僧衣服色的主要规定有两条：一是颜色不许用上色或纯色；二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。

虽然避开上色和纯色，僧衣颜色仍有许多选择的余地，但佛教早期多选用赤色作为衣色，所以佛教在汉朝刚刚进入中国时，僧侣也是“披赤衣”的。

常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。

到了三国时期，僧侣的衣色受到道士服色的影响而逐步趋向于缁色（即黑色之中微有赤意），因而那时开始称僧徒为“缁衣”或“缁流”。

唐朝时，武后依唐代三品以上服紫的规定，赐给沙门法朗等九人紫袈裟，所以在唐宋时代一直都以赐紫色袈裟为荣。另一方面，也因执着于赤色而以朱红袈裟为最尊重。

唐宋以后，僧衣的色彩自由度较大。到明朝洪武初年，制定了完善的僧侣服色制。当时佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（从事丧仪、法事仪式）三类，规定禅僧穿茶褐常服、青绦和玉色袈裟；讲僧穿玉色常服、绿绦和浅红色袈裟；教僧穿皂常服、黑绦和浅红色袈裟。

参考资料来源：网络—袈裟 （僧众身上法衣）

‘肆’ 红焰帝幢王佛的衣服是什么颜色

是黄色的。
红焰帝幢王佛，又名南无上自在幢王如来，位于佛陀的北方，其身蓝色，披黄色袈裟。
右手持宝幢置于左肩，左手定印，持诵佛号的功德，能消除过去人生中，由嫉妒心所做的罪业。

‘伍’ 穿黄色奶奶衣服是哪位神仙

黄仙。
奶奶的衬衫和牛仔裤正是春天的开球套装，这位姐姐看到了简单而装饰也基础的灰奶奶的衬衫，简单中透出来一些流行的倦怠，搭配了半红半白亮色的爸爸的鞋，仿佛是凝神的笔，系上半身的暗色点着灯整体造型不能太沉闷。
神像的说法是这样的，比喻能预料或看透事情的人，又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。

‘陆’ 手拿佛尘穿黄色衣服的是谁

是神话人物太上老君。
传统的太上老君人物形象常常是手持拂尘和太阴八卦，身着黄色道服，拂尘也是他的法器。曾有言：“手拿拂尘，不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。拂尘壮其仙风道骨之感，为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
拂尘一词最早见于晋朝·无名氏《白_舞歌诗》之一：“袍以光躯巾拂尘，制以为袍馀作巾。”1、古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具，后来做为封建时代皇室卤簿仪仗之一，同时也做接风洗尘之用。2、拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。拂尘也是汉传佛教法器，象征扫去烦恼。3、拂尘与麈尾类似，也可以视为一种物品。

‘柒’ 千钵文殊菩萨圣像图片（畵）

《敦煌莫高窟第361窟千手千钵文殊》

希望对您有帮助，南无文殊师利法王子菩萨摩诃萨！

‘捌’ 文殊菩萨能穿黄色袍吗

可以。

从任何一个本尊来说，都有如五方佛一样的身相显现。文殊菩萨本尊同样有黄文殊、白文殊、红文殊、绿文殊和蓝文殊。

在密法中，文殊菩萨的报身相以黄色居多。所以，文殊菩萨以黄袍庄严身相完全可以。

‘玖’ 天上哪位神仙披着黄色的衣服特别像袈裟是哪位神仙

是太上老君。