绵竹年画简单图片

‘壹’ 中国有哪些着名的年画

一、开封朱仙镇

开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。

二、天津杨柳青

天津杨柳青木版年画，是中国着名的传统年画之一，不仅历史悠久，而且具有鲜明的地方特色，深为广大人民群众所喜闻乐见。其取材内容极为广泛。

诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题材，例如《庄稼忙》、《庆赏元宵》、《秋江晚渡》、《携壹南村访旧识》、《新年多吉庆，合家乐安然》、《渔妇》，以及带有时事新闻性质的《女子求学》、《文明娶亲》、《抢当铺》等。

三、江苏桃花坞

桃花坞是苏州的一处地名，位于阊门内北城下，古来便是苏州城里一个风景秀丽的去处。桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画，与天津扬柳青并称”南桃北杨”。明弘治时，名画家唐寅（伯虎）曾在这里营建桃花庵，自此名扬。

四、寒亭杨家端口

山东潍坊的寒亭区历史悠久，人文荟萃。寒亭，古称寒国，传为夏代寒浞所建。寒亭杨家端口的木版年画，是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。

五、四川绵竹

绵竹，因特产绵竹，汉初建县即以“绵竹”为县名。绵竹年画具有鲜明的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一。设色单纯艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果。用线讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密相间，具有强烈的节奏感。造型常使用夸张、变型、象征、寓意的表现手法，使塑造艺术形象生动感人。

‘贰’ 四大年画各自的特点分别是什么

绵竹年画构图讲求对称、完整、均衡、饱满、主次分明；色 彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽、强烈明快，构成了大红热烈的艺术效果；线条讲究刚柔结合，洗练流畅，疏密有致，具鲜明节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。

桃花坞年画的印 刷兼用着色和彩套版，构图对称丰满，刻线工秀，色彩绚丽。被民间画坛称为“姑苏版”。

杨柳青年画的特点是：木刻水印和手工彩绘相结合，保留了民间绘画的技法，并受清代画院的影响；多取材于旧戏剧、美女、胖娃等，构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，人物的头脸多粉金晕染，富有装饰性。

杨家端口年画体裁广泛，想象丰富 ，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。

年画虽然蕴含着丰富的传统文化，折射中华民族的民族精神，但是年画的发展形势却不容乐观。随着人们生活水平的提高、文化需求的增加、审美视角的改变、生活方式的变化和西方文化思想的影响，很大一分部分中国传统文化受到冲击，年画也不例外。

现如今，年画很大程度上被认为是一种落后的、应该被摒弃的、封建气息严重的旧时代文化表征，年画逐渐与人们的生活隔绝，年画产业萧条惨淡，逐渐因为难以和高科技产业结合而被默默摒弃。

这些年画题材丰富，画面或质朴可爱，或精致神逸，或粗狂豪放，或雍容典雅，彰显出我国民间传统文化的博大精深。年画收藏价值比较高的是古版年画。因其存量稀少、艺术含量较高而为国内外收藏家一致看好。年画印制时间越久，收集难度越大，投资价值也越高。近当代的年画应选择绘画者具有相当的社会知名度，发行量或存世量相对偏少的年画。

‘叁’ 四大年画的绵竹年画

绵竹年画，以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名。绵竹年画以彩绘见长而区别于其它年画，有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。它起源于北宋，在明末清初进入繁盛时期。清代干隆、嘉庆年间，绵竹城乡曾有年画作坊300多家。产品销售云、贵、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本和港澳等国家和地区。绵竹年画构图讲求对称、完整、均衡、饱满、主次分明；色 彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽、强烈明快，构成了大红热烈的艺术效果；线条讲究刚柔结合，洗练流畅，疏密有致，具鲜明节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。

‘肆’ 绵竹木版年画，为何能进入非遗

绵竹市地处四川盆地西北边缘，盛产竹子，其中最为着名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。

绵竹木版年画

绵竹木版年画制作包括起稿、刻版、印墨、施彩、盖花等工序。其艺术特点一是手工彩绘，同一张版因不同的手绘，效果不一；二是对称性构图；三是运用色相和色度对比，尤善用金色（如沥金、堆金、贴金）。但比较而言，最见特色的还是“填水脚”（指用剩余颜料涂抹的一种样式）

国家非常重视对非物质文化遗产的保护，2006年，绵竹木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这有利与传统文化的流传。

‘伍’ 四川绵竹年画代表作品

四川绵竹年画代表作品：老鼠娶亲,三猴烫猪。

绵竹年画题材内容非常丰富，有深受民众爱戴的历史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快乐的儿童以及祥瑞的动物花果等。斗方，多是讽刺寓意的独版小品，是一种中国民间讽刺画。如《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等。

绵竹年画简介：

绵竹年画又称绵竹木版年画，中国民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区，与剑南春酒、赵坡茶并称为“绵竹三绝”。

绵竹年画多以木版印出轮廓而后填色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

‘陆’ 绵竹年画的介绍

绵竹年画又称绵竹木版年画，汉族民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的汉民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

‘柒’ 绵竹年画的题材作品

鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，风格也各异。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戏，故事类；城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。
绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样，有大毛、二毛、三毛等大小之分，贴大门、厅门、房门、灶门之用；画条分中堂、条屏、横推、单条等，供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。
绵竹年画内容广泛，避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名人字画、花鸟虫鱼等，按制作方法分为“捶墨”、“落墨”和“填色”三大类。
“捶墨”：即木板拓片（总称黑货），内容多为民俗和名人字画，神话传说等。
落墨：以水墨为主，色彩淡雅，近似国画小写，内容多为神像和各种戏曲故事。
“填色”（总称红货），按繁简可分七种，有明历明挂、色金、印金、花金、常行、水墨及填水脚。其中尤以明历明挂的绘制最为工整细腻，色彩也异常艳丽多彩。至于填水脚，用色单纯，寥寥数笔，挖主写意，却十分生动传神。
门神是绵竹传统年画的主要品种。从规格看，有大毛、二毛、三毛之分（毛是绵竹年画专用粉笺纸的开张）。
所谓大毛，就是整张粉笺纸上作画，大多绘秦琼，尉迟公等武将，飞称武门神。将其贴于大门之上，意在御凶求安，护卫家宅。
二毛，即张贴于二门的文门神，其画稍小于前者，此类多系求福、求喜、求富贵的内容。
贴于寝室门或灶屋门的三毛，画幅小于二毛，大多为仕女、娃娃题材，如观花美人、八宝童子等。
此外还有一种属于稀有的落地门神，它是一种与大门一样大小的特大门神。这类门神常见于旧时代大户人家的庞大龙门之上，内容多为武将。最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等汉族民间传说。
绵竹年画题材内容非常丰富，有深受民众爱戴的历史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快乐的儿童以及祥瑞的动物花果等。斗方，多是讽刺寓意的独版小品，是一种汉族民间讽刺画。如《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等。杂条，多是参照汉族民间传说，以及孝道、福寿文化内容，戏曲和文学作品中最动人的情节刻绘成人物画。也有汉族民间风采的花鸟画。如《二十四孝图》、《百寿图》、《西游记》等。横推，一般是表现人物众多的大场面的横幅画卷，如《迎春图》、 《百子图》等。
从形式看，绵竹年画分为斗方、横披、中堂、条屏等，似同国画分幅相近但却别具一格。绵竹年画的斗方，并非文人戏笔，而是《老鼠娶亲》、《三猴烫猪》等讽谕性独幅小品。绵竹年画的横披，一般是表现人物众多的大场面的《文姬归汉》、《迎春图》等。
绵竹年画条屏有四条屏、八条屏、十二条屏之分。内容多表现情节曲折的历史故事、神话传说一类，如《三国演义》、《百寿图》、《二十四孝》等。
绵竹年画的中堂均是表现吉祥内容，如《麻姑献寿》、《紫微高照》等。随着人们的审美情趣的变化，又创作出了一大批具有时代特色符合现代人们审美情趣的各式各样的新年画。同时装裱形式和内容等都做了改革和创新。

‘捌’ 中国四大年画是什么

四川绵竹年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口年画、江苏桃花坞的木版年画在全国最为着名，被誉为中国四大年画。

中国民间年画、门神，俗称喜画，人们盛行于室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。每值岁末，城乡家家户户张贴年画、门神以及对联等，焕然一新，增添节日的喜庆气氛。此种习俗至今在中国广大农村依然流行。

四大年画详细介绍：

绵竹年画

绵竹年画又称绵竹木版年画，汉族民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

桃花坞年画

桃花坞年画是江南地区的汉族民间木版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。民间画坛称之为"姑苏版"。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画

杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是着名的汉族民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨家端口年画

潍坊杨家端口木版年画是山东省历史悠久的汉族传统民俗工艺品。杨家端口年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。木版年画是农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼，对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。

‘玖’ 四川绵竹年画《三猴烫猪》由来是什么

这个在明末清初民俗文化中的“反面教材”，被利用在年画制作上，意在劝诫人们不要赌博。据传说，当年起稿的年画画师家中就有一个嗜赌如命的儿子，画师苦口婆心换来屡教不改，唯有通过年画表达。

“烫”含有“捉弄、愚弄、哄、骗、整”等意思，是典型的四川方言，体现了川人诙谐幽默的个性；同时，四川人讲究吃喝玩乐，自古有“少不入川，老不出蜀”的说法，打麻将成为四川人娱乐生活的一种，《三猴烫猪》正是反映了川人社会生活的娱乐文化。

(9)绵竹年画简单图片扩展阅读：

《三猴烫猪》画面上，三只猴子和一只肥猪围坐在一张方桌前，正在玩牌赌博。肥猪玩牌之余，还伸出“咸猪手”调戏旁边侍女，与此同时，三只猴子趁肥猪一心二用，暗中串联捣鬼，不仅手上比划，而且用脚在桌子下面递牌作弊，神不知鬼不觉地赢掉肥猪的钱，把肥猪“烫”得够呛。

《三猴烫猪》画面造型生动，色彩鲜艳喜人，寓意深刻，一见便令人捧腹大笑。除了收藏于绵竹年画博物馆的清代珍贵古版年画，《三猴烫猪》这个题材仍然受到绵竹年画的青睐，不仅见于居室装饰画，也被年画艺术家画上了墙壁。

‘拾’ 绵竹年画在中国已有3000年的历史，它的传统制作方法是什么

绵竹年画的中国已经有了3000年的历史，是中华文化的宝藏。年画的制作方法是比较简单的，首先要用木版印出大致轮廓，然后再进行填色。不过制作过程中有很多小技巧，如果不掌握的话，就会让年画的形象比较差劲。

年画的线条是很古朴流畅的，并且内容形式也是多种多样的，会出现花鸟鱼虫以及山水。