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Ⅰ qq说说心情短语带图

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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。以下是我推荐的qq说说心情短语带图，希望你们喜欢。

qq说说心情短语带图一

1) 明知道你不是我的以后我却依然一如既往至死方休。

2) 毕业既可以说是离别，也可以说是启程，有人为离别而伤感，有人为摆脱而雀跃，毕业之际每个人的感情，都化作了一本本的毕业证书。

3) 真情和假意，只要学着把它看成香槟里飘飞的小气泡，也就不必太认真。伤感过去，会微笑宽容。毕竟，太甜的东西，都不可能是货真价实的。

4) 多么渴望在这安静的夜里，能听到有人为着梧桐叶弹奏一曲歌曲，哪怕是伤感的也好、寂静的夜晚我没有听到弹奏的声音，反而听到了你侬我侬的话语。微风凉凉、、、月色凉凉、心儿凉凉、、要是我手中此刻有壶酒该多好!仰望一次这皎洁的月色，便和你干一杯该多好!只愿自己手中无酒，只能用我的心去靠近你的那颗心。却不知靠近的方向在何处。

5) 尽避还不曾离开，我已对你朝思暮想!

6) 歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

7) 有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

8) 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!

9) 既不回头，何必不忘?既然无缘，何需誓言今日种种?似水无痕，明日何夕，君无陌路。

10) 大学的爱情纯真在于能够共同吃方便面，能够谦让着喝汤。

11) 快乐的流泪。

12) 相遇是错、认识是错、在一起更是错、对你动心是错，和你恋爱还是错、爱上你更是一个错、全部都是错

13) 记住的，是不是永远不会忘记?我守护如泡沫般灿烂的童话，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

14) 人越长大，就越习惯压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。好像越来越没有什么事，可以伤心到落泪，再也找不出，释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭，总是好的;如果可以狠狠流出眼泪，就说明心没有干涸。现在明明感觉到痛，却再也无法畅快的流泪。

15) 自从第一次见到你，我的内心无法平静，我不知道这是否是一见锺情，我只知道我真的很喜欢你。

16) 生活正像春天一样，哪能没有风雨，哪能不经历沧桑呢?而我们需要的正是那种无畏风雨的精神，勇敢面对，在伤感的时候，说不定还会得到意想不到的收获，何况，细雨会提你洗净伤口，清风会为你将皱纹抚平。

17) 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

18) 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

19) 成年人了，我开始感觉到责任，而非压力。

20) 一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头、

qq说说心情短语带图二

1) 夕阳无限好，夕阳之美，无容置疑，每当观看夕阳，可也是我最痛惜和伤感的那一刻。只是近黄昏!仿佛满天云霞回光返照于人间，常为眼前摄入的此此情倒抽一口冷气，心里遂生大悲大怯、阵阵失落感;也让我体会到了那黄昏般凄凉的心情。

2) 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了!

3) 那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

4) 工作，退一步海阔天空;爱情，退一步人去楼空。

5) 看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白，孤独是什么看不见的，看见了夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬以往的，记住了乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。

6) 这样的爱情，难道不是童话里吗?这般美如般若的爱情，从来是经得起时光的`，纵使宿命使然，也不过徒增一层伤感。但这份童话式的爱情，终究是惊艳尘埃万千，美如童话的。

7) 欲望以提升热忱，伤感的句子毅力以磨平高山。

8) 感谢你曾经把你的世界分给我;感谢你把我的天空染成彩色;感谢你那般纯粹的笑容;感谢你在我最脆弱的时候出现;感谢你让我不再孤独;感谢你曾经的等待;感谢你让我这么快快乐乐开开心心的过了好长的日子。

9) 心房中。用这样的悲情结束生命，真的很残忍，他走的也许很无奈，或许很洒脱，但只是逝者如斯，唯有生者长忆矣，伤感坏诉别离，叫人寸断肝肠悲悲切切，凄凄惨惨戚戚!

10) 一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。

11) 以为有了翅膀，就会变成一只鸟;以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由。

12) 淑女郎君两意知，银辉盈窗沐青丝。艳存罗帐鸳鸯梦，琼玉冰清笑乐怡。

13) 思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。

14) 当一个人出现在你的梦里，是因为那个人想见你。

15) 一辈子孤单并不可怕，如果我们可以从中提炼出自由，那我们就是幸福的。许多长久的关系都以为忘记了当初所坚持与拥有的，最后又开始羡慕起孤单的人。

16) 近一个多月妈妈常梦见你，有时在指挥，有时在弹Concerto[协奏曲]。也梦见弥拉和凌霄在我们家里。她每次醒来又喜欢又伤感。昨晚她说现在觉得睡眠是桩乐事，可以让自己化为两个人，过两种生活：每夜入睡前都有一个希望不仅能与骨肉团聚，也能和一二十年隔绝的亲友会面。我也常梦见你，你琴上的音乐在梦中非常清楚。

17) 你在夜的彼岸，是否和我一样游荡，是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念，而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步，享受那自在的宁静，和那自由的孤独。走的路有多远，思念就有多长，这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念，只会简简单单的说声;想你。

18) 爱是等待，最无奈的是爱无归期;爱是面对面，最心动的是相对无语;爱是心连心，最伤感的是劳燕分飞。伸开手，冰凉的是深夜的月光，能否十指相扣?敞开心，沉默的是岁月的河流，可否顺江依舟?弹一曲，倾听的是雪人的生命，是否年年守望?指暖心淡，爱在等待，爱在无言，爱在心间!

19) 我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。

20) 惨雨酸风：犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。

qq说说心情短语带图三

1) 秋天的月色是淡然的，也是相当无瑕的，在幽静的夜里更显得高雅与清高了，可我依然看到了月光里那不时透露出来的忧郁与伤感。也许是离红尘太远，也许是长久的孤独，在天空虽然显得高高在上，却是如此地心灵空虚与冷寂，才这般忧郁和沉闷了。

2) 一个人并不孤单，想一个人才孤单;有伴的人在狂欢，寂寞的人怎么办?我知道天空里两片云相遇就会化成雨，两颗星相遇就会碰出火花，我们的邂逅会是怎样的结局?

3) 想你，经常莫名的想你，或许你的影子早已深深印入了我的心底，除了你心底早已悲空，空空寂缪，无人抵达，就任凭这一颗孤独的灵魂在寂寞的岁月里不断苍老，伤感的句子直到死去!

4) 在这个世界上所有真性情的人想法总是与众不同。

5) 回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓。无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么?我好希望你会听见，因为爱你我让你走了

6) 再怎么坚固的爱情，是无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天荒地乱、忙得忘记关心、忙得身心疲惫!财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去;权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替。

7) 到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。

8) 一对情侣在旁若无人地亲吻。

9) 是啊，雨是多么神奇!她来临时给你清爽，给你润泽，给你纯真，给你快乐而当她蓦然逝去，阳光普照大地时你竟可以快乐地享受阳光，竟不感到一点失落，没有一丝留恋这就是雨啊，这就是完美的雨啊，存在时给你幸福，逝去时又不令你感到惋惜伤感。这就是造物主的明智啊，如果一样东西逝去时令人感到无限怜惜和伤感，就会让这个人转变成对现实的不满甚至绝望，因此造物主让我们得到了雨。

10) 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

11) 她不会消失消失的，不过是时间而消失的时间，会英语阅读文章让曾经的伤口，开出洁白而盛大的花朵，站成最纯洁的姿势，成为我们彼此温热过存在过的最好证实--《小妖的金色城堡》

12) 愁绪吗?有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。

13) 仙人掌浑身上下长满刺，不象花儿那样美丽。但它做出了花儿所无法比拟的贡献：入药做菜净水。最可贵的是他呈现给沙漠过客的生命的绿色，生存的希望;供给饥渴难耐的沙漠过客甘美的汁液。花儿呢?花开时鲜艳美丽，花落时残花败柳，徒增伤感。昙花一现，虽然美丽异常，但生命确是如此的短暂。

14) 剩下二十一克的灵魂，是我最后爱你的方式。

15) 并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。宫崎骏

16) 在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。

17) 男人是泥，女人是水，泥多了，水浊;水多了，泥稀;不多不少，捏成两个泥人。

18) 我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

19) 在你抑郁的时候，我就是你的开心果。在你忧伤的时候，我愿作你的忘忧树!伤感的句子在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。

20) 早晨的空气是比午日的清新，也透彻了人的精神。沿着街道，继续着往日的跑步，多多少少的人也登上了这一天的甲板，准备短途的航行。那日子的平静倒也勾起了我往日的激情，无忧无虑，对家乡景色的欣赏。绿意缠绵，树，的确是净化人的心灵，陶冶人的情操的好东西。可那物是人非，花儿依旧的情景，却也使自己有些伤感

Ⅱ 诗仙李白，你想到第一首他的诗词是什么

唐代的大诗人李白，贺知章称之为“谪仙人”后来人们尊称其为“诗仙”，诗仙李白的诗歌豪放飘逸，是浪漫主义诗风的代表，李白一生放诞不羁，游历名山大川，创造了许多脍炙人口的名篇。大多数人想到第一首他的诗歌就是《将进酒》。

Ⅲ 伤感图片

50句伤感语录大全，最伤感的心情语录，伤感图片！

1、总有那么一个人，是你心头无法言说的疼痛；总有一个人，是你身边无法提及的苦痛；总有一处你们走过的风景，会在你心底生根，发芽。我多么想在你离开的一瞬间，深深的再次拥抱你一回，就这一回，然后转身离开，永不再回头，给你，你想要的自由。

2、没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命中的一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。慢慢地，不再流泪；慢慢地，一切都会过去。

3、如果没有如果，时间是否会为我们停留？曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。

4、这世上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，有很多人，你以为一定可以再见面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身。你以为每天都是同样的，但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，有些人，就从此和你永别。

5、把无边的寂寞丢在一个人身上，让她厮守到黑，瘦弱的香肩如何扛起沉重的誓言，遥远的牵挂却如此的生动，一切缘于那次不经意的回眸。多少次，月色把思念撞疼，鹃啼把梦魂唤醒，清澈如水的心事，经过无数的花开花落，一滴泪被开到荼蘼的蔷薇刺痛，湿了零落成泥的落絮。

6、为了你，我努力改变自己，朝着你希望的方向，结果我迷失了灵魂；为了你，我积极面对现实，认真给你想要的生活，无奈我奔跑的脚步跟不上你想象的节拍；为了你，我千万次地伤害自己，无数彻心的绝望，把你变成心中惯性的痛我不想再挣扎，我好想停下来，只为抚摸伤口，给自己一丝温暖。

7、曾经想过问你，问尽沧桑，问尽真实。你是否真的爱过我？如斯的卑微，如斯的蹉跎脆弱。你说爱在你心底，在见不到阳光的潮湿角落，蓬勃的生长。郁郁葱葱。某个时候我会特别相信你，相信你的一言一语。散落天涯的结果只能是淡忘到遗忘，遗忘到不再回忆。

8、想起曾经一起，往事历历在目，眼泪禁不住回想，还是会在眼眶打转，它们似乎在等下一个回忆的泪滴，汇聚在一起，从脸颊流过，泪痕清晰。我们都说自己一定很坚强，坚强的爱过生活甚至爱过对方；我们也说分开之后彼此一定会很决绝，决绝到离开便不在相互打扰；可我们未曾预料，离开的煎熬，这么难受。

9、一曲离别，沾染唐诗宋词，瑾年流失，谱写一曲艳丽离殇，安枕流离的伤痛，沉睡在那一世，黯然伤魂，凄惨成声。遥指嫣然落花，雨化蝶，风烟残梦，独晓一卷梵经下，那一段存封的伤痛。锦瑟无涯，香花弥漫，绚烂千秋万世。金戈铁马凝注刹那芳华，风花雪夜，暗香萦袖，琵琶轻弹，独奏一曲。

10、岁月留白，多少记忆在红尘里辗转，颠簸，然后无迹。能记得的真的不多，就如同走马观花的过场，倾心无几。说着且行且惜，做着一路忘记，舍弃。就像一封情书，写的用心和着泪，当你投递的时候都会紧张小心翼翼，生怕碰疼了那印戳。读的人当时感动的痛哭流涕，可是经年之后，已经早就不记得你写过什么给他。

11、我的痛，只有我自己懂。总是喜欢在如此孤独的夜里，翻起过去，那些被自己深埋心底的往事，得到的，拥有的，失去的，有种恍然如梦的感觉。一直都很明白，自己是不该沉迷于过去的。其实，我是害怕深夜的，会有一种无尽的寂寞袭向我；我却又喜欢深夜，因为只有周围漆黑一片，我和我的泪才是安全的。

12、你在哪？远山或近水，身静或喧闹；你在哪？抬首可望天，低头可望沟；你在哪？冬风可吹面，寒夜身可暖；你在哪？亲人可知安，你心可知凉；你在哪？你可知，无论你在哪，以怎样的方式活着，背着痛的，乐的哭着，怕的单着，请你坚强，别被沉默的孤单，随处的寂寞，冷落了身边的世界！

49. 成熟就是，以前屁大点事就多愁善感，现在即便千山万水，单枪匹马也可以应付得来。

50. 我们隔着一道彼此看得到对方的玻璃，但玻璃的两边却是不一样的世

Ⅳ 跪求“子在川上曰,逝者如斯夫”的古风图片

这张怎么样

Ⅳ 《愚公移山》全文翻译是什么

《愚公移山》的作者是列御寇，全文译文如下：

【译文】

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【出处】

《愚公移山》——列御寇

【原文】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【关键词注解】

1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方：指面积。

4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且：副词，将近。

8、面山而居：面对着山居住。

9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、绕远。

12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑：提出疑问。

18、以：凭借。

19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20、损：：削减。

21、曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。

23、丘：土堆。

24、置：安放。

25、且：况且。

26、焉：疑问代词，哪里。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

30、孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。

31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

32、龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀

换牙。

33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。

36、叟（sǒu）：老头。

37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如……何”前面加强反问语气。

39、长息：长叹。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

42、匮（kuì）：竭尽的意思。

43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。

46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神话中的天帝。

49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。

50、夸娥氏：神话中力气很大的神。

51、负：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

56、陇断：即垄断，山冈高地

57、列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的着作。关于这部书，有两种说法一种认为是战国初年的列御寇着的；另一种认为是后来晋代的人着的，没有定论。书中记载许多寓言和传说故事。

【古今异义】

1、指

古义：直，一直

今义：手指；用手指

2、曾

古义：连……都

今义：曾经

3、毛

古义：草木

今义：毛发

4、阳

古义：山之南，水之北

今义:太阳

5、阴

古义：山之北，水之南

今义：阴天

6、诸

古义：之于

今义：各个、许多

7、息

古义：叹气

今义：休息

8、虽

古义：即使

今义：虽然

9、已

古义：停止

今义：已经

10、方

古义：方圆

今义：常指矩形

11、惩

古义：苦于

今义：惩罚

12、苦

古义：愁

今义：能燥，能泄，能坚的药味

13、荷

古义：挑

今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。

【倒装句】

1、甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】

2、且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。

3、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。

4、告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。

5、何苦而不平？

【被动句】

1、帝感其诚。被动句。【天帝被他的诚心所感动。】

【省略句】

1、（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。

2、遂率子孙荷担者三夫。 省略句，省略主语愚公。

3、帝感其诚。省略句，省略介词“于”——帝感于其诚。

4、一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。

【创作背景】

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

【作品鉴赏】

《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。

“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：

首先，“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家着作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。

愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。

唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。

世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在于亡羊，齐物同于指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功于大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。

人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。

传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]

《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。

“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”

智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。

智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。

智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。

文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。

这则寓言在写作上，有两个显着的艺术特色：

第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。

第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。

在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。

【作者简介】

列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。

Ⅵ 爱自己爱生活的唯美句子

爱自己爱生活的唯美句子：

1、生活就是自己哄自己，把自己劝明白了，就什么都解决了！

2、最近的日子，快把自己熬成一味苦口的中药，很苦很酷。

3、沉默是一个人的狂欢，在属于自己的角落里，安安静静的待着，别人的话，听听就罢，不说不问不参合！

4、艰难迷茫的时候，越是要好好沉淀自己，找到心之所向。

5、彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开。

6、特别欣赏的一种生活状态就是：我过得很好，我没什么想说的。

7、你不要管别人，你把自己做好了就行。

8、走得慢并不要紧，只要你坚持不停地走，那么总有一天你能走到你想要到达的地方，能超过道旁那些不敢走的人。

9、想太多对与错没什么用，反正每一段人生你都预料不到。

Ⅶ 矣生者如斯，逝者安息下一句是什么，愿逝者安息的图片

这句话并非古语，应该是后人在“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。

孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

一路走好，安息，逝者安息生者珍重，逝者已矣，生者如期，让逝者安息愿生者安宁，逝者长已矣生者如斯夫，愿逝者安息，生者平安。

(7)简单如斯图片扩展阅读：

孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。

所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。

Ⅷ 求唯美、伤感的图片和句子~~~~~~急用啊，，，，！！！图片不要真人的！！！

1.这个阳光明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时影时现的悲喜和无常。