安吉尼莫衣服图片

㈠ 各民族的 服饰、饮食、民居、节日

彝族：传统节日以“火把节”最为隆重，此外，还有“密枝节”“插花节”等 服饰多彩多姿，可区别的近百种，典型的是三色裙 葬礼有土葬，火葬等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动，少数人信仰佛教，道教，基督教和天主教。 实行严格的一夫一妻小家庭制，有抢婚的遗俗

白族：“三月街”“本祖节”“火把节”等都教为隆重 服饰各地不同，男子一般头缠白色或蓝色包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤。妇女躲穿白色上衣，外套红，黑，紫色丝绒领褂，下着白色或蓝色宽裤，头戴绣花，印花 彩色毛巾，胸前挂以“三须”，“五须”等银饰 婚姻为一夫一妻小家庭制。 葬礼元代以前盛行火葬，后改为土葬，葬仪比较隆重

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己织染的青黑色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣 和长裤，以黑布或白布包头 老年人多戴瓜皮帽。妇女服饰因地而异，较多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。 实行一夫一妻制，流行姑表优先婚配习俗。人死实行棺木土葬。 喜爱音乐，能歌善舞，喜随身带着乐器。

壮族:“三月三”服饰上，男子与汉族无太大区别，女子则五花八门，各有特色。多穿无领左衽上衣，下着宽脚裤，束花围腰。节日有吃五色饭，五色蛋的习俗，妇女爱嚼槟榔。实行棺木土葬，善歌舞。

傣族:节日多与宗教活动有关，主要有“关门节”“开门节”“泼水节” 泼水节为傣历新年，届时举行泼水，划龙船，放高升等活动 人死后一般实行土葬，少部分实行水葬。男子着无领对襟或大襟小袖短衫，妇女着窄袖短衣和筒裙，喜欢酒和酸辣食品，妇女有嚼槟榔的习惯。普遍爱好歌舞。民歌多由“赞哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象脚鼓舞”着名。 傣族村寨多临江河建筑，竹篱环绕，各户自成院落。干栏式建筑是傣族住房的特点。傣族基本上全民信仰南传上座部佛教。

苗族:“花山节” 实行一夫一妻小家庭制，部分地区有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表优先婚和转房等习俗。实行棺木土葬。

僳僳族:“刀杆节”“阔时节” 男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包；妇女穿绣花上衣，麻布筒裙。喜戴红白料珠，珊瑚，贝克等饰物 住房多为“千脚落地”的木板房和竹篾笆房。婚姻以一夫一妻的小家庭为主，但仍有姑舅表优先婚制等习俗。 人死后，亲友要带酒肉吊唁并绕尸歌舞，唱“尼莫”歌，实行土葬，在坟前悬挂弩弓，织麻布工具随葬品。

回族:节日主要有“圣纪节”“开斋节”“宰牲节” 信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方多修建“清真寺”。 主要在本民族内通婚。人死后，要请阿一般早亡午葬，沐浴完毕用白布裹尸，移置木匣内，实行土葬，由阿率亲友出殡，妻不送葬

拉祜族：主要节日“扩塔节” 妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，多穿黑布开岔很高的长袍，除衣领和开岔都镶绣彩色花边和银泡，下穿筒裙或长裤。西双版纳有的妇女剔光头发，包黑色头巾，戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大角牌）。男子裹黑头巾，穿黑色无领大襟衫和长裤，外出时佩刀。 婚姻为一夫一妻制，有刀妻方居住3年的习俗。夫妇不和睦，可请人出证，饶断丝线，即可离异。 人死后根据性别，年龄和辈份放置尸体，实行火葬，部分地区采用土葬，墓坑方位一般以丢鸡蛋占卜选定。信奉原始宗教，崇拜多神

佤族：主要节日“崩南尼” 婚姻为一夫一妻制，有姑表优先婚配习俗。人死后实行土葬。男子常用黑布或红布包头，身穿无领短衣，宽大短裤，赤足，身佩长刀，颈戴藤圈，有纹身习俗。妇女穿无领短衣，下着围裙，小腿裹布，并在腰腿套足藤圈。遇到重大事情要剽牛。

纳西族：主要节日“棒棒会”“螺马会” 男子服饰大体与汉族相同，妇女着右衽大襟宽袖上衣，外加坎肩，腰系百褶围腰，下穿长裤，披羊皮披肩，用彩色丝线纺织7个精美圆形图案，象征“披星戴月”，表示勤劳之意。

瑶族：主要节日“盘王节” 妇女着无领大襟上衣，下着长裤，短裙或百褶裙，最爱在衣襟，袖口，裤脚镶边处绣上精美的图案花纹，发结细辫，围以五彩细珠，佩戴银制头钗，头针，耳环，颈圈，银牌，手镯等饰物。男子亦畜发盘髻，以青布或红布包头，穿无领对襟长袖衣，外加坎肩，下着宽裤。男女青年社交自由，一般通过节日唱歌建立感情，征得父母同意即可成亲，但不与他族通婚。家庭组织一夫一妻制，多行姑表婚。 男子成年后举行民间制作的精美刺绣，桃花，蜡染，瑶锦等手工艺品最负盛名，信仰多神，崇拜祖先。

藏族：节日多与宗教有关，主要节日“藏历年”葬俗有天葬，水葬，土葬，火葬等多种，信仰藏传佛教。每逢节日，都有民族歌舞和骑马比赛。

景颇族：“目脑节”是其传统民族节日。男子喜穿黑色对襟圆领上衣，包头巾上缀有花边图案和彩色小绒球，外出时常佩带筒帕，长刀。妇女穿黑短上衣和枣红色羊毛花筒裙，颈挂料珠项圈，或银制圆片和海贝，花纹色彩鲜艳。还在腰，颈，腕，足戴有涂过红，黑色油漆的藤圈，有钱的人，往往腰缠数十圈。

布朗族：主要节日“关门节”“开门节” 喜吃酸笋，酸菜，酸肉之类食物。男子穿对襟短衣，下穿黑蓝色肥腿长裤。有纹身习俗，在四肢，胸，腹部都刺染有各种花纹。 人死即速葬，按年龄辈份大小，分高，中，低三台叠葬在一起。

普米族：主要节日“大过年” 兰坪，宁蒗等地普米族过年要为十三岁儿童举行“穿裤子（裙子）”成年礼仪式。

怒族：“新年节” 男女均穿用麻布织的衣服，成年男子穿长衣短裤，喜佩腰刀，肩背弩弓及兽皮箭包。泸水，福贡的怒族妇女喜穿右大襟上衣，下着长裙，喜在衣裙上加许多花边，在头和胸部佩带珊瑚，玛瑙，贝壳，料珠等饰品，喜戴铜耳环。贡山怒族妇女则只佩胸饰。怒族人民制作的怒毯，怒斯（怒碗），转扇，花挎包，弩箭和陶器等手工艺品，誉满怒江流域和澜沧江流域。

阿昌族：主要宗教节日有“进洼”，“出洼”，“烧白柴”，“泼水节” 民族传统节日“窝乐节” 男子喜蓝白或黑色上衣，下穿黑色裤子。已婚妇女一般穿长裤，盘辫于顶。喜食酸味，妇女有嚼烟和芦子的习惯，俗以齿黑为美。

德昂族：节日有“进洼”，“出洼”，“做摆”和“烧白柴”等 男子着黑布圆领大面襟上衣，缠黑色或白色包头，有纹身习俗，一般在手臂，大小腿和胸部刺以动植物图案或傣文经咒。少年喜戴大耳坠和银项圈。妇女穿开禁短衣，缠包头，戴银饰及彩色玻璃珠，束腰箍，扎裹腿，下身穿绣有彩色线条的筒裙（不同颜色线条表示族内不同支系）。

㈡ 有哪些明星夫妻生的孩子长得像另外一个明星

陈飞宇，大美女陈红跟导演陈凯歌的二儿子，他简直就是吴亦凡2.0，真的是太想了，他俩很适合演一对双胞胎。

㈢ 爸爸4沙溢儿子几岁长得像谁为什么叫安吉

长的特别像韩国的演员宋钟基，哈哈，他的大儿子叫安吉，小儿子叫小名叫小鱼儿，是取“鲫鱼”谐音吧

㈣ 都说胡可育儿功力娱乐圈第一，那么她是怎么做到的

最近在看《给孩子最好的成长力》，这是一本讲学前教育的书，受到了很多启发，也让我想到了小时候的事儿。父母都想让自己的孩子成为聪明的乖宝宝，认为学校的教育是最好的，于是把全部的希望寄托在学校上，却从未想过孩子最需要的是什么，更没有想过自己在“教育”中担任着什么样的角色。

父母在教育中的缺失状态，让我没有自信、没有安全感。本来可以拿到一个好的offer，但却在面试的时候，没有发挥出来，与自己喜欢的公司失之交臂。在社交上，为了让对方喜欢自己，得到对方的认可，于是去迎合别人、投其所好，自己活的特别累。我父母没怎么上过学，他们不懂怎样去教育小孩，我不怪我的原生家庭。但是我思考更多的是现在我也长大了，并且结婚了，如果我要是有了小孩，我应该给他怎样的教育呢？

《给孩子最好的成长力》核心观点有两个：一是教育要从小抓起，其实孩子的感受能力非常强，不要总想着等孩子大一点了再去教育他。二是我们与孩子的关系是孩子学习的最好工具，建立良好的亲子关系从父母的言行开始，所以父母要时刻注意自己的一言一行。本书基于这两个观点，延伸讨论如何让孩子在爱与宽容的环境中，成为一个聪明、勇敢、自信、积极向上、有交流和安全感的好宝宝。

其中给出的方法论实用性很强，值得我们参考学习。接下来我就用胡可在《妈妈是超人》中的表现来具体地谈一谈《给孩子最好的成长力》中的方法论。

之前对胡可的印象一直停留在《京华烟云》里虚荣、张扬、跋扈的牛素云身上，但是看了这几期节目后，立马对胡可路转粉。我在节目中看到的她，是一个普通的妈妈，但却把两个儿子教育的特别好。比如说，胡可带着小鱼儿去医院体检，安吉在幼儿园等他们来接足足等了90分钟后，没有生气，也没有埋怨妈妈和弟弟，反而画了一张蜗牛作为礼物送给妈妈。胡可问他，是不是觉得妈妈来的太慢了，妈妈下次早点接你......看到这个片段后，我才恍然大悟，原来孩子对家长的反应和态度才是一面镜子，映照出家长们的教育成果。而胡可说的这一句话，可见她对孩子的观察和理解有多深。

那么，胡可是如何做到的？我们不妨从这一幕入手讨论。

中午家里吃饺子，安吉帮妈妈擀皮，胡可忍不住夸了他一句，“真棒，大安吉。”在旁边玩的尼莫听到了这么一句后，也想得到妈妈的表扬，于是赶紧把他们包好的饺子揉成了一团。

胡可看到后，说了一句：“不弄乖乖......你别把饺子给我撺了行吗？”尼莫一听，又赶紧揉了一个饺子让妈妈看，期盼得到妈妈的表扬，没想到胡可生气了，严肃、认真的表情说了两声“尼莫，尼莫！”这下尼莫不干了，凭什么哥哥可以得到表扬，而我得到的确实批评的。然后在妈妈面前生气地捏了一个面团。（第一次生气）

尼莫见没人跟他玩，就拿着杯子去厨房了，胡可让安吉看着他弟弟。没想到尼莫杯子里面的水倒进水槽里面后，接下来玩起了他“新的游戏”――把饺子馅用筷子夹到水杯里。胡可提醒他，“你别把馅都弄到那里面，我还包呢。”尼莫不为所动。哥哥安吉看不下去了，走上去，拿起杯子问尼莫为什么把馅都装进杯子里，尼莫回他，可这是我弄的，安吉突然把馅倒在了盆子里，尼莫气的把筷子扔掉，蹦了起来，委屈的哭着看向淡定的妈妈（第二次生气），尼莫见妈妈没有任何反应，于是又拿起了杯子，用筷子把馅盛到杯子里去。安吉又走过去，把馅倒在了盆子里，尼莫“嗷”地一声又哭了。一边的妈妈仍然很淡定，得不到关注地尼莫再次炸了，准备把盆子里的馅倒掉......（第三次生气）

安吉也问尼莫，你弄这个馅要干嘛。尼莫说不上来，觉得自己这么委屈了，还没得到关注，于是生气地把馅弄到哥哥身上（第四次生气）。妈妈跟尼莫说：“不可以这样！”安吉也有些生气了，“你以为我就不能弄你身上了？！”只见胡可重重地放下擀面杖，让你们俩都别帮忙了，站对面去。

在这个片段中，让我感受最深的一点就是：胡可与孩子们之间的关系是平等的。尼莫苦恼，她内心也很崩溃，不过她没有依自己的感受去“管”尼莫，她知道，手心手背都是肉，战争并不会随着自己的参与而结束。孩子有自己的感受，她能做的只是静观其变引导式教育。

㈤ 安吉沙溢儿子几岁

沙溢和胡可，2011年2月20日在北京举行婚礼。
2011年7月16日，妻子胡可剖腹产诞下儿子 沙俊伯（小名安吉），2016年5岁。
2014年8月19日，沙溢胡可再得一子，沙俊良（小名小鱼儿），2016年2岁。

㈥ 爸爸4安吉为什么叫小鱼儿尼莫什么意思

有个动画电影小丑鱼的名字叫尼莫

㈦ 爸爸去哪儿安吉尼莫第几季

《爸爸去哪儿》安吉、尼莫是第四季。

《爸爸去哪儿第四季》是芒果TV引进韩国MBC电视台《爸爸！我们去哪儿？》推出的亲子户外真人秀节目，由村长李锐担任主持，田亮父子、沙溢父子、蔡国庆父子组成亲子嘉宾阵容，董力、张伦硕、黄致列、向佐担任实习奶爸，严稚棱、李亦航、崔雅涵担任素人萌娃。

节目特色

《爸爸去哪儿第四季》创新的设置为节目带来了比以往更丰富的故事背景和互动元素，并且还会有前三季爸爸回归。素娃的引入为节目带来更多网络关注度，而实习父子面临的则是比亲生父子更加未知的一种碰撞，两类爸爸在带娃经验和教育认知上的错位，在相互对照中激发的一种责任和担当，使节目拥有不一样的多元启发。

㈧ 爸爸去哪儿安吉叫弟弟尼莫是什么意思

只是一个称呼而已，
并没有太多的意思，
这样子比较的亲密，
其他的就没什么了。

㈨ 你最喜欢《妈妈是超人》里的哪个宝贝

最喜欢《妈妈是超人》的哪个宝贝，毫无疑问当然是安吉和小鱼儿啦。在安吉参加了《爸爸去哪儿》后，便深深的被安吉吸引。所以当知道安吉要参加这个节目后，就去看了。安吉在里面的表现一如既往的让人喜欢。但是跟爸爸参加节目不同，在《妈妈是超人》的节目中，安吉表现的更像一个小孩子，没有了对爸爸满满的嫌弃，而是常常能看见他跟妈妈撒娇，也会像个小孩子一样打闹。在跟弟弟的相处中，虽然表现出满满的不耐烦，但是却能时时照顾弟弟。在一次妈妈让他们叠衣服中，安吉是非常认真的在叠，但是小鱼儿却控制不住自己，拿起旁边的玩具在玩，安吉很有耐心的告诉小鱼儿不要玩了，叠衣服，小鱼儿却不听，最后安吉假装出去，关上门，小鱼儿果然被吓到了。这样的互动让人感到很有爱。还有小鱼儿去体检，在游乐设施里玩到不愿意走，让胡可迟了好久才去接安吉，安吉画了一幅蜗牛的画送给了妈妈，来表达自己的不开心，并没有跟妈妈哭闹，让人觉得很暖心。

还有就是小鱼儿，胡可曾说当时给他取这个名字的原因是希望他只有七秒记忆，借此忘记所有不开心的事情。不得不说，她的想法实现了，在有一集里，安吉把小鱼儿引到一个房间，然后拿东西吓唬他，让小鱼儿吓得逃跑，但是跑到妈妈面前后就忘了有这件事了，安吉再次叫他去的时候，还有一样去了，结果也是被吓的跑出来，如此反复几次。小鱼儿的七秒记忆让人感到好笑，同时也体现出了小鱼儿呆萌的一面，让人更喜欢他了。

鲫鱼兄弟的有爱互动让《妈妈是超人》这个节目增添了不少色彩，所以会让人不断的关注这个节目。

㈩ 沙溢小儿子为什么叫尼莫

尼莫，出自于美国2003 年卡通电影《海底总动员》的主人公小丑鱼，名字就叫尼莫。

是看了爸爸去哪儿第四季吧，安吉在找他弟弟的时候，叫的是“尼莫”那应该也发现字幕君在屏幕上有放这个鱼的图片吧。

而且沙溢小儿子的小名就叫“小鱼儿”应该是根据这个取的名。