五台山黄衣服图片

① 1992年，王祖贤在五台山拍摄的老照片是什么样子

1980年代到1990年代是电影业的鼎盛时期。 当时的电影界不仅每年都发行许多优秀的电影作品，而且这些电影作品拍摄得非常的优秀，也得到了许多艺术家们的欢迎。那个时代的女演员通常没有整容手术，那仍然是一个没有美感，没有修饰和没有滤镜的时代。 自然美，化妆也很简单。因此到现在，那个时代的一些女演员现如今也被很多粉丝所记在心里。

在现如今10万元也许不是什么大数目，但是在当时的那个年代可想而知10万元那是一笔相当大的巨款。可见，王祖贤是一位非常美丽的美丽女神。

② 五台山上的年轻尼姑越来越多了，她们究竟做了啥让当地人感到可耻

五台山作为中国佛教四大名山之一，十分有名，每年都有许多的游客前往这里参拜或者游玩。五台山也是中国青庙黄庙共处的一处佛教道场，拥有着众多的宗教活动场所。

03、尽量不要一个人外出旅行。一个人外出旅行的时候更容易被骗，尤其是女孩子。当几个人结伴出行的时候，如果自己遇到拿不定主意的事情，还可以向同伴寻求帮助，这也更有利保障自身的安全。

结束语

五台山的“年轻尼姑”越来越多了，并且她们的举动也让当地的人感到不齿。因为她们并不是真心到五台山潜心修行的，她们是去那里通过坑蒙拐骗的方式来谋取自己的不正当利益的。

同时这也提醒我们，外出旅游的时候，一定不要轻信陌生人，防止自己被“套路”。只有时刻保持谨慎，才能避免“入坑”。

③ 五台山的年轻尼姑越来越多，她们做了啥让当地人感到可耻

随着现在我们出行的游客越来越多，游客们纷纷都选择一些自己喜欢的地方，而且，今年来，去寺庙里祈福的游客也非常的火爆，五台山每年旅游的人数也越来越多，那么，是什么原因，让五台山寺庙的尼姑越来越多，但是却毁坏了尼姑的名气，尼姑是做了什么事让游客气恼，而且让当地人觉得非常可耻的呢。

这件事就要询问当地的人员了，其实很大的原因是因为当地的旅游业比较发达，外来进香拜佛的人比较多，所以，当地的人就打起了游客的注意，她们想买一些旅游的纪念品，但是，如果没有当地的特色，大多数游客就不会买账，所以，为了能使商品更好的卖出去，她们就假扮尼姑，来骗去游客的信任，让她们能够买自己的商品。但是，她们的小饰品一般的进价都比较低，在当地进价几块的东西能卖给游客上百元，强接说佛祖开过光来提升商品的价格，以此来欺骗消费者。所以，我们外出旅游的时候，要理性消费。

④ 五台山僧人红黄灰袍各代表什么-

僧人按照佛制，是穿坏色的。你说的这几种色都可以算做坏色里面，并不代表什么。五台山一般喇嘛常穿红色，黄色，僧人常穿黄色，尼姑常穿灰色。
坏色在梵文中，音译为“袈裟”，译成“不正、坏、浊、染、杂”等等，所以凡是不正的、
染坏的、都可以称为袈裟。袈裟本意是一种草，引申为由这种草取汁染色而成的“赤褐色”，再进一步才引申出“不正色”。

⑤ 八月份去五台山需要穿什么我怕热，现在还短袖短裤，带着薄外套，长裤可以吗

五台山的最佳旅游时间是夏季，尤以7、8月份最佳。五台山海拔很高，山上没有明显的春秋季，冬季漫长寒冷，一般10月份下雪，至次年3、4月。7、8月时山间比平地低10度左右，非常凉爽，早上晚上会冷一点，建议带一件防寒

⑥ 敦煌壁画中最大的衣服是什么花

敦煌壁画中最大的一幅画是《五台山图》。

拓展：

敦煌壁画中最大的一幅是《五台山图》,这幅壁画中既有腾云驾雾的佛、菩萨,也有市井生活、人间百态,建筑多达200多个,人物有500多位,可谓一壁看尽众生相。

敦煌石窟不仅是世界上着名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。敦煌莫高窟，王进玉说，借助敦煌石窟的不同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制备技能在当时居世界领先水平。

⑦ 五台山拜佛禁忌穿着颜色

1.最好穿朴素点的衣服,颜色淡的比如灰色,浅黄色的都可以。进入寺庙最好是穿着整齐,男士不要光膀子穿拖鞋,女士不要穿过分暴露的服装,或者浓妆艳抹,也不要嬉戏打闹。
2.入寺不要走中门,进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,最好是左进右出。入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

⑧ 12月份去五台山穿什么衣服

五台山又称清凉山，是天气最高不会超过28度的清凉世界。12月份除了真正的南方，其他地方都已经很冷了，所以建议穿多一些，保暖内衣等都带齐了。
其实五台的精华点都要台怀镇，比如最大显通寺（中国最早的第二大寺院）、塔院寺（供有佛祖舍利塔）、菩萨顶（最大的黄庙喇嘛寺）、万佛阁五爷庙（烧香最灵的寺院）等等都在山脚下。有些人可以误以为上五台山就得去五台中的一台，其实不然，五台山真正吸引香客的就是我刚才指出的这些寺院。
把五台山比做微微合拢的手掌的话，那么五台就是五个手指，台怀镇就是手掌心。

⑨ 灰色衣服的和尚和黄色衣服的有什么差别

没区别。

根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰仅是些微小的差别。

佛教传入中国以后，汉、魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。

明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。

(9)五台山黄衣服图片扩展阅读：

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。

“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。

又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。

“袈裟”的制式，也有它的一些原因和含义的：

第一：印度地点处于热带，人们多着白衣。佛教为了僧俗有别，所以规定衣服染色。

第二：白色俗装，比较亮丽；法衣坏色，不求美艳。

第三：割截缝制，能以杜防典卖，且无法移作他用。

第四：染污杂碎，能除爱美心理。

第五：割截染坏，可息盗贼夺衣之念。

⑩ 五台山红衣服，黄衣服僧人的区别

五台山是中国的四大佛教名山中唯一一处藏传佛教和汉传佛教共处一处的佛教圣地.红的是藏传佛教的喇嘛,黄的是汉传佛教的和尚.