简单庄重佛堂橱柜图片

㈠ 请问大师这个柜子顶层能放观音图像吗

可以的！
佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

㈡ 佛像可以供在柜子里吗

问：“有些佛友把佛像供在柜子里面，平时关上门，请法师开示是否如法？” 答：这可以这样作法，完全看你自己家里面的环境。如果你家里面房间多，应当用一间房间来做佛堂，这是最理想的。假如家里房间不多，通常我们的佛像供在客厅，甚至于还供在房间里面。如果供房间里面，用这个方法最好，用一个柜子就像佛龛一样，不拜佛的时候门关起来，做早晚课拜佛的时候门打开，这个很如法。（净空法师《学佛问答》21-90-55） 这位同修问：“佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？” 答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。

㈢ 佛可以放在柜子里供吗

最好单独放在佛龛中或者是单独干净的桌子上这样最好，放在单独的屋子里最好，如果不能也尽量不要放在夫妻的卧室中，不恭敬。

供、供施、供给、打供。指供给饮食、衣服、卧具、汤药、幡盖、燃灯、香、花、财宝等于佛、善知识。也指以饮食、衣服、卧具、汤药等供给于僧侣助其修行。

僧众所受饮食、衣服、卧具、汤药供养，称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》：“尊重恭敬。四事供养。所谓衣服饮食卧具汤药幡盖华香。”

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佛经记载：

《无量义经》：若善男子、善女人，若佛在世及灭度后，有得是经，欢喜踊跃得未曾有，受持、读诵、书写、供养，广为众人分别、解说是经义者，即得宿业余罪、重障一时灭尽，便得清净，逮得大辩。

次第庄严诸波罗蜜，获诸三昧、首楞严三昧，入大总持门，得勤精进力，速越上地，善能分身，散体遍十方国，拔济一切二十五有极苦众生，悉令解脱。

《佛说无量寿经》：假令有佛百千亿万，无量大圣数如恒沙，供养一切斯等诸佛，不如求道坚正不却；譬如恒沙诸佛世界，复不可计无数刹土，光明悉照遍此诸国，如是精进威神难量。

㈣ 家里放佛像有什么要求

佛像摆放背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。
佛像摆放是不容忽视的。通常摆设观音佛像时，第一个是就是位置，然后就是周围环境。如门是南开的，那就是坐北朝南。如果是北开门。那么就是坐南朝北。一般寺院对佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，由于面积的局限性，所以想要设置合理需要考虑的周到，朝向方位、需要避讳的位置这些都要考虑在其中。
说到佛像摆放，有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这种摆法非常不妥当，佛像的摆放，选择是关键，因为观音是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。不宜供奉的太杂，一是因为家庭空间的局限性，二是因为供奉太多难免相冲。
所以把两者摆放在一起供奉，真的是格格不入。曾经提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所。二不向房门。三不向饭桌。
佛像摆放背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。这样佛像才能释放它的佛光，包邮你平安吉祥，还需要注意的是不要把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。这些都是浊气产生之地，如此供奉的话会亵渎神灵，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。
如果你家里面的房子很多，有足够的空间就可以单独隔出一间做为佛堂，但要是房间不够的话，就摆在客厅书房也是可以的，但是需注意的是摆在客厅或书房位置也不是随意为之的，客厅供在上方，一般看到寺庙里的佛像都是摆在大殿的正上方，在家中佛像摆放也可以遵循这个道理，一般来说，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方就是上方。
佛像供奉在家，需先给佛像开光，不开光的佛像只能说它是工艺品，因为它还没有那么灵性能够保你平安吉祥，说到佛像开光也许很多朋友都还不了解改如何进行。开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。所以新塑成的佛像需要请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，在佛教中，经过开光后的佛像就不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上能够神灵了。
要给佛像开光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，意为佛珠净身，因为在塑造过程中佛珠是经过多人之手，之后在念经诵词，歌颂佛珠功德，随后主法者拿起朱砂笔，，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，佛像开光才算完成了。佛珠才真正开始具有灵气。
佛像开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，能够观时间万物，听世间苦楚，闻时间百味，尝尽世间酸甜苦辣。身受难，思想通。所以想要佛珠庇佑，那么开光这个首要的是必做的。

㈤ 先人遗像能不能摆放在家里供奉的佛像柜子里

我认为是可以的，先人的遗像在那里供奉都是一样的，只要是家里的北边就可以，也就是个纪念，摆放在家里，能随时随地都可以看到的。不要迷信那些没用的东西。所以先人的遗像是可以供奉在佛像柜子里的。

㈥ 家里小 佛堂是带门的高柜子式的,坐西朝东,正对大门,大门旁边是个鞋柜,但是我们基本不在那换鞋，所

点香和上供是不一样的，点香是为了驱蚊，静心，上香是为了给鬼神上供

㈦ 我做了个橱柜,把佛佛放里面行吗

可以的，佛堂不在于豪华。可根据每个人空间、条件所许可的情况不同；而设计布置。不管佛堂陈设，佛像大小，仍至佛堂大小，因众生平等；只要我们有恭敬心，可根据个人喜好，生活条件，环境空间等因素自行布设。

如果条件许可，佛堂摆设可与家人、同事、同学、朋友共处一时，如有人不同意，可用收藏方便，请出方便的方式供奉。不宜勉强设立佛堂，以免引起他人干扰，诽谤佛法，会给别人种下重罪，避免好心办坏事。

我们供养佛像、经书的缘起，是恭敬过去修行成道的先行者，也是给自已种下善根，积功累德。

另外，还可以自己给佛像开光，根据一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经记载：

“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。”

“若有有情能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。”

你可以书写，或印刷一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，放在佛像底下或里面，这样就开光了，这样许愿很灵验，当然是吉祥的愿望，这样众生一礼拜，就灭罪，命终往生佛国，这样普度众生，也很简单，功德无量。

㈧ 想请个佛回来 不知道摆在这个位置怎么样 实在是没地方摆 就是入户门和厨房中间

末学建议你摆放到电视机旁边，那个红色隔板最上层的位置。更好的供养方法如下：

佛化家庭如何设置佛堂
慧律法师佛学平台

身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。
(一)家庭佛堂的重要与功用
设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：
1.具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。
2.具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可借此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。
3.提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，借由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。
4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。”如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。
(二)如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：
1.佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：
*1释迦牟尼佛
*2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)
*3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)
*4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)
*5观世音菩萨
*6地藏王菩萨
*7阿弥陀佛
供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。
2.供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。
3.法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。
4.经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。
此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。
5.佛堂对联(参考用)
(1)横批：万德庄严(2)横批：莲池海会
右：行持要向岁寒操右：人天缺陷不念弥陀更念谁
左：修养须从尘事炼左：吾佛慈悲广度众生当度我
(3)横批：智能如海(4)横批：佛光普照
右：莲花座下礼能仁右：天上天下无如佛十方世界亦无比
左：贝叶行间修福慧左：世间所有我尽见一切无有如佛者
(5)横批：佛光普照
右：净土莲花已待君
左：家庭亲属皆归佛
(三)设置佛堂注意事项
家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：
1.设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。
2.如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。
3.设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则“日日是好日，时时是好时”。
4.供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。
6.佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像无须遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩问卜之用。
(四)家庭佛堂的礼仪
家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。
2.供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。
3.最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。
4.佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。
5.清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共享清扫用具。
6.佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
7.外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。
8.佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。
9.法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。