文学经典手抄报的图片简单漂亮

⑴ 关于名着的手抄报及内容 最好图片

《红楼梦》
一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！
《红楼梦》在中国古代小说名着中声名最着、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名着问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名着的永恒魅力，这就是这部古典文学名着的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原着丰富的社会生活和生动的人物形象。

《西游记》
吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名着·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。

《水浒传》
施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名着·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。

《三国演义》
在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名着·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。

⑵ 手抄报简单又漂亮又容易画关于文学

⑶ 四大名着手抄报 四大名着手抄报简单易画

导读：四大名着是伴随我们成长的书籍，作为一个中国人，若是不知道四大名着是哪四部，没把四大名着看完，你都不能说是度过一个完整的童年。那么，四大名着手抄报怎么画呢?以下是我带来的四大名着手抄报简单易画图片，快点来瞧瞧吧。

四大名着是哪四部

中国古典四大名着分别是《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》和《三国演义》，它们的作者依次是曹雪芹，吴承恩，施耐庵和罗贯中。四大名着在中国古代文学史上的地位难分伯仲，它们都是登峰之作，屡次被翻拍成影视作品，在中国家喻户晓。

四大名着词语起源

“四大名着”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名着”。

明代“后七子”的领袖人物，着名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类;《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生(即王世贞)的说法，他认为《史记》、《南华》(即《庄子》)、《水浒传》、《西厢记》并不是同类着作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”;而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。

“四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说;而《金瓶梅》及其续书便在其中，别列为禁书。后来，《红楼梦》于清干隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。

而如今的“四大名着”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部着作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名着”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名着的称呼也随之流行开来。

四大名着继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名着，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。

四大名着经典名句

1、《三国演义》

宁教我负天下人，毋教天下人负我。

鞠躬尽瘁，死而后已。

事定之后，乃计曲直，不亦善乎?

生得其名，死得其所。

淡泊以明志，宁静而致远。

万事具备，只欠东风。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!

既生瑜，何生亮。

天下高见，多有相合。

身虽损，名可垂于竹帛也。

本是同根生，相煎何太急!

鞠躬尽瘁，死而后已。

养军千日，用在一时。

清心寡欲，约己爱民。

天下大事，合久必分，分久必合。

2、《西游记》

敢问路在何方?路在脚下。

道高一尺，魔高一丈。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，干坤必有私。

要知山下路，须问去来人。

不信直中直，需防仁不仁。

有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

人在屋檐下，怎敢不低头。

3、《水浒传》

人无千日好，花无百园红。

送君千里，终须一别。

人无刚骨，安身不牢。

表壮不如里壮。

篱牢犬不入。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

如何此处不留人，休言留人处。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

4、《红楼梦》

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

百足之虫，死而不僵。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

到头来都是为他人作嫁衣裳。

千里搭长棚，没有个不散的筵席。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

⑷ 好书推荐手抄报，简单又美丽

人生哲理。

艺术特色

他的文笔诙谐而又柔和，灵动轻巧而又饱含浓重的忧伤和哀挽。他的许多技巧精致而不矫饰、主题深刻而不刻板。他能让文学传统中那些浪漫、古老、深情和微弱的成份，与那些现代、飞速、冷漠和随意的情绪发生联系和产生磁场，比如《姆指姑娘》和《老头子做事总是对的》这样的故事，就让单纯的心、朴索的想法、古老的生活原则在现代生活的氛围里散发出扑面而来的、令人产生乡愁的愉快和伤感。

带着微笑和温柔的情感进行悲剧叙事是安徒生童话悲剧美的一个显着特点。安徒生童话的题材很广，在他众多的童话中，悲剧性故事占有相当份量，从他创作中期的《海的女儿》到其晚期创作的《老约翰尼讲的故事》，悲剧无所不在。这些作品以人对理想生活和美好受情的希翼的破灭，人的精神追求的失败，美的心灵的被践踏，还有善良的劳动者的被迫害或被奴役为结局。在这些作品中，美的、有价值的东西被毁灭了。然而在作者历书写的形形色色的悲剧人生中.我们却感受到这位伟大的作家用美的颜色，为悲惨的人生，痛苦的心灵印上一层柔美，隽永而典雅的色彩。悲剧为之在安徒生的世界里显得不一般。无论是对为理想而献

⑸ 怎样做手抄报 关于文学的，要快

①首先要搜集关于文学的资料，撇如文学名人、文学名着、文学故事、文学资料（文学方式、文学特点等）

②可以搜集有关文学的插图、花边，最好是与文学有关的，可以是小笔头、小书签之类的，花边、边框不要太花哨，不然不符合主题。

③现在可以考虑手抄报的题目的，题目可以简单，也可以富含韵律如《文学花园》、《畅游文学之海》等

④关于版面，一定要整理的够干净、够整齐，插画不要太多，文字也不要太多，要让文图恰到好处

⑤版面一般可以规范化，如田字格样子的版面、两半样子的版面，还可以以图做每个板块的分割线，比如，你可以用一条彩虹分割整个版面，使版面一分为二

⑥每个小板块的题目可以用彩铅、水彩等颜料工具书写；如果你想让板块里的文字更整齐，可以事先用铅笔画好格子再书写；如果文字多了就不提倡画格子了。

以下是手抄报的几张图片：

⑹ 四大名着的手抄报（图）

这部书是台湾女作家成寒写的。她通过这部书拜访了全世界中外文学史上有名的经典作家的故居，她一个一个去推开这些故居的门，无论故居是在大都市还是在偏僻的小城市，她通过拍照抒发走访这些地方的心灵感受，记录下自己阅读这些经典作家作品的体会，这本书的副标题是：“漫游全世界作家的屋子”。她去过海明威的故居、惠特曼的故居、乱世佳人的博物馆、伍尔芙的房子、格林兄弟——德国童话的故乡、安徒生的故居、台北阳明山林语堂的故居、马克·吐温的故居、北京清华大学清华园朱自清写荷塘月色的地方，还去过霍桑、福尔摩斯等侦探作家的故居。这样的一个台湾女作家用自己的笔、自己的步子走向世界，在走向世界的过程中让自己充满了想象。你可能会说我们没有条件走向世界，但是你可以走向中国、走出南京。

与此相类似，杭州学者陈星写了《拜访文学的故乡》。这部书尤其对中小学语文老师和中小学生意义很大。作者是杭州人，没有条件走向世界，就专门将中小学语文课本中间提到的作家一一进行了采访，他去过的地方都很好。比如说去过老舍写过的趵突泉，去过梁实秋写过的青岛栈桥，也去过白马湖、鲁迅在绍兴的三味书屋、现在厦门大学边上的南普陀寺、陶渊明笔下的桃花源、长沙看枫叶的名胜——爱晚亭，所以拜访文学的故乡同样让这位作家走遍了中国，这部书由于和中小学语文课本之间形成了互动，很受师生的欢迎。

阅读图书，就是通往想象之路。活到老、读到老、学到老是一个永恒的过程，阅读可以了解用语言来表达的思想、表达的见识，阅读可以通过文字让你到达自己想去的地方、理想的地方，手捧书本阅读是一种扩大学识的实践，是一种人与人沟通、人与世界沟通的永远的方式，所以阅读图书是值得推荐的第二种有益身心的爱好。

第三种有益身心的爱好是与我们开头提到的话题相联系——“浏览地图”，通过浏览地图与阅读图书相结合，你就可以游览世界五洲的奇景。

第四种是“欣赏影剧”，它打开的人们的心灵之窗。

欣赏影剧有什么好处？

除了这样的阅读之外，我还提倡不仅仅要看戏剧、电影、电视剧，还要在看的同时同步看原着，像《三国演义》在中央台首播的时候，我就又看了一遍原着，每天晚上放两集，在这之前我会将原着看上几回，看看编剧和导演如何改编《三国演义》的原着，导演如何“摆布”小说中间的任务和情节的，这样一看就有一种现代媒体与传统经典阅读的互动和渗透，在阅读和观看中就会发生一种相当于化合反应的效果，让你的收获不仅仅多了一倍，也感觉到非凡享受。

看《水浒传》也是如此。《水浒传》中有几个情节是非常熟悉的，比如第二十三回“景阳冈武松打虎”一段，那武松遇虎、打虎的时候，用的一系列动词非常精彩，因为那是醉汉武松在打虎，他不是“三碗不过岗”而是连喝了十八碗，他见到老虎真的来了是用自己的酒力以求生的胆气在跟老虎以性命相搏，连那些专门捕杀老虎的猎户都是披着老虎皮，畏畏缩缩地躲在树林子里头，见到真老虎撒腿就逃跑…… 但电视剧里用很多剪辑镜头拼接在一起，让我们根本感觉不到小说中的精彩文字给我们提供的紧张气氛。通过比较你就知道电视剧至少对于《水浒传》的这一情节的改变是不成功的，而小说原着的文字魅力无限。

此外还有潘金莲第一次见到武松兄弟的时候是什么感觉？潘金莲想，你的哥哥都长得这个矬样，你那弟弟大概阳刚不到哪里去，所以起初对武二郎一点都没有兴趣。没想到当他大郎带着二郎进门的时候，她在楼上一看气宇轩昂，跟他哥哥根本不是一个模子里出来的。小说紧紧抓住了潘金莲的这一心理转变，抓住了潘金莲心灵的窗户——眼神，抓住了由眼神指挥的整个脸部表情，这时候就有一系列脸部表情的细节特写。当她看到武二郎进家门。原来是个又长又大的“人物”的时候，脸上是“堆下笑来”，不是“三分笑”，更不是“皮笑肉不笑”，然后就是一番热情过火的表达好感的言语，一直到喝酒时光的“笑容可掬”……这时候，你会感觉到小说描写人物的语言魅力真是无限的。

那么，对这小说的改编有没有到位？编剧编的、导演导的、演员演的有没有到位？比较着读就全都知道了。如我最喜欢看的第七回“鲁智深倒拔垂杨柳”，他与开封大相国寺菜园子旁的泼皮邻居们玩智商，彼此既斗智又斗勇，小说在这里写得很好看……可我们看到电视剧这一集的时候，轻巧地把这好题材放过去了，演鲁智深的和演众泼皮的都没有到位，让人感到真是遗憾。

⑺ 诵读经典手抄报简单

我国古代有很多的文学作品一代一代的流传下来了，让我们所有人都能够有机会拜读，这是我们所有学子们的`荣幸，也是我们所有学子们的幸运。下面我们来看看诵读经典手抄报简单，欢迎阅读借鉴。

国学经典名句

1、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》

2、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》

3、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

4、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》

5、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

6、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

8、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》

9、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》

10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》

11、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》

12、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》

13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

14、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》

16、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》

17、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》

18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》

19、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

20、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》

21、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》

22、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》

23、月似当时，人似当时否？——纳兰容若《纳兰词》

24、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》

25、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》

26、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》

27、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》

28、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》

29、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》

30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》

31、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

32、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》

33、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》

34、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》

35、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》

36、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》

37、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

38、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》

39、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

40、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》

41、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》

42、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

43、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》

44、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》

45、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》

46、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》

47、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

48、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》

49、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》

50、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

51、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》

52、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》

53、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

54、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》

55、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》

56、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》

57、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——贾谊《楚辞》

58、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》

59、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》

60、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》

⑻ 2020童话故事手抄报 2020童话手抄报简单漂亮图片

导读：每个人都有童年，每个人的童年都听过童话故事，看过童话故事书。童话是一个神奇的世界，在童话中，有着许多未知的可能，我们可以尽情感受童话世界中的美好。下面是我分享的2020童话手抄报简单漂亮图片，在找2020童话故事手抄报的朋友，快点来瞧瞧吧。

世界经典童话故事书

《安徒生童话》

汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen，1805年4月2日-1875年8月4日)丹麦作家，诗人，因为他的童话故事而世界闻名。他最着名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。其创作的童话被称为“安徒生童话”。

《格林童话》

《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。

格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙(Hanau)，具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》(KinderundHausm�0�1rchen)，亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版(第七版)的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为着名。

《弗兰德斯的狗》

奥维达(1839～1908)，英国维多利亚时代的着名女作家，生于英格兰，在巴黎长大，成年后移居伦敦。在英国，她开始写小说，并获得巨大成功。1871年，奥维达从英国来到佛兰德斯的安特卫普参观，为佛兰德斯画家鲁本斯所震撼，于是在第二年写出了在西方世界脍炙人口的经典故事——《佛兰德斯的狗》。

童话故事：【狐狸上当了】

自从乌鸦三次上了狐狸的当后，他吸取了教训。第一次是因为听狐狸的奉承话而受骗;第二次是因为狐狸破口大骂而受骗;第三次是因为狐狸请求原谅而受骗。他决定不再相信狐狸的话了。于是，他告诉了他的儿子，他的儿子有告诉了他的孙子，就是这样一代一代地相传了下去。相传了九代后，有一只聪明地乌鸦，他也听了老乌鸦当年三次受骗的事。于是，他决定捉弄一下狐狸。

有一天，这只聪明的乌鸦在小道上找了一个到大大的布袋，准备去找马蜂。他来到一棵树下，看见树上有一个马蜂窝。他拍了拍翅膀，飞到树上，用布袋一盖，就把马蜂窝装进了袋子里。他叼着袋子，飞到当年老乌鸦当年受骗的那棵树上，等待着狐狸地到来。过了一会儿，狐狸笑眯眯地走了过来。他看见乌鸦嘴上叼着一个布袋，以为是什么好东西。于是，他笑眯眯地对乌鸦说：“乌鸦妹妹，你的羽毛真漂亮呀!而且还很柔软呢!”乌鸦瞟了他一眼，没有回答。狐狸又说：“乌鸦妹妹，你的歌喉真好，我非常欣赏你的歌，你能唱一首歌给我听吗?”乌鸦也没有回答。狐狸见软的不行，便来硬的。他破口大骂：“你们这些臭乌鸦，以为会飞就了不起吗?别人叫你唱一首歌给他听，你又不肯，真是太小气了。”乌鸦听后，装成非常生气的样子，说：“这狐狸。”这时候，乌鸦嘴上的袋子掉了下去。狐狸捡起袋子，急忙跑回洞里。他一打开袋子，成群的马蜂一齐向狐狸扑来，蜇得狐狸从洞里滚了出来。

乌鸦看到狐狸这个样子，得意洋洋地飞走了。

⑼ 经典阅读 手抄报小学一年级

这是几张很简单的一年级手抄报，内容可以自己适当修改，版面很简单，希望能帮到忙！

⑽ 关于文学的手抄报

最佳答案
手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。
在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：
一、美化与设计的步骤；
二、报头、插图与尾花的表现；
三、编辑抄写描绘制作过程。
一、美化与设计
手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。
1、版面设计
版面设计是出好手抄报的重要环节。
要设计好版面，须注意以下几点：
（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；
（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；
（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；
（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。
2、报头
报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。
报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。
报头设计应注意：
（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；
（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；
（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。
3、题头
题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。
4、插图与尾花
插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。
5、花边
花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。
二、报头画、插图与尾花的表现手法
报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。
1、线描画法
要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：
（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；
（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；
（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；
（4）最后进行整理，使画面完整统一。
2、色块画法
除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。
线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。
三、手抄报的编绘制作的步骤
编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。
其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。
1、准备阶段。
主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。
2、编制阶段。
这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。
（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。
（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。
（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。
手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。
同学们，锻炼锻炼自己，动手编绘出一份属于你也属于大家的手抄报吧。