山海经图片大全神兽简单

4. 山海经里的异兽都有哪些：山海经异兽排名实力

1、山海经里的异兽如下：

异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、神灵帝江、异兽天狗、

异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯、异兽玃如、

异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、

异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右、异兽狸力、

异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼𫍙、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。

2、排名：无具体实力排名先后。

(4)山海经图片大全神兽简单扩展阅读：

《山海经》是从战国时期到汉代初年经多人编写而成的一部古书，是一部集古代多类学科于一体的旷世奇书，文字简洁，内容丰富，结构严谨。全书共分18卷，分《山经》5篇，《海经》13篇，《海外经》4篇，《海内经》5篇，《大荒经》4篇。

《山海经》是中国古代神话的源头，书中记载了上古神话400多个，例如：精卫填海、夸父追日、女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、鲧偷息壤治水成功、天帝追回息壤杀死鲧以及大禹治水等故事。这些神话故事是浪漫主义文学的萌芽，对后世文学艺术影响深远。

《山海经》还是一部讲解古代自然地理的书，书中记载了100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、风土人情等。书中所录的邦国有：双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等等，真是让人赏心悦目，产生无限暇想，增长许多知识。

《山海经》整部书从东、南、西、北四个方面介绍了中华大地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，让人闻所未闻，见所未见，再加上质朴的没有任何修饰的文字，给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神密而又敬畏的感觉。

参考资料：网络-山海经

参考资料：网络-山海经异兽

5. 《山海经》的神兽有哪些

山海经》的神兽有烛龙、应龙、陆吾。

1、烛龙

《山海经▪大荒经》的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

烛龙就是人们常说的烛九阴，可以说是山海界中最强的神兽，当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就盘古大神，因为烛龙闭眼是黑夜，睁眼是白昼，呼气为夏天，吸气为冬天。不眠不休，不吃不喝，万年岿然不动，动则山崩地裂。毋容置疑，当属山海最强神兽！

山海经异兽

山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲地创造着。

山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。

6. 山海经里面的异兽有哪些

穷奇、毕方、蠃鱼、孰湖、九尾狐等。

1、穷奇

穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

2、毕方

毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。

3、蠃鱼

蠃[luǒ]鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

4、孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经》所记载的蛮荒古兽。

《西次四经》崦嵫山有一种野兽，它的样子像马的身子，却长着鸟的翅膀，人的面孔，蛇的尾巴，喜欢抱举人，名字叫孰湖。

5、九尾狐

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。

九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。

但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。

参考资料来源：网络——山海经异兽

7. 山海经十二神兽图

山海经十二神兽图

山海经十二神兽图，《山海经》具有非凡的文献价值，对我国的各类文化都有着一定的研究，里面刻写的神兽是非常多的，每个神兽都有不一样的特点。一起来看看山海经十二神兽图吧。

山海经十二神兽图1

1、三足鸟

在中国神话传说中，太阳里有金黄色的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”（太阳刚从海底冲出来）；白居易诗：“白兔赤乌相趁走”（月亮和太阳互相追赶）。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。

2、腾蛇

腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。《山海经·中山经》：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。” 注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”

3、凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

4、朱厌

朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。据《山海经：西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

5、饕餮

传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是：羊身,眼睛在腋下,虎齿龙爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。

6、梼杌

梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《山海经.西山经》：“三危之山，.....有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑。”

7、混沌

混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

然而《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。

8、穷奇

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。

少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。

少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。

9、白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。因为是好听的有着美好寓意的神兽之名，所以后人常用来当姓名使用。后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上。

10、毕方

《山海经：西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

11、鲲鹏

鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

12、应龙

应龙，乃黄帝神龙，曾以“杀蚩尤与夸父”（记载于山海经-大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”

“黄龙曳尾”，自即是“应龙画地”也，“玄龟负青泥”者，青泥当即是息壤，即“帝卒命禹布土之“土”也。

山海经十二神兽图2

貔貅是山海经里面的神兽吗

貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的。

中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载“貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。”传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。所以说，貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的.。

貔貅怎么摆放才会招财

貔貅一定要摆放在阳光充足的位置上才会招财

阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀；当然也不能太薄，否则就形成光煞了。

貔貅一定要摆放在空气会流动的位置才会招财

在房屋风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。

山海经十二神兽图3

山海经貔貅是哪一经

貔貅是属于山海经的神兽的。

中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载“貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。”传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。

貔貅乃瑞兽之一又称为避邪，是最强之催财风水吉祥物，对催财、改运、驱邪、护身，具有特效。最为显着能招财及守财并有护主之效。有谓：“貔貅坐镇，大杀四方”为求财人士之恩物。貔貅能牢守财富，不致漏失，更有利金钱财利有增无减，貔貅向来喜欢金银财宝的气味，喜欢咬钱回来讨好主人的欢心。

山海经记载貔貅开光方法

山海经上并没有记载开光方法，如果要开光建议去寺庙里请师父开光。寻找到正宗的佛教寺院，一般是灵气比较厚重之地，可在寺院的法务处进行咨询；与开光法师约定开光的时间、具体开光的事宜；按照开光的时间将貔貅交于开光法师，法师举行开光仪式；开光仪式过后，法师会自动离去，可将事先准备好的红布将貔貅进行包裹；貔貅请回家之后，自己单独打开红布来进行认主。

8. 山海经里面的异兽有哪些求名字，外貌描述，还有功用

1、异兽蠃鱼

【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

【注释】黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。

邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

2、异兽孰湖

【原文】崦嵫之山，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。

【注释】崦嵫之山：即崦嵫山，神话传说是太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。

崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。

3、异兽穷奇

【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。

【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

4、异兽驳

【原文】中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。

【译文】中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

5、冉遗鱼

【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。

【注释】眯：梦魇。

【译文】英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。