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A. 哪句是正解 请问：胸藏文墨虚若谷胸藏文墨怀若谷究竟是那一个呀

两个都有用,前一个用的多一点,个人也觉得前一个好,随自己喜好选着用.
和董传留别
苏轼
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华.
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花.
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车.
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦.

B. “胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”两句各出自哪里

“腹有诗书气自华”出自宋代苏轼的《和董传留别》，“胸藏文墨虚若谷”是后人为了与“腹有诗书气自华”对仗加上去的，没有具体出处。

“胸藏文墨虚若谷”是对虚怀若谷这个词的扩写，形容这个人非常虚心，心胸开阔。而“腹有诗书气自华”的意思是胸中有学问气质自然光彩夺人。

这两句诗原本并非在一句里，前人所创的原句是：“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华“，前半句比较缺乏表现力，因此后人为了结构对仗，所以改写。

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这句是前半句对“虚怀若谷”的应用非常恰当，而“虚怀若谷”本出自《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”

这句话也经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低俗。

而苏轼原诗中的“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。

脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。

C. 到底是 心怀若谷还是 虚怀若谷 有什么区别

两者都可以，心怀若谷和虚怀若谷两者都能使用。这两个是近义词。

心怀若谷的解释：

谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容非常谦虚。

虚怀若谷的解释：

意思是胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。

心怀若谷出自先秦·李耳《老子》。虚怀若谷出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。

没有什么区别，两个词是近义词。

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虚怀若谷的使用示例：

1.清·陈确《复吴裒仲书》：“读教益，知虚怀若谷，求益无方，弥深感叹。”

2.谢觉哉 《团结、谦虚、进步！》：“善于领导大的或者小的事业成功的人，没有不是虚怀若谷的。”

心怀若谷的近义词：

大智若愚：

意思是因为有德，不去计较而已。

D. 胸藏文墨虚若谷还是怀若谷

胸藏文墨虚若谷。

出自苏轼的《和董传留别》，“胸藏文墨怀若谷"是后来加上去的，具体是谁所说无从考究，部分人认为是陶渊明说的。

腹有：胸有，比喻学于成。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。这句话用来比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

《和董传留别》的全文：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

E. "胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华"的释义及思想感情是什么

释义：指的是胸襟开阔，包容足够诗书，有高尚德操的人，遇到棘手的事情不理亏
思想感情：只有不断的积累足够的知识，才会得到精神上的满足，思想上的升华，形成浩然正气，战胜负面情绪

F. 胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华出自哪首诗

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华出自《和董传留别》。

《和董传留别》

作者 苏轼 朝代 宋

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

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苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。

读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”

事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌...

G. 胸藏文墨怀若谷,拥有经天纬地之才,气吞山河之志也。意思

摘要 1.胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华出自《和董传留别》。《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。

H. “胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华”出自哪首诗

“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》，“胸藏文墨怀若谷"是后来加上去的，具体是谁所说无从考究，部分人认为是陶渊明说的。

腹有：胸有，比喻学于成。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。这句话用来比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

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《和董传留别》的全文：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

I. 胸藏文墨怀若骨什么意思

意思是：胸中有学问气质自然光彩夺人。

出自宋代文学家苏轼《和董传留别》。

原文：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

J. 胸藏文墨怀若谷 腹有诗书气自华

额·······说明一下，这两句并非一体，可能是前人所创，而后人移花接木合成。但是也很不错的，结构对仗，思路清晰，合乎逻辑。无论怎样，这两句话都有其存在的合理性和意义。对人的三观有所品鉴和提示作用。

首先解释一下，第一句说是胸中藏有文墨，人的胸怀自然高雅悠然，虚怀若谷，谦虚谨慎；次句说腹内有诗书，人的气质自然翩翩，恬淡，不与世俗之人同。

有人说，读书没用，“百无一用是书生”，也有人说，“万般皆下品，唯有读书高”，我倒认为书不能帮你解决问题，但能帮你站在一个高角度看问题，这就是读书的好处。

曾经听说过一句话，叫做”当你的才华不足以支撑起你的野心时，请坐下来静静地读书“我很喜欢这句话，”野心“是指你的”远大志向“或者是说你的“理想、梦想”。不错，当你有什么想法或者创意，而你的水平有限时，你就该反省自己了，为什么达不到或者干不成呢，不要抱怨其他客观因素。要从自己身上找毛病，归根结底，还是自己知识积累不够，眼界不够宽广，认识问题和世界不够全面、客观！有很多成功典型范例，他们可能是底层人物，但并不代表他们知识、或者认识少，他们有自己的想法，并敢于实践和尝试，这样才能成功！

当你的知识达到一定程度，你会慢慢学会沉默，你会不被外界的灯红酒绿所干扰，这就是所谓“经得住诱惑，耐得住寂寞”，也是成功的先决条件，也是陶渊明的三花两酒弄闲云、李太白的豪放之态······

我们现在书读的越来越少了，快餐文化越来越多了，有人抱怨说”没好书“了，是没好书么？不，而是你缺少发现的眼睛······每一个事物存在即有合理性，快餐文化也并非都是垃圾，也有”文化“含义在内。是一种创新和接受！

培根曾说：”读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。“

这是从各方面来说读书的作用和好处。

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！

读书的好处
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

这些都是先贤这人所说，都有一定的道理，类似之话还有很多，实是不胜枚举！

总而言之，开卷有益，请多读书，读好书，好读书，方为大好！

下面是以前的两位对这个问题的回答，我也发来让您借鉴一下，以供参考之用······

1. http://..com/question/488966603168244092.html?oldq=1

2.http://..com/question/1690448493301875028.html?from=pubpage&msgtype=2