敦煌方寸衣服图片大全

⑴ 去敦煌衣服搭配

口罩or纱巾：风沙真的很大，特别在鸣沙山月牙泉，请包住你的脸。

羽绒服：登冰川的朋友如果不想感冒又不想租售票口又脏又难看的羽绒服就自带一件美美的上镜的衣服，最好是色彩比较鲜艳。
墨镜：不仅用来耍酷，最重要的是抵御西北高原强烈的紫外线。

⑵ 去敦煌穿什么照相好看求大家指教~~

喜欢照相的肯定很帅气或者漂亮,喜欢穿着我想肯定是个美女.要是美女的话穿什么都好看了,建议注意防晒,可以照照西阳,日出.白天淡一点的衣服,晚上深一些的衣服最好!

本人常年承接敦煌旅游租车服务，以热诚好客的心态广交天下来敦旅游的朋友----敦煌张师傅：敦煌游（路线简介）
1、莫高窟月牙泉 一日游包车费用据游玩时间决定，价格电议---不含景点门票
2、阳关玉门关古城雅丹地貌西千佛洞,一日游包车不限时----不含景点门票
3、瓜洲榆林窟梦柯冰川一日游包车不限时----------不含景点门票

以上线路是我多年经验积累下的成熟线路，具体可根据您的时间和精力等实际情况进行调整。
敦煌张师傅： (24H) 欢迎你来敦煌旅游!!!

⑶ 敦煌壁画中最大的衣服是什么花

敦煌壁画中最大的一幅画是《五台山图》。

拓展：

敦煌壁画中最大的一幅是《五台山图》,这幅壁画中既有腾云驾雾的佛、菩萨,也有市井生活、人间百态,建筑多达200多个,人物有500多位,可谓一壁看尽众生相。

敦煌石窟不仅是世界上着名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。敦煌莫高窟，王进玉说，借助敦煌石窟的不同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制备技能在当时居世界领先水平。

⑷ 9月中旬去敦煌，应该穿什么衣服

9月中旬到10月中旬，日最高温基本在20-27度左右；如果在9月中旬前去，白天气温较高，可穿单衣，贪凉的朋友还可以穿短袖，但一定要注意防晒。但由于昼夜温差极大，一早一晚要穿好外套保暖，沙漠地区多风，所以外套要穿可以防风的，推荐冲锋衣。如果在9月中旬以后到10月中旬期间去敦煌，毛衣、卫衣或抓绒衣类的保暖衣物，早晚必穿，遇到突发降温天气时，白天也需要。
沙漠地区，防晒极其重要，强烈推荐带大沿太阳帽，带太阳镜，避免阳光直射刺激双眼。另外可准备一条户外头巾，套在脖子上防晒，拉上来罩住嘴可以防沙，女生可以带薄围巾或头巾。去鸣沙山玩的时候，最好带背包，不要带挎包，爬沙丘时，上上下下不方便。多带几个塑料袋或防水袋，沙漠里的沙粒很细小，刮进手机、相机会对设备造成损伤。记得带把小手电，去莫高窟看洞窟中的雕像时用的上。

西部旅游，与平日的餐食不同，且以牛羊肉居多，带些常用肠胃药。沙漠地区风大，打太阳伞不是很方便，不如使用头巾、围巾、披肩、防晒衣等防晒防沙，效果更好。去沙漠，要提前擦好防晒霜，要使用高倍的，如果户外活动的时间较长，还要经常涂抹。

希望如此户外 整理的出行旅游对你有帮助哦。

⑸ 敦煌壁画中的经典作品，都有哪些呢

历代帝王似神仙这部位于敦煌莫高窟第220窟的书，与同一时代的画家阎立本的书高度相似。不仅书名中的三个人物重叠，而且皇帝被大臣们抬起来的事实，以及他在高处穿的衣服与其他许多细节相呼应，这表明谁从谁那里借用了灵感。

敦煌壁画是敦煌文化艺术的重要组成部分，规模巨大，工艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，与其他宗教艺术一样，因为它是描述神、神与神、神与人的亲切手像，是抚慰人的艺术灵魂。因此，壁画的风格与传统绘画的风格是不同的。然而，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有其民族传统。因此，其形式大多源于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族文化风格。敦煌书房壁画也被称为千佛洞。它是古代四大石窟之一，被列为世界文化遗产。很多人都去法国卢浮宫博物馆看蒙娜丽莎，但你知道吗，在敦煌有一尊北魏时期的坐佛，其笑容比蒙娜丽莎更神秘、更迷人。这尊坐佛像就是莫高窟第259窟的北魏坐佛像。

小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。

⑹ 九月中旬想跟女友去敦煌旅游需要些什么装备或必需品不知天气怎样，带些什么样的衣服谢了！

你好，我是敦煌人帮你回答这个问题。首先呢欢迎你来敦煌玩。你要9月中旬来敦煌的话，带点秋季穿的衣服，9月中旬敦煌早晚比较凉，不穿外套出门会有点冷。中午的时候气温大概在28度左右，但是不热因为每天都有微风吹过。这个时间来敦煌玩，最合适了。最近敦煌的葡萄、大枣等水果都成熟了，你可以品尝到可口的水果，如果幸运的话还能一睹敦煌国际文化旅游节的风采。至于你说的装备，到没有什么特定的装备，敦煌每个景点都提供相应的旅游道具。说道必需品嘛，如果你们是南方人的话，来敦煌的时候除了日常的洗漱用品外，最好带点脸上搽的保湿水因为这时候敦煌气候比较干燥，如果害怕晒黑就带点防晒的就行了。其他的就没什么，敦煌什么都有，你来的话我推荐你去敦煌的沙洲市场夜市，那里面聚集了各种小吃烧烤，价格也还可以。敦煌现在是一个国际旅游城市了，比较好的景点我推荐你去：月牙泉、莫高窟、阳关、雅丹地貌。这些地方堪称是自然文化的奇迹，你会被哪里的景色所感动。还有问题可以继续追问，望你帮到你，多多了解我们敦煌。

⑺ 敦煌壁画中最大的一副是

敦煌的壁画包括神像（佛像，菩萨等）和粗俗人像（与祭品和故事画中的人物不同，均源于现实生活），两者有本质的变化。
敦煌莫高窟中有许多的壁画和文物等，其中最大的一幅壁画就是一幅叫做《五台山图》的壁画，那是每一位帝皇所希望供奉的圣品。
敦煌石窟洞有61个洞，是五个朝代专门发掘供奉文殊菩萨的洞窟。在敦煌莫高窟的西墙上，画出了佛教圣地五台山的全景。宏伟壮丽。它不仅是迷人的风景，还是一张地理地图。是传说与现实的相互结合，该值很高。
“五台山图片”再现了1500年前的五朝时期中五台山圣地的宗教气氛和世俗。凭借丰富的想象力和出色的绘画技巧，该作品使用鸟瞰图描绘了五台山的雄伟壮丽以及199个位置800英里内的周围山脉，河流，寺庙，房屋和建筑物。有13座桥，20尊佛像和菩萨的画像，428名僧侣和普通人物，48头骆驼马和13头骆驼。这是世界上罕见的巨大古代影像地图。
敦煌莫高窟的壁画是我们古代人伟大的创作，是我们古代人的智慧，是我们现代人要保护和欣赏的东西，其中这幅最大的五台山图，它不仅是一幅图片，更是我们历史的写照，同时也是一张地理图，也为我们奠定了了解当时情况的基础有利于我们更好的去了解历史。

⑻ 敦煌飞天仕女图排列顺序

敦煌飞天在同类题材中跨越时间最长，保存最完整、最集中、数量最多，风格最典型，艺术价值最高，影响也最大。

从敦煌建窟伊始，飞天就出现于壁画中。从十六国北凉至元代，一直延续了一千多年从未间断。由于敦煌地处边陲十分偏僻，远离战火，加上气候干燥，是至今 保存最；完整的石窟，绝大多数的飞天壁画完好如初。敦煌为飞天荟萃之地，据统计仅莫高窟画492个洞窟，就有270个绘有飞天图像，共计4500身之多。 最大的飞天在130窟大佛殿内，每身约2米之高。最小的飞天只有5—6厘米高。绘制飞天数目最多的石窟是209窟，共有飞天156身，加上敦煌地区的榆林 窟、东西干佛洞等，飞天的数目近6000身之多。敦煌之所以为世界瞩目，在于它曾汇集了大量的古代艺术家，用了近千年的时间，完成了宏伟壮观的传世杰作。 至今仍为人们惊叹不已!其中飞天作品，亦居全国之冠。因绘制时代不同，风格迥异，每个洞窟的飞天，都有其独特的风格。下面具体谈一下敦煌飞天几个发展时期 的艺术特征：

一、北凉至西魏时期

4世纪初，飞天经西域东被，首先出现在敦煌壁画上。北凉时期，飞天吸取了西域画风，也继承了河西一带晋魏葬画法。以粗犷的线条，浓重的色块，晕染结 合，形成了当时的画风。在构图和造型上虽简单稚拙，但亦生动可爱。比过去单线干涂的墓葬壁画，已进了一步，但仍然处于萌芽状态。

这个时期的飞天造型为男性，身体粗短，矫健，束发髻，深目高鼻，上身半裸，坦臂赤足，腰系围裙，肩披大巾，似西方僧侣模样。动态僵硬、笨拙，用身体扭曲表示飞动，身体呈V状居多。当时飞天在壁画中比重很大，其位置直接画在壁面画中，也见于窟顶、龛楣，及平棋格中。

北魏时期飞天艺术有发展，造型趋向汉化。脸型略长，五官匀称，身材也渐修长，动势也稍轻缓，开始运用巾带表示飞翔。着色渐丰富，线条渐流利，装饰趣味 浓厚。西魏时期，乐伎飞天增多。人物造型趋向女性化，体态婀娜，轻柔飘逸。所持乐器品种增多。由于岁月久远，北凉至西魏时期的壁画颜色发生退变，原来粉红 色硫化汞和碳酸铅氧化，因而使晕染层次和线条发生了变化。特别是眉目间原来的粉红肉色退色后，只留下白色和青灰色。面部变为两个大黑圈，形成一种“小字 脸”(即白眉、白鼻、白眼、白牙、白下巴)“五白”效果。变化后的壁画，别有一种稚拙、夸张、粗犷，质朴的艺术趣味和魅力。

二、北周至隋时期

这个时期较短，北周时，敦煌为鲜卑族宇文氏统治，共24年(公元557—587年)。；隋代柞短，但对敦煌来说却是一个极重要的阶段。北周建了15年 石窟，隋代建了70个石窟。这是敦煌壁画从早期进入中期的一个过渡、变革时期，在风格和画法上有很大变化，如采用了线条粗细对比的画法，衣服、身体用线较 粗，给人以厚重、结实的感觉，而五官和手足则用细线勾描，给人以清秀、灵活的感觉，粗细相间，很富有层次感。在精神氛围上亦逐渐转化，从沉闷压抑的情调过 渡到和平、安祥、朴素、自然的格调。

飞天的形态，一部分还保持“小字脸”的风格，为上身裸露，服系长裙，头戴宝冠，体态健美的男性飞天。另外一部分，进入隋代，主要为女性的造型。特点为 眉清目秀，身体修长，曲线娟淑，动态舒展轻柔，服饰、发髻明显为宫娥仕女，飘带流畅，多呈牙形旗状。飞天数量也日增，除环窟四周绘制外，在窟顶藻井四周， 及佛龛、背光左右也是飞天云集。在背景云纹、火焰文、花卉图案印衬下，显得色彩斑烂。画面讲究色块的搭配，用色多为土红、白色、蓝色相间，形成了这一时期 格外华丽生动的风格。隋代常见的佛传故事画“夜半逾城”，“乘象入胎”中的马和象之四蹄却是飞天托举，在天空飞行，极富浪漫色彩。

三、唐至五代时期

唐代是我国经济、文化发展的高峰时期。此时社会安定，经济繁荣。佛教文化成为当时社会主体的意识形态。在朝廷、官署、民间三结合的推动下，全国寺院林 立，建窟造像以显示功德，已成社会风尚。敦煌莫高窟的遗存，正反映了这个时期的兴盛。唐代壁画中的飞天，十分盛行，因为这题材，正好表现了当时繁荣昌盛， 歌舞升乎的景象。同时飞天创作也提倡发挥艺术家的想象力，施展才华。所以从初唐之后，飞天就进入高潮。洞窟中原来的天宫伎乐，尚窟上方四周的这宫门栏墙从 此消失，位置为飞天取而代之。同时在藻井四周、龛楣背光处，说法图上端，都必画飞天，并成为固定程式。

此时飞天已全部女性化，成为翩翩起舞的仙女形象，因此而成为宫廷贵族仕女写照，脸型丰满，姿态妩媚，明目皓齿。衣饰、发髻雍容华贵，人体比例适当。上 身均裸露，下为长裙，飘带旋迥，衣纹流畅。这个时期的飞天乐伎聚增，所持乐器的品种亦多样，而且极具演奏情态。托花盘、香炉，散花飞天甚多。其中321窟 西壁的佛龛南侧双飞天最为生动、优美，堪称绝世佳作。

从晚唐进入五代，飞天创作意识日渐淡薄，多为因袭前朝之作。绘制水平下降，但仍然不乏富丽堂皇的场面。从动态和装饰上看，已趋于平庸和衰落。人物造型已不是那么丰满婀娜，转为清瘦素雅，已无盛唐那种昂扬、激荡之势，略有呆板、沉重之感，程式化倾向已开始显露。

四、宋(归义军晚期)、西夏、元时期

这个时期为敦煌壁画的晚期。一般认为此时敦煌壁画已进入衰落和程式化的尾声阶段。由于当时战乱原因，也因佛教教派兴衰的影响，建窟和绘制壁画，已濒临 惨淡经营境地。因此飞天艺术亦不景气。曹氏归义军时期(中原北宋王朝)建窟不多，多为修改重绘，飞天也逐渐减少。继唐、五代之画风。墨线勾画，平涂，但用 色缺乏亮丽，较为淡雅。线条虽纯熟，但缺乏力度。造型干篇一律，面孔长圆，吊眉细眼，削肩柳腰，均为仕女画风格，但神情呆板，缺乏神韵。

西夏时期，河西地区为党项族统治。此时违窟很少，多是将前期洞窟改建重绘。风格在继承前期壁画艺术的基础上揉和了本民族的成分，如部分飞天略有西夏党项民族的特征，鼻高直，腮大面圆，衣饰裙带也有变化。这个时期作品格调不高，世俗性强，精品不多。

元代为敦煌壁画之末期。这个时期建窟很少，同时佛教密宗教派兴起。蒙古族信奉藏密，所以壁画中很少绘制飞天。但莫高窟3号窟，南壁干手干眼观音像上 方，仍绘有一组飞天，造型为头梳长髻，脸型丰圆，长眉秀眼，手执莲花。和唐代飞天相比，已相差甚多。敦煌飞天是敦煌壁画中的一种风格独特的佛教造型艺术， 其中包含了很高的历史价值和艺术价值。飞天之演变从一个侧面反映了中国佛教造型艺术渐次中国化、民族化进程。飞天在敦煌的出现，宛若锦上添花，为这一文化宝库中干添了一束耀眼的光芒。

⑼ 现在去敦煌玩，应该注意什么，要穿什么衣服，带些什么啊

8月份的敦煌，气温在16到36度之间，白天非常炎热，晚间凉爽。敦煌少雨，气候干燥，热而不潮，日晒强烈。

穿衣参考：

8月期间去敦煌旅游，短衣短裤（短裙）即可，最好有件防晒衣或长袖薄衫遮阳，去沙漠玩的时候，最好穿长袖衣裤，可以更好的防晒，如果穿长裤的话，一条宽松轻薄的休闲裤就好（骑骆驼最好穿长裤，不磨腿），推荐一下速干裤，穿着舒服，还容易排汗。另外，建议带件薄外套，可以晚间防凉。鞋子方面，可以穿双轻便徒步鞋，但要注意，不要粗网眼的，不然进沙子会很难受。沙漠地区，防晒非常重要，最好带大沿太阳帽，带太阳镜，另外准备一条户外头巾，可以套在脖子上防晒，拉上来罩住嘴可以防沙，女生可以带薄围巾或头巾。

装备参考：
去鸣沙山玩的时候，要带小背包，不要带挎包，爬沙丘时，上上下下不方便。多带几个塑料袋或防水袋，沙漠里的沙粒很细小，刮进手机、相机等设备就不好了。记得带把小手电，去莫高窟时用的上。

特别提示：
西部旅游，与平日的餐食不同，且以牛羊肉居多，带些常用肠胃药。沙漠地区风大，打太阳伞不方便，所以不如使用围巾、披肩、防晒衣等防晒防沙。防晒非常重要，要提前擦好防晒霜，如果户外活动的时间长，还要反复擦。

还有更多的装备提示，可以到如此户外查找敦煌旅游装备攻略，一定会有帮助。
最后祝你拥有一个快乐舒适的敦煌之行！

⑽ 敦煌壁画中最大的衣服是

敦煌壁画中最大的一幅是《五台山文殊圣迹图》，简称《五台山图》，位于敦煌莫高窟的第61窟。敦煌莫高窟共计735座洞窟、2000多尊造像、4.5万平方米的壁画，是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库。

《五台山图》历史意义与价值：

“五台山图”是一幅难得的佛教史迹画，它保存了大量佛教历史资料，有的还补充了史书所未载的内容。图中提供了大量古代佛教建筑（寺院、兰若、草菴、佛塔等）、高僧说法、信徒巡礼、着名史迹和灵异现象等，共有榜题195条。此外，“五台山图”还呈现了许多古代社会生活民俗场面。图的下部描绘了从山西太原到河北镇州（今河北省正定县）的山川道路和旅行、送供、拜佛者，看到不同身份各阶层的人物服饰和活动场面。“五台山图”也是一幅大型的山水画。它以山水串联各个独立画面，从中可以见到五代时期敦煌山水画的风格。