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河姆渡人图片简单一点的

发布时间:2022-07-06 18:58:28

① 河姆渡人和半坡人的区别是什么

1、地理环境不同:半坡位于黄河流域,河姆渡位于长江流域。

2、种植粮食作物不同:半坡居民种植粟,河姆渡居民种植水稻。

3、房屋类型不同:半坡居民建造半地穴式房屋,河姆渡居民建造干栏式房屋。

简介:

河姆渡人,距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活,住干栏式房屋,用船、筏载人和物、浮水采集,使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家养猪,狗和水牛等牲畜,还会挖掘水井。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器,其陶器制作有一定的水准,估计最高烧成温度达1000摄氏度。

以上内容参考网络—河姆渡人

② 河姆渡人是什么人

河姆渡人,距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们建造房屋,用船、筏载人荷物、浮水采集,使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家养羊、鹿、猴子等牲畜。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器,其陶器制作有一定的水准,估计最高烧成温度达1000摄氏度。
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该文化最早在1973年被发现,在1973-74和1977-78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料。
详情请用“河姆渡人”四字网络搜一下就知道了

③ 河姆渡人的详细资料

河姆渡人,距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活,住干栏式房屋,用船、筏载人和物、浮水采集,使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家养猪,狗和水牛等牲畜,还会挖掘水井。

在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器,其陶器制作有一定的水准,估计最高烧成温度达1000摄氏度。

相关说明

我国古代曾流行“断木为杵,掘地为臼,杵臼之利, 万民以济”说法 。从考古资料看,河姆渡人生活时期稻谷脱壳主要是使用杵臼舂捣。河姆渡遗址第四文化层曾发现 1 件杵头硕大 、断面呈圆形的木杵 。此外, 一些个体较大的自然卵石有可能当作石杵使用。

陶臼仅发现 1 件,器形硕大而器壁厚重粗糙, 形似陶盆而底较小。至于那些体型较大 、磨槽阔而平缓所谓石磨盘和天然砾石的石磨棒, 由于器形相对较小而浅, 难以用来脱稻谷壳, 可能是用来磨块根及米粉等的工具。

④ 有关河姆渡人生活的想象图。

河姆渡人,已经过定居生活,住干栏式房屋 ,用船、筏载人和物、浮水采集,使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家养猪,狗和水牛等牲畜,还会挖掘水井。

在人工制品上,石器数量较少,主要是斧等打猎工具,也有装饰品。多的是木器和骨器,其中发现中国最早的木制饰品“木雕鱼”,其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀铲等切割器具,亦有大量纺织工具。

相关说明

河姆渡人饮食器主要是盘 、钵、豆和杯 。其中盘 、钵的消长是和豆紧密地联系在一起的。河姆渡人早期以盘、钵为主要饮食用器, 故发现数量较多,造型也富有变化 ;豆在早期数量少,器形亦小,到了晚期逐渐取代盘和钵 ,占居主要饮食用器地位, 器形也多样化, 并盛行各种镂孔装饰。

采集天然食物是河姆渡人饮食的重要补充。在河姆渡遗址第四文化层考古工作者发现不少储存野果的灰坑, 有的是麻栎果满坑 ,有的是橡子成堆,有的是整坑酸枣 ,有的菱角一坑 。这些果实中有的完好无损, 果实饱满, 表明河姆渡人采集经济比较发达, 还略有富余。

但河姆渡人的采集范围不可能局限于上述几种植物, 还应包括其它可食植物根、茎、叶、花、果等 。有时人们也拣拾鸟蛋或割取蜂蜜等 ,只是这些采集物没有引起重视或不易保存罢了 。再则, 河姆渡人也种植蔬菜 ,如河姆渡遗址发现的葫芦籽、葫芦皮, 可能是当时种植的蔬菜,以丰富人们的饮食生活。

⑤ 河姆渡原始居民是怎样生活的

河姆渡原始居民住着干栏式的房子,过着定居生活。他们会挖掘水井,饲养家畜,会制造陶器。河姆渡原始居民还制作简单的玉器和原始乐器。

河姆渡遗址中国南方早期新石器时代遗址,全国重点文物保护单位,位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇,面积约4万平方米,1973年开始发掘,是我国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

我国很早就出现了原始的农耕,是世界上最早种植水稻的国家。距今约七千年的河姆渡原始居民的生活,生动展现了长江流域原始农耕的图景。河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻。

在河姆渡遗址,发现了大量稻杆,稻谷,稻杆出土时竟然还是黄绿色的,稻谷外形完好。据统计,出土的稻谷,其数量之大,世界罕见。

时代背景:

新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以使用磨制石器(见石器)为标志的人类物质文化发展阶段。

⑥ 河姆渡原始居民的河姆渡人简介

河姆渡人,距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们建造干栏式房屋,用船、筏载人荷物、浮水采集,使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家养羊、鹿、猴子等牲畜。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器,其陶器制作有一定的水准,估计最高烧成温度达1000摄氏度。 距今六七千年,河姆渡一带系沼泽地,河姆渡人建造住宅时,先打下1米长木桩,木桩上架设纵横交错地龙骨(地梁),其后于地梁上铺设10多厘米厚地板,地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看,人还不能直立进出,但较巢居已大有进步。

⑦ 河姆渡人

河姆渡是中国浙江最早出现的人类文明,考古学发现,公元前4900年左右,那里已开始种植水稻,遗址墓葬中发现许多制作精美的玉器。然而事情并非那样理想,因为遗址中一处吃剩的鱼骨中发现了小孩的头骨,河姆渡人吃小孩。

江南的自然条件可谓优越,河姆渡人却为何吃小孩呢?近日读《世界通史》看到记载,在澳洲土人中,如公社来了显贵的客人,而又没有好事物待客,便杀掉一个孩子,把他的肉煮给客人吃,这算是最高的礼遇。远古时甚至近代,世界各地的人因饥荒而吃人的例子恐怕都能找到,但用孩子招待客人的习俗就极为罕见了。古西腊神化中,一个骄傲自大的人坦塔罗斯,为了考验诸神能否洞查一切,竟然把自己的儿子烧烤成菜,给神吃。他的结果是被判处忍受无限的饥渴,在地狱中受无尽的痛苦。所以欧洲人肯定不会这么做。但中国这样的事却有,战国时易牙把自己的儿子杀了给齐王吃,刘备逃难中有一村夫杀了自己的妻子给他吃,可见中国人以亲人的肉招待贵宾的概念的确有。河姆渡人遗址中发现所吃儿童,恐怕就是这种习俗的最早例证。此外,考古认为距今三四万年前,海洋比现在低,澳洲与亚洲是陆地相联,澳洲土人是从亚洲走过去的,而澳洲也出土过与河姆渡人使用相类似的渔猎工具,这说明河姆渡人与澳洲土人在起源和文化上都有联系,甚至澳洲人吃孩子的习俗可能是河姆渡人的遗风,因为河姆渡人无疑比澳洲土人更发达,后文中会讲他们如何把这种习俗发扬光大。

河姆渡文明的鼎盛时期毁灭于公元前2200年左右的大洪水,之后崛起的是黄河流域为代表的中原文化。考古学同样发现这个文明受河姆渡文明影响,进而有人认为华夏文明是两个文明共同的产物,我想这点是毫无疑问的。考究中原文化,一个特征是其与世界其他代表性的同期古代文明许多相似之处。体现在青铜器的使用,文字的出现,车的创造等;中国道学的概念应当算起始于伏羲的八卦,印度的佛教起源自婆罗门教,多读些佛经道经会发现这两种思想其实同属一种,非常相近,所说不同,但相互呼应;起源自黄帝炎帝的草药医学,印度也是古而有之;中国最早的天文也与印度相似。这些应算华夏文明的主体,而且与世界同步,但均与河姆渡文明无关,与河姆渡文明相关的恰是些完全中国特色的。

中国受河姆渡影响的特色文明有那些呢,一,中国古人认为天圆地方,这个概念最早出现于河姆渡的玉器上,世界其他古代文明认为地是平的,却没说地是方的,好象也没说天是圆的。可惜天圆地方是错的。二,玉器文化起源自河姆渡,与青铜器比较,玉器更重于装饰性,而不是实用性,中国古代的玉可贵重到价值连城,没用的东西炒到那么贵,河姆渡是炒作思想的先祖。三,中国人好吃,河姆渡人的玉器上出现的神灵叫饕餮,意为贪吃,当然世界各民族都爱吃,但中国人对吃的研究登峰造极。四,中国人在道家思想的基础上发展出了极丰富多彩的兵法思想,与之对应的是其他民族的宗教信仰,可惜兵法最终没能战胜洋枪洋炮。那么中国人为何发展出兵法而不是宗教,我想起点就在于河姆渡人吃小孩的习俗,此习俗彻底发扬光大了。以几例说明之间的相关性,中国兵法讲不战而屈人之兵,其中心思想是叫人不要与我为敌,那么连孩子都舍得杀了给人吃,还有什么舍不得,如此友好,谁还忍心打他呢?所以中国对侵略者一贯是表面友好,暗地里同化;苦肉计,以孩子招待客人,给人心里的震撼力恐怕远大于美食本身,牺牲自己换取别人的信任,由此发展出苦肉计应当不难;美女计,把西施这样的女儿送给别国,应算这种待客之礼的变种;攻心术,兵法重在攻心,吃小孩必竟行为特别,对此人心理变化一定极深刻复杂,有利于了解人心,从而找出控制之道,比如勾践打败深知《孙子兵法》的吴王阖闾,是用了些死囚在阵前自杀,引起吴军大乱,此招不见出处,倒有些象吃小孩的待客之道。当然中国兵法受道教思想的影响,有其高深之处,但上述论述体现的是中国兵法独到之处。

中国文化中两种文化那种占上风呢?中华民族自称炎黄子孙,河姆渡人的后代也不知哪里去了,似乎是中原文化占上风。但上述河姆渡文明的影响却很大程度代表了中国文化的主流,决定中国社会的正是兵法的一些思想。此外北方民族久经战乱,如战国时秦军坑杀赵军40万,赵为秦所灭时说是赵国再无男儿,后项羽又坑杀秦军20万,但江南却很少战乱,打到那儿就投降了,统一后的中国人口可以自由迁移,一次次战乱后的北方民族是否已很大程度被江南人氏取代,并非无此可能。而现在中国人努力海外遗民的又大有人在,可惜人种不同未必能成。其实河姆渡人很厉害。

从前面提到的中原文明看,青铜器、造车、文字等均属有形的实体,物质文明,代表了生产力的发展,而河姆渡文明重在思想,颇像道中的无,控制万物却含而不露。如此厉害的文明却有一致命的弱点,就是没有超越自身发展的能力。以澳洲土着为例,直到近代欧洲人去时也还是土着。引发中国灿烂历史的无疑是中原文明,但另一个含而不露的文明却总在不知不觉中取代它的统治地位,之后就开始停滞不前,再由外力一次次打破它。中原文化是一次,之后佛教传入又带来一些新的文明和思想,再以后甚至是蒙古、满族这样的少数民族带来的冲击,近现代的西方列强也算吧,然而最终总是那个含而不露的文明把中国领回旧路。历史课上说清末江南出现过资本主义萌芽,但中国的确没有自己产生资本主义,所以萌芽也是假的。

有这个致命弱点的文明终究还是会发展下去,这种文明说到底还是一种思想,用它的人自己也未必认识到。一种表面上无私,本质上却极端自私的思想,当然不能指望它自己消灭自己,用它的人还在生生不息,我们每一个人也都活到了今天。

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