Ⅰ 小白兔在河边洗衣服污染河水的看图写话
一天，小白兔想过河去看望奶奶。他来到小河边一看，小桥没了，心想:这可怎么呀!没了小桥，我可怎么过河啊!正在小白兔发愁的时候，大白鹅恰好路过。大白鹅问小白兔:“你为什么愁眉苦脸的?”小白兔回答:“我想过河去看奶奶，可是小桥没了。”大白鹅说:“小白兔，你到我背上去，让我送你过河吧!”小白兔高兴地答应了。小白兔骑到大白鹅背上，准备过河了。过了河，小白兔激动地说:“谢谢你，大白鹅。”大白鹅说:“不用谢，这是我应该做的。”
Ⅱ 我想了解古代（汉代）女子是怎样在河边洗衣服的 具体的动作、神态、细节是怎样的
人们发现了天然纯碱(碳酸钠)，可用来洗衣服。汉代的《神农本草经》中称草木灰为冬灰或藜灰，称天然产的碳酸钠为“卤碱”，然后动作应该是有规律的，我们中国人一个人的时候表情神态会比较严肃，或者是因为想到什么事情苦闷 微笑 ，
Ⅲ 在一些地区人去河边洗衣服，用个木棒捶打。这个木棒叫什么
棒槌 [bàng chuí]
棒槌，民间浆洗衣物用具，流行于全国大部分地区。其形状因地域、民族的不同也不尽相同。多木制，圆形、长约二尺，一端稍粗，便于槌衣,一端较细,便于手握。除了作为工具以外，“棒槌”这个词虽然用于各种场合的解释略有差异，但基本意思就是“直筒子”、“过于简单”、“什么也不懂”，所有这些还是从棒槌的外形引出的联想。
Ⅳ 农村河边洗衣服的地方叫什么（急求！！！）
学名呢叫做河端口头
河端口头，是水乡人“靠水吃水”的产物，是人们取水、洗涤、交易、交通以及休闲娱乐的场所。北宋温州知州、诗人杨蟠《去郡后作》中云：“思远城南曲，西岭古渡头。绿觞春送酒，红烛夜行舟”，记载了古人对温州水乡河端口头的深切感情。
温州水乡的河端口头，主要分布在集镇老街与古村落的沿岸，与“小桥流水人家”相依为伴，成为水乡民居建筑中一个不可缺少的组成部分。从历史上看，现存河端口头可分为公用和私用两种，公用河端口头一般多建造在比较开阔的地方，如沿街和村口处，其中面积较大的专门用于航运，以便于堆积货物和大型船只停靠；私用河端口头则多筑造在民居的门前或屋后，也有建在自家农田旁，以利于用水和灌溉。
河端口头的建筑造型式样很多，或是依照地形便利，或是按照用途需要，或是根据水位的高低变化分别或综合筑造。大体上有平伸式、直入式、单伸单入式、单伸双入式、双伸单入式、双伸双入式等款式，其中较为普遍的是单伸双入式。河端口头的材料大多用花岗岩条石铺就，外观简朴厚实，经久耐用。
单伸双入式河端口头台面由岸边伸出，沿岸的两边砌成一级一级石阶进入水中，向水面的一侧呈直角砌入水中，其目的是好让舟楫靠拢和通过。这种造型是温州水乡河端口头的代表，与我国其他江南水乡中的河端口头有着明显差异。
Ⅳ 在小河洗衣服图片作文
今天，爸爸妈妈出去了，只有我自己一个人在家，我走进卫生间看见许多衣服在椅子上放着，我心里突然有了一个小小的希望了，我把衣服分了一下类别，白的，彩的，分为两大类别。
我先洗白的衣服到上洗衣液洗衣机转动了，不一会儿排出水了，中间还有一个圆圈，我就把它成为太阳花我非常喜爱它，好了白的衣服洗了了，该洗彩的了，倒上洗衣液好了洗衣机转动了，我非常期待有太阳花出来，我的愿望实现了，真的出来了一个大太阳花我喜欢极了，我真不想让它流走了，衣服全部洗了了，我摆衣服挂在阳台上。
晚上，我给爸爸妈妈做了晚饭我吃了了，把它用碗盖着菜，爸爸妈妈回来了，说：“我们的孩子真的长大了，真棒！而且做饭也很好吃。这句话让我高兴极了！！！！！
我喜欢洗衣服和做饭，拜拜！！！
Ⅵ 在小河里洗衣服图片的作文
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”十多年来，我慈爱的爸爸
妈妈，把我从出生重量不满五斤的小婴儿，抚养成已经有知识有悟
性的孩童，我想在过去的那些年岁里，爸爸妈妈已为我付出了不少
心血，也倾注了不少的爱。今天星期六，我打算帮爸爸妈妈洗一次
衣服，已感谢爸爸妈妈对我多年的关爱。
说干就干，我立即端来一个大盆，把爸爸妈妈的衣服都放进盆
里，开起水的开关，过了大半分钟，盆里的水满了，我把洗衣液到
够了一定的分量在盆子里，然后用手一直搓脏的地方，洗着洗着，
便过了一个小时了。爸爸被我洗衣服的吵杂声吵醒了。作文
“宝贝儿，你在做什么呢？怎么这么吵？”妈妈已醒来。爸爸
便问：“你在干什么呢？”我说：“没干什么，爸爸妈妈你们放心
的休息吧！”妈妈不放心，便起来看看，一进洗手间，看见我正在
帮他们洗衣服。妈妈的眼睛里喜悦又闪着亮光，惊讶地问：“宝贝
儿这是你洗的吗？”“是的妈妈，您在以往的年岁里总是不怕苦，
不怕累的爱戴我。”这时，我抬头一看，爸爸也站在妈妈旁边了。
“把我抚养长大，您们辛苦了……我爱你们！虽然现在我还小，不
能帮你们做什么是，但我一定会帮你们做一些力所能及的事，尽量
减轻你们的负担。”此时，爸爸妈妈眼睛里闪着晶莹的泪花，把我
搂在他们的怀里。妈妈嘴里啧啧称赞：“宝贝，你真乖，真棒，妈
妈过去爱你，现在爱你，我们永远爱你！”妈妈的话使我的内心深
处觉得甜蜜和温暖。
经过这次洗衣服我体会到了：爸爸妈妈平时的辛苦，我今后一
定要多帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务，也要好好学习，将来回
报爸爸妈妈，回报社会，回报祖国。
Ⅶ 描写古代女子在河边洗衣服的诗句
好些古诗词都描绘了夜间洗衣的场景，如：
李白在《子夜吴歌》中：“长安一片月，万户捣衣声。”
岑参诗云：“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。”
杜甫另有《捣衣》：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近暮寒月，况惊长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”
还有李煜词《捣练子》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（“砧”即是捣衣用的石砧）
Ⅷ 我们为什么要在河边洗衣服呢
于是，我没有好气地说：“自己好好想想，很简单的题目啊。”这一道连线题是这样的：妈妈 在田野里 采野花小朋友 在河边 洗衣服孩子也没有多说话，稍加思索，给出了答案。现在我没有办法淡定了，我是火冒三丈啊，他连成的句子是：妈妈在田野里洗衣服。小朋友在河边采野花。我严肃地说：“你连错了，想想看，修改一下吧。”“怎么会错呢，妈妈，你看，”他小小的手指指着题目，“我的衣服都是您给我洗的吧？……”我想要打断他，给他说出正确的答案，可是看着他那样认真的模样，我生生地咽下要说的话，慢慢平复自己的心情，等待着他的“分析”。“小朋友喜欢美丽的花朵，没有错误吧？……”我很有耐心地点点头。“小河里的水那样混浊，怎么可以洗衣服呢？洗出来的衣服还不得是臭烘烘的？……”他边说边笑了起来。我瞧着他一本正经的样子，皱皱眉头，还是没有说话。“河里的水虽然不清，但是，只要有水的地方，总是可以长美丽的小花的。”他故意地顿了一顿，颇有几分得意地看着我，“所以，小朋友就可以去河边采野花了。田野里怎么会有野花呢，都让除草剂消灭了，妈妈只有委屈一下，去田野里找水洗衣服了！我这样选择没有错误啊！”说完，他哈哈大笑起来。……我听着他“头头是道”的分析，不得不整理心绪，组织词汇，慢慢地对他讲道理：“你知道吗？妈妈小的时候，河水非常的清澈，都可以照得到人影呢，洗衣服很方便啊。在黄昏的时候，河边总是有很多人在那里边聊天边洗衣服，洗出来的衣服还带着香气呢。”“妈妈骗人！”他撅着小嘴不乐意了，“我去问姥姥。”“你妈妈说得对，她小的时候河水是可以洗衣服的，在姥姥小的时候，河水比现在的矿泉水还要甜呢。”他的姥姥慈祥地抚摸着他的小脑袋说，已经不再明亮的眼睛闪烁着光芒，仿佛回到了那温馨的童年时光。“那为什么现在那样脏，那样混浊了呢？”他一边用橡皮擦着，一边嘟囔着。“因为大家都不爱惜小河，小河生气了，于是就和我们慢慢疏远了。”我斟酌着字句，慢慢地说道。“姥姥小的时候，河水很甜，可以喝；妈妈小的时候，河水可以洗衣服，衣服很香；我小的时候，河水很脏……”他自言自语着，突然就抬起头来，“妈妈，都是你们不好，为什么要在河水里洗衣服，让小河变成现在的样子！以后或许连野花也不长了！”我愕然了！是啊，经过了那样长的岁月，我们是不是该想想如何拯救小河了？我们做了那样多破坏大自然的事情，是不是要痛定思痛呢？要不然，以后的孩子可能连小河是什么都需要我们慢慢解释了，那将是多么悲哀的一件事情啊！拯救小河就是在拯救我们自己的生命啊！妈妈在河边洗衣服，这样的连线题可以从此退出文字的舞台了吧？